2015届宁夏银川一中高三上学期第三次月考试题语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2015届宁夏银川一中高三上学期第三次月考试题语文试卷与答案(带解析) 选择题 请选择恰当的成语填入横线处: 红楼梦是中国古典文学的巅峰之作,与其他人作品相比绝对是_这部不朽的文学巨作,经曹雪芹 _,“披阅十载,增删五次 ”才完成了前 80 回。我们在拜读时要认真研究,多方探讨,还要多读读红学家的言论,多看看其中的诗词歌赋的解读,多想一想才能明白其中的主旨,对的就接受,不对的就抛弃 _是要不得的。 A卓尔不群呕心沥血囫囵吞枣 B与众不同积心积虑生吞活剥 C鹤立鸡群呕心沥血囫囵吞枣 D出类拔萃积心积虑生吞活剥 答案: A 试题分析:此题考查词义辨析的能力。 A 卓尔不群:卓尔,特出的样子。不群,
2、跟一般人不一样。超出寻常,与众不同。侧重指人的才华。多用于书面。 /与众不同:跟大众不一样。多用于口语。 /出类拔萃:萃,草丛生的样子,引申为聚集。指成群的人或物。 “出类拔萃 ”谓超出同类之上。 /鹤立鸡群:比喻人的仪表才能超群脱凡。 呕心沥血:形容费尽心思。 /处心积虑:处心,存心。积虑,积久考虑。早已千方百 计地谋算。多含贬义。生吞活剥:比喻生硬地接受或机械地搬用(别人的理论、经验方法等)。 /囫囵吞枣:把枣儿整个儿吞下去。比喻读书等不加分析地笼统接受。所以选 A。 考点:正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用 E。 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( 3分)
3、十月底了, _, _, _, _, _, _,好像背着火炉在走。 蜿蜒起伏的石阶宛如大海抛出的一条长长的浪花,在山中明亮地闪烁着 而石阶暴露 在草木稀疏的向阳山坡上时 香港的太阳仍然火辣辣的 能缓释行山时的疲劳 遇到林木茂盛的地方,就有难得的阴凉 脊背就有被灼伤的感觉 A B C D 答案: B 试题分析:此类题要在初步感知大体内容的基础上,结合具体语境,根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断,可以用排除法。这是一段描述性的内容,从描述的对象及 “十月底了 ”来看, “香港的太阳 ”“仍 ”与之相吻合,故首先 ;从内容及顺承关系看,先 阴凉,后 缓释疲劳; “暴露 ”在 “向阳坡上时
4、 ”与 “脊背就有被灼伤的感觉 ”有顺承关系,在内容上也有因果关系,故先 后 ;而 ”被灼伤的感觉 ”与结尾一句 “好像背着火炉 ”在内容上相吻合,故 放在最后。由此可得出答案:为 B。 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。 能力层级为表达运用E。 下列各句中,没有语病的一句是( 3分) A中文之美,不仅美在风骨,更美在形体,以至其任何一块肌肉的肥瘠、任何一袭衣袂的摆动、任何一种表情的意蕴,增之则长,减之则短,真是巧夺天工。 B专家提醒我们,虽然用微波炉加热食品会致癌的说法没有科学依据,但在使用微波炉时一定要按说明书操作,切忌不要盲目乱用。 C高房价与买房限购使几十万北京上班族选
5、择以河北燕郊作为 “睡城 ”。为了能挤上公交车,上班不迟到,他们几乎每天早上五点就要出门,奔波在 “朝五晚九 ”的上下班路上。 D中央要求推进机关内 部接待场所建立健全服务经营机制,推进企业化管理,建立市场化的接待费结算,逐步实现自负盈亏、自我发展。 答案: C 试题分析:此类题目要在理解句意的基础上,仔细分析病句的类型,如语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱;表意不明、不合逻辑等。 A递近关系颠倒了,应是 “不仅美在形体,更美在风骨 ”B不当否定,应删去 “不要 ”D缺少宾语,应在 “结算 ”后加上 “机制 ”。所以选 C。 考点:辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E。 现代文阅读
6、 阅读下面的文字,完成后面题。 吉祥瑞兽 龙是国家祥瑞。古人认为,大凡统治者能 够顺天应时,天下就会风调雨顺,人寿年丰,政治清明,社会安定,此时便会有祥瑞出现,以彰显上天的满意和鼓励。这种祥瑞,种类繁多,大体分为嘉瑞、大瑞、上瑞、中瑞、下瑞 5 个等级。其中 “麟凤五灵,王者之 “嘉瑞也 ”,龙和麒麟、凤凰、龟、白虎同为五灵之一,是最高等级的祥瑞。在这里,龙又一次与国家政治有了关联。不过,龙的吉祥意义并非仅与国家政治相关,它也显现在普通百姓的民俗生活中。许多人喜欢用 “龙 ”作为孩子的名字,更有些人将生儿育女的时间选择在龙年,以为龙年出生的孩子活泼可爱,生命力格外旺盛。此外,民众们还在陶瓷、竹
7、木、建 筑、玉石、剪纸、刺绣等各种工艺美术和实用设计中,创造出数不胜数的精美的龙图像艺术造型,而龙风呈祥、龙腾虎跃、龙飞凤舞、二龙戏珠、鲤鱼跳龙门等吉祥图案,都鲜明地表达出人们对吉祥如意、美满健康生活的向往和祝福。每当春节、元宵节来临,许多地方的人们还会舞起长龙,点亮龙灯;端午节期间则又开展龙舟竞渡的盛大活动。至于在农历二月二龙抬头的日子,人们更愿意从事一些约定俗成的活动,以取得好兆头。比如人们会选择在这天理发,俗称“剃龙头 ”,预示着新的一年里能够像龙一样精神饱满,生机无限。 闻一多先生曾将端午节称为 “龙的节日 ”。赛龙舟是端午节最重要的活动。古时皇家龙舟的制作极为奢华,如南宋画院待诏李嵩
8、所画中天戏水册中的大龙舟,头、尾、鳞、鬣皆雕镂金饰,舟上建层楼台观,槛曲安设御座,两舷各三桨,气势雄伟,金碧辉煌。龙舟竞渡规模亦宏大壮观,官员、百姓以至深闺少女都要临水观看。唐代诗人张建封有竟渡歌描绘其精彩场面: “鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来,棹影翰波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。 ”端午节的真正起因应是辟邪消灾。 “五 ”(午)是天干中中间的数字,因而被古人认为具有极盛的含义,盛极而衰,因而它又包 含着不祥的因素,因此古人认为五月是 “恶月 ”,汉代的很多古籍都有 “不举五月子 ”的记载。五月初五更是不祥,旧俗在这一天要将未满周岁的幼儿带到外婆家躲藏,称 “躲午 ”,这显然具有躲避灾难的含义。
9、端午节的一系列活动,如洒香汤(以艾叶、菖蒲煮水沭浴)、悬艾老虎素(用彩绸缝扎成粽子、辣椒、扫帚、布老虎等串以彩线挂于胸前)、饮雄黄酒、挂钟馗像等等,都以辟邪除祟为主旨。至于龙舟竞渡,当是祭神娱神、祈获保佑的一种形式。 吉祥瑞兽是龙的主要属性,却并非龙性的全部。也许可以这样说,没有一种动物比龙更难以言说,没有一种动物的文化属性 比龙的文化属性更复杂,也没有一种动物文化能够比龙文化更多样。在我国,对龙的认知、崇拜是多民族共同的事情。龙,这个主要由想象力堆塑创造起来的复合动物,千百年来已深深地扎根于国家政治生活和社会日常生活之中,它出现在皇宫朝廷,也出现在民宅陋巷;它现身于婚嫁场合,也现身于丧葬礼中
10、;它舞动于街头,也张挂于家门;它被人们反复讲述,也被人们不断表演。龙有容九似于一体的包容大度,亦有兴云布雨、利物济人的奉献精神,它刚健有为,昂扬奋进,它仪表威武,不容侵犯 龙承载着中国人的审美情趣和价值观念,已成为中华民族的情感纽带和文 化标志。今天,炎黄子孙以龙的传人自居,以龙的精神自励,更盼望中华民族能够像龙一样迅速地腾飞起来,昂然屹立于世界民族之林。 (摘编自百科知识 2012 1) 【小题 1】下列关于 “吉祥瑞兽 ”的表述,不符合原文意思的一项是 A龙是国家祥瑞,属于最高等级的祥瑞。龙的吉祥意义和国家政治有着密切的关系,它的形象经常出现在皇宫朝廷。 B古人认为只有当龙作为祥瑞出现,才
11、说明统治者能够顺天应时,天下风调雨顺,人寿年丰,政治清明,社会安定。 C龙的吉祥意义也显现在普通百姓的民俗生活中,虽然其表现形式各异,但表达的 大多是对美好生活的向往、祝福。 D在一些约定俗成的活动中,像春节、元宵节的舞起长龙、点亮龙灯,端午节的龙舟竞渡,都和龙的祥瑞意义有关联。 【小题 2】下列理解,不符合原文意思的一项是 A民众在各种工艺美术和实用设计中,创造出数不胜数的精美的龙图像艺术造型,这说明龙在民众心中具有不同寻常的地位。 B古时皇家龙舟的制作极为奢华,龙舟竟渡规模亦宏大壮观,人们都临水观看。这种盛况,说明龙在国家政治和百姓生活中的重要性。 C因为龙是吉祥瑞兽,所以在许多节日里都有
12、关于龙的活动,这些节日都起源于龙的祥瑞意义,节日延续的是龙的祥瑞意义。 D吉祥瑞兽是龙的属性之一,龙还有更为复杂的文化属性,在中国也许没有哪一种动物文化能够比龙文化更具多样性。 【小题 3】下列理解和分析,不符合原文内容的一项是 A龙风呈样、龙腾虎跃、龙飞凤舞、二龙戏珠、鲤鱼跳龙门等吉祥图案,形式虽各异,但其意义都取自龙是吉祥瑞兽。 B几千年来,炎黄子孙以龙的传人自居,以龙的精神自励,传承和延续了中国许多传统节日中龙的文化。高考资源网 C龙的文化属性复杂 ,包容大度、利物济人的奉献精神、刚健有为、昂扬奋进、仪表威武、不容侵犯等都是它的文化属性。 D龙出现在许多场台,形象各异;它被人们反复讲述,
13、也被人们不断表演。其实龙是人们凭空想像出来的,本没有原型。 答案:【小题 1】 B 【小题 2】 C 【小题 3】 D 【小题 1】 试题分析:解答此题,可在整体感知文章内容的基础上,从文中找到表述 “吉祥瑞兽 ”的相关语段,然后将选项代人进行仔细的辨识,做出判断取舍, B项,“只有当龙作为祥瑞出现,才说明统治者 ” 因果颠倒,此外龙只是五种祥瑞之一。所以选 B。 考点:理解文中重要概 念的含义。能力层级为理解 B。 【小题 2】 试题分析:此题考查筛选信息的能力。解答此题,可将选项代人原文进行比较分析, C 项, “这些节日都起源于龙的祥瑞意义 ”表述不正确, “端午节 ”就不是。所以选 C
14、。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 【小题 3】 试题分析:此题考查分析和推断的能力。解答此题,可根据文章中作者的观点来分析选项是否正确, D项, “本没有原型 ”表述不正确,从文中 “由想象力堆塑创造起来的复合动物 ”看,一些动物就是龙的原型。所以选 D。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合 C。 阅读下面的文字,完成后面题。 学问源于乐趣,藏宝最终散尽 曾有一种说法, 21世纪可能还会出现个钱钟书,王世襄是出不了了。 2009年 11月 28日,著名文物专家、学者、文物鉴赏家、收藏家王世襄因病医治无效在北京去世,享年 95岁。王世襄的离世,意味着中
15、国又一位标志性文化老人的陨落。 王世襄生于 1914年。他的曾祖父、祖父、父亲都曾是朝中大官,母亲出身书香门第。他年轻时就在燕京大学读书。王世襄虽然出身名门,拥有很好的教育背景,对书画、陶瓷这些也都较为精通,但是他更关注社会底层的文娱活动,如捉獾、养鸽、驯鹰、养狗等。然而,他的很多关于这方面的研究却并没有被一般人看成是学问。 王世襄是杂家也是通家。他的许多学问最初都起源于乐趣。王世襄生前有一句名言: “一个人如果连玩都玩不好,还有可能把工作干好吗? ”他被称为 “京城第一玩家 ”少年的 “王家二少爷 ”养狗、玩葫芦、养鸣虫,在京城可算是小有名气。他玩过一只白鹰,是鹰中 绝品,当时叫价一百块钱,
16、而当时一袋面粉才两块五。王世襄平生头一次借钱,买走了这只白鹰。 王世襄的心思从小就不在学业上,他对自己的评价是:我自幼及壮,从小学到大学,始终是玩物丧志,业荒于嬉。但启功先生却不认同这种说法,他曾说,王世襄先生的 “玩物 ”是 “研物 ”,许多被人看作是玩的东西,在王世襄眼里都是学问。王世襄曾说:人生价值不在于据有事物,而在于观察赏析,有所发现,使之上升为知识,有助于文化研究与发展。 即使是 “雕虫小技 ”,王世襄都能玩出道道。他曾经出版过中国金鱼文化竹刻艺术北京鸽哨等。他收藏的东西 除了像家具这样的大家伙,还包括蛐蛐罐、鸽哨这样的小玩意,他在这些方面的研究同样也都非常精深。 2000年,王世
17、襄将自己一生所写的大部分文章交由三联书店以 “锦灰堆 ”为名出版,书中涉及家具、漆具、竹刻、工艺、则例、书画、雕塑、舞乐、忆往、游艺、饮食、杂稿等十二类。 王世襄于 1940年曾应梁思成之邀加入中国营造学社,在国难频仍的年代,他们在荒野中寻找中华文明存在的久远证据,将历史传统缝合。 1945年 8月,日本投降。经当时故宫博物院院长马衡和梁思成推荐,王世襄被派遣回北平清查战乱中损失的文物。当时,许多日本和德国文物 贩子与收藏家在中国收买文物,伺机盗运出境。王世襄宴请了四五十位知名的古玩商,请他们提供线索。他得知河南某地出土的青铜器多数被德国人杨宁史买去,于是通过他父亲的友人找到宋子文详陈原委,最
18、终没收了杨宁史的 240件青铜器,其中包括价值连城的“宴乐渔猎攻战铜壶 ”、 “商饕餮纹大钺 ”等。 文革时期,王世襄跑到国家文物局,请求文物局的 “内行红卫兵 ”前来抄家,就此保住了大批文物。王世襄毕生为追回国宝而努力,收藏了那么多宝贝,却在晚年全部拍卖回流到社会。王世襄最终选择了 “散尽 ”,这些宝贝也有了更多前世今生。 王世襄自称 “书呆 子 ”,在 “反右 ”已经开始的情况下,他还热情地邀约黄苗子、郁风以及漫画家张光宇来自己的四合院 “芳嘉园 ”住。小院越来越热闹,成为二十世纪五六十年代京城文化圈里一个不可多得的雅致场所。但由于人越来越多,王世襄便将宝物缩回一间漏雨的小屋,将数十件形态
19、、大小各异明清家具塞满狭小的空间。两个明代的柜子被王世襄拼在一起,他和老伴袁荃猷睡在里面,以至黄苗子专为这张特殊的 “大床 ”写了一幅对联 -移门好就橱当榻,仰屋常愁雨湿书,横批 -斯是陋室。 有一件物什是王世襄始终珍藏的,那就是他与夫人用了多年的买菜的提筐。2003 年 ,妻子去世,王世襄在怀念亡妻的诗中,深情地回忆与妻 “提筐双弯梁,并行各挈一 ”的情景。他还说,到将来自己辞世之后,请人把这个提筐放在他们俩的墓穴中间,能与妻子 “生死永相匹 ”。 【小题 1】下列对传记有关内容分析和概括,最恰当的两项是 (5分 ) A这篇人物传记以议论为主,间有记叙,展现了王世襄性格的不同侧面。 B文中写
20、王世襄借钱买白鹰一事,以实例说明他的心思从小就不在学业上,而对 “玩物 ”投入热情,也说明了他的 “杂 ”与 “通 ”。 C王世襄毕生为追回国宝而努力,收藏了许多宝贝,却在晚年散尽收藏,这表现出他对国家、对传统文化的热爱,也表现出了他豁达的性情。 D王世襄从一开始就秉持研究文化、实现人生价值的理念,有意识地关注 “雕虫小技 ”,中国金鱼文化竹刻艺术北京鸽哨锦灰堆等书都是其成就的代表作。 E文章开篇引用一些人的说法 “21世纪可能还会出现个钱钟书,王世襄是出不了了 ”,并不是在否定钱钟书国学大师的地位,而是为了突出王世襄在民俗研究和文物收藏上的贡献。 【小题 2】文章写了王世襄的哪些方面?请加以
21、概括。( 6分) 【小 题 3】王世襄有一句名言:一个人如果连玩都玩不好,还有能把工作干好的吗?而他对自己的评价又是:始终是玩物丧志,业荒于嬉。这两句话是否矛盾?请作简要分析。( 6分) 【小题 4】这篇传记的标题是 “学问源于乐趣,藏宝最终散尽 ”,既概括出了王世襄的生平,又道出事理,颇有深意。请你就对 “学问与乐趣 ”“藏与散 ”这两组关系的理解,任选一组,结合全文,谈谈你的看法。( 8分) 答案:【小题 1】 C给 3分,答 E给 2分,答 B给 1分,答 A,D不给分。 【小题 2】 在研究民俗方面,他是杂家也是通家,关注社会底层的文娱活动,不仅仅停留在 “玩 ”的层面,还进行深入的研
22、究,有助于文化发展; 在抢救收藏文物方面,为保护民族文物竭尽心力,收藏广泛,最终却散尽藏宝; 在为人处世方面,生活简朴,为人淡泊,待人热情,重感情。(每点 2分,意思对即可) 【小题 3】不矛盾。前一句的意思是:人天性好玩,对玩投入极大热情,在玩的过程中可以总结知识,凝聚智慧,而如果没有这样的知识和智慧是干不好工作的;后一句是王世襄的自谦之语,也是自得之言;这两句话表明王世襄专注于不被一般人认可的 “学问 ”,却乐此不疲,很有收获。(观点明确 2分,分析 4分) 【小题 4】示例一:学问与乐趣 “知之者不如好之者,好之者不如乐之者 ”,兴趣是做学问的动力,带着兴趣去做学问,那么在做学问过程中不
23、仅能获得知识、提高自身的文化修养,还能获得发现、探究、创新的乐趣; 在做学问的过程中,乐趣能产生强大动力,可以化苦为甘,使做学问不再是枯燥的事情,而成为有益的探索过程; 一个人学问成就的大小,往往与他在其中感受到的乐趣成正比。(考生结合自身实际阐释也可) 示例二:藏与散 对一切藏品而言,藏是暂时的,散是必然的,藏与散是收藏过程中的一对矛盾; 藏是珍爱,也是保护,但并不是个人在物质上的占有 散是对藏品进行的更合理的 再分配,藏品散于社会,让更多人了解其价值,由此可以传承文化; 人对喜爱的东西应该懂得珍爱,藏时竭尽心力,也应该懂得与人分享,散时散得洒脱。(观点明确 2分,分析充分 6分) 【小题
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