[考研类试卷]考研教育学专业基础综合（中国古代教育）模拟试卷2及答案与解析.doc

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1、考研教育学专业基础综合（中国古代教育）模拟试卷 2 及答案与解析一、单项选择题下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。1 进士科的开始标志着何种选拔人才制度的产生（A）察举制（B）荐举制（C）九品中正制（D）科举制2 下列选项不是唐朝科举考试的类型是（A）常科（B）制科（C）武举（D）玄举3 在常科、制科和武举中，实际上经常举行的是常科中的秀才、明经、进士、明法、明字、明算六科，其中注重考核儒家的经义的科目是（A）明经科（B）进士（C）秀才（D）明法4 科举自产生后，就不断探索考试的方法，经过唐代 200 多年的发展，最终形成了自己独特的考试方法，它们是（A）帖经、口试、墨义、

2、策问、诗赋（B）帖经、口试、墨义、策问、质疑问难（C）帖经、口试、墨义、诗赋、质疑问难（D）帖经、口试、诗赋、策问、质疑问难5 提出“圣人无常师 ”、“道之所存、师之所存”的人物是（A）荀子（B）韩愈（C）扬雄（D）柳宗元6 宋代为了兴学育才，采取了三次著名的兴学运动，它们是（A）范仲淹.庆历兴学、王安石.熙宁兴学、蔡京. 崇宁兴学（B）王安石.庆历兴学、范仲淹.熙宁兴学、蔡京.崇宁兴学（C）范仲淹.庆历兴学、王安石.崇宁兴学、蔡京.熙宁兴学（D）范仲淹.崇宁兴学、王安石、熙宁兴学、蔡京 .庆历兴学7 宋朝的最高教育管理机构和最高学府是（A）太学（B）国子监（C）辟雍（D）广文馆8 被称为中国

3、古代大学的教学实习制度的是（A）三舍法（B）六等黜陟法（C）监生历事（D）苏胡教法9 以生员实行动态管理为特点，被称为清朝地方官学管理上的一个重要创新的措施是（A）六等黜陟法（B）监生历事（C）积分法（D）分斋教学10 书院萌芽于唐末，但作为一种教育制度形成和兴盛则是在（A）宋（B）明（C）元（D）五代十国11 被称为中国书院发展史上的纲领性学规的是（A）白鹿洞书院揭示（B）衡州石鼓书院记（C） 东林会约（D）学海堂章程12 朱熹白鹿洞书院揭示中的“言忠信、行笃敬、惩忿窒欲，迁善改过” 是（A）修身之要（B）处事之要（C）接物之要（D）为学之序13 以讲会和关注政治为特点的书院是（A）白鹿洞书

4、院（B）东林书院（C）诂经精舍（D）学海堂14 “风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心” 这副对联仍刻存在书院旧址的石柱上，这个书院是（A）白鹿洞书院（B）东林书院（C）诂经精舍（D）学海堂15 清代的书院类型有四种，其中以博习经史辞章为主的书院是（A）诂经精舍、漳南书院（B）学海堂、漳南书院（C）诂经精舍、南菁书院（D）诂经精舍、学海堂16 诂经精舍和学海堂取得成功的最重要的原因是（A）以励品学，非以弋功名（B）各用所长，因材施教（C）教学与研究紧密结合（D）刊刻、传播师生研究成果17 顾炎武曾说：“ 汉魏以后，童子皆读史游的 _” 。这部著作是（A）急就篇（B） 发蒙记（C） 三

5、字经（D）百家姓18 下列作品与朱熹无关的是（A）近思录（B） 小学（C） 白鹿洞书院揭示（D）百家姓19 朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对人的心理特征的初步认识，把一个人的教育分为“小学” 和“大学”两个阶段，其中小学的任务是（A）教事（B）明理（C）识字（D）通辞章20 “字求其训，句索其旨。未得乎前，则不敢求乎后；未通乎此，则不敢志乎彼。”否则“若奔程趁限，一向趱着了，则看尤不看也。”这句话体现了朱子读书法的（A）循序渐进（B）熟读精思（C）虚心涵泳（D）切记体察21 十分重视教育对于人的发展所起的重要作用，提出了“学以去其昏蔽” 的思想的人物是（A）朱熹（B）王守仁

6、（C）王夫之（D）王廷相22 主张“随人分限所及 ”、 “授书不在徒多，但贵精熟”的人物是（A）朱熹（B）王阳明（C）王安石（D）王廷相23 主张对儿童的教育要“诱之歌诗” 、“导之以礼”、 “讽之读书”的人物是（A）朱熹（B）王守仁（C）王安石（D）王廷相24 主张“学必原本于经术” ，“不为迂腐，必兼读史”，教授诗文，传授天文、数学、地理等自然科学知识的是（A）王守仁（B）黄宗羲（C）王夫之（D）王廷相25 下列关于教师的阐述不属于王夫之的观点的是（A）必恒其教事（B）明人者先自明（C）要 “正言、正行、正教”（D）注重“习行 ”教学法26 下列人物主持过漳南书院的是（A）黄宗羲（B）颜元

7、（C）王守仁（D）王夫之27 梁启超说“ 他是当时思想界的大炸弹 ”，这个人物是（A）黄宗羲（B）颜元（C）王守仁（D）王夫之28 提出“觉思不如学，而学必以习” ，并将家塾之名由 “思古斋”改为“ 习斋”，强调“读书无他道，只需在 行 字着力”的是（A）黄宗羲（B）颜元（C）王守仁（D）王夫之29 书数是文化基础知识技能，作为“小艺” ，安排在小学学习。大学比小学程度提高，学习的课程内容也有变化，大学列入计划的是（A）诗书（B） 礼乐（C） 礼诗（D）书乐30 下列关于孔子的教学内容的特点说法错误的是（A）偏重社会人事（B）偏重文事（C）轻视科技与生产劳动（D）重视军旅之学二、辨析题首先判断

8、正误，然后说明理由。31 颜元主张培养“ 实德实才 ”。三、简答题32 简述“学在官府 ”的形成原因及具体表现。33 简述孔子对教育的作用和地位的认识。34 简述孔子的道德教育思想。35 简述墨子的教育内容与教育方法。36 简述学记中的教学原则。37 简述颜之推家庭教育思想。38 简述朱子读书法。39 简述王守仁的儿童教育思想。必答题39 分析材料，回答问题。材料一：大学之法禁于未发之谓豫当其可之谓时不陵节而施之谓孙相观而善之谓摩此四者教之所由兴也材料二：发然后禁，则扦格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所

9、由废也。材料三：君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后，可以为人师也。故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗迭则思。和易以思，可谓善喻矣。40 指出这段材料所出自的文献。41 为材料 1 加标点。42 分析材料中的教学思想。43 有观点认为书院体现了“思想自由、兼容并包”的思想，请依据实例对这种观点进行分析。考研教育学专业基础综合（中国古代教育）模拟试卷 2 答案与解析一、单项选择题下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。1 【正确答案】 D【试题解析】 科举制的产生经历了一个发生发展的过程。隋朝是科举制的创立时期。隋初开始沿用了以

10、荐举为主的选士方式。隋朝的统治者从积极地探索新的选士方式，逐步向着科举制迈进。唐杜佑通典卷一四说：“炀帝始建进士科。”宋朱熹通鉴纲目卷三六载：大业二年秋七月，“始建进士科”。隋炀帝大业三年，诏文武有职事者，以孝悌有闻、德行敦厚、节义可称、操履清洁、强毅正直、执宪不挠、学业优敏、文才秀美、才堪将略和膂力骁壮十科举人。十科举人中，文才秀美一科就是进士科。进士科的开始标志着科举制的正式产生。【知识模块】 中国古代教育2 【正确答案】 D【试题解析】 唐朝的科举考试大体有两种类型，一是常科，每年定期举行。一种是制科，由皇帝根据需要下诏举行。除常科和制科外，科举考试还包括武举，主要内容有马射、布射、马枪

11、、负重等。因此，答案为 D。【知识模块】 中国古代教育3 【正确答案】 A【试题解析】 明经科注重考核儒家的经义。考试的内容主要以大经、中经、小经为主，外加论语、孝经两门公共必修课。明经科主要考查人们的记忆力，只要熟读经文、注疏即可。【知识模块】 中国古代教育4 【正确答案】 A【试题解析】 科举自产生后，就不断探索考试的方法，经过唐代 200 多年的发展，形成了自己独特的考试方法，它们是：帖经、口试、墨义、策问、诗赋。帖经是把所试的经书任揭一页，将其左右两边遮住，中间只开一行，再用纸帖盖住三字，令应试者填出来。帖经是各科考试中普遍应用的方法。帖经主要考查的是考生的记诵能力。口试，即让考生当场

12、口头回答问题。墨义是一种简单的笔试问答，不需要考生发挥自己的思想，只需熟读熟记经文和注释就能答出。这种方法主要考查考生的记忆能力。策问要求考生针对当时社会政治、经济、文化等方面出现的问题，发表自己的看法，类似于政治性的论文。策问的方法是从西汉射策发展而来的。策问让考生自由地发表自己的意见，能够考查出一个人治国安邦的才能，能够促使考生开动脑筋去思考一些现实问题，有利于人们思维水平的提高。诗赋要求考生当场写作诗赋各一篇，主要考查考生的文学修养和文学创作能力。这五种考试方法从不同侧面考查了考生对所学知识的掌握程度。【知识模块】 中国古代教育5 【正确答案】 B【试题解析】 韩愈写了我国古代第一篇集中

13、论述教师问题的文章师说，在师说中，他阐述了“圣人无常师”，“道之所存、师之所存”，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。热情赞扬了“巫医乐师百工之人，不耻相师”的做法。因此，答案为 B。【知识模块】 中国古代教育6 【正确答案】 A【试题解析】 宋代为兴学育才，采取了三次兴学运动，第一次兴学运动由范仲淹在宋仁宗庆历四年主持，史称庆历兴学。兴学内容主要有：第一，普遍设立地方学校；第二，改革科举考试；第三，创建太学。第二次兴学运动由王安石在宋神宗熙宁年间主持，史称“熙宁兴学”。主要措施有：第一，改革太学，创立“三舍法”；第二，恢复和发展州县地方学校；第三，恢复与创立

14、武学、律学、医学等专科学校；第四，编撰三经新义，作为统一教材。第三次兴学是由蔡京在宋徽宗崇宁年间主持的“崇宁兴学”，措施主要有：第一，全国普遍设立地方学校；第二，建立县学、州学、太学三级相联系的学制系统；第三，新建辟雍，发展太学；第四，设立医学，创立算学、书学、画学等专科学校；第五，罢科举，改由学校取士。【知识模块】 中国古代教育7 【正确答案】 B【试题解析】 宋代，国子学亦称国子监。它既是宋朝最高的教育管理机构，又是最高学府。国子学招收“京朝七品以上子孙”为学生，称国子生。而宋代的太学的地位比国子学低，招收八品以下子弟或庶人之俊异者为学生，设立的时间也较迟，但办理得比国子学有成效。它是宋朝

15、兴学育才的重点，也是中央官学的核心。辟雍是太学的分校，始建于崇宁元年。四门学、广文馆都是为士子准备参加科举考试而设立的预备学校。【知识模块】 中国古代教育8 【正确答案】 C【试题解析】 三舍法是王安石熙宁兴学中采取的措施：明代国子监在教学制度方面，创立吏事制度。洪武五年规定国子监生学习到一定年限，分拨到政府各部门“先习吏事”。他们“昼则趋事于各司，夕则宿于斋舍。廪食学校，则俾其习经史；历事各司，则俾其习政法”，称为“历事监生”。除中央政府各部门之外，历事监生也被分派到州、县清理粮田，或督修水利等。监生历事的具体时间不相同，有的三个月、半年，有的则长达一年，甚至还有更长的。监生历事期满经考核，

16、分为上、中、下三等。明朝统治者选派监生历事，起因是为了弥补明初官吏的不足，监生通过历事，可以较广泛地接触实际，获得从政的实际经验，有利于他们的成长。因此，明朝监生历事制度，可视为是中国古代大学的教学实习制度。【知识模块】 中国古代教育9 【正确答案】 A【试题解析】 清朝对于生员的管理，建立了严格的“六等黜陟法”，其基本特点是对生员实行动态管理，生员的等级并不是固定不变的，而是根据学业成绩或升或降。“六等黜陟法”是在明朝的“六等试诸生优劣”方法基础上发展起来的，但它比明朝的方法更为周密、成熟、也更为有效，可以说，这是清朝在地方官学管理上的一个重要创新。【知识模块】 中国古代教育10 【正确答案

17、】 A【试题解析】 书院萌芽于唐末，但作为一种教育制度形成和兴盛则是在宋朝。宋初统治者急功近利，只注重到科举选拔人才，以满足立国之初对于大批治术人才的需要，而忽视设学培育人才，以至在立国之后的 80 多年间，官学没有得到应有的发展。在这种情况下，书院便以新生事物所特有的强大生命力，得到较大程度的发展，并成为一种重要的教育组织。宋初书院有了较大的发展的基础上，出现了一些著名的书院，如白鹿洞、嵩阳、岳麓、睢阳、石鼓、应天府等。【知识模块】 中国古代教育11 【正确答案】 A【试题解析】 南宋淳熙六年，朱熹呈报朝廷，请求恢复废弛 100 余年的白鹿洞书院。次年三月竣工。书院修复后，朱熹任洞主，并亲自

18、制定白鹿洞书院揭示(亦称 白鹿洞书院学规、白鹿洞书院教条)。这是中国书院发展史上的一个纲领性的学规，对当时及以后的书院以及官学教育影响重大。【知识模块】 中国古代教育12 【正确答案】 A【试题解析】 白鹿洞书院揭示的内容是：父子有亲。君臣有义。夫妇有别。长幼有序。朋友有信。右五教之目。尧、舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。而其所以学之之序，亦有五焉，其别如左：博学之。审问之。谨思之。明辨之。笃行之。右为学之序。学、问、思、辨四者，所以穷理也。若夫笃行之事，则自修身以至于处事、接物，亦各有要，其别如左：言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过，右修身之要。正其义不谋其利。明其道不计其功

19、。右处事之要。己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。右接物之要。【知识模块】 中国古代教育13 【正确答案】 B【试题解析】 书院讲会活动产生于南宋，至明朝逐渐制度化，东林书院的讲会是明朝讲会制度的突出代表，集中反映在东林会约中。东林书院的讲会定期举行，每年一大会，每月一小会，各三日，推选一人为主持，讲会之日，有隆重的仪式；讲学的内容主要为四书，讲授时，与会者“各虚怀以听”，讲授结束，互相讨论，会见还相互歌诗唱和。此外，关于讲会组织的其他一些方面，如通知、稽查、茶点、午餐等，也都做了具体的规定。这一切表明，东林书院的讲会已经制度化了。东林书院的另一个重要特点就是密切关注社会政治，将讲学活动与

20、政治斗争紧密结合起来。东林书院的这个特点集中体现在顾宪成的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”的对联中。【知识模块】 中国古代教育14 【正确答案】 B【试题解析】 东林书院除讲会制度外，还有另外一个特点，即关注社会政治。这个特点集中体现在“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”这副对联上。顾宪成认为“官辇毅，志不在君父；官封疆，志不在民生，居水边林下，志不在世道，君子无取焉。”即强调讲学不能图例“世道”。因此，东林书院在讲习之余，抨击政治，评判权贵，以正义的舆论力量给朝廷施加压力。正如明儒学案.东林学案所云：“庙堂亦有畏忌。”东林书院的清议活动，产生了巨大的社会影响，

21、使许多有识之士慕名而来。明史.顾宪成传记载：“当是时，士大夫抱道忤时者，率退处林野，闻风响附，学舍至不能容。”东林书院既是当时一个重要的文化学术中心，同时又是一个重要的政治活动中心，在中国古代书院发展史上，都具有其特殊的地位。【知识模块】 中国古代教育15 【正确答案】 D【试题解析】 清代书院的类型，按其讲学的内容来划分，大体上可以分为以下四种：第一，以讲求理学为主的书院，如清初大儒李颙讲学的关中书院；第二，以学习制艺为主的书院。所谓制艺，通称八股文，亦称制义、时艺、时文；第三，以学习“经世致用”之学为主，反对学习理学和帖括的书院，如颜元主持的漳南书院、设立“文事”“武备”“经史”“艺能”四

22、斋；第四，以博习经史辞章为主的书院，如诂经精舍、学海堂。这类书院虽然不多，但学术影响较大，对清朝文化学术的发展起了积极的作用。【知识模块】 中国古代教育16 【正确答案】 B【试题解析】 各用所长、因材施教是诂经精舍和学海堂这两座书院取得成功的一个重要原因。各用所长，即充分发挥教师学术专长的原则。如孙星衍“深究经史文字音训之学，旁及诸子百家，皆心通其义”，就请他在诂经精舍中向学生传授经史、文字、音训以及诸子之学。学海堂不设山长，改设学长，规定“必须八学长各用所长，协力启示”，各人用自己的专长教育学生，但又须齐心协力，“同司课事”。对于学生，则因材施教。如学海堂允许专课生“各因资性所进，自择一书

23、肄业”，各因自己所长，“于学长八人中择师而从”。这一制度在实践中取得了很好的效果，有的专课生后来成为著名的学者。教学和研究紧密结合，刊刻师生研究成果。这两座书院既进行教学活动，又从事学术研究，注重自学与独立研究。两所书院均组织师生合作编书，书院还出学生的专著，刊刻编辑学生的优秀文章。这些书籍，既是学术研究成果，又是重要的教学参考书，反过来又推动和促进了书院教学和研究活动的开展。【知识模块】 中国古代教育17 【正确答案】 A【试题解析】 我国古代一直重视蒙学教材的编写，早在周秦时代，就已经编写了一些有影响的蒙学教材。西汉时，以史游的急就篇流传最广，影响最大。顾炎武曾说：“汉魏以后，童子皆读史游

24、急就篇。”【知识模块】 中国古代教育18 【正确答案】 D【试题解析】 朱熹既是南宋著名的理学家，又是教育家。他除利用从政闲暇教学外，还编撰了多种教材，如笑学近思录(与吕祖谦合作编写)、四书集注(亦称 四书章句集注) ，除此之外，还有朱文公文集、续集、别集，三种共 121 卷，朱子语类140 卷。主要教育著作有大学章句序、白鹿洞书院揭示、学校贡举私议、渎书之要、童蒙须知等。百家姓作为教材成书于宋代，但作者不是朱熹。因此，答案为 D。【知识模块】 中国古代教育19 【正确答案】 A【试题解析】 关于小学的教学内容，朱熹指出，因为小学儿童“智识未开”，思维能力很弱，所以他们学习的内容应该是“知之浅

25、而行之小者”，力求浅近、具体。为此，他提出以“教事”为主的思想。他说“小学是事，如事君、事父、事兄、处友等事，只是教他依此规矩做。强调让儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理德规范，养成一定的行为习惯，学到初步的文化知识技能。因此，他在小学书题中说道：“古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之道。”在大学章句序中又说：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐射御书数之文。”希望儿童通过“学其事”，在实际活动中得到锻炼，增长才干，成为“圣贤坯璞”。【知识模块】 中国古代教育20 【正确答案】 A【试题解析】 朱熹主张读书

26、要“循序渐进”，包含三个意思：第一，读书应该按一定次序，不要颠倒。“以二书言之则通一书而后又一书。以一书言之，篇章文句首尾次第，亦各有序而不可乱也”。第二，应根据自己的实际情况和能力，安排读书计划，并切实遵守它。“量力所至而谨守之。”第三，读书要扎扎实实地打好基础，不可囫囵吞枣，急于求成。“字求其训，句索其旨。未得乎前，则不敢求乎后；未通乎此，则不敢志乎彼。”否则“若奔程趁限，一向趱着了，则看犹不看也。”因此，这句话体现了朱子读书法中的循序渐进原则。【知识模块】 中国古代教育21 【正确答案】 B【试题解析】 王守仁是明代中叶著名的教育家。他除 6 年专门从事讲学外，其余时间均是一面从政，一面

27、讲学。他所到之处，讲学活动不断，并热心建书院，设社学，办学校。他十分重视教育对人的发展所起的重要作用。提出了“学以去其昏蔽”的思想。他是用“心学”的观点来阐明这一思想的。“学以去其昏蔽”的目的是为了发明本心所具有的“良知”。因此，答案为 B。【知识模块】 中国古代教育22 【正确答案】 B【试题解析】 王守仁，字伯安，号阳明。王守仁认为儿童时期正处在一个重要的发展时期，儿童的精力、身体、智力等方面都在发展过程中，即所谓“精气日足，筋力日强，聪明日开”因此，教材必须考虑到这个特点，儿童的就诶手能力发展到何种程度，便就这个程度进行教学，不可躐等，他把这种量力施教的思想，概括为“随人分限所及”。他说

28、：“我辈致知，只是各随分限所及。与人论学，亦须随人分限所及。”比如“若些小萌芽，有一桶水在，紧要倾上，便浸坏他了”。同时，王守仁还认为儿童教学“授书不在徒多，但贵精熟。”因此，教学应该留有余地，“量其资禀能二百字者，止可授以一百字”，使儿童“精神力量有余”，这样他们就“无厌苦之患，而有自得之美”。因此，答案为 B。【知识模块】 中国古代教育23 【正确答案】 B【试题解析】 王守仁认为，对儿童“诱之歌诗”，不但能激发他们的意志，而且还能使儿童的情感得到正当的宣泄，也有助于消除他们内心的忧闷和烦恼，使其“精神宣畅，心气和平。”“导之以礼”，不但能使儿童养成威严的仪容和仪表，而且通过“周旋揖让”、

29、“拜起屈伸”等礼义动作，“动荡其血脉”、“固束其筋骸”，也有利于锻炼身体，增强体质。“讽之读书”，不但能增长儿童的知识，开发其智力，而且还能“存其心”，“宣其志”，有利于培养儿童的道德观念和理想。总之，在王守仁看来，对儿童进行“歌诗”、“习礼”和“读书”的教育，是为了培养儿童的意志，调理他们的性情，在潜移默化中消除其鄙吝，化除其粗顽，让他们日渐礼义而不觉其苦，进入中和而不知其故，在德育、智育、体育和美育诸方面都得到发展。因此，答案为B。【知识模块】 中国古代教育24 【正确答案】 B【试题解析】 黄宗羲关于教育内容的思想，具有广泛、实用的特点。具体包括经学、史学、文学和自然科学四部分内容。其一

30、是“学必原本于经术，而后不为蹈虚”，又指出“受业者必先求经”，“以经术为渊源”。其二是“学者必先穷经，经术所以经世。不为迂腐，必兼读史”。其三，除经学、史学外，诗文也是黄宗羲教授的重要内容。且根据他长期的教学经验，提出教授诗文的主张，是只有“好之”才能“专于是”，“聚一生之精力而为之”。反对模仿，倡导独创。主张兼通经史百家之学。黄宗羲精研天文、数学、地理、乐律等，曾撰有授时历故、西历假如等天文著作 10 种，圆解、割圆八线解等数学类著作 6 种，今水经、四明山志等地理类著作 5 种，以及律吕新义乐律著作 1 种。并在甬上证人书院中，向学生讲授天文、地理、六书、等。【知识模块】 中国古代教育25

31、 【正确答案】 D【试题解析】 王夫之重视教师在教育过程中的主导作用，对于“教者之事”，即对为师之道提出了明确的要求，概括起来是：第一，“必恒其教事”、“明人者先自明”，教师要“正言、正行、正教”。而注重习性教学法是颜元的主张。因此，答案为 D。【知识模块】 中国古代教育26 【正确答案】 B【试题解析】 颜元毕生从事教育活动。24 岁，始设家塾，训子弟；26 岁，设教于西五夫村；33 岁，应聘在新兴村设馆；39 岁，由蠡县回博野县归宗，教书于杨村；41 岁，因学生日益增多，审申定教条二十则，称“习斋教条”；62 岁时，应郝公函之聘，主持肥乡漳南书院。颜元亲自规划书院规模，制定“宁粗而实，勿妄

32、而虚”的办学宗旨。虽然由于漳水泛滥淹没了书院，颜元主持的时间不长，但比较集中地反映了他的教育主张。在逝世前夕，仍念念不忘教育学生，对门人留下遗言：“天下事尚可为，汝等当积学待用。”表达 1r 他对学生的关爱和期望。他一生培养众多的学生，其中有记录可查者达 100 多人。高足李塨，继承和发展了颜元的学说。形成了当时一个较为著名的学派，后人称为“颜李学派”。颜元的主要教育著作有总论诸儒讲学、上太仓陆桴亭先生书、性理评、漳南书院记等。【知识模块】 中国古代教育27 【正确答案】 B【试题解析】 批判传统教育，尤其是批判宋明理学教育，这是实学教育思潮的一个显著特征，颜元是这一思潮中的重要代表。他的批判

33、主要有三方面：第一，揭露传统教育严重脱离实际。颜元指出，传统教育一个最突出的弊病就是脱离实际，把读书求学误认为是训诂，或是清谈，或是佛老，而程朱理学兼而有之，故其脱离实际更为严重。第二，批驳传统教育的义、利对立观。传统的伦理道德教育，把“义”和“利”、“理”和“欲”对立起来，董仲舒提出“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，理学家主张“明天理，灭人欲”。颜元针锋相对地作了批判，明确提出：“正其谊，不谋其利，过矣! 宋人喜道之，以文其空疏无用之学。”并反驳说：“世有耕种，而不谋收获者乎?世有荷网持钩，而不计得鱼者乎?”“宋儒之学不谋食，能无饥乎?”在他看来，“义”和“利”两者并非截然对立，是能够统一

34、起来的。其中，“利”是“义”的基础，“正谊”、“明道”的目的，就是为了“谋利”和“计功”，“全不谋利计功，是空寂，是腐儒”。当然，“利”也不能离开“义”，而且“利”必须符合“义”。他针对传统教育的偏见，继承和发展了南宋事功学派的思想，明确提出了“正其谊以谋其利，明其道而计其功”的命题，冲破了传统的禁锢，使中国古代对于义、利关系问题的认识近乎科学。第三，抨击八股取士制度。颜元深刻揭露了八股取士制度对于学校教育的危害。对八股取士制度进行了猛烈的抨击，指出：“天下尽八股，中何用乎!故八股行而天下无学术，无学术则政事，无政事则无治功，无治功则无升平矣。故八股之害，甚于焚坑。”颜元是打着古人的旗号批判传

35、统教育的，即所谓“必破一分程、朱，始入一分孔、孟”，然而，在当时“非朱子之传义不敢言，非朱子之家礼不敢行”的社会条件下，他无惧“身命之虞”，而敢于猛烈批判传统教育，尤其把抨击的矛头集中指向程朱理学，这是一种大无畏的勇敢精神!在当时的思想界引起了巨大震动。梁启超说颜元是当时思想界的大炸弹，这是颇有见地的。【知识模块】 中国古代教育28 【正确答案】 B【试题解析】 强调“习性”教学法，是颜元在学术思想转变后关于教学方法的一个最基本也是最重要的主张。他 35 岁时，“觉思不如学，而学必以习”，便将家塾之名由“思古斋”改为“习斋”。62 岁，规划漳南书院时，又把讲堂命名为“习讲堂”。他一再强调“习性

36、”是读书求学最重要的方法，读书无他道，只需在行字著力。他自己更是身体力行，坚持“习性”不断，直至 59 岁，还感到“思一日不习六艺，何以不愧习斋 二字乎 !”颜元所说的“习性”教学法，就是强调在教学过程中要联系实际，要坚持“练习”和“躬行实践”。他以学乐为例，深入浅出地说明了这个问题。他说任凭读乐谱几百遍，讲问、思辨几十次，但“总不能知”，必须搏拊击吹，口歌身舞，亲下手一番，“方知乐是如此”，才真正知乐。学习数学同样如此，要“学而比习，习又必行”。强调“心中醒。口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。”因此，答案为 B。【知识模块】 中国古代教育29 【正确答案】 A【试题解析】 大学比小学程

37、度提高，学习的课程内容也有变化，大学列入计划的是诗书。礼记.王制说“春秋教以礼乐，冬夏教以诗书”，这正是大学课程不同于小学课程的体现。因此，答案为 A。【知识模块】 中国古代教育30 【正确答案】 D【试题解析】 尽管孔子本人善于射御，也对弟子进行教学，常带领弟子习射于射圃；对军旅之学也能精通，并传于冉求、樊迟等子弟，但未普遍传授。孔子教学内容的特点有三：第一，偏重社会人事；第二，偏重文事；第三；轻视科技与生产劳动。因此，答案为 D。【知识模块】 中国古代教育二、辨析题首先判断正误，然后说明理由。31 【正确答案】 正确。颜元认为传统教育有三大祸害，即毁坏人才、灭绝圣学和败坏社会风气。因此，主

38、张培养“实德实才” 的人才。教育要培养那种积极改造社会和建设社会的人，即教育要培养实用的人才，主要有两类：第一类是“经世” 的人才，即各级政府的管理人员，既要懂治国之术，也要了解社会现实，能够为国家为老百姓办实事的封建官吏，但在才能和道德上都应该有较高的要求，即“实才实德” 。第二类人才是“ 百职” 人才，就是各种各样的专业人才，能工巧匠。因此，命题正确。【试题解析】 本题考查的是考生对颜元的教育思想的掌握情况。颜元是清初著名的思想家、教育家。颜元一生主要从事教育活动，晚年曾受聘主讲漳南书院。培养了众多学生，形成了著名的“颜李学派”。他深刻批判传统教育，尤其是宋明理学教育，竭力提倡“实文、实行

39、、实体、实用”的教育，创立了以“实”为特征的教育理论体系。颜元的教育思想在当时独放异彩，对我国近代教育也曾产生一定的影响。【知识模块】 中国古代教育三、简答题32 【正确答案】 西周在文化教育上的重要特征是“学在官府” ，义称之为“学术官守”。“学在官府”形成的最根本原因在于西周的生产力发展水平和社会制度结构。“学在官府”具体表现为：(1)惟官有书，而民无书；(2)惟官有器，而民无器。(3)惟官有学，而民无学。贵族垄断了教育的物质资源，也垄断了教育活动本身。这也形成西周官学的一个明显特点，即“官师合一” 。【试题解析】 本题考查的是对西周的教育制度“学在官府”的理解和掌握情况。学在官府、大学与

40、小学、国学与乡学、家庭教育都是西周的教育制度，学在官府是西周教育制度的重要组成部分。【知识模块】 中国古代教育33 【正确答案】 孔子对教育的作用和地位的认识是比较全面的。在教育的社会作用方面，他提出了庶富教的思想，反映了人口、经济与教育的关系。孔子的庶富教的思想，在今天看来虽然有些不利于国家竞争力的发展，但在当时的生产力条件下，是对三者之间关系的深刻阐述。在教育对个体发展的作用方面，孔子强调“性相近，习相远”，即孔子阐述了人性与学习的观点。即就一般人而言，其先天素质差不多，是后天教育、环境影响和个人主观努力不同，才导致个体的千差万别。可以说，在人性和教育的关系的阐述上，孔子充分地认识到了人性

41、、环境和教育的关系。【试题解析】 本题考查的是考生对孔子思想中关于教育的作用和地位的认识的理解和掌握情况。对于孔子关于教育的地位和作用的思想的理解的关键是既要把孔子的思想还原至其所生活的历史年代去看其意义，又要从我们今天的角度去看孔子的思想对我们今天的启示意义、重要性以及其思想的先进性。【知识模块】 中国古代教育34 【正确答案】 孔子的道德教育的思想主要包括两部分，一是道德教育的内容，“仁”和“礼”是孔子道德教育的主要内容，也是孔子所强调的基本道德修养原则。二是在道德教育方法上，孔子坚持“外铄” 和内省相结合的路线。因此，在道德教育方法上，孔子主张要立志、克己、力行、中庸、内省、改过等六种方

42、法。【试题解析】 本题考查的是考生对孔子道德教育思想的理解和掌握情况。孔子从仁出发，强凋培养人们的“爱人”的情感。主要是推己及人的逻辑路线，启发人们内在的道德自觉，这是一条内发的道德修养路线。从“礼”出发，强调人必须接受外在社会行为规范的约束。社会行为规范即是“礼”，因此必须接受礼的约束。这是一条外铄的道德修养路线。【知识模块】 中国古代教育35 【正确答案】 “ 兼士” 、 “贤士”是墨家私学的培养目标。墨子认为，兼士和贤士必须能够“以自苦为乐 ”，为天下人献身，能够发挥自己的雄辩才能“上说 F 教”，向社会推行“兼爱 ”的主张。因此，墨家私学的教育内容主要围绕培养“兼士”展开，可以归纳为四

43、方面：(1)政治和道德教育。主要是墨家的十大纲领，即尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非名。其中兼爱是核心。(2)科学技术教育。(3)文史教育。(4)培养思维能力的教育。墨家教育内容的特色主要体现在科学技术教育和培养思维能力的教育上。因此，墨家的教育方法有主动、创造、实践。【试题解析】 本题考查的是考生对墨家的教育思想的理解和掌握情况。墨家的教育思想的核心是科技教育和培养思维能力的教育。墨家的教育方法也独具特色，强调主动、创造、实践。这在先秦时代是很有特色的教育思想。【知识模块】 中国古代教育36 【正确答案】 学记中的教学思想非常丰富。其教学原则主要有：(1)未发先豫；(

44、2)及时施教；(3)循序渐进；(4)相观而善；(5)启发诱导；(6)长善救失；(7)藏息相辅；(8)教学相长。学记是教育史上最早较为系统地论述教育问题的专著，是中国古代教育思想发展的一个里程碑，标志着我国古代教育思想从其他思想中分离出来。学记中提出的教育思想特别是教育教学原则至今仍有现实意义。【试题解析】 本题考查的是考生对学记思想、尤其是教学思想的掌握和理解的情况。学记中的教学思想极其丰富，且影响深远，需要考生深刻理解和牢固掌握。【知识模块】 中国古代教育37 【正确答案】 颜之推的家庭教育思想主要体现在颜氏家训中。在颜氏家训中，颜之推提出了儿童家庭教育应当注意的一些基本原则，主要如下：(1

45、)尽量早教，最好从胎教开始，即使没有胎教，也要从婴幼儿时期开始进行教育。(2)慈与严结合。家长对子女不能溺爱，对子女的爱应是内在的，外在的表现应威严、严加督训等。(3)均爱的原则。在多子女家庭，不能因孩子各方面差异而有所偏爱，并进而采用不同的标准来教育不同的子女。(4)重视语言和品德教育。语言是交际的工具，是发展其他能力的基础。颜之推强调应从小利用一切机会加强语言教育。道德教育除强调以孝悌为中心的伦理道德教育外，还应强调从小立定崇高志向，立志做君子。【试题解析】 本题考查的是考生对颜之推家庭教育思想的掌握情况。颜之推根据自己的经历和体验，撰写了我国封建社会第一部系统完整的家庭教育指导书颜氏家训

46、，用以训诫其子孙。颜氏家训中体现的家庭教育思想是我国古代家庭教育思想的奇葩。【知识模块】 中国古代教育38 【正确答案】 朱熹一生读书、教书，对如何读书有深切的体会，提出过许多精辟的见解。他死后，弟子门人将他的读书经验归纳为六条，成为朱子读书法。(1)循序渐进。(2)熟读精思。(3)虚心涵泳。(4)切记体察。(5)着紧用力。(6)居敬持志。【试题解析】 本题考查的是考生对朱子读书法的理解和掌握情况。朱熹是南宋著名理学家、教育家。朱熹一生著述繁多，学术成就颇丰。朱子读书法，继承和发展了前人的经验，总结和概括了自己的亲身经验，提出许多深刻而精辟的见解。朱子读书法就读书穷理而言是值得参考的。【知识模

47、块】 中国古代教育39 【正确答案】 儿童教育思想是王守仁教育思想的重要方面，其儿童教育思想包括：(1)对传统儿童教育的批判。王守仁对传统儿童教育提出了尖锐的批判，认为传统教育压制了儿童的个性。(2)儿童教育须顺应儿童年龄特征。王守仁主张教育应当适应儿童的年龄特征，尊重儿童的兴趣。对待儿童就像对小树苗一样。对儿童的压抑好似严冬给予花草的打击一样，对儿童应给予春风时雨。(3)儿童教育内容 歌诗、习礼、读书。王守仁认为蒙学里应当设立三个基本学科，即歌诗、习礼、读书。唱歌和吟诗可以激发儿童的志向，可以消除儿童顽皮的习性，使性格外向的儿童有发泄的机会，性格内向的儿童也可以消除心中的愁闷和烦恼。“习礼

48、”不仅可以养成一定的 “礼仪习惯”，而且也可以通过 “拜起屈伸”、“动荡血脉”“固束筋骨”起到锻炼身体的作用。读书有利于儿童智力的发展，同时也有利于“存心宣志 ”、“致良知”。【试题解析】 本题考查的是考生对王守仁儿童教育思想的理解和掌握情况。王守仁儿童教育思想在其所生活的时代是一朵璀璨的奇葩。对儿童教育思想发达、对儿童教育较为重视的今天也具有值得借鉴的意义。【知识模块】 中国古代教育必答题【知识模块】 中国古代教育40 【正确答案】 学记【知识模块】 中国古代教育41 【正确答案】 大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之渭时；不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩，此四者，教之所由兴也。【知识模块】

49、中国古代教育42 【正确答案】 材料中的教学思想。未发先豫的思想。具体反映在材料之中的“ 禁于未发之谓豫发然后禁，则扦格而不胜”这句话中。及时施教的思想。具体反映在材料之中的“ 当其可之谓时时过然后学，则勤苦而难成”这句活中。循序渐进的思想。具体反映在材料之中的“ 不陵节而施之谓孙”，“杂施而不孙，则坏乱而不修” 这句话中。相观而善的思想。具体反映在材料之中的“ 相观而善之谓摩”，“学而无友，则孤陋而寡闻”这句话中。启发诱导的思想。具体反映在材料之中的“ 道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思”这句话中。【试题解析】 本题考查的是考生对学记中教学思想的掌握情况。学记中的教学思想极其丰富，且影响深远，需要考生深刻理解和牢固掌握。【知识模块】 中国古代教育43 【正确答案】 (1)书院的特点：教学与研究相结合。书院既是一个教育机构，又是学术研究基地。同时，许多书院还有一