[专升本类试卷]广东专插本(大学语文)模拟试卷2及答案与解析.doc
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1、广东专插本(大学语文)模拟试卷 2 及答案与解析一、单项选择题1 在张中丞传后叙中,作者驳斥诬蔑许远投敌的谬论时,其批驳的主要着眼点是( )(A)驳斥论点(B)驳斥论据(C)驳斥论证(D)驳斥态度2 以宋室南渡为界,其词作的情感和风格呈现出两种不同面貌的词人是 ( )(A)柳永(B)苏轼(C)李清照(D)辛弃疾3 “遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻” 这一词句所用的修辞手法是 ( )(A)象征、比喻(B)象征、拟人(C)双关、比喻(D)拟人、比喻4 明代“公安派 ”的主要文学主张是 ( )(A)独抒性灵(B)文必秦汉(C)事信言文(D)提倡“义法 ”5 红楼梦所写的四大家族是 ( )(A)贾、王、
2、林、曹(B)贾、王、史、薛(C)贾、史、荣、宁(D)贾、薛、甄、林6 中国人失掉自信力了吗一文运用的驳论方法是 ( )(A)驳斥论点(B)驳斥论据(C)驳斥论证方法(D)驳斥论证结构7 爱尔克的灯光的中心线索是 ( )(A)故居(B)姐姐(C)长宜子孙(D)爱尔克的灯光8 新格律诗提倡的“ 三美”不包括 ( )(A)建筑美(B)绘画美(C)音乐美(D)雕塑关9 穆旦属于现代文学史上的 ( )(A)新月诗派(B)象征诗派(C)意识流派(D)九叶诗派10 祖国呵,我亲爱的祖国中“新刷出的雪白的起跑线” 的象征意义是 ( )(A)历史中国的负重蜗行(B)历史中国的希望失落(C)新时期中国生机勃勃(D
3、)新时期青年热血沸腾11 断魂枪揭示人物内心世界的主要方法是 ( )(A)直抒胸臆式的指称议论(B)肖像、行为、语言的白描(C)比喻、比拟等艺术手段(D)梦境、幻境等意境创造12 菉竹山房主要的描写对象是 ( )(A)“我”(B)阿圆(C)二姑姑(D)兰花13 麦琪的礼物的主要构思特点是 ( )(A)一虚一实双线并行,留下悬念(B)运用倒叙手法,开始就制造悬念(C)比兴寄托,充满象征暗示意味(D)结局在预料之中,一切圆满14 成语“贻笑大方 ”出自 ( )(A)论语.为政(B) 孟子.梁惠王(C) 庄子.秋水(D)史记.李将军列传15 在李将军列传中,李广和李蔡的对比描写,主要为了表现李广的
4、( )(A)骁勇善战(B)爱护士卒(C)负能使气(D)不幸遭遇二、多项选择题16 陌上桑塑造了一个美丽而聪明的采桑女形象,其融合的民间流传的三大主题包括 ( )(A)赞美女(B)劝农桑(C)桑林戏(D)夸女婿(E)抢民女17 下列属于明代作家的有 ( )(A)方苞(B)龚自珍(C)袁宏道(D)冯梦龙(E)曾国藩18 穆旦诗歌赞美所包蕴的思想感情有 ( )(A)对历史耻辱的悲悯(B)对民族灾难的痛苦(C)对忠贞爱情的赞美(D)对人民力量的崇拜(E)对“ 一个民族已经起来” 的歌颂19 “春天是树尖上的呼喊,夏天是呼喊中的细雨,秋天是细雨中的土地,冬天是干净土地上的一只孤零的烟斗”,这句话包含的修
5、辞手法有 ( )(A)比喻(B)排比(C)借代(D)夸张(E)双关20 下面哪些是奥地利著名作家斯蒂番.茨威格的作品 ( )(A)樱桃园(B) 蝴蝶梦(C) 昨日的世界(D)世间最美的坟墓(E)一个陌生女人的来信三、古文翻译题20 解释下列句子中划线的词语21 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。22 先生所为文市义者,乃今日见之。23 厉王虐,国人谤王。24 遣从事以 一少牢告庙。24 把下面的句子翻译成现代汉语25 士卒亦多乐从李广而苦程不识。26 引绳而绝之,其绝必有处。27 文长援笔立成,竞满其纸,气韵遒逸,物无遁情。四、名句默写题28 行道迟迟,载渴载饥。_,莫知我哀。(诗经.采薇)29 君
6、王掩面救不得,_。(白居易长恨歌)30 今逢四海为家日,_。(刘禹锡西塞山怀古)31 柳阴直,_。(周邦彦兰陵王.柳)32 _,水随天去秋无际。(辛弃疾水龙吟.登建康赏心亭)33 峰峦如聚,波涛如怒,_。(张养浩山坡羊.潼关怀古)34 哀吾生之须臾,_。(苏轼前赤壁赋)五、阅读理解34 扑进画框韩少功我一眼就看上了这片湖水。汽车爬高已经力不从心的时候,车头大喘一声,突然一落。一片巨大的蓝色冷不防冒出来,使乘客们的心境顿时空阔和清凉。前面还在修路,汽车停在大坝上,不能再往前走了。乘客如果还要前行,投访蓝色水面那一边的迷蒙之处,就只能收拾自己的行李,疲惫地去水边找船。这使我想起了古典小说里的场面:
7、好汉们穷途末路来到水边,幸有酒保前来接头,一支响箭向湖中,芦苇泊里便有造反者的快船闪出这支从古代射来的响箭,射穿了宋代元代明代清代民国新中国,疾风嗖嗖又余音袅袅我今天也在这里落草?我从没见过这个水库它建于上个世纪 70 年代中期,是我离开了这里之后。据说它与另外两个大水库让山外数十万亩农田受益,也给老山里的人带来了驾船与打鱼一类新的生计。这让我多少有些好奇。当时这里也有知青点,其中大部分是我中学的同学,曾给我提供过红薯和糍粑,用竹筒一次次为我吹燃火塘里的火苗。他们落户的地点,如今已被大水淹没,一片碧波浩渺中无处可寻。当机动木船突突突犁开碧浪时,我没有参与本地船客们的说笑,只是默默地观察和测量着
8、水面。我知道,就在此刻,就在脚下,在船下暗无天日的水深之处,有我熟悉的石阶和墙垣正在飘移,有我熟悉的灶台和门槛已经残腐,正在被鱼虾探访。某一块石板上可能还留有我当年的刻痕:一个不成形的棋盘。巴童浑不寝,夜半有行舟。这是杜甫的诗。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。这是张继的诗。独行潭底影,数息树边身。这是贾长江的诗。芦荻荒寒野水平,四周唧唧夜虫声。长眠人亦眠难稳,独倚枯松看月明。这是阅微草堂笔记中俞君祺的诗。机船剪破一匹匹水中的山林倒影,绕过一个个湖心荒岛,进入了老山一道越来越窄的皱折,沉落在两山间一道越来越窄的天空之下。我感觉到这船不光是在空间里航行,而且是在中国历史文化的画廊里巡游,驶入古人幽
9、深的诗境。我用手机接到一个朋友的电话,在柴油机的轰鸣中听不太清楚,只听到他一句惊讶:“你在哪里?你真的去了八景 ?”他是说这个乡的名字。为什么不?“你就打算住在那里 ?”不行吗?我觉得他的停顿有些奇怪。融入山水的生活,经常流汗劳动的生活,难道不是一种最自由和最清洁的生活?接近土地和五谷的生活,难道不是一种最可靠和最本真的生活?我被城市接纳和滋养了三十年,如果不故作矫情,当心怀感激和长存思念。我的很多亲人和朋友都在城市。我的工作也离不开城市。但城市不知从什么时候开始已越来越陌生,在我的急匆匆上下班的线路两旁与我越来越没有关系,很难被我细看一眼;在媒体中的罪案新闻和八卦新闻与我也格格不入,哪怕看一
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