2014届云南省景洪市第一中学高三上学期期末考试语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2014届云南省景洪市第一中学高三上学期期末考试语文试卷与答案(带解析) 选择题 下列各句中,加点的熟语使用正确的一项是( ) (3分 ) A “书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 ”我们要刻苦学习,积极进取,以古人为楷模, 焚琴煮鹤 ,磨炼坚强的意志。 B陶老师忠诚于党的教育事业,几十年如一日, 好为人师 ,甘作人梯,为国家培养了一批又一批人才。 C当中产阶级以暴力应对房产跌价、文人以暴力对待观点分歧时,要求小贩和城管 相敬如宾 ,就显得有点儿幼稚了。 D杨绛先生是我国当代著名的作家、文学翻译家,她富有 “老派 ”中国知识分子的学术精神和人格魅力,在经历风风雨雨后,她仍然温柔敦厚、 哀而不伤
2、。 答案: D 试题分析:题中, D项的 “哀而不伤 ”形容诗歌、音乐等具有中和之美。也比喻处事适中,没有过分与不及之处。符合此句语境。 A项的 “焚琴煮鹤 ” 比喻随意糟蹋美好的事物,不符此句语境。 B项的 “好为人师 ”指喜欢以教导者自居,不谦虚,贬义词,不符此句语境。 C项用错对象, “相敬如宾 ” 指夫妻互相尊敬 考点:正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用 E。 依次填入下面一段文字横 线处的语句,衔接最恰当的一项是( )( 3分) 晨间听蝉,想其高洁。 , , , , , 。蝉亦是禅。 高据树梢,餐风饮露,不食人间烟火 似远似近,又似有似无 蝉该是有翅之族的隐士吧 那蝉声在晨
3、光朦胧中分外轻逸 有一种 “何处惹尘埃 ”的了悟 一段蝉唱之后,自己的心灵也跟着透明澄净起来 A B C D 答案: C 试题分析:解答此题,应注意题中横线上下文所提供的语境,注意题中六句话之间的内部关联和某些诸如代词等特殊词语,再结合排除法解答。 将蝉喻为“隐士 ”,承接上文的 “高洁 ”,应排在首位,于是排除 A、 B两选项。 描写了“隐士 ”的生活特点,突出其 “高洁 ”。 与 再回应首句的 “晨间听蝉 ”,描写晨间蝉鸣的特点。 和 写听蝉的感受和感悟,自然归结到结尾的 “蝉亦是禅 ”。于是可知正确答案:。 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 下列各
4、句中没有语病的一句是 A食品安全,直接关系到人们的生 活质量和身体健康。政府应该对假冒伪劣和黑心食品坚决进行查处,并且让不法分子付出昂贵的代价。 B在科学技术是第一生产力的观念深入人心的今天,谁能不信高科技给人类带来福音?正因为这样,难怪骗子也要浑水摸鱼,打出高科技的幌子了。 C在 2012年度中央电视台 “感动中国 ”人物的节目录制现场,无论是观众和主持人、受访者,似乎都被一种无声的精神力量感动着,不经意间热泪盈眶。 D习近平带领新一届中央领导集体,接过历史的接力棒,以稳健扎实、积极进取推进各项工作,一项项重大举措陆续出台。 答案: B 试题分析:解答病句辨识题,最基本也最常用的方法是分析句
5、子结构。题中,A项的 “假冒伪劣和黑心食品 ”概念交叉,不合逻辑。 C项的关联词语不搭配,应将 “主持人 ”前的 “和 ”改为 “还是 ”。 D项成分残缺,在 “积极进取 ”应后加 “的姿态 ”一词。 考点:辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E。 现代文阅读 阅读下面的文字,完成后面问题。 对于和合文化,可以从多角度来解读。有人从中读出一种文化战略,有人从中读出一种社会理想,都讲出了一番道理。我别出心裁,想把和合文化解读为一种健全的心态。在我看来, “和合 ”一词中的 “合 ”,应该是指人的多种精神诉求的集合。道理很简单,只有在具备两个以上要素的情况下,才能谈得上 “合 ”;倘若只是单一要素
6、,根本就谈不上 “合 ”了。多种要素凑在一起,有可能发生冲突,也未必就一定发生冲突。即便发生冲突,也未尝不可以化解。成功地化解冲突,便进入了 “和 ”的状态。所谓 “和 ”,应该是指多样性的统一,是指冲突的化解。显而易见,这种意义 上的 “和 ”,有别于 “同 ”,故而孔子力主 “和而不同 ”。要想把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来,进入 “和 ”的心态,绝非易事,仅靠一种学说,显然也是不可能做到的,必须综合运用多种学说。在传统文化资源中,对于和合心态的养成,儒释道三家都是不可或缺的元素。三教分别满足中国人精神生活中某方面的需要,帮助人们养成和合的心态。 儒家的精神趣旨,可以概括成三个字
7、,那就是 “拿得起 ”;用两个字来概括,那就是 “有为 ”;用一个字来概括,那就是 “张 ”。儒家主张立德、立功、立言,主张干事,主张积极有为。儒家好比是粮食店,是精神的加 油站。人没有饭吃,活不成;没有精神食粮,同样也活不成。道家的精神趣旨是 “想得开 ”;用两个字来说,叫做 “无为 ”;用一个字来说,叫做 “弛 ”。道家的趣旨与儒家似乎相反,实际上互为补充。学会紧张,是一门学问;学会放松,同样也是一门学问。道家好比是药店,当人遇到了精神困惑的时候,光吃粮食是不行的,还需要吃药,上药店。佛教精神趣旨是 “放得下 ”;用一个字来说,那就是 “空 ”。用佛教的术语说, “放得下 ”就是看破红尘,
8、去除我执和法执,把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。佛教是一个精品店,它要化解人生中的烦恼,达到精神上的解脱 ,使心灵得以净化。 拿得起,想得开,放得下,人的方方面面的精神需求,都可以在中国哲学中得到解决。 儒道两家是中国固有的学问,主要是讲人生哲学。儒家告诉人如何堂堂正正地度过一生,道家告诉人们如何轻轻松松地度过一生,至于人死后怎样,两家都不怎么在意。佛教主要是讲人死哲学。佛教为人设计了 “终极关怀 ”之所,标示出超越的精神取向,告诉人如何干干净净地辞别尘世。人死哲学与人生哲学似乎相反,惟其如此,才构成互补关系:倘若悟不透死,焉能悟透生?综合运用儒释道三家学问,连生死大关都能勘破,还不算是
9、心态和合吗?儒道互补,讲出 “张弛和合学 ”;儒释道互补,进一步讲出 “生死和合学 ”;三教共同培育和合心态的形成。 ( 2010年 11月 29日光明日报 儒释道互补的和合文化有删节) 【小题 1】关于 “和合 ”文化,下列说法有误的一项是( )( 3分) A对于和合文化,可以从多角度来解读,作者认为, “和合 ”文化是一种健全的心态,它涉及到人的多种精神诉求。 B只是单一要素,根本就谈不上 “合 ”,多种要素凑在一起才是 “合 ”,只有 “合 ”而不发生冲突才能进入 “和 ”的状态。 C孔子力主 “和而不同 ”,强调的是把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来 ,进入 “和 ”的状态,而不
10、是简单的同化。 D中国哲学可以解决人的方方面面的精神需求,儒讲 “拿得起 ”,道讲 “想得开 ”,佛言 “放得下 ”,三者互补,成就和合心态。 【小题 2】 “在传统文化资源中,对于和合心态的养成,儒释道三家都是不可或缺的元素。 ”下列说法不能作为其依据的一项是( )( 3分) A儒释道三教是中国传统文化资源中很重要的组成部分,它们能分别满足中国人精神生活中某方面的需要。 B人的精神需求是多方面的,要把它们统一起来、协调起来,进入 “和 ”的状态,仅靠一种学说是不可能做到的。 C儒释道三家可 以说是各有各的精神趣旨,看上去有很多对立之处,但在精神实质上互为补充。 D只是单一要素,根本就谈不上
11、“合 ”,所以中国人同时信奉儒释道三教,借以养成和合的心态。 【小题 3】下列表述,符合原文意思的一项是 A人只有一种诉求是一种不健全的心态,所以才需要 “和合 ”文化,才需要儒释道三家的互补。 B中国固有的学问,向来只是研究 “生 ”,不研究 “死 ”,而佛学的引进则作了必要的补充。 C儒释道三家互补,缺一则 “互补 ”之说即无从谈起,当然也就无法达到所谓心态的和合。 D只有综合运用儒释道三家的学问,才能讲 “张弛 ”之道,破 “生死 ”玄关,达成心态和合。 答案: 【小题 1】 B 【小题 2】 C 【小题 3】 D 【小题 1】 试题分析:回答此题,要着重抓住文本中关于 “和合 ”文化的
12、论述,同各选项比较。题中, B项错误在于,原文是说 “多种要素凑在一起,有可能发生冲突,也未必就一定发生冲突。即便发生冲突,也未尝不可以化解。成功地化解冲突,便进入了 和 的状态。所谓 和 ,应该是指多样性的统一,是指冲突的化解 ”,因此项说法前提错误。 考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B。 【小题 2】 试题分析:回答此题,要注意 “依据 ”一词。题中, C项错误在于, “要素 ”指人的精神诉求,不是指学说;另外 “三家都不可或缺 ”是指接受其文化的渐染,而并非一定要 “信奉 ”。 考点:理解文中重要句子的含意。能力层级为理解 B。 【小题 3】 试题分析:回答此题,可将各选项
13、表述同文本相关内容比照,以发现正误。题中, A项无中生有,原文没有 “人只有一种诉求是一种不健全的心态 ”之说; B项偷换概念,改变了范围, “中国固有的学问 ”比 “儒道两家 ”大得多,另外 “只是 ”一词太绝对,原文说 “主要是讲人生哲学 ”; C项概括失当,并非 “儒释道三 家互补,缺一则 互补 之说即无从谈起 ”,儒道两家既可互补,所谓 “一张一弛 ”。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合 C。 答案: 【小题 1】 A、 D(写对一个给 2分,写对两个给 5分) 【小题 2】 思想进步,坚持斗争。在沦为 “孤岛 ”的上海,主持出版社工作,坚持斗争,出版了大量洋溢着爱
14、国主义激情的抗日书籍。 营救同事,挺身而出。在得知同事被巡捕抓走后,直接去找巡捕房交涉。 针锋相对,毫不畏惧。面对日本人的逼问,陆蠡直面回击,表现出大无畏的英雄气概。( 6分) 【小题 3】 作为一个 “绝代散文家 ”,陆蠡的 绝妙文章是我们的一笔宝贵财富。 陆蠡身上所体现的独具个性的人格魅力需要我们学习、继承和发扬。 与陆蠡的成就和历史地位相比,我们对他知之太少,应该多去了解、宣传和研究。( 6分) 【小题 4】【观点一】是陆蠡优美的散文使他留名青史。( 2 分) 散文的内容:多为故乡山水、童年回忆。 散文的情感:字里行间无不涌动着他特有的激情和深挚的眷恋。 散文的主旨:表达了向往光明、追求
15、快乐的美好理想。 散文的风格:奇丽明朗,清新可诵,充满乡土气息。( 6分)【观点二】是陆蠡的人格魅力使他成为人们永远怀念的人。( 2分) 富有正义感,充满爱国热情。面对巡捕,面对日本人,他充满大无畏的英雄气概。 忠诚善良、淳朴厚道。他所保有的一个地道山乡人的本质,是他能为祖国献出生命的根基。 热心肠,讲义气。挺身而出,营救同事,不惜牺牲生命。 默默耕耘,注重实干。沉默寡言,不趋时媚俗, “闭门劳作,殷勤地献与世人 ”。( 6分)【观点三】人们永远怀念陆蠡,既是因为他的优美散文,又是因为他的人格魅力。( 2分)(理由见观点一、二处, 6分) 【小题 1】 试题分析:解答本题,可将各选项文字同文本
16、相关内容进行比较,以发现正误。题中, A项错误在于,陆蠡是 在 13岁考入高中后才 “从平桥小镇走向外面的世界 ”的,而不是如该项所说是 “12 岁 ”。 D 项错误在于,巴金的原话是 “见得不多 ”,不是 “再无第二个 ”。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 【小题 2】 试题分析:解答本题,要抓住题干中 “硬气 ”的表现在文本中筛选相关信息。陆蠡在沦为 “孤岛 ”的上海,主持出版社工作,坚持斗争,出版了大量洋溢着爱国主义激情的抗日书籍,这说明他思想进步,有硬气。陆蠡在得知同事被巡捕抓走后,直接去找巡捕房交涉,挺身而出,营救同事,这也是硬气的表现。陆蠡面对日本人的逼问,直
17、面回击, 针锋相对,表现出大无畏的英雄气概,这也是硬气的表现。 考点:欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价 D。 【小题 3】 试题分析:解答本题,首先要明白题目的含义:怀念陆蠡的原因就是陆蠡一生的价值,因此只需抓住此点在文本中查找即可。首先,陆蠡是个 “绝代散文家 ”,他的绝妙文章是我们的一笔宝贵财富,我们当然该怀念他。其次,陆蠡独具个性的人格魅力也是需要我们学习、继承和发扬的东西。第三,相对于陆蠡的成就和历史地位,我们应该多去了解、宣传和研究。 考点:评价文本产生的社会价值和影响。能力层 级为鉴赏评价 D。 【小题 4】 试题分析:这是一道开放性探究试题,
18、答案:并不唯一,可以选择题干中两种观点中的一点,也可把题干中的两种观点综合起来作答。若认为是陆蠡优美的散文使他留名青史,可从陆蠡散文的内容、主旨和风格方面分析。若认为是陆蠡的人格魅力使他成为人们永远怀念的人,可从其富有正义感,充满爱国热情,有充满大无畏的英雄气概的方面;忠诚善良、淳朴厚道的方面;热心肠,讲义气,能挺身而出,营救同事的方面;从他默默耕耘,注重实干等方面分析。若认为是既因为他的优美散文,又因为他的人格魅力使他成为人么永远怀念的人,则 可综合上面两方面观点进行。 考点:探究文本中的某些问题,提出自己的见解。能力层级为探究 F。 答案: 【小题 1】答 D给 3分,答 B给 2分,答
19、E给 1分,答 A、 C不给分。 【小题 2】 执着,有韧劲。为圆梦,他凭着刻苦学习的韧劲考上县重点高中,不辞辛苦,骑车走几十里的路上学。 节俭、懂事。平日不肯多花一角钱,理解妈妈挣钱的不易,不忍向妈妈要钱,靠卖废品存二十元钱。 善良、宽容。坏了他事的 “男人 ”说他对字典动了手脚,尽管心里很委屈,很愤怒,依然助其走出困境。 自尊心强。老师为先前的言辞向他道歉,他以沉默彰显了自尊;不愿 与老师做交易,也体现了他的自尊。 自立,敢担当。父亲病故,遇到困难不依赖妈妈,自己想办法筹钱。( 6分;答出一点给 2分,概括与各占 1分;答出任意三点即可) 【小题 3】 巧妙地刻画了少年的心理。少年不惜花一
20、角钱买张 “旧挂历纸 ”包字典,说明他特别看重、特别想卖出这本康熙字典,字典承载着他的求学之梦;白纸 “特白,闪着好纸的光芒 ”,但却无法吸引人们的目光,对白纸的描写暗示了少年的希望和失望。 对比鲜明,发人深思。 “明星挂历有收藏价值 ”与 “字典没有收藏价值 ”形成对比,并与结尾处少年说 “明白了某些东西的真正价值是什么 ”相 照应,引发读者思考。 具有讽刺意味。老板娘说挂历有收藏价值,不肯撕给少年,但少年出一角钱买的时候,她却愿意卖了,这一细节表现了老板娘身上那种小气吝啬、唯利是图的小市民气。( 6分;答出一点给 3分,答出任意两点、分析合理即可) 【小题 4】 示例一 我认为很巧妙。理由
21、: 使人物形象更加真实、丰满。老师在不了解少年处境的情况下,主观臆断,冤枉了少年,后来明白了字典承载着少年的梦想,诚挚向少年道歉并高价收藏字典,这是一个意识到错误之后能想法弥补的人、一个能细心呵护少年自尊与梦想的好老师。(或:老师说 “这字典其实没什么 收藏价值 ”,坏了少年的好事,但少年仍然在他遭遇危险时出手相救,这样的情节设置更好地突出了少年不计前嫌、热心助人的形象。) 使情节更加曲折、完整,增强了小说的可读性。少年失望而归,开学巧遇老师,老师诚挚道歉,想要收藏字典,少年拒绝,老师最终收藏字典,情节一波三折;小说从卖字典写起,最后字典卖出,这样写也使情节更加完整。 丰富了小说的主题。少年帮
22、助 “老师 ”脱离险境,最终得到老师的帮助而圆梦,使小说在表现农村少年追梦的执着的同时,又多了一层意蕴:无论身处何境,都要心怀善念,帮助他人,这样才能获得他人的帮助。 示例 二 我认为不太好。理由: 不利于人物形象的塑造。在少年街头卖字典和路上相助的时候, “老师 ”既没有询问他为何卖字典,也无意买他的字典,从这些表现来看,他并不是一个善解人意、热心助人的人,但他后来坚持要买康熙字典时却对少年十分理解、小心呵护,似乎又是一个热情细心的人,人物性格发展缺乏必然的逻辑,让人觉得虚假。 这样的情节设计不太合理。老师主观臆断,冤枉少年,坏了他的好事,但在少年出手相助之后却没有询问卖字典的情况,一直等到
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