2015届黑龙江哈尔滨第六中学高三10月月考语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2015届黑龙江哈尔滨第六中学高三 10月月考语文试卷与答案(带解析) 选择题 下列各句中,加点的成语使用正确的一项是( 3分) ( ) A上海世博会开幕后,八方游客纷至沓来,大会的接待工作井然有序, 周道如砥 。 B重庆的黑恶势力团伙气焰嚣张 锐不可当 ,但在我公安机关的严厉打击下,被彻底粉碎。 C著名学者季羡林先生学贯中西,兼容百家。在诸多研究领域都卓有建树,被人们誉为学界泰斗,真可谓 实至名归 。 D时间真如 行云流水 ,申奥成功的情景仿佛就在昨天,转眼间,举世瞩目的北京奥运会距离我们已经不到一百天了。 答案: C 试题分析:此类题要在理解句意的基础上,结合具体语境及词语的意思来分辨,做
2、出判断。 A“周道如砥 ” 是形容道路的,与语境不符。 B 锐不可当:锐:锐气;当:抵挡。形容勇往直前的气势,不可抵挡。 D行云流水:形容文章自然不受约束,就象漂浮着的云和流动着的水一样。所以选 C。 考点:正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用 E。 依次填入下列横线处的语句,衔接最恰当的一组是( 3分) ( ) 人类一直面临着三个基本矛盾:人与自然的矛盾、人类社会内部的矛盾、人自身的矛盾。 。 世界上规模最大的皇宫 我 国的故宫,其核心建筑三大殿的名称,集中反映了这一中国传统的哲 学思想。 这三大殿的名称反映了中国传统文化的价值取向,就是追求和谐。 化矛盾为和谐,始终是中国人的梦想与
3、追求。 中和殿,中庸平和,喻人世和谐。 保和殿,心态和顺,身体安适,喻人的身心和谐。 太和殿,天地祥瑞,喻人与自然和谐。 A B C D 答案: A 试题分析:此类题目要在快速阅读整段文字,初步感知大体内容的基础上,结合具体语境,根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断,可以用排除法。有了矛盾,要解决矛盾,所以应接 ,然后举事例 ,根据语境 “人与自然 ”“人类社会内部 ”“人自身 ”三点即可确定 的顺序,最后很自然接 。故选 A。 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 下列各句中,没有语病的一项是( 3分) ( ) A宋庆龄同志为了祖国的统一、民族
4、的兴亡和人民的利益奋斗一生,尤其是为培养祖国的下一代,为社会主义造就人才,做出了很大的贡献。 B这个结论,即使很有根据,但是如果不能说明地球上的无数生物怎样经历变异而达到它们的极其完善的结构和相互适应,因而难以令人满意。 C我们生产的直流镝灯与国外的炭精灯相比,耗电量只有炭精灯的四分之一,而有效的照明度却提高了百分之五十,它的重量只有炭精灯的五分之一。 D 2012年伦敦夏季奥运会的吉祥物是精灵文洛克,它以英格兰的萨罗普羊为原型,造型活泼而且富有动感,其设计充满了想 象力。 答案: D 试题分析:此类题目要在理解句意的基础上,仔细分析病句的类型,如语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱;
5、表意不明、不合逻辑等。 A为兴亡奋斗,不合逻辑 ;B强加因果, “因而 ”改为 “也 ”。 C句先后连贯不好, “它的重量 ” 应放在 “耗电量 ”前。所以选 D。 考点:辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E。 现代文阅读 阅读下面的文字,完成后面题。 墨西哥发现提及 2012预言的玛雅文字新记录 新浪科技讯北京时间 11月 29日消息,古玛雅人预言 2012年将是世界末日,无论是考古学家还是普通公众都对这一预言予以极大关注。墨西哥国家人类学与历史研究所的考古学家承认,他们发现了第二个提及 2012年末日预言的古玛雅文字记录。这一记录是在科马卡科废墟发现的,刻在一块砖块上。 科马卡科是古玛雅
6、人建造的砖结构寺庙之一。在此之前,考古学家只发现一件提及末日预言的古玛雅文物,即在墨西哥湾塔巴斯科的托土盖罗发现的一个刻着象形文字的石板。 国家人类学与历史研究所发言人阿托罗 -门德兹表示,这个砖碎片很多年前就已经被人发现,一直在进行深入研究。这件文物一直保存在研究所,并未对外展出。在一些网上论坛,专家们对这个被称之为 “科马卡科砖 ”的古玛雅人文字记录进行了讨论。 很多人仍旧怀疑科马卡科砖上的文字提到 2012年 12月 21日或者 12月 23日是玛雅人预言的世界末日。美国德克萨斯州大学奥斯汀分校的玛雅铭文专家大卫 - 斯图亚特表示: “一些人认为这是另一个提及 2012年世界末日的文物,
7、但我仍持怀疑态度。 ”砖块上的铭文记录了所谓的 “历法圆 ”,这是日子和月份位置的一种组合,每 52年重复一次。 砖块提及的日期为第 13个 Baktun末期。 Baktun是一个大约 394年的周期, 13是一个重要数字,在玛雅 人心目中拥有神圣地位。玛雅长计数历开始于公元前3114年,第 13个 Baktun大约结束于 2012年 12月 21日。但斯图亚特表示,砖块上的日期同样与过去的一些类似日期相符。他说: “我们没有理由怀疑这是古代的另一个日期,与古典时期一些重要的历史事件有关。实际上,砖块上的第三个象形文字似乎是动词 huli,意为他 /她 /它来了。与托土盖罗发现的石板不同,这个
8、砖块上没有采用将来时的记述,更多的是讲述科马卡科的历史,而不是预言未来。 ” 托土盖罗石板和科马卡科砖上的文字可能是在 1300年前刻上去的,从某种程度上说都有隐含 意义。托土盖罗石板提到了可能发生在 2012年的事情,这些事情与玛雅人心中的神秘神灵 掌握着战争和创造的 Bolon Yokte有关。石板上的腐蚀痕迹和一道裂缝导致一些象形文字几乎无法辨认,最后的一段已经遭腐蚀的象形文字似乎可以解读为 “他将从天而降 ”。 科马卡科砖刻有文字的一面朝内并且上面涂以灰泥,说明不想被人看到。墨西哥国家人类学与历史研究所一再表示 2012年 12月末将是世界末日或者将发生改变世界事件的传闻不过是西方人对
9、古玛雅历法的一种曲解。他们一再重申西方的救世主想法歪曲了玛雅等古代文明的宇宙观。研究所的 专家指出,古玛雅人将时间看成一系列圆圈,有规律地开始和结束,一个圆圈的结束并不代表任何末日灾难。 鉴于互联网上充斥着大量有关 2012年末日灾难的流言,国家人类学与历史研究所将于本周在墨西哥南部的帕伦克考古遗址举行圆桌会议,邀请 60名研究玛雅的专家出席。他们将在会上为消除人们对玛雅长计数历中一个时代结束和另一个时代开始的种种疑虑而展开讨论。 【小题 1】下列关于原文第一、二两段内容的表述,正确的一项是( 3 分) ( ) A无论是考古学家还是普通民众都对玛雅人 “2012世界末日 ”预言给予了巨大的关注
10、,并且人们都相 信这一预言的真实性,并且为之不断验证和探索。 B不论是托土盖罗的象形文字石板,还是科马卡科废墟上的文字砖块,都出自墨西哥,所以墨西哥人在 “古玛雅文明 ”以及 “2012世界末日 ”研究方面都具有得天独厚的优势,而且拥有最权威的研究成果。 C科马卡科是墨西哥现存的最完好的古玛雅人砖结构寺庙,它出土的雕刻有古玛雅文字的砖块,为当代人研究玛雅预言和文明提供了帮助。 D科马卡科废墟发现的砖块意义重大,它为我们研究玛雅文明提供了信息来源,但这不是研究玛雅文明的唯一来源。 【小题 2】下列理解和分析,符合原文意思 的一项是( 3分) ( ) A国家历史研究人员承认他们已经发现科马卡科废墟
11、砖块很多年了,之所以没有向世人公布,是因为其研究成果还不够成熟,还未获得有把握的结论。 B关于玛雅人预言,人们莫衷一是,包括美国德克萨斯州大学大卫 - 斯图亚特在内的很多人都支持 “玛雅 2012世界末日 ”的预言。 C大卫 - 斯图亚特对科马卡科砖块上铭文所记录的 “历法圆 ”是非常认同的,但同时他又提到砖块上记录的时间也可能与过去某个重要的历史事件的日期有关。 D斯图亚特表示:科马卡科砖块上提及的日期 Baktun或许可以作为证明 “世 界末日论 ”的证据,但动词 huli在暗示我们它讲述的是历史而非预言。 【小题 3】根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是( 3分)( ) A墨西哥国家
12、人类学与历史研究所专家们认为,由于缺少研究资料,再加之学术思想的偏狭,西方学家对玛雅文明的研究存在着曲解。 B依据石板上已几乎遭腐蚀的象形文字为 “他将从天而降 ”的解读,我们可以判断,科马卡科砖块是在向我们讲述着一段历史往事,而不是在预言后世。 C古玛雅人将时间看成有规律地开始和结束的一系列圆圈的观点可以印证砖块提及的第 13个 Baktun大约结束于 2012年 12月 21日。 D在帕伦克举行的会议旨在对玛雅长计数历进科学论证,将会平息互联网上对有关 2012年末日灾难的流言。 答案:【小题 1】 D 【小题 2】 D 【小题 3】 C 【小题 1】 试题分析:可在整体感知文章内容的基础
13、上,将选项带入进行比较分析,找出与原文的细微差别,做出取舍。 A项并非是 “人们都相信这一预言的真实性 ”,还有很多人呢在质疑这一观点; B项 “最权威的研究成果 ”是杜撰的信息; C项 文中并没有讲到 “科马卡科是墨西哥现存最完好的古玛雅人砖结构建筑寺庙 ”。所以选 D。 考点:筛选并整合文中的信息。 能力层级为分析综合 C。 【小题 2】 试题分析:可将选项带入比较分析, A项文中并没有交代墨西哥研究部门未及时公布科马科卡废墟砖块的原因; B项大卫 - 斯图亚特怀疑的不是 “玛雅 2012世界末日论 ”,而是怀疑将 “科马卡科砖 ”作为 “2012年世界末日论 ”的证据; C项 大卫 -
14、斯图亚特并未对 “历法圆 ”表示过非常的观点。所以选 D。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 【小题 3】 试题分析:可根据文中作者的观点分析选项是否正确, A项墨西哥研究人员只是在强调思想观点的不同,没有提及占有研究资料多少的问题; B项科马卡科砖块与托土盖罗发现的石板不同,它更多的是讲述科马卡科的历史,而不是预言未来 D项 会议目的是希望平息流言,但结果并不能确定。所以选 C。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合 C。 阅读下面的文字,完成后面题。( 25分) 一个永恒的教书匠 季羡林 作者 卞毓方 晚近,季羡林先生的头衔,除了教育家、文学家、社会活
15、动家,通常还有一项“国学大师 ”。为此,有人在报上陈辞,认为 “季羡林的专业是佛学和梵文研究,算不上国学大师 ”。 有人又撰文反驳,认为 “传统国学的许多重大领域季羡林都涉及到了, 绝对称得上是国学大师 ”。 2007年 5月,中央电视台拍摄季老的专题,拿我作陪衬,其间就提到了这段公案,问我怎么看。卑之无甚高论,窃以为,这事不值得争辩,在东西融会、环球一村的 21世纪的今天,国学大师也者,既不应是一味钻故纸堆的冬烘先生,也无所谓荣辱褒贬。要我说,季羡林就是季羡林,他是一个平凡的人,也是一个大有人格魅力的人。他的平凡,即如他所说,只是一个教书匠,至多再加一个写家;他的大有人格魅力,就在于亦儒亦释
16、亦道,而又非儒非释非道,从心所欲,脱略形迹,无法取替,不可超越。这后八个字,是我自己加的,季先生生前若 听到,一定不赞成。记得有一年,胡光利、梁志刚两位学兄出版此情犹思 季羡林回忆录,在前言中写上 “国学大师 ”“国宝级学者 ”“北大惟一终身教授 ”等词,季先生阅后,坚决要求删去。季先生说: “真正的大师是王国维、陈寅恪、吴宓,我算什么大师?我生得晚,不能望大师们的项背,不过是个杂家,一个杂牌军而已,不过生的晚些,活的时间长些罢了。 ” 2006 年,第 19 届世界诗人大会在我国山东泰安召开,会上,季羡林、高占祥、李国彝三位被评为世界桂冠诗人。这又是一顶高帽。组织者的心思,咱不去猜测,高占祥
17、、李国彝二位的成就,咱也不去 评估,且说季先生。季先生在中学时,曾有 “诗人 ”外号,说明他是喜欢诗的,是有这方面的素养的,但他一生发表之诗,据笔者所知,不会超过十首。季先生著作等身,身列作家之林,还自谦是票友。以不到十首诗的数量,荣膺世界桂冠诗人称号,他老人家肯定会感到惶恐。我没有猜错,一次见面中,季先生说了创作经过。季先生讲: “原本是泰安地区来人,说请我写一首诗,关于泰山的。我自幼景仰泰山,至今初衷不改,兴致一上,就动笔了。 7月 29日( 2005年),温总理来,来得特早,我桌上摊着稿纸,没有收拾。总理问我最近在写什么,我说在写关于泰山的诗 ,并且念了开头几句。以后新华社就作了报道。再
18、以后,你们都知道了的,我季某人忽然就成了桂冠诗人。 ”说到这儿,季先生转为 “难得糊涂 ”,他说: “桂冠诗人不是随便戴的哦,他们这么做,只能使我脸红。 ” “中国牌 ”的荣誉有它本土特色的游戏规律:往往,在你需要的时候,它总是千推万阻,避而不见;在你不需要的时候,它却是不邀自来,蜂拥而至。 算了,撇开这些背后的玄机不谈,话题还是回到季先生。笔者觉得,仅就 94岁的老人,依然拥有这般创作活力,泰山颂就值得一读;在这一点上,季先生完全用不着脸红。季先生写完搁下,但一直未定稿 ,他自觉不够完善,到了2008年 12月 21日, 97岁了,又拿出来修改,在一处添了三行 24字: “万木争高,万卉争艳
19、。争而不斗,和谐自然。天人合一,宛然实现。 ”其他几处亦有修改。这种 “春蚕到死丝方尽 ”的精神,着实令人感动。 泱泱中华,特点是人多,人多思想杂,俗话说 “林子大了,什么鸟儿都有 ”,许多议论,是颇为滑稽的。譬如有人转给我一篇文章,是从网上下载的,讽刺季老是官迷,理由是从杨绛的我们仨推测,那个想当中国社科院副院长,而最终没有当成的,估计就是季羡林。嘻嘻,胡为乎来哉!熟悉季老的人都知道,他对官场,一向敬 而远之,了无兴趣。证以笔者的目睹:那还是上世纪 90年代,一天,有老友自城内来见季先生,落座,喝茶,老友说起近来见了哪些哪些高官,禁不住眉飞色舞,唾星四溅。季先生干坐一旁,默然无语,待老友走后
20、,只幽幽地说了一句: “他还很得意。 ”这一句就表明了季先生的心迹 。即以中国社科院副院长一职来说,倒的确有这么一回事: “文革 ”后,某要员曾建议季先生出任此职。季先生么,婉拒了。尔后,北大让他当副校长,他倒是痛快地应承。为此,有人曾当面讶怪: “为什么放着副部级的职位不要,却要这个副局级呢? ”季先生说: “什么级别,我脑子里没想过 这个! ” 他想的,就是当他的教书匠。 (节选自文汇报) 【小题 1】下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( 5分) ( )( ) A季羡林是一个平凡的人,他只是一个教书匠,至多再加一个写家,但他一生发表的诗,不超过十首,因此是一个大有人格魅力的人。
21、 B 94岁的季羡林老人创作了泰山颂一诗。 97岁时,又拿出来修改,表明季先生为了避免名不副实而坚持修改文稿,恰恰说明了 “文章不厌百回改 ”、 “佳作常从改中出 ”。 C季羡林先生亦儒亦释亦道,而又非儒非释非道,从心所欲,脱略形迹,无法取替,不可超 越。这正是 “国学大师 ”应有的魅力和境界。 D “文革 ”后,有人建议季先生出任中国社科院副院长一职。季先生婉拒了。而后,北大让他当副校长,他倒是痛快地应承。人贵有自知之明,与其力不从心,不如扬长避短。他想的,就是当他的教书匠。 E作者在文中列举了几处人们对季老先生的不一致的评价,然后把自己亲身经历的几件事情简要描述出来,虽未直接评论,但足以让
22、读者了解季老先生的为人。这种笔法在传记中颇有说服力。 【小题 2】文中说: “季羡林也是一个大有人格魅力的人。 ”请简要概括季老的“人格魅力 ”体现在哪些方面。( 6分) 【 小题 3】文章最后一段画线的句子 “这一句就表明了季先生的心迹 ”。 请简略分析 “心迹 ”的内涵。( 6分) 【小题 4】对于季羡林究竟算不算 “国学大师 ”,作者没有直接评论。请结合全文,谈谈你的看法。( 8分) 答案:【小题 1】 CE 【小题 2】(学识)学贯古今,知识渊博;(品质)诚实谦虚,严谨执着;(精神)超凡脱俗(答 “清高 ”亦可);(情怀)热爱教育。 每答对一点给 2分。答出三点即可。 【小题 3】 对
23、官场,敬而远之,了无兴趣; 对艳羡高官厚禄、投机钻营之人,充满鄙视(或:鄙视那种爱慕虚荣之人); 对教育事业,充满热爱,显示其献身精神。 每答对一点给 2分。意思答对即可。 【小题 4】季先生是国学大师。他既精通国学又拥有崇高人格,学堪人师,行堪世范。 季先生学识渊博,著作等身,他的研究涉及到传统国学的许多重大领域; 季先生人格崇高,淡泊名利,不计荣辱,只想当一个教书匠。 季先生的研究不局限于国学,不像传统国学家那样一味钻故纸堆,也是研究佛学和梵文的专家。他亦儒亦释亦道,而又非儒非释非道,从心所欲,脱略形迹,是一位不可超越的 “国学大师 ”。 观点明确,给 2分;理由充分,给 4分;论述严密,
24、给 2分。 【小题 1】 试题分析:此题可从人物 性格精神及写法的角度分析, A更主要的是 “平凡 ”; B非 “为了避免名不副实而坚持修改文稿 ”,实为治学严谨; D非 “有自知之明 ”、“力不从心 ”。所以选 CE。 考点:分析语言特色,把握文章结构,概括中心意思。能力层级为分析综合 C。 【小题 2】 试题分析:此题考查筛选信息和概括的能力。简要概括季老的 “人格魅力 ”体现在哪些方面考查概括能力,此题可从学识、品质、精神、情怀四个方面概括。例如第一段 “真正的大师是王国维、陈寅恪、吴宓,我算什么大师?我生得晚,不能望大师们的项背,不过是个杂家,一个杂牌军而已,不过生的晚些,活的时 间长
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