2010年广东省中山市实验高级中学高二上学期期中考试历史卷.doc

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1、2010年广东省中山市实验高级中学高二上学期期中考试历史卷 选择题 有的学者将战国于春秋时期的各种思想流派分别描述为： “全面归服自然的隐士派 ”“专制君主的参谋集团 ”“劳苦大众的行动帮会 ”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派 ”。这些流派按顺序应是 A儒、道、墨、法 B道、法、儒、墨 C法、儒、道、墨 D道、法、墨、儒 答案： D 宗教改革前 ,关于教皇和皇帝的权力 ,有这样一种形象的比喻 :教皇是太阳 ,皇帝是月亮 ;宗教改革后 ,人们换了一种说法 :上帝的归上帝 ,恺撒 (泛指皇帝 )的归恺撒。这种认识的改变反映了 ( ) A教皇和皇帝的权力一直是平等的 B教皇的权力在上升，皇帝的

2、权力在下降 C皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 D教皇的权力始终大于皇帝的权力 答案： C 近代西方有一位思想家主张： “要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。 ”这一主张属于 A三权分立说 B天赋人权说 C人民主权说 D社会契约论 答案： D 下列关于两汉时期医学成就的叙述，正确的是 A黄帝内经成书于西汉，奠定了中医学理论的基础 B西汉出现的神农本草经是中国现存较早的药物学专著 C华佗的伤寒杂病论是后世中医的重要经典 D张仲景发明的麻沸散，比西方早一千六百多年 答案

3、： A 与贾思勰的齐民要术相比，徐光启的农政全书最能体现首开风气的一点是 A介绍并传播西方农学知识 B我国古代农业的百科全书 C被译为多种外文影响广泛 D提出了有价值的农学理论 答案： C “彼汾（汾水）一方，言采其桑，彼其之子，美如英。 ”此文应该出自于诗经中的 A雅 B颂 C风 D晋风 答案： C 韩非子 “以法为本 ”中的 “法 ”与孟德斯鸠论法的精神中的 “法 ”对君权的作用 A完全一致 B大同小异 C正好相反 D互为补充 答案： C 鸦片战争中萌发的新思想，其实质反映了中国的知识分子 A主张向西方学习 B发展资本主义的愿望 C具有反侵略的爱国传统 D寻求强国御侮之道 答案： D 以下

4、名言或描述体现批判现实主义内容的是 “如果冬天来了，春天还会远吗 ” 被誉为 “资本主义社会的百科全书 ” 深刻揭示了人性的光辉与阴暗面，具有非凡的艺术成就 “过去属于死神，未来属于你自己 ” A B C D 答案： B 欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为，“中国是举世最优秀、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家 ”， “在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟 ”，信奉儒学的中国文人 “没有侮辱理性和曲解自然 ”。这足以证明 A当时中国的社会制度比欧洲各国优越 B伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法 C儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同 D中国文化

5、在欧洲启蒙思想家中产生过影响 答案： D 作家张爱玲在高三的一篇作文中说： “历史 ”，能供给卡通数不尽的伟大美丽的故事。如果要给卡通 “文化昌盛的康乾时代 ”提供素材，需要选取的应该是（ ） 避暑山庄 道光皇帝 军机处 红楼梦 吴敬梓 国闻报 四库全书 时务学堂 A B C D 答案： C “洋人制胜之道，专以轮船、火器为先 又本之天文度数，参以勾股算法，故能巧法其中。 ”体现的观点属于 A顽固派 B洋务派 C早期维新派 D维新派 答案： B 1892年 11月，两位美国大学生骑自行车环球旅行到中国，李鸿章在天津接见了他们，见面时可能谈及的话题是 A北洋海军的组建及其训练情况 B中日海军在黄

6、海战事进展 C京师大学堂已经开设哪些科目 D同盟国会员在日本的活动 答案： A 新文化运动中把反对儒家传统道德作为矛头所向，这主要是由于 A儒家思想是维护封建统治的理论的基础 B当时北洋军阀推崇儒家思想 C儒家思想比资产阶级文化落后 D儒家思想阻碍了资本主义的发展 答案： A 7 世纪上半期，早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是 “天生圣人 ”； 19 世纪末，康有为则把孔子奉为变革的先师；新文化运动中陈独秀等人提出要 “打倒孔家店 ”。这三种观点在本质上 A是自相矛盾的 B都具有反封建的进步意义 C都反映了资本主义萌芽发展的要求 D李贽进步、康有为反动、陈独秀偏激 答案： B 陈独秀号称是 “文

7、化伟人 ”、 “政治名人 ”，对近代中国曾产生过重大影响。作为 “文化伟人 ”，他的主要历史功绩是 创办新青年，掀起新文化运动 是中国共产党早期最主要的领导人之一 首先高举社会主义大旗，为运动指明方向 是文学革命的主要发起人之一 A B C D 答案： D 胡适在 1923年的一封信中说： “25年来，只有三个杂志可代表三个时代，可以说是创造了三个时代：一是时务报；一是新民丛报；一是新青年。 ”胡适所说的 “三个时代 ”是 A辛亥革命、护法运动、新文化运动 B戊戌变法、辛亥革命、护国运动 C戊戌变法、辛亥革命、新文化运动 D戊戌变法、护国运动、护法运动 答案： C “为人臣者畏诛罚而利庆赏，故

8、人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。 ”这段言论应当出自战国时期的 A儒家 B道家 C法家 D兵家 答案： C 明夷待访录中载： “为天下之大害者，君而已矣！ ”这从根本上体现出 A农民反封建的强烈愿望 B知识分子参与政权的愿望 C封建社会末期商品经济的发展要求 D资产阶级对民主政治的要求 答案： C 有人说， 17世纪牛顿把 “造物主 ”（神）从无生命现象的研究领域中驱逐出去了； 19世纪，达尔文把 “造物主 ”从有生命现象的研究领域中驱逐出去了。对此理解正确的是 A牛顿力学把天上和地上的物体运动概括在一个理论中 B达尔文生物进化论是对生物学的一次伟大综合 C牛顿和达尔文的成就是分别在不

9、同领域给神学以致命打击 D科学以其威力迅速战胜神学是必然的 答案： C 儒家思想曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，这主要是挖掘和改造了儒家思想中的 A富于人文精神的政治观 B主张渐进改良的历史观 C躬行有教无类的教育观 D强调贵贱有序的阶级观 答案： A 道德经载： “不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。 ”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。 ”其含义是 A同情人民疾苦，主张实行仁政 B主张统治者对人民加强控制 C主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾 D统治者和被统治者的关系是相互依存的 答案： C 明清之际许多思想家

10、对儒家思想进行反思和批判，出现了 “经世致用 ”的思想。这一思想出现的背景是 社会危机严重 八股取士制度日趋腐朽 民主思想产生 思想界因循守旧 A B C D 答案： C 2010年 10月 1日，将 “嫦娥二号卫星 ”成功送入太空用的是 “长征火箭 ”，中国早期的 “火箭 ”与现在的火箭虽然相差甚远，但都是利用反冲运动的原理，如果你要查找火药武器的最早记录，应该查阅 A史记 B汉书 C唐书 D清史稿 答案： C 从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由百家争鸣到 “独尊儒术 ”，所反映的根本性问题是 A中国思想文化出现倒退 B中国由分裂走向统一 C商品经济发展受到限制 D专制主义中央集权制度加

11、强 答案： D 墨子主张 “有能则举之，高予之爵，重予之禄 ”，反对 “骨肉之亲无故富贵。 ”表达了小生产者 A怀念 “小国寡民 ”的社会 B要求提高政治地位的愿望 C要求建立政令统一的中央政权 D要求为新兴地主阶级选拔人才 答案： B “视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身 ”，这段言论反映的是 A道家的思想 B法家的思想 C儒家的思想 D墨家的思想 答案： D 鲁迅说： “外国用罗盘针航海，中国却用它看风水。 ”这说明了的实质问题是 A中国迷信思想盛行 B外国资本主义迅速发展 C中国自然经济发展不需要科技 D社会环境决定了科技能否发挥作用 答案： D 明清之际，产生了冲破传

12、统儒学思想束缚的 “异端 ”思想，其社会原因包括 商品经济的发展 封建专制统治的腐败 社会阶级矛盾尖锐 西方民主、自由思想的传入 A B C D 答案： A 王守仁说 :“你未看此花时 ,此花与汝心同归于寂 ,你来看此花时 ,则此花颜色一时明白起来 ,便知此花不在你的心外 .”，王守仁这样说的依据是 A宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 B天下惟理 C天下惟器 D世界的本原是物质的 答案： A 2004年 8月，有人在网上发表了程朱理学流毒无穷一文 ,认为中国悲哀的原因在于出现了朱熹和二程，以下说法不正确的是 A评论着眼于二程和朱熹维护封建统治秩序，压抑人的个性发展 B此说法有失偏颇和浅薄，没有去辩证

13、地客观评价 C这种观点是正确的，程朱理学无任何进步之处 D我们应批判地继承程朱理学思想 答案： C 大国崛起 激情岁月解说词： “伏尔泰和所有启蒙运动的思想家们，如同冲破重重黑暗的亮光，打破了欧洲中世纪的神学枷锁，开启了科学和理性之门。 ”那么， 17、 18世纪，欧洲资产阶级启蒙思想家的核心思想是 A号召消灭专制王权、贵族特权 B追求政治民主、权利平等和个人自由 C打倒等级制度，倡导君主立宪 D集中力量批判专制主义、教权主义 答案： B 董仲舒提出 “罢黜百家，独尊儒术 ”的建议，主要目的是 A确立儒家的思想地位 B以思想的统一巩固政治统一 C限制君主权力的膨胀 D打击其他学派力量 答案：

14、B 战国时期的商鞅主张重农抑商，黄宗羲主张 “工商皆本 ”。形成这两种不同观点的根源在于 A阶级立场不同 B政治主张的分歧 C社会经济结构的变化 D社会性质的差异 答案： C 齐景公向孔子请教如何为政，孔子说： “国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。 ”景公高兴地说： “对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？ ”这说明孔子提倡 A仁者爱人，理解和体贴他人 B克已复礼，人们应贵贱有序 C政在爱民，国君要严于律已 D忠孝有道，人际关系要和谐 答案： B 综合题 阅读下列材料： 材料一 据史记记载，陆贾常常在刘邦面前引述论语尚书等古代典籍。刘邦呵

15、斥他说： “乃公居马上得之，安事诗书？ ”陆贾反唇相讥道：“居马上得之，宁可以马上治之乎？ ”于是，刘邦让他总结秦亡汉兴的经验和历史上治乱的缘故。他便 写下了新语十二篇，讨论 “行仁义、法先圣 ”的道理，使得刘邦不得不称善。 史记卷九十七 材料二 “余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何以可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。是余五十以前，真一犬也。因前犬吠形，亦随而吠之。若问以吠声之故，正好哑然自笑而已 ”。 （明） 李贽续焚书 材料三 中国的思想家对自然科学和玄学都没有兴趣，他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气来看，这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的

16、时期 哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。 （美）伯恩斯世界文明史 材料四 在孔子诞辰二千五百五十七周年祭孔大典前夕，备受世人关注的孔子标准像于孔子故里曲阜揭幕。 中国新闻网 请回答： （ 1）结合材料一和材料三，说说儒学为什么会受到重视？（ 3分） （ 2）材料二中作者是如何认识儒学的？说明了什 么问题？（ 3分） （ 3）结合材料 一、二、四，谈谈你对儒家思想地位和作用的认识。（ 4分） 答案： (1）儒学顺应新兴地主阶级建立君主专制中央集权的需要，有利于政权的巩固和社会的安定。（ 3分） （ 2）儒学已不适合时代的需要了，对儒学进行批判。（说明儒家思想的统

17、治地位受到怀疑与动摇。）（ 3分） （ 3）从汉到南宋，儒家思想不断发展完善，逐步确立起统治地位，对封建专制中央集权制度起了重要作用。但自明代起，儒家思想逐渐保守僵化，成为统治者控制人们思想、实行愚民政策、阻碍科学发展的工具。（ 4分） 一般认为，西学东渐是指西 方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程。在 1840年鸦片战争之后，这种潮流不断加强，期间涌现了许多代表性人物，例如下列几位人物。 -海国图志一书的作者 -创办江南制造总局 -著有新学伪经考 -民主革命的先行者 -新青年的创办者 结合所学知识回答： （ 1）以上五位代表人物代表了中国近代史上的五个派别。其中 分别代表什么派别？（ 3

18、分） （ 2）分别概述编号 所代表派别在 “西学东渐 ”过程中的主要主张。（ 3 分） (3) 据材料结合所学知识， 概括近代前期先进的中国人向西方学习过程中呈现的特 点。（ 4分） 答案：（ 1）地主阶级洋务派；资产阶级维新派；资产阶级革命派。 （ 2）鸦片战争后机关报思潮萌发，地主阶级先进人士提出了 “师夷之长技以制夷 ”的主张； 90年代以后以设议院、定宪法、实行君主立宪，发展资本主义为主要内容； 20世纪初主张以暴力革命推翻清政府，建立资产阶级共和国，使民主共和观念深入人心。 （ 3） 救亡图存是学习西方的主题，体现出强烈的反封建反侵略性质。 经历了一个由浅入深、由表及里的过程。近代前

19、期的思想演进遵循着这样的轨迹：器物层次（师夷长技和洋务运动） 制度层次（戊戌以法和辛亥革命） 文化层次（新文化运动） 阅读下列材料：（ 10分） 文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御 我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也 呜呼，居今日诸学日新、思潮横溢之时代，而犹以保教为 尊孔子，斯亦不可以已乎 ! 梁启超保教非所以尊孔论 (1902年 ) 请回答： (1)梁启超文中的欧洲 “古学复兴 ”指的是什么 （ 2分） (2)梁启超所说的 “今日诸学日新、思潮横溢 ”有何具体表现 （ 3分） (3)欧洲的十四五世纪、中国的战国时期、梁启超所处的这个时代，有什么共同之处 （ 5分） 答案： (1)欧洲的文艺复兴运动。（ 2分） (2)西学的影响进一步扩大；更多人向国外寻求救国真理；不同的政治主张涌现并展开争论。（ 3分） (3)社会处于变革时期；都有新的经济因素、新的阶级、新的思潮出现；思想文化十分活跃，诞生了 一大批思想家。（ 5分）