2014湖北高三语文二轮专题语言文字运用论述类文本阅读23练习卷与答案（带解析）.doc

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1、2014湖北高三语文二轮专题语言文字运用论述类文本阅读 23练习卷与答案（带解析） 选择题 下列词语中，没有错别字的一组是 ( ) A追溯联袂咏叹调开源截流 B更叠嗔怪贴标签毋庸讳言 C震撼遨游座右铭钟灵毓秀 D敕造希冀试金石攻城掠地 答案： C 依次填入下列句中横线处的词语，最恰当的一组是 ( ) 茶馆对男子而言，是一个可以敞开心胸、无 _的地方。他们或 _，闲谈叙旧、摆龙门阵，或是搓麻将、打长牌，消磨时日。如果热了，他们就解开衣衫，赤膊上阵；如需理发，亦不忌讳头发会落在自己或他人的茶碗里，_呼来剃头匠即是；想擦皮鞋时，一 _脚，便有机灵的人前来效劳。 A顾忌三三两两径自抬 B拘束三五成群径

2、直伸 C约束七手八脚率直踢 D忧虑人山人海径直摆 答案： B 下列各句中，没有语病的一句是 ( ) A俄罗斯媒体称，习近平的此次访问应当确定中俄之间的新型关系，谋求得到俄罗斯的原料资源。中国一旦与西方关系恶化，俄罗斯即便不伸出援手，也会保持中立。 B少打电话，不乱捐赠，甚至是不炒作、不煽情，从满腔热忱到理性冷静，网民心态日渐成熟，又何尝不是中国社会前行的缩影？ C在中国房价高耸的同时，拥有几十套住房的 “房爷 ”“房姐 ”不断浮出水面，中国民众的神经被强烈刺激着，除了在网上激烈地宣泄愤怒外，却别无他法。 D目前，我国建立健全了从学前教育到研究生教育的学生资助体系，不断扩大资助范围和标准，基本达

3、到了 “不让一个学生因家庭经济困难而失学 ”的目标。 答案： B 下列文学常识的表述中，不正确的一项是 ( ) A后汉书临川先生文集二马的作者分明是范晔、 王安石、老舍。 B历史散文从内容看，有以记事实为主的和以记人物为主的两类；从体裁上看，主要有编年体、纪传体等，资治通鉴应属于编年体。 C 1927年到 1937年间鲁迅写了许多杂文，后来编成二心集南腔北调集伪自由书且介亭杂文野草等集子。 D “三部曲 ”的说法源于古希腊，原指情节连贯的三部悲剧，后指三部内容各自独立又互相联系的作品，如高尔基的童年在人间我的大学，茅盾的春蚕秋收残冬等。 答案： C 现代文阅读 阅读下面的文字，完成题目。 青年

4、来到大学，不是为了学习怎样成为社会机器中一个更有效的齿轮，而是为了自我教育和互相教育。梭罗说，一棵树长到一定的高度，才知道怎样的空气更适合。人也是如此。而大学，就是要将适合的空气置于青年鼻尖。 在适合的大学空气中，最重要的事就是思维训练。掌握知识或参与社会实践，不过是训练思维的必要 条件。如何让青年用自然科学家、社会科学家或人文学者的方式来思考，才是大学的要义。一个人读大学，不是为了被各种事实塞满头脑，而是要提高自己的心智，培养有效思考的能力、交流思想的能力、逻辑判断的能力以及辨别价值的能力。 相应的，大学精神也呼之而出，那就是自由、通识及德性。 金耀基尝言，一部世界大学的历史，可说是一部争学

5、术独立自由的历史。大学之独立自由，并非理所当然，而是相当脆弱的。咄咄逼人的权力是它的敌人，巧言令色的功利是它的对手，匍匐在地的庸俗是它的威胁。蔡元培深刻认识此点，故说： “思想自由之通则，而大学 之所以为大也。 ” 自由独立是通识的基础，后者又反过来加强前者。在教育中排除掉通识，则摧毁其生命。致力通识教育，是世界范围内有抱负的大学的重要目标。关于通识教育， 1946年华盛顿大学诺斯兰教授的定义是： “其主旨是个人的整体健全发展，包含提升生活的目的、提炼对情绪的反应，以及运用我们最好的知识来充分了解各种事物的本质。 ” 就在诺斯兰写出这段话的头一年， 1945年，哈佛大学推出哈佛通识教育红皮书，

6、开篇引用了修昔底德和柏拉图的话。前者说： “我们不需要荷马的称赞，我们已经开发了广阔的土地和海洋。 ”这象征着人们 对自由社会的自豪感。后者说： “我们能草率地允许青少年听一些随意编造的故事，以致让他们接受那些成年后不应拥有的思想吗？ ”这象征着教育可能带来的混乱与分歧。通识教育正是要解决这两个问题。它既要帮助年轻人成为独立的个体，拥有独特思想和个性化生活，又要使他们适应公共生活，成为公民和共同文化的继承者。 实际上，通识教育已部分包含了第三种大学精神，那就是培育人的德性。但在高速前行又变动不居的现代多元社会，德性很难被界定，也很少被珍视。 真正的德性在于培育，而非教育；在于自省，而非灌输。钱

7、穆说，中国的学问传统有三个系 统：人统、事统、学统。置于首位的 “人统 ”，就是尊德性。他解释说： “人统，其中心是人。中国人说： 学者，所以学做人也。 一切学问，主要用意在学如何做人，如何做有理想、有价值的人。 ”遗憾的是，钱穆这种话，如今大多数人不喜欢听，他们更喜欢去学如何做一个 “成功人士 ”，而不喜欢去照看什么德性。 中国的大学，自有其悠久的历史。但就现状而言，却距离真正的大学精神相去甚远。待何时大学能成为孕育创新者、批判者的大本营，从教师到学生，都尽情追求智力、真理和美；在其间，人们酝酿自由思想并自由表达，创造有价值的学术成果并以之推动 社会进步，才能够说大学精神的建立与养成。而大学

8、也因之焕发永久的生命力，站在批评的最前沿，站在创新的最前沿，成为国家社会当之无愧的 “轴心组织 ”。 (选自 2012年 6月看历史 ) 【小题 1】与 “大学精神 ”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是 ( ) A大学的独立自由相当脆弱，因为现实生活中有咄咄逼人的权力、巧言令色的功利和匍匐在地的庸俗。 B通识教育既要解决人对自由社会的自豪感，也要解决教育可能带来的混乱和分歧。要是在教育中不重视通识，就会摧毁自由独立的生命。 C在现代多元社会里，大多数人喜欢去学如何做一个 “成功人士 ”，这冲击着大学精神之德性培育和自省。 D大学精神的建立和养成是指人们酝酿自由思想并自由表达，创造有价值的学

9、术成果并以之推动社会进步。 【小题 2】下列对原文思路的分析，有误的一项是 ( ) A文章 至 段，从青年来到大学的目的入手，论述大学的要义是让青年掌握一定的思维方式，并概括了大学的三种精神。 B文章 至 段，从大学精神的自由、通识及德性三个方面，通过引证具体论述了它们的内涵，及对于大学的重要作用。 C文章第 段，指出中国的大学现状距 离真正的大学精神甚远，并呼吁早日建立和养成大学精神，让大学成为国家社会的 “轴心组织 ”。 D全文首先阐述了大学的历史意义，又旁征博引地论证了大学的三种精神，最后针对现实呼吁建成真正的大学。 【小题 3】下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是 ( ) A一个人读大学，是为了自我教育和互相教育，在适合的大学环境中，训练自己的思维。 B大学的要义是让学生用自然科学家、社会科学家和人文学者的方式来思考问题。 C金耀基曾强调一部争学术独立自由的历史，就是一部世界大学的历史。 D大学里的师生都尽情地追求智力、真理和美，所以大学成为了孕育创新者、批判者的大本营。 答案： 【小题 1】 B 【小题 2】 D 【小题 3】 A