[考研类试卷]考研教育学专业基础综合（中国近代教育）模拟试卷12及答案与解析.doc

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1、考研教育学专业基础综合（中国近代教育）模拟试卷 12 及答案与解析一、简答题1 试评价颜元的“ 习行” 教学法。2 简述批判理学教育思想的代表人物及其主要内容。3 简述黄宗羲关于学校职能的思想。4 简述王夫之的人性论与教育作用。5 简述颜元的义利合一教育价值观。6 洋务派创办的新式学校有什么特点?其意义是什么?7 怎样评价近代中国的教会学校?8 简述洋务运动时期的改革措施以及指导思想。9 简述京师同文馆创办的特点和意义。10 简述福建船政学堂的创立、发展和意义。11 维新派教育改革主要表现在哪些方面?12 简述严复“ 体用一致” 的文化教育观。13 简述清末“ 新政” 教育改革的措施。14 简

2、述科举制度从改革到废除的兰个步骤。15 梁启超关于教育目的有哪些论述?16 评述康有为大同书中的教育思想。17 简述京师大学堂创办的意义。18 简述严复的三育论思想。必答题19 阐述颜元的实学教育思想。20 述评张之洞“ 中学为体。西学为用 ”的思想。21 试评述梁启超的教育作用与教育目的思想。二、名词解释22 漳南书院23 公其非是于学校24 京师同文馆25 福建船政学堂26 马礼逊学堂27 中体西用28 劝学篇29 京师大学堂30 大同书31 庚款兴学32 癸卯学制考研教育学专业基础综合（中国近代教育）模拟试卷 12 答案与解析一、简答题1 【正确答案】 明末清初教育家颜元在漳南书院中重视

3、“习行” 的教学法。一方面，同他朴素的唯物主义认识论有密切关系，他认为“理” 存在于客观事物之中，只有接触事物，躬行实践，才能获得真正有用的知识。另一方面，他重视“习行” 教学法的直接原因是为了反对理学家静坐读书、空谈心性的教学方法。颜元所说的“ 习行” ，虽然讲的是个人行动，忽视了“知”对“ 行”的指导作用，看轻了理论思维的重要性。但他强调接触实际，重视练习，从亲身躬行实践中获得知识，这可以说是中国古代教学法发展上又一次手足解放的运动，它一反脱离实际的、注入式的、背诵教条的教学方法。可以说是教学法理论和实践上的一次重大革新。这在当时以读书为穷理功夫，讲说著述为穷理事业，脱离实际的“文墨世界”

4、 中，无疑具有进步意义。【知识模块】 早期启蒙教育思想2 【正确答案】 中国明清之际的早期启蒙思想家有黄宗羲、顾炎武、王夫之、颜元等。思想启蒙有一般特征：第一，批评理学，反对“存天理，灭人欲” 、空谈义理、呆板的教学方法；第二，主张个性自由发展，教育要顺应人的本能要求；第三，培养经世致用的人才，提出“实德实才” 的人格理想和教育目标；第四，批评传统的政治和专制主义把学校作为宣传其思想的工具，指出科举束缚人性；第五，教育内容上主张学习自然科学知识和技艺；第六，学习方法上，提倡积极实践，反对理学家主张静坐、读书穷理的治学方法。【知识模块】 早期启蒙教育思想3 【正确答案】 黄宗羲是我国明末清初具有

5、民主教育色彩的教育家，他认为学校不仅具有培养人才、改进社会风气的职能，而且还应该议论国家政事，“公其非是于学校”是他对中国古代教育理论的独特贡献。这一思想集中反映在明夷待访录.学校篇中。(1)“公其非是于学校”思想的主要内容：学校中大家共同来议论国家的政事之是非标准。因为学校议政，可以使上至朝廷命官、下至里巷平民逐渐养成普遍议政的风气，而不是以天子的是非为标准。基于上述思想，黄宗羲主张把寺观庵堂改为书院和小学，实现全国城乡人人都能接受教育、人人尽其才的理想。他还强调学校必须将讲学和议政紧密结合，学校集讲学和议政于一身，既是培养人才、传递学术文化的机构，又是监督政府议论政事利弊的场所。(2)“公

6、其是非于学校”思想的基本精神：这一思想在于反对封建君主专制，改变国家政事是非由天子一人决断的专制局面。这是对中国古代关于学校职能理论的创新，反映了他要求国家决策民主化的强烈愿望。这种性质的学校，其实与近代资本主义制度下的议会相近。可以说，黄宗羲“公其非是于学校” 的思想，是中国古代关于学校职能理论的创新，也是近代议会思想的萌芽。【知识模块】 早期启蒙教育思想4 【正确答案】 明末清初的思想家王夫之认为人性不是一成不变的，而是处在不断地变化发展过程之中，从而提出了人性“日生日成” 的著名论断。人性不是天生的，而是在后天不断的生长变化过程中逐渐形成的。从上述思想出发，王夫之十分重视教育对人的发展所

7、起的作用。他认为这种作用主要表现为两方面：一是继善成性，使之为善；二是可以改变青少年时期因“失教” 而形成的 “恶习”。教育同人的发展密切相关，它或使人继善成性，或使人改恶为善。【知识模块】 早期启蒙教育思想5 【正确答案】 颜元针对传统教育的偏见，继承和发展了南宋事功学派的思想，明确提出“正其义以谋其利，明其道而计其功” 的命题，认为 “义”和“ 利”两者并非截然对立，而是能够统一起来的。“利” 是“义”的基础， “正义”“明道”的目的，就是为了“谋利”和“计功”。当然，“利” 也不能离开“义”，而且“利” 必须符合“义”。这种见解冲击了传统的禁锢，使中国古代对于义利关系问题的认识出现新趋势

8、。【知识模块】 早期启蒙教育思想6 【正确答案】 洋务派在教育上主张兴办新式学校，即一批洋务学堂。(1)洋务学堂的新特点主要表魂在培养目标、办学性质、教学内容、方法和组织形式上。培养目标：造就各项洋务运动事业需要的人才； 办学性质：提供专门训练的专科性学校，属于部门办学，直接为本部门的需要而培养人才；教学内容；“ 西文”与“西艺”为主，课程多包含各自专业相关的科学技术课程，注意学以致用；教学方法：按照知识的接受规律由浅入深、循序渐进安排教学内容，重视理解，理论与实践相结合；教学组织形式：制定分年课程计划和学制年限，采用班级授课制。(2)洋务学堂因根植在半殖民地半封建社会的土壤上，具有新旧杂糅的

9、特点：缺乏全国性的整体规划和学制系统，学校之间很孤立；在“ 中学为体，西学为用”的总原则下，不放弃学习四书五经；管理上有封建官僚习气，关键管理环节受洋人挟制，影响学堂正常办理。(3)洋务学堂的意义是：洋务学堂拉开了中国教育近代化的序幕，它以西方近代科技文化作为主要课程，在形式上引入了资本主义因素，初步具备近代教育的特征。它产生之初，并未有意与以科举为核心的旧教育相对抗，但产生之后，逐渐动摇和瓦解旧教育体系，实际上启动了近代中国教育改革的进程，历史意义重大。【知识模块】 中国教育的近代转折7 【正确答案】 教会学校是西方世界殖民扩张的产物，教会学校的存在是近代中国半殖民地的国家性质在教育上的表现

10、，教育的主权不独立。另外，教会学校也是中国传统教育向近代教育过度的促进因素。(1)教会学校在华创办和发展教育的效果非常显著，其办学经验、管理模式为中国近代教育提供了范本，对近代中国教育改革有所启示。(2)教会学校在编辑和发行具有西方自然社会科学知识的书籍方面，起到了宣传新思想、新观念的作用。(3)教会学校注重提倡男女平等教育，为女童入学提供优惠条件，有助于削弱中国的封建礼教。(4)尽管教会教育的目的是为控制中国，但没有成功，反而唤醒了有识之士对主权的认识。(5)教会学校遍布全国，自成体系，严重侵犯了中国的主权。【知识模块】 中国教育的近代转折8 【正确答案】 19 世纪 60 一 90 年代，

11、清末发起了洋务运动，要求向西方学习，维护封建统治。改革的具体措施有：(1)兴办学堂：洋务学堂是洋务运动的重要组成部分，其目的在于培养洋务运动所需要的翻译、外交、工程技术、水陆军事等多方面的专门人才，教学内容以所谓“西文”与“西艺”为主。洋务学堂的举办是随着洋务运动的展开而开始的。其主要类型包括外国语(“方言”)学堂，如京师同文馆等；军事 (“武备”)学堂，如福建船政学堂等；技术实业学堂，如福州电报学堂等。(2)派遣留学生：洋务派先后启动了幼童留美和留欧教育。留美教育最早由容闳提议，主张选择聪慧的幼童，分为四批前去美国学习。可惜的是由于守旧派的阻挠，这批学生大部分没有完成学业便相继回国。留欧教育

12、是以福建船政学堂的学生为主，送往英、法、德留学，学习造船技术和驾驶技术，分为三批，学成归国。留美与留欧教育的学生都对中国的发展做出了杰出的贡献，尤其是留欧学生在造船、海军军官以及海军教育事业上做出了贡献。【知识模块】 中国教育的近代转折9 【正确答案】 京师同文馆最初是作为外语学校设立的，是近代中国被动开放的产物。它是第一所洋务学堂，是我国最早的官办新式学校。初创时只有英文馆，后来成为兼习各门西学的综合性学校，1902 并入京师大学堂。(1)特点：第一，培养目标：专为培养译员、通事而设，专门培养洋务人才，不再是培养应科举考试的官僚后备军，注重学以致用。第二，课程设置：外语居于首位，侧重西学与西

13、艺，汉文经学贯穿始终，特别重视对学生进行封建道德习惯的培养，还向学生灌输殖民主义思想、帝国主义思想，以宗教麻醉学生。第三，教学组织形式：最早开始了中国的班级授课制和分年课程。第四，教学方法由浅入深，循序渐进，一定程度上改变死记硬背的学风，注重理论与实际的结合。(2)意义：京师同文馆既有封建性，又有殖民性，是清政府在教育上和外国资本主义结合的产物。就办学成效而言，京师同文馆不能列入洋务学堂之列，也未表现出比其他学堂更鲜明的特点，其历史地位主要表现在：首先，它是洋务学堂的开端，也是中国近代新教育的开端。这表明我国向西方学习从观念走向了现实，正是由于其领头羊的作用，从此我国开办了大量学校。其次，京师

14、同文馆身处北京，它的一些重要举措以及由此引起的争执往往能映现出各派关于教育改革的观点，所以它也是社会关注的焦点。以上两点，决定了京师同文馆在中国近代教育史上的标志和象征意义。总之，京师同文馆标志着我国半殖民地半封建社会教育的开始，具有新的办学形式，且使科学教育正式列入中国教育之中，教育向前迈了一步。【知识模块】 中国教育的近代转折10 【正确答案】 福建船政学堂是福建船政局的组成部分，由洋务运动的重臣左宗棠奏请创办。福建船政局是近代第一个也是洋务运动时期最大的专门制造近代轮船的工厂。(1)福建船政学堂的创立与发展：学堂的宗旨是“ 习学洋技” ，主要培养造船和驾驶人才。学堂有前学堂和后学堂之分，

15、前学堂学习制造技术，又称造船学堂，目标是培养能够设计制造各种船用零件并能进行整船设计的人才；后学堂学习驾驶和轮机技术。1868 年前学堂内添设“绘事院” 和“艺圃”。“绘事院”的目标是培养用图纸生产的制作人才，“ 艺圃” 实际上是在职培训学校，通过工读结合形式有计划地培养生产和技术骨干，开创我国近代职工在职教育的先声。总之，学堂既培养军事人才，也培养军工技术人才。(2)福建船政学堂的意义：福建船政学堂从开办到改组，历时半个世纪，是洋务学堂中持续时间最久的一所。它在我国近代海军事业的发展中占有重要地位，为近代中国海军输送了第一批舰战指挥和驾驶人才，也为近代中国船舰制造业的发展写下了光辉的一页，是

16、近代中国海军人才的摇篮。【知识模块】 中国教育的近代转折11 【正确答案】 维新派在教育改革方面的实践主要有四个方面：(1)兴办学堂：维新性质的学堂包括两类，一类是维新运动的代表人物为培养维新骨干、传播维新思想而设立的学堂，如康有为在广州设立的万木草堂等。另一类是在办学类型与模式、招生对象、教学内容等某个或某些方面对洋务办学观念有所突破、领风气之先的学堂，如北洋西学堂、南洋公学等。(2)创办京师大学堂：由梁启超参考日本和西方学制，起草京师大学堂章程，京师大学堂的任务，不仅在管理自身，还要成为各省学堂的表率，而且还有统辖各省学堂的大权。(3)改革科举制度：光绪皇帝下诏废除八股，此后人们不得不寻求

17、新的学问，客观上促进了西学的传播。不久，光绪皇帝再次下诏催立经济特科，以选拔维新人才。(4)书院改学堂：光绪皇帝又令各省及地方官将各省的大小书院，一律改为兼习中学、西学的新式学堂。【知识模块】 近代教育体系建立12 【正确答案】 严复的“体用一致” 的文化教育观主要包括了以下内容：(1)倡导对西方的自然科学和社会政治学说要一体学习，此时他的“体用一致” 思想表现为“全盘西化 ”和西学自成体用的倾向。(2)对西学的整体性和发展性的认识。他把近代科学按从基础到应用的层次划分为三类，认为这三类学科连成一体，相资相用，交叉发明。他还认为西学是一个发展的体系，运用考察、实验、归纳等方法创造新知和验证学理

18、，不断更新、改进和发展。(3)后来严复改变了以前“ 全盘西化”的倾向，提出了要构建一种融会中西、兼备体用的新文化体系的设想。【知识模块】 近代教育体系建立13 【正确答案】 (1)颁布新学制：壬寅学制是中国近代第一个以中央政府的名义制定的全国性学制系统，壬寅学制虽经正式公布，但并未实行。后来，癸卯学制是我国第一个正式实施的学制。(2)废科举，兴学堂：1905 年，清政府下诏乡试、会试一律停考，各省岁科考试也随即停考，至此，共实行了 1300 年的科举考试，终告废除。科举的废除为新式学堂的发展扫清了障碍。(3)建立教育行政体制：1905 年，清廷成立了学部，作为统辖全国教育的中央教育行政机关，最

19、高长官叫尚书，在整体上注意到教育行政与教育学术的联系，注重实业教育的地位。在地方各省设提学使司，专管全省教育事务。至此形成一套新的从中央到地方的教育行政系统。(4)制定教育宗旨：学部明定教育宗旨为“ 忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实” 。这是中国近代第一次正式宣布的教育宗旨。(5)留学教育。新政时期，首先民间自发形成了留日高潮。后来美国为了把留学的热潮引向美国，与中国清政府达成共识，实行“庚款兴学” ，这极大促进了新政时期留学教育的发展。此外，这一时期，因新政的实施，留学教育再掀热潮，以日本和美国为主，虽非新政的内容，但是新政直接导致的后果。【知识模块】 近代教育体系建立14 【正确答案】 传统教

20、育空疏无用，从地主阶级改良派的龚自珍、魏源到资产阶级维新派的康有为、梁启超、严复等，就连一般的官僚和封疆大使张之洞、袁世凯也纷纷批评科举制度。因此，改革和废除科举制度势在必行。科举制从改革到废除共分为三个步骤。(1)第一步是改革科举内容。光绪十三年就在每届乡试会试时酌取人才，但其他如故； 1 898 年戊戌变法期间，清政府曾明令凡乡、会试和童生一律废八股，改试策论。但戊戌政变后，八股又一度复活；1901 年，在 “新政”推行下，再次下令废八股，改策论，疲武试。(2)第二步是递减科举中额。1901 年以后清政府的官僚大臣们纷纷要求开办学校、改革科举； 1903 年，张百熙、张之洞等合写奏文，建议

21、逐渐递减科举中额。按他们递减计算方法，到减尽时，需要十年。(3)第三步是科举制度完全废止。光绪三十一年(1905) 八月，清政府下诏“ 立停科举以广学校” 。乡试、会试一律停止。各省岁科考试亦即停止。至此，封建时代的科举制度从隋炀帝大业二年始，共实行了 1300 年，终告废除。科举制度的废除，在中国教育发展史上是件大事。它标志着长期统治封建时代的旧教育在形式上宣告结束，一个新的半殖民地半封建社会的教育制度在逐步形成。【知识模块】 近代教育体系建立15 【正确答案】 梁启超特别重视确定教育目的，曾撰写论教育当定宗旨一文。其主要观点是：(1)教育一定要有目的，否则将一事无成。(2)教育目的正确与否

22、，至关重大，封建教育之所以腐朽，洋务教育之所以收效甚微，主要在于教育目的上的错误。(3)正确的教育目的应该是“ 养成一种特色之国民”，这种新民正是具有资产阶级政治信仰、思想观念、道德修养和适应资本主义社会生活的知识技能的新国民。克服中国人在专制社会中形成的品格缺陷。他认为只有造就出这样的新民，才能拯救国家的危亡，振兴中华民族。【知识模块】 近代教育体系建立16 【正确答案】 康有为 1884 年写了人类公理，直到戊戌变法失败后，才将其修改为大同书发表。他在大同书中描述未来的大同社会，是一个没有阶级、没有国家、没有家庭的人人平等，经济高度发达，政治极端民主的极乐世界。大同社会实行“ 公养”“公教

23、”制度。每个社会成员都享受 “二十年齐同之教育”。在康有为设计的教育蓝图中：儿童未出生，其母人人本院，接受胎教。 婴儿六个月后，进育婴院，三岁后进慈幼院，接受学前教育。儿童六至十一岁，进小学院。接受初等教育。 儿童十一至十五岁，进中学院，接受中等教育。儿童十六至二十岁，进大学院，接受高等教育。康有为对每个教育阶段的培养目标、教学内容、教学重点都做了详细描述，主张男女教育平等，主张对儿童实行德、智、体、美诸方面的教育，提出了许多可贵的见解。但是，这仅是一种乌托邦式的社会空想。【知识模块】 近代教育体系建立17 【正确答案】 百日维新中，由维新派主张建立的京师大学堂，不仅是全国最高学府，也是全国最

24、高教育行政机关。它的办学宗旨是“中学为体，西学为用” 。京师大学堂的意义：京师大学堂的创办，说明清廷重视高等教育机构的建立，反映中国近代教育发展的内在逻辑；京师大学堂在办学宗旨、课程设置、学生入学等方面形成了一系列系统的规定，为中国近代新学制的制订提供摹本，是我国学制史上的新起点；京师大学堂的规章制度适应当时教育发展的需要，在中国教育行政从传统向近代转型的过程中发挥了过渡性的作用；京师大学堂确立的师法日本的办学方针影响了清末民初中国教育发展的价值取向。【知识模块】 近代教育体系建立18 【正确答案】 严复是中国近代从德、智、体三要素出发构建教育目标模式的第一人，他在原强中首次阐发了他的“三育论

25、” ，严复认为一国的政治经济状况、参与国际竞争的能力取决于国民德、智、体三方面的发展水平，中国要改变积贫积弱的现状，就必须从提高国民这三方面素质着手，鼓民力、开民智、兴民德，才可谓是真国民。所谓“ 鼓民力 ”就是提倡体育，包括禁止吸鸦片和女子缠足等陋习，使国民具有强健的身体；“ 开民智 ”就是要全面开发人民的智慧，提高人民的文化教育水平，但实际牵涉到对传统教育体制、教育内容、学风和教学方法的改革，其核心是改革科举制度、废除八股取士和训诂辞章之学，讲求西学；“兴民德” 主要是从改变传统德育内容，用西方的民主、自由、平等取代封建伦理道德，培养人民忠爱国家的观念意识，改变人民的奴隶地位，严复认为兴民

26、德最难。这三育教育就是要用资产阶级的德、智、体武装国民，取代以儒学为中心的封建教育。这三育是统一的、相互联系的，不可偏废。这种教育观实属教育救国论，反映了严复对教育作用的高度重视，基本上确立了中国教育目标的近代化模式。【知识模块】 近代教育体系建立必答题19 【正确答案】 明末清初著名的教育家颜元创办了漳南书院，在漳南书院实践了自己的实学教育思想。(1)“实德实才”的教育目标：他主张学校应培养“实才实德之士”，即品德高尚，有真才实学的经世致用人才。这样的培养目标，显然已冲破了理学教育的桎梏，具有鲜明的经世致用的特性，反映了要求发展社会生产的新兴市民阶层对于人才的新要求，在当时无疑是具有进步意义

27、的。(2)“习行”的教学方法：这是颜元关于教学方法的一个最基本也是最主要的主张。颜元认为，要获得真正有用的知识必须通过自己亲身的“习行” ，“躬行而实践之”，求诸客观的实际事物。因而他所说的“习行” 教学法，就是强调在教学过程中要联系实际，要坚持观察、练习和躬行实践。(3)“实学”与“六斋” 的教育内容：要打破传统教育的局限，仅仅靠改变方法自然是不够的，从教育内容上注入新的思想才是最为根本的变革。颜元提倡以“六艺” 为中心的“三事”“六府”“三物” 为教育内容。颜元曾按自己的教育思想规划漳南书院，陈设六斋，实行“分斋教学” ，并规定了各斋的具体教育内容，这是对他“真学”“实学”内容最明确、最有

28、力的说明。漳南书院的“六斋“及各斋教育内容为：文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋、帖括斋。漳南书院之所以暂还设立“理学斋” 和“帖括斋”，只是为了适应当时的实际，等时机到了则关闭这两斋。因此，颜元“真学”“实学”的教育内容，不仅同理学教育有着本质的区别，而且无论是广度上，还是在深度上，都大大超越了“六艺” 教育。他除了经史礼乐等知识以外，还把诸多门类的自然科技知识、各种军事知识和技能正式列进教学内容，并且实行分科设教，这在当时确实是别开生面的，已经蕴含着近代课程设置的萌芽，将中国古代关于教育内容的理论推进到一个崭新的发展阶段，这是颜元对于中国古代教育理论的重要贡献，值得人们重视。综上所述，

29、颜元是批判传统教育的义士，提倡培养“实德实才” 之士，冲破了封建理学的桎梏，顺应了历史发展的潮流；提倡“习行一的教学方法，带来了中国古代教学法上的又一次手足解放运动，具有极大的进步意义；否定中国延续几千年的儒学教育，设立文武兼备、广博实用的教学内容，使教育有了新的生机；设漳南书院，将实学教育付诸实践，为中国古代教育开创了一个新的局面，引领了历史发展的潮流。颜元的这一系列创举，无疑对后来中国教育的发展起了很大的影响作用。【知识模块】 早期启蒙教育思想20 【正确答案】 洋务运动的过程实质上是一场对近代西方文明成果的移植过程。因此，不可避免地引出一个如何处理“西学”(“新学”)与“ 中学”(“ 旧

30、学”) 关系的问题。针对此问题，洋务派与守旧派展开了论争，张之洞撰成劝学篇，围绕“中学为体，西学为用” 的主旨，进行了集中阐述， “中体西用。 ”形成了一个比较完整的思想体系。劝学篇分内篇和外篇，“内篇务本，以正人心，外篇务通，以开风气” 。通篇主旨归于“中学为体，西学为用。“ 旧学为体，新学为用，不使偏废。 ”中学着重的是人品行的修养，具有德育的功能。“中学治身心，西学应世事。” 如此一来，西学成为中学的补充。“中学为体，西学为用 ”思想涉及教育领域的各个方面，一直支配着晚清教育。从整体上看：“中学为体，西学为用” 思想，对教育的影响是深远的，它将西学作为一个整体予以认可，给封建僵化的封建文

31、化打开了一个缺口，使西学在中国的发展成为可能，为中国近代的变革注入了新的物质力量和精神力量，加速封建制度的解体，推动近代化的步伐。在教育方面：“中体西用” 作为洋务教育的指导纲领，对中国近代教育的影响是双重的：既有促进，又有阻挠。(1)启动了中国近代教育改革的涉伐，催发新式教育产生，兴办新式学堂，增加了自然科学知识，开展留美教育等，打破了旧学形式一统天下的传统教育格局。(2)引进西方近代科学、课程及制度，对清末教育改革既有思想层面的启发，又有实践层面的推动。(3)极大地冲击了传统教育的价值观，为新式教育进一步推广扫清了障碍。(4)由于“中体西用“的根本目的是维护封建统治，使新式教育一直受到忠君

32、尊孔的封建信条的支配，又在阻碍新式教育的发展进程。尤其是阻抑了维新思想更广泛的传播，不利于近代刚刚开始的思想启蒙运动。(5)中体西用作为中西文化接触后的初期结合方式，有其历史的合理性。但是作为文化的整合方案和教育宗旨又是粗糙的，它是在没有克服中西学之间固有的内在矛盾的情况下的直接嫁接，必然会引起两者之间的排异性反应。【知识模块】 中国教育的近代转折21 【正确答案】 梁启超是清末维新变法时期极其重要的领导人物，在维新变法期间，他在社会的各个方面都做了很多改革工作，写了大量文章来宣传变法思想，并参与京师大学堂的创办，对近代中国教育发展起了很大的推动作用，其教育思想大致包含以下几方面的内容。(1)

33、“开民智”“伸民权” 与教育作用。针对中国当时的现状，梁启超认为国势的强弱随人民的教育程度而转移，并明确地将“开民智“与“伸民权” 联系起来，为“ 伸民权”而“开民智”；权生于智，这在一定程度上揭示了专制与愚民、民主与科学的内在联系。他的“开民智” 实具有科学与民主启蒙的内涵。后来梁启超觉察到“民智” 和“民权”并不能画等号；教育可以培养一个人的“权利”意识，也可以培养一个人的奴隶性，因此他提出教育应该有宗旨。可见他对当时中国社会问题的剖析比较深刻，并且极为注重教育的作用。(2)培养“新民”的教育目的。梁启超的教育目的是培养耨民，他所定义的新民必须具有新道德、新思想、新精神、新的特性和品质，诸

34、如国家思想、权利思想、政治能力、冒险精神以及公德、私德、自由、自治、自尊、尚武、合群、生利、民气、毅力等。可以看出这种新民正是具有资产阶级政治信仰、思想观念、道德修养和适应资本主义社会生活的知识技能的新国民，因而梁启超的教育目的就是培养具有资产阶级品质的新型国民。相比洋务派、改良派等以培养效忠封建统治的人为目的的教育目标，梁启超的教育目的是很具有进步意义的。总的说来，梁启超的教育思想代表的是时代发展的一种方向，他认识到封建制度的腐朽，力图以教育改变国家的命运，“开民智” 进而 “伸民权”，这一点具有进步意义；体现了他自身资产阶级的革命性。然而，由于时代的局限和资产阶级固有的妥协本性，梁启超无法

35、认识到改变中国社会的根本途径，企图借封建统治阶级的力量进行改良救国是不可能的，因而其教育主张很多不能彻底实现。但梁启超的意识和趋向是顺应历史潮流的，尤其是在教育公平、女子教育和向西方学习方面，他的很多思想是值得褒奖的。【知识模块】 近代教育体系建立二、名词解释22 【正确答案】 颜元是明末清初杰出的教育家，他创办了漳南书院，漳南书院的教学体现了颜元实学的教育思想体系。他深刻地批判了程朱理学脱离实际的书本教育，竭力提倡“ 实学” 和“实用”的教育。实行“六斋”教学，制定“ 宁粗而实，勿忘而虚”的办学宗旨，主张培养“ 实才实德之士”，以“实学 ”为主要教育内容，以“习行”为教育方法。他的教育思想对

36、中国近代教育的发展起了革新的作用，在中国教育史上具有重要地位。【知识模块】 早期启蒙教育思想23 【正确答案】 黄宗羲是我国明末清初具有民主教育色彩的教育家，“公其非是于学校”是他对中国古代教育理论的独特贡献。他认为学校不仅具有培养人才改进社会风气的职能，而且还应该议论国家政事，这一思想集中反映在明夷待访录?学校篇中。学校中大家共同来议论国家的政事之是非标准。因为学校议政，可以使上至朝廷命官、下至里巷平民逐渐养成普遍议政的风气，而不是以天子的是非为标准。“公其是非于学校 ”思想的基本精神，在于反对封建君主专制，这是对中国古代关于学校职能理论的创新，反映了他要求国家决策民主化的强烈愿望，也是近代

37、议会思想的萌芽。【知识模块】 早期启蒙教育思想24 【正确答案】 中国清末洋务运动时期由洋务派创办的第一所官办外语专门学校，后来并人京师大学堂，全称京师同文馆。初以培养外语翻译、洋务人才为目的，是近代中国被动开放的产物。学校建设中建立了中国近代最早的化学实验室和博物馆。在课程设置上，外语居于首位，侧重西学与西艺；在教学方法上，主张由浅人深、循序渐进，一定程度上改变死记硬背的学风，注重理论与实际的结合；在教学组织形式上，最早开始了中国的班级授课制和分年课程。京师同文馆既有封建性，又有殖民性，是清政府在教育上和外国资本主义相结合的产物。它是洋务学堂的开端，也是中国近代新教育的开端。【知识模块】 中

38、国教育的近代转折25 【正确答案】 福建船政学堂是福建船政局的组成部分。福建船政局是由洋务派重要官员左宗棠创办的近代第一个专门制造近代轮船的工厂。左宗棠一开始就把造船与培养人才结合起来，学堂的宗旨是“习学洋技” ，主要培养造船和驾驶人才。学堂有前学堂和后学堂之分，前学堂学习制造技术，后学堂学习驾驶和轮机技术，之后前学堂内添设“ 绘事院”和“艺圃”。其中艺圃开创我国近代职工在职教育的先声。总之，福建船政学堂既培养军事人才，也培养军工技术人才。福建船政学堂是洋务学堂中持续时间最久的一所。它在我国近代海军事业的发展中占有重要地位，为近代中国海军输送了第一批舰战指挥和驾驶人才，也为近代中国船舰制造业的

39、发展写下了光辉的一页，是近代中国海军人才的摇篮。【知识模块】 中国教育的近代转折26 【正确答案】 马礼逊学堂是开办在中国本土的比较正式的最早的教会学校，是一所专门针对华人开办的学校，开创了教会在华办学的先河。培养了中国第一批留美学生。它开设了丰富的西学课程，开阔了学生的知识视野，为他们形成近代社会观念打下基础。【知识模块】 中国教育的近代转折27 【正确答案】 “ 中体西用 ”是洋务派关于中西文化关系的核心命题，也是指导思想，提倡“中体西用 ”的也并不都是洋务派人物，但在洋务派运动时期多附从洋务派，为洋务派提供思想理论。“中体西用” 是洋务实践活动的基本方针，体现在洋务教育活动的各个环节，后

40、来也指导了新政时期的改革。张之洞的劝学篇全面阐述了“中学为体，西学为用 ”的教育观点，主张中学之体对西学之用的主导和导向作用，学西学以补中学之不足。“中体西用” 思想最大的作用在于给僵化的封建文化打开了一个缺口，使西学在中国的发展得以可能，启动了中国近代教育改革的步伐，催发新式教育产生，兴办新式学堂，增加了自然科学知识，开展留美教育等，打破了儒学一统天下的传统教育格局。而最大的缺陷在于根本目的是维护封建统治，没有克服中西学之间固有的内在矛盾的情况下直接嫁接，必然会引起两者之间的排异性反应。【知识模块】 中国教育的近代转折28 【正确答案】 晚清重臣张之洞发表劝学篇，全面阐述了“中学为体，西学为

41、用”的教育观点，试图为中国改革提供理论依据。劝学篇分内篇和外篇，“ 内篇务本，以正人心，外篇务通，以开风气”。通篇主旨归于“ 中学为体，西学为用”。即封建的典章制度、伦理道德，中国的经史之学、孔孟之道为根本，此外，还要积极地学习西政、西艺、西史。劝学篇中还论证了中西学的关系，中学着重的是人品行的修养，具有德育的功能。西学是适用的，学西学，以补中学之不足。劝学篇成为晚清政府推行教育改革的纲领性文件。这是洋务运动的理论总结，也是改革的理论依据。并为 20 世纪初“新政“时期的教育改革确定了基调，奠定了理论基础。但后来遭到资产阶级改良派和革命派的痛批。【知识模块】 中国教育的近代转折29 【正确答案

42、】 百日维新运动中，在光绪皇帝的严令督促和梁启超等人的提议下，开办了京师大学堂，吏部尚书孙家鼐为官学大臣，管理京师大学堂。后来又分设中、西总教习，民国初年，京师大学堂改为北京大学。京师大学堂在百日维新之时不仅是全国最高学府，也是全国最高教育行政机关。办学宗旨依然是“中学为体，西学为用”口京师大学堂形成了一系列系统的规定，为中国近代新学制的制订提供摹本，是我国学制史上的新起点。在中国教育行政从传统向近代转型的过程中发挥了过渡性的作用。京师大学堂确立的师法日本的办学方针影响了清末民初中国教育发展的价值取向。【知识模块】 近代教育体系建立30 【正确答案】 大同书是康有为代表作之一。书中康有为描述了

43、一个“大同”的理想社会，是一个根除愚昧无知，教育昌盛，文化繁荣，主张废除私有制和等级制，也消灭了家庭的社会，大同社会里对儿童的抚养和教育均由社会承担。康有为在大同书中设计了一个前后衔接的完整教育体系，包括人本院、育婴院、慈幼院、小学院、中学院、大学院。大同书中倡导“公养”“公教”，每个社会成员都有权享受教育，皆为公费。重视学龄前教育，主张男女教育平等，指出对儿童应实行德、智、体、美诸方面的教育等。但是大同书中教育理想的观念背景，则是中国传统的大同思想和近代空想社会主义的综合体，带有明显的未来乌托邦色彩。【知识模块】 近代教育体系建立31 【正确答案】 清末新政时期，由于留日高峰的形成，也格外引

44、起美国朝野的注意，他们认为将不利于美国在华的长远利益。美国决定，将中国“庚子赔款” 中的一部分以先赔后退的方式退还给中国，并和中国政府达成默契，将这笔钱用来发展留美教育，史称“ 庚款兴学_ 或“ 退款兴学”。这一举动被相关国家效仿。为了实施“庚款留美”计划，两国分别在两地设立了“ 游美学生监督处 ”和“游美学务处” 。中国着手筹建留美预备学校清华学堂。通过这次兴学，美国的确把中国留学潮引向美国，中国留学生的流向从此发生了变化。【知识模块】 近代教育体系建立32 【正确答案】 这是我国近代由中央政府颁布并首次得到施行的全国性法定学制系统。1903 年，张百熙、张之洞、荣庆拟定了奏定学堂章程，也称癸卯学制。癸卯学制纵向方面把整个学程分为三段七级，另有师范教育及实业教育两个系统。癸卯学制具有半资本主义半封建性质，是传统性和近代性的综合产物，也是学习西方教育的系统性成果，在中国教育近代化发展中有标志性意义。【知识模块】 近代教育体系建立