[职业资格类试卷]中学教师资格认定考试(初级语文学科知识与教学能力)模拟试卷32及答案与解析.doc
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1、中学教师资格认定考试(初级语文学科知识与教学能力)模拟试卷 32及答案与解析一、单项选择题1 学习陶渊明的桃花源记时,教师推荐学生利用课外时间,阅读陶渊明的其他作品以了解陶渊明的思想,下列不合适的诗歌是( )。(A)归园田居(B) 过故人庄(C) 饮酒(D)感士不遇赋2 在名著导读课上,学生交流自己读朝花夕拾的心得,下列学生交流的作品并非出自朝花夕拾的是( )。(A)五猖会(B) 从百草园到三昧书屋(C) 二十四孝图(D)药3 在一次学习繁星春水的名著导读课上,一位同学整理了冰心诗歌的主要内容,下面内容归纳有误的一项是( )。(A)对现实的不满和抨击(B)对母爱与童真的歌颂(C)对大自然的崇拜
2、和赞颂(D)对人生的思考和感悟4 在学习完鱼我所欲也一课后,教师引导学生归纳和文中“乡为身死而不受” 中“乡”相同用法的句子,以下说法错误的一项是 ( )。(A)一厝朔东(愚公移山)(B)此可以为援而不可图也(隆中对)(C)子墨子之守圉有余(公输)(D)困于心,衡于虑(生于忧患死于安乐)5 刘老师讲完引号的知识点后,打算出一些题让学生练习,下列句子中引号使用正确的是( ) 。(A)以前可能因为年纪小,不懂得珍惜时间,现在我才真正体会了 “一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”这句话的含义。(B)胡屠户心里懊恼道:“果然天上“文曲星” 是打不得的,而今菩萨计较起来了。”(C)班主任走进教室,严肃地说
3、:“班里发生这样的事情是什么原因呢,同学们 ?”(D)在语文教学的问题上,叶圣陶先生有一句精辟的话,那就是 “教是为了不教。”6 学习完爱莲说后,学生觉得“出淤泥而不染,濯清涟而不妖” 发人深省,于是要求教师再为其推荐几句具有深刻哲理的句子,以下不符合要求的一项是( )。(A)问渠那得清如许为有源头活水来(B)旧时王谢堂前燕,飞人寻常百姓家(C)人有悲欢离合,月有阴晴圆缺(D)一寸丹心图报国,两行清泪为思亲7 导读傅雷家书时,教师引导学生思考:傅雷在家书中多次提到的艺术家“克里斯朵夫”是哪位作家创作出的,下列回答正确的是( )。(A)司汤达(B)罗曼 罗兰(C)雨果(D)巴尔扎克8 八年级上册
4、教材后设置了“课外古诗词背诵” 部分,其中包括 长歌行野望早寒江上有怀等共 10 首诗歌。从语文教材的构成要素来看,这属于语文教科书的( )。(A)知识系统(B)助读系统(C)范文系统(D)练习系统9 某初中语文教师在教学阿长与(山海经)一课时,为学生布置了以下作业:一、熟读课文,看看文章围绕阿长写了哪些事情,重点写了什么。从这些事情中,可以看出阿长是怎样的一个人?二、课文前半部分,作者大写他如何“憎恶”“讨厌”阿长,但在这些充满贬义的文字后面,你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗?不妨与同学们交流一下。三、仔细阅读课文中买山海经的部分,回答下列问题。1当阿长来问山海经是怎么一回事时,“我”是怎
5、样想的?这种想法表现了“我”的什么心理?2当阿长买来山海经时,“我” 有什么反应?3你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”?四、在你的童年生活中,有没有像阿长这样的给你留下深刻印象的普通人?你怎样看待他们?请用一二百字写下来。以下对这则教学作业的设计意图分析正确的一项是( )。(A)第一题旨在通过概述内容和分析人物达到整体把握课文内容的目的(B)第二题引导学生领悟这篇回忆性散文的双重眼光,一是儿时的眼光,二是写作时的眼光。第一种眼光是本文教学的重点和难点(C)第三题设计目的单一、明确,即就全文核心部分引导学生深入体会语句的深层含义(D)第四题对印象深刻的人进行一二百字的写作,主题要求宽泛,不
6、符合写作教学的要求10 某教研室组织教师学习义务教育语文课程标准(2011 年版),围绕“课程评价建议”展开讨论,下列理解不正确的一项是( ) 。(A)语文课程评价的根本目的是促进学生学习,改善教师教学(B)应准确反映学生的学习水平和学习状况,全面落实语文课程目标(C)语文课程评价应该改变过于重视甄别和选拔的状况,突出评价的诊断和发展功能(D)应整合学生的学习特点,不同学段的课程目标,做出全面的万能的评价标准11 阅读信客教学反思,回答问题。作品人物树立起来了,但是我总觉得缺点什么。缺乏“一种引导人思想的力量” ,缺乏“一种引导人产生新价值的力量” ,缺少能够叩击学生心灵、促使在场的每个人深刻
7、反省的一记重锤。基于此,我设计了三个主要问题:(1)信客是一个怎样的人?(2)信客为什么没能坚守一生?(3)和信客相比,我们到底缺少什么?这样,信客这个艺术形象不仅树立起来了,而且非常丰满,信客的形象不再是平面化的,而是有立体感的。从实际的教学情况看,也正是第三个问题彻底地震撼了学生的内心,让学生知道:信客没有坚持一辈子不等于他就是失败者,和我们每一个人相比,信客坚持了几十年就是一个伟大的、值得人们敬仰的胜利者。他已经在用自己的行动涤荡着我们每一个读者的心,让我们每一个人都在思考,在心灵的刻度上,我们距离信客到底有多远!以下关于教学反思的评价不正确的一项是( )。(A)应当突出语文课程的工具性
8、(B)语文课程具有丰富的人文内涵,能够丰富学生的精神世界(C)教学中要注重熏陶、感染学生的情感(D)多角度阅读,在阅读中要善于反思自己、提升自己12 以下是某教师关于安塞腰鼓导入部分的设计。(1)介绍作者。(2)播放音频,让学生感受激越豪迈的鼓声。(3)播放视频,感受安塞腰鼓现场演绎的风采。(4)教师带着学生齐声朗读课文。对这一教学设计,下列评价不正确的是( )。(A)语文多媒体教学手段的运用在创设教学情境方面有其独特的作用(B)其教学导入方式属于情景导入(C)教学媒体的选用要注意避免唤起学生过多的无意注意(D)教学中多媒体运用越多,越能增强语文课堂的生动性13 阅读下面一段社戏的教学实录(片
9、段),回答问题。师:我们今天来学习社戏。首先我们来看看题目,从题目来看,你们觉得社戏应该是一种什么东西?生:一种文化艺术。师:文化艺术。一种怎样的文化艺术呢?生:一种戏剧。师:我们做过一次实践活动“戏曲大舞台” ,你觉得它应该属于哪种戏剧 ?生:没有研究过。师:请坐。我们看看下面有个注释:社,指土地神及祭祀土地神的活动;社戏,指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。那么今天我们来看看鲁迅先生是如何来描写这个社戏的。请同学们把语文书打开翻到社戏这篇课文。通过这个教学实录我们可以看出教师采用的是哪种教学方法?( )(A)讨论法(B)点评法(C)练习法(D)问答法14 阅读死海不死的课堂小结部分,同
10、答问题。不过,死海究竟会不会死,恐怕不是一个计算的问题,而是一个现实的问题。造成死海海水连年下降的原因,不全因为海水的蒸发量大,更主要的是人为的原因:以色列和约旦大量截流约旦河水用于灌溉和城市用水,致使约旦河输入死海的水量越来越少。这一严峻的事实已引起不少科学家、环境保护主义者的忧虑,一项名为“让死海继续活下去 ”的活动已经开始。死海处于地球陆地的最低点,人称“地球的肚脐”,不仅有独特的旅游景观,而且它蕴藏着极其丰富的矿物资源。同学们虽然没有去过死海,但我相信大家都关心地球的命运,为此我建议大家用我们的智慧参与到“让死海继续活下去 ”的活动中去。请回去做两件事:一、上网搜索关于死海的资料;二、
11、参考、运用网上资料,以救救死海或死海不能死为题写一篇文章,为拯救死海进行呼吁,或提出拯救死海的办法、建议。当然啦,我们的文章救不了死海,但至少可以表明我们关心地球命运的立场。我希望每一位同学长大后都能够成为一名自觉的环境保护主义者。以下对该教学行为的评价不正确的一项是( )。(A)体现语文教育人文性、实践性、民族性的特点(B)紧扣教学的中心,落实情感态度与价值观目标,语言不够精练,没有收束、凝结的作用(C)引入了社会事件、专家研究作为本课教学资源,鼓励学生通过各种途径进一步拓展知识,提升学生的人文素养(D)结束部分不局限于课堂本身,还注意课内与课外的互动,学科课程与活动课程的联系,拓宽学生的知
12、识面15 阅读猫教学实录(节选),回答问题。师:同学们,本节课我们来学习郑振铎先生撰写的猫一文。猫是大家比较熟悉的动物,想必养过猫的同学一定很了解吧。老师事先安排了预习,大家讨论 5 分钟看谁能说说你了解到的有关猫的知识。生 1:我家里养过一只猫,它长着一双圆圆的眼睛,浑身上下都是黑色,很可爱,它最大的特点就是爱睡觉。生 2:它长着一双很锐利的爪子,可以抓住老鼠。我家的仓房里一只老鼠都没有,那可是猫的功劳。生 3:猫的脚垫很有趣,走路时很轻,可以防止让老鼠听到声音。还有它的胡须,作用可大了,我从百科全书中了解到猫的胡须可以帮助它掌握洞口的大小。学生发表自己搜集到的有关猫的知识 10 分钟,教师
13、相机解答并提问。师:找几位同学读一遍课文,看看作者的养猫经历如何,能不能用自己的话说一说?学生复述课文之后,教师引导学生说一说自己的养猫经历。学生畅所欲言,讲起了自己养猫的故事。这是某位初中语文教师在教学郑振铎的猫一课时的教学片段,以下对其评析正确的一项是( ) 。(A)学生用了充足的时间交流他们在生活中观察到的猫的特征、畅谈自己养猫的经历,为接下来文本教学奠定了知识基础,体现了语文课程是实践性课程的课程特点(B)课堂教学被过度“生活化”了,忽视了语文学科“知识与能力、情感态度与价值观”目标的达成(C)教师不应将学牛过度地引导到“生活”中,而应引导学生关注“课文”(D)体现了新课程改革所倡导的
14、学科知识教学与学生的实际生活相联系,这是课程改革的鲜明导向二、案例分析题15 阅读为学教学实录(片段),完成问题。师:哪位同学把第一段给我们读一下。(生朗读第一段)师:这段话其实只有两句话,是吧?如果我把这两句话换个次序,开头就说:“ 人之为学有难易乎? 学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。” 因为题目就是为学嘛,开门见山,首先谈为学的道理。再接着说:“天下事有难易乎? 为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。” 这样可不可以呢 ?(取眼镜,手指向后面举手的同学)生:我认为这样不可以,因为题目是“为学” ,就是从 “天下事有难易乎”这个引出来的,而不是从做学问的难易来引出天下事的难易。师:
15、你觉得课文这样的顺序是强调做学问的,是吗?放在后头是为了强调它,是不是?( 生点头)好多同学举手了,好,你(手指一位举手的同学)来说。生:天下事有难易乎? 人之为学有难易乎 ?这个“天下事”就包括了“ 为学”,所以它是一个从大到小的顺序。相反就是从小到大,我认为就有点不通顺了。师:噢,他发现这段是从大范围缩小到小范围。好,请你(手指一位举手的同学)说。生:在第一段,先概括说天下事没有难易之分,而在于“为” 与“不为”,然后再突出课文的重点,说学习也没有难易之分,只在于“学” 与“不学”。这样很有次序,如果更改了它的顺序的话,就显得没有层次感了。师:(走下讲台) 我同意同学们的意见,你们有没有这
16、个体会呀,两件平列的事情,放在后面的往往是强调的。我举个例子,班主任跟同学们讲话:“同学们,我们学校的形势大好,我们班的形势也大好。”那下面是该讲班还是学校呀?生:(齐声道 )班。师:反过来,“ 同学们,我们班的形势大好,我们学校的形势也大好。” 下面该讲什么?生:(齐声道 )学校。师:该讲学校了。那么,把“人之为学有难易乎?”这样一个问题放在后面,实际是强调它。它是主句,为主的,前面是个陪衬句。同学们体会得很好。“天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。” 从天下事这个大范围,再具体到“为学”这件事情,其道理是一样的。那么下面接着就自然地过渡到讲“为学”的道理。这个顺序是不能
17、颠倒的。同学们还有没有不同意见啊?(转身走上讲台)问题:16 结合教学实录,说说语言训练和思维训练的联系。17 联系该片段说说教师在学生阅读学习中的作用。17 阅读下面的习作,完成问题。热爱成就精彩人生热爱,让我们的人生变得充实而有意义。“杂交水稻之父”袁隆平,因为热爱,一生都在不懈追求。50 多年来,袁隆平始终在农业科研第一线辛勤耕耘、不懈探索,为人类运用科技手段战胜饥饿带来绿色的希望和金色的收获。他的卓越成就,不仅为解决中国人民的温饱和保障国家粮食安全做出了贡献,也为世界和平和社会进步树立了丰碑。袁隆平的热爱是对世界的热爱。我国著名作家巴金,因为热爱,作品倾注了他全部的热情。“ 上海沦陷的
18、那一天,我曾经隔着河望过对岸的火景。房屋成了灰烬,生命遭受摧残,土地遭着蹂躏。在我的眼前沸腾着一片火海”在他的“ 抗战三部曲 ”中,他写道:我写这小说,不仅想散发我的热情,宣泻我的悲愤,我更想鼓舞别人的勇气巴金的热爱,是对国家的热爱。浙江卫视主持人华少,因为热爱,凭借“ 逆天口播”受到全国观众的喜爱。华少在中国好声音的位置一度被外界形容为“鸡肋” ,别人丢给他“酱油帝”“凉茶哥”的头衔,他也曾觉得委屈,但他始终相信“我的工作是有价值的,而且我做得还不错”,终于在 中国好声音 红极一时,得到全国观众的认可。华少的热爱,是对事业的热爱。热爱是就是这样简单。热爱是岳飞的“ 待重头,收拾旧山河,朝天阙
19、”,这是对国家民族的热爱;热爱,是李白的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天” ,这是对祖国山河的热爱;热爱,是孟郊的“谁言寸草心,报得三春辉” ,这是对亲人亲情的热爱因为热爱,我们的生活、我们的世界、我们的未来都会变得无限美好!热爱成就精彩人生!18 请从第段中找出两处错别字,从第 段找出一处病句,并改正。19 请分析这篇习作的优点和不足,并对其不足提出修改意见。三、教学设计题19 阅读文本材料和相关要求,完成问题。臧克家闻一多先生的说和做原文“人家说了再做,我是做了再说。”“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。”作为学者和诗人的闻一多先生,在 30 年代国立青岛大学的两年时间,我对他是有着
20、深刻印象的。那时候,他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高,越高,攀得越起劲;钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史,炯炯目光,一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930 年到 1932 年,“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血。杜甫晚年,疏懒得“一月不梳头” 。闻先生也总是头发零乱,他是无暇及此的。饭,几乎忘记了吃,他贪的是精神食粮;夜间睡得很少,为了研究,他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了的四壁” 。不
21、动不响,无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙。几年辛苦,凝结而成唐诗杂论的硕果。他并没有先“ 说” ,但他 “做”了。做出了卓越的成绩。“做”了,他自己也没有 “说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛,一部 “校补”赫然而出。别人在赞美,在惊叹,而闻一多先生个人呢,也没有“说” 。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注,心会神凝,成了“ 何妨一下楼 ”的主人。做了再说,做了不说,这仅是闻一多先生的一个方面,作为学者的方面。闻一多先生还有另外一个方面作为革命家的方面。这个方面,情况就迥乎不同,而且一反既往了。作为争取民主的战士,青年运动的领导人,闻一多先生“说” 了。
22、起先,小声说,只有昆明的青年听得到;后来,声音越来越大,他向全国人民呼喊,叫人民起来,反对独裁,争取民主!他在给我的信上说:“ 此身别无长处,既然有一颗心,有一张嘴,讲话定要讲个痛快!”他“说”了,跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“ 做了也不一定说”了。他“说”了就“做”。言论与行动完全一致,这是人格的写照,而且是以生命作为代价的。1944 年 10 月 12 日,他给了我一封信,最后一行说:“另函寄上油印物二张,代表我最近的工作之一,请传观。”这是为争取民主,反对独裁,他起稿的一张政治传单!在李公朴同志被害之后,警报迭起,形势紧张,明知凶多吉少,而闻先生大无畏地在群众大会上,大骂特务,
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