2013届辽宁省沈阳二中高三第四次阶段测试语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2013届辽宁省沈阳二中高三第四次阶段测试语文试卷与答案(带解析) 选择题 下列各句中,划线的成语使用恰当的一项是( 3分)( ) A古代很多文人在官场失意后不再热心于功名,转而到山间 求田问舍 ,过着惬意的隐居生活。 B由于参加了 “星光大道 ”,他从 闻所未闻 的草根人物,一下子成了万众瞩目的明星。 C西沙群岛海域宽阔,岛礁 星罗棋布 ,海产十分丰富,每年吸引各地大批渔民来岛捕捞作业,是我国著名渔场之一。 D罕台川水从它的前面流过,孤梁子与它临川相视,一道缆车临空飞架其间,形成一道大漠旅游的独特风景线。此次旅游虽为 一日千里 ,行程很紧,但仍给我留下极深刻的印象。 答案: C 试题分析:
2、A 项属望文生义。求田问舍,舍 :房子 ,多方购买田地 ,到处问询屋介。指只知道置产业 ,谋求个人私利。比喻没有远大的志向 .多含贬义。 B 项不合语境。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。 D对象不对。项原形容马跑得很快。后比喻进展极快。 考点:本题考查学生正确使用词语(包括成语)的能力,能力层次为 E级。 点评:要辨析成语的使用正误,一定 注意成语的深层次意思,这深层次意思的具体表现就是成语释义中 “比喻 ”“形容 ”。识记成语,也就要特别注意成语释义关于此成语比喻什么或形容什么。具体解答题目时,在这个基础上,再看它的前后语境,就能作出判断了。 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔
3、接最恰当的一组是( 3分)( ) 中国作为最大的发展中国家,崛起必然遇到新的问题。 , , , , , ,也透露了外部世界对中国崛起的疑虑、担忧,甚至敌意。 近年来围绕汇率、海权、领土、军事、周边关系、意识形态领域问题 南中国海争议,美越联合海上演习,中日钓鱼岛撞船事件 日本民间反华情绪抬头,延坪岛炮击带来的频繁且规模升级的军演 均凸显了中国外交面临的严峻挑战 以及诺贝尔和平奖揭晓引起海外新一轮对中国民主与人权的施压,等等 中国与世界大国及周边国家不断产生摩擦 A B C D 答案: C 试题分析:根据横线的前面一句话 “崛起必然遇到新问题 ”,其后应接 句,故可排除 D项。 句是从内部来说,
4、 句是从外部来说,故 句应排在 句后,故可排除 A项。 两句实际上也是从内到外, 句是和国家主权有关的一些事件, 句是讲外部环境,故其排列在一起。 句属总结性句子,故应排在最后。 考点:本题考查学生语言表达连贯的能力,能力层次为 E级。 点评:语句之间的连贯是有其内容规律的,因而要做到语言表达的连贯,就要知道句子内部之间的各种逻辑关系。同时,这种逻辑关系在句子中常常的外化形式表现又有哪些,这些才能解答这类题目头脑清醒。 下列各句中,没有语病的一项是( 3分)( ) A现在已经很少有人会像以前那样的闲情逸致,拿出一本小说,从头到尾地阅读一遍,欣赏其委婉动人的故事。 B据法国媒体报道,由于新款 i
5、Mac的制造工艺太过复杂, 苹果公司的产品可能会错过年底的销售旺季。 C社会上批评 “考研热 ”是一种不理性现象,卢晓中辨析说,对此不能一概而论。 D有关部门预测到 2025年,我国至少有 80以上的老人因与子女 “分居 ”而加入 “空巢老人 ”行列。 答案: B 试题分析: A项,成分残缺,缺少谓语动词,可在 “像 ”前加 “有 ”; C 项,有歧义,是 “考研热 ”是一种不理性现象,还是 对 “考研热 ”的批评是一种不理性现象。 D项不合逻辑, “至少 ”和 “以上 ”矛盾。 考点:本题考查学生辨析并修改病句的能力,能力层次为 E级。 点评:病句的辨析和修改,是学生的难点,得分比较低。且病
6、句辨析题目做了多了以后,仿佛医生得了职业病,看得哪一个句子都像有病似的。要克服这种现象,一定要把大纲中的那几种语病的类型弄清楚,对它们的病句特征了解得十分透彻。甚至可以记住一些典型的病句,通过与之比对来辨析。 现代文阅读 古代中国人对山岳有一种神秘感,说文解字解释 “山 ”字说: “山,宣也。谓能宣散气、生万物也,有石而高。 ”有研究表明,世界上几乎所有民族都存在对山岳的崇拜。人类社会早期崇拜山岳的主要原因有两点。一是很多山岳高大雄伟、山路险阻,又有奇禽异兽栖息,具有人难以接近的神秘性。这样的山峰,常会被古人看作神灵居所,或具有神力,或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形状和山中特殊
7、的物产等自然条件引发人们对山岳的联想,幻想山岳是某种神灵的化身,或者是有某种神灵在守护、管理着山中的奇珍异宝。总体而言,是山岳本身奇特的自然条件吸引着古人对山岳产生崇拜,进而祭祀山岳。 古代中国人很早便对山岳进行祭祀,由于山岳是古代中国人得 到生活资料的地方,人们便认为山岳能产出万物,是生命的原动力,具有灵性。每当发生洪水、旱灾、疠疫的时候,人们认为那些灾祸是山川之神在作祟,使到山川之神那里去祷告、祈求。这样,古代中国人便把山岳视为有神秘 “灵能 ”的东西,即所谓“神 ”了。 中国人谈及山岳风光,必称 “三山五岳 ”, “三山 ”乃是上古传说中神仙居住的地方, “五岳 ”则是中华大地五座名山的
8、总称,即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入胜的优美自然风光,五岳还承载着丰厚的文化内涵。在古代中国,五岳是国家疆域的象征,是帝王举行受命于天、拥有天 下象征的封禅圣地。自然风光与人文内涵相得益彰,使得五岳成为中国人膜拜的圣山。五岳信仰来源于古代中国的山岳信仰,据礼记 王制记载,上古舜帝时天子已经对五岳进行祭祀。考虑到当时的交通情况,这极可能是后人根据西周之后天子祭祀山神情况创造出来的传说,不可信以为真,但表明对五岳的尊崇由来已久。 五岳原本只是中国众多名山大川中的几座著名山岳,在经历了漫长的演变过程后,最终成为中国人心目中的山岳崇拜代表。据考古资料显示,殷人卜辞中已经出
9、现了华山、嵩山的记载。秦始皇统一六国后,对境内山川祭祀进行了一番整理,将五岳等众多 山岳一并作为 “名山川 ”纳入官方祭祀行列,此举标志着五岳由区域性名山转变为全国性名山。西汉宣帝神爵元年诏曰: “东岳泰山于博,中岳泰室于嵩高,南岳潜山于 ,西岳华山于华阴,北岳常山于上曲阳。 ”至此,五岳从众多名山川中脱颖而出,以山岳代表的身份享受国家高规格的祭祀待遇。需要说明的是,此时的南岳并非今日的衡山,而是霍山 (即安徽天柱山 ),北岳并非今日的恒山,而是河北曲阳的大茅山。 中国古代帝王相信五岳不仅仅是五座名山,还与国家政权兴衰紧密联系在一起,他们满怀虔诚对五岳进行祭祀,目的是祈求江山社稷万年永固。 (
10、有删改 ) 【小题 1】下列关于古人崇拜祭祀山岳的原因,表述不正确的一项是( ) A高大险峻、禽兽栖息的山峰,神秘莫测,常会被人看作神灵居所,或具有神力,或是通往上天的通路。 B山峰的自然条件,让人们把山岳想象成神灵的化身,或者是有某种神灵在守护、管理着山中的珍宝。 C古人视山岳为 “神 ”,认为它具有 “灵能 ”,庇佑保护了人类不受洪水、旱灾、疠疫等灾祸的侵害。 D人们认为山岳能出产万物,可以给人们提供吃、穿、用等各种生活资料,是生命的原动力,具有灵性。 【小题 2】下列对原文内容的理解与分析,不符合原文意思 的一项是( ) A五岳是中华大地五座名山的总称,自然风光优美,文化内涵丰厚,是古代
11、中国人心目中的山岳崇拜代表。 B五岳信仰来源于古代中国的山岳信仰,上古舜帝时天子对五岳进行祭祀的事实,证明我国对五岳的尊崇由来已久。 C殷人卜辞中出现了华山、嵩山的记载,秦始皇统一六国后,将五岳纳入官方祭祀行列,才使五岳成为全国性名山。 D五岳是众多名山大川中的五座著名山岳,是国家疆域的象征,是中国人膜拜的圣山,是帝王封禅的圣地。 【小题 3】下列对原文的分析与推断,不正确的一项是( ) A古代中国人很早便对山岳进行祭祀,是由于生产力水平低下,物质生活依赖于山岳,面对自然灾害无能为力,又心存恐惧。 B古人通过丰富的想象赋予了山岳各种神异的特点,并且融入了情感因素,对山岳的崇拜与祭祀,寄托了人们
12、的理想、愿望。 C五岳享受国家高规格的祭祀待遇,是因为中国古代帝王认为五岳与国家政权的兴衰紧密联系,能使自己的统治万年永固。 D五岳具体指哪五座山,历史上一直都不固定,比如汉宣帝时,南岳是安徽霍山而非衡山,北岳是河北曲阳的大茅山而非恒山。 答案: 【小题 1】 C 【小题 2】 B 【小题 3】 D 【小题 1】试题分析: C无中生有, “庇佑保护了人类不受洪水、旱灾、疠疫等灾害的侵害 ”的信息不当。 考点:本题考查学生筛选文中信息的能力,能力层次为 C级。 点评:筛选,即确定对象,针对题干中的要求对照语言材料进行搜索,查找对应的信息源,是在阅读过程中提取有用的信息,在答题中是去伪存真的过程,
13、辨析正误;整合,即 “调整组合 ”,是将提取出来的零散的信息,按要求分类,经过加工,形成比较系统的内容的认知的过程。 “筛选并整合文中的信息 ”的基本要求是准确、全面。 【小题 2】试题分析: B,虚假信息, “上古舜帝时天子对五岳进行祭 祀 ”错误。 考点:本题考查学生归纳内容要点概括中心意思的能力,能力层次为 C级。 点评:归纳内容要点,是把文章的整体内容或其中某一部分用几句简明扼要的话表述出来。它是一种提炼和综合的过程,在正确理解有关内容的本质后进行提炼说明,做到全面、准确、简明。 【小题 3】试题分析: D,范围不当,绝对化; “历史上都不固定 ”错。 考点:本题考查学生根据文章内容进
14、行推断和想象的能力,能力层次为 C级。 点评:推断和想像必须真正读懂文章,把握文章观点,沿着文章已有的记述 (无论是正面肯定,还是反面批判 )往前推断。想象是根据有感知的生活材料进行合理的具体形象的推想,从而发现新的与之有内在联系的生活现象的思维活动过程。其主要方式有再造想像和创造想象两种。联想是构思过程中由此及彼的思索过程,是把两种或多种互相里的事物有条、有理、有序地联系起来的能力。联想的主要方式有相似联想、相类联想、相关联想和相反联想。要注意想像应该是合情合理的而不是胡思乱想。 善亦有道 刘源 光绪某年,黄河发火水,无数百姓流离失所,陕西关中东南有一长丰镇来了几十个衣衫褴褛的灾民。这长丰镇
15、虽然有几个富户,但个个吝啬异常,真是铁公鸡一毛不拔,大 伙儿私下里称长丰镇为 “铁公鸡镇 ”。 灾民们等待施舍,但富户们家家大门紧闭。饥肠辘辘的灾民们正绝望之时,镇北的达好仁家忽然传出消息:达家将开粥棚!消息震惊了长丰镇!要知道,在众多铁公鸡中,达老爷子的吝啬可是鼎鼎有名的。达老爷子今年七十了,家里虽不是长丰镇的首富,但财力着实雄厚,只是达老爷子吝啬持家,达家上下连一个胖子都没有,他自个更是瘦骨嶙峋。前阵子他的小儿子成亲,宴席上的馒头居然是一半白面一半糠麸,莱也是素多荤少,规格比有些穷人家的婚宴还差。 如今他居然肯设粥棚,颇令人大惑不解。可眼瞅着几口大锅支了起来,家 丁们劈柴烧火,不像是假的。
16、很快,达家放出话来: “领粥时,必须说 达老爷真慷慨,达老爷真是大善人 ,然后跪下来朝达家大门磕个头 ” 一碗稀粥居然让人家磕头,太过分了。但饿肚子的滋味真不好受,灾民们只好自觉地排起了长队。水滚开时,围观的百姓们看着达家的伙计朝大锅里下了两瓢米,不由嘀咕道: “这么大的锅,下这么点儿米,这粥可真够稀的! ”这时,那伙计又打开另一口袋子,舀出来一瓢东西,大伙儿一看,惊叫道: “米糠? ”一锅粥,两瓢米加五瓢糠,粥是稠了,味道可就 没想到老爷子做善事也打折扣,这不明摆着让大家戳脊梁骨吗?家里 人很不满,小儿子年轻气盛,跑到堂屋跟老爷子吵了起来。 “爹,韩信衣锦还乡本可杀了那个让他钻裤裆的家伙,但
17、他让那人做了官,赢得了好名声。可你呢?做个粥棚,一天花上一袋米,一个月也就三十袋米而已 ”“ 你有本事给我弄三十袋米来,站着说话不腰疼,我辛苦攒下的家业迟早要被你们这些败家子败光! ”达老爷子气呼呼地走了。灾民们感谢达家做善事,跪在地上朝坐在太师椅上的达老爷子磕了个头,才换得一碗黄粥,泪眼汪汪地蹲在一边喝。牺牲了尊严才换来的东西,虽能果腹,心里却在滴血 灾民们磕头讨饭,眼泪汪汪地喝粥,这幅凄惨的情景让长丰 镇的上空弥漫着悲伤的气氛。 达老爷的慈善活动没有收到预期效果,反而被人骂得狗血淋头,那些没有施舍的富户们则耻笑达老爷子做了件蠢事。达老爷子似乎也意识到了,便改了规矩,领粥时可以不跪,但必须为
18、达家做一天活。这个规矩倒还不错,但达家哪有那么多活给人干?于是达老爷子将家里的佣工全部遣走,这些人聚拢起来向达老爷子讨说法,达老爷子的回话倒也简单:谁干活只要三餐饭,不要工钱,就可以留下。小儿子担心: “爹,灾民们固然用着便宜,可他们总有走的一天,到时候咱们家再找人可就难了。 ”达老爷子说他们肯定会非常珍惜这份来之不易的活计 。小儿子豁然开朗,这老爷子真算计到家了,够狠!结果长丰镇的小工价格直线下降。 水灾过后,长丰镇又恢复了原样。但是,达爷子的名声迅速在半年里变得臭不可闻,人们提起他,干脆以 “老鬼 ”相称。 这一年达老爷子病重,临死前对孩子们说: “我知道你们对我颇有微词,但你们不知道,我
19、这么做,既为他们好,也是为你们好。我原来也讨过饭,当时和我一起讨饭的好朋友,他一生都在讨饭,你们知道为什么吗? ”大家惊奇地听着。“因为他运气好,遇到了一个好人家,大米饭白馒头管够,让他觉得讨饭的日子真不错;而我运气不好,讨饭被狗咬,被人欺,所以我 恨透了讨饭。 ”达老爷子沉痛地说, “钱财生不带来死不带去,别人不做粥棚,我做,但我不会让灾民们觉得讨来的饭特别香。钱花好了能帮人,花不好就毁人,我落了个坏名声,却总好过给长丰镇增加一批乞丐 ” 说罢,溘然长逝。达家子孙将丧礼办得非常寒酸,百姓们纷纷议论达家孩子不孝,但达家人不在意。几十年后,达家还在,子孙兴盛,还出了好几个人才,而其他富户没有逃过
20、 “富不过三代 ”的宿命,相继败亡。 (选自微型小说选刊 2011年 4期,有删节) 【小题 1】下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( 5分)( )( ) A饥民流落 “铁公鸡镇 ”,吝啬的达老爷子将开粥棚。但是达老爷子规定,饥民领粥时必须先干活再磕头,那米少糠多的粥引起了饥民和家人的不满。 B达老爷子施舍遭骂,他也意识到自己做得过分了,于是不得不改规矩,变磕头为干活,并遣走佣工。 C水灾过后,达老爷名声臭不可闻,临终之语却让家人明白了他的良苦用心。 D达家为老爷子的丧事办得非常寒酸,让镇子上的百姓们议论纷纷,这反倒让达家在几十年后子孙兴盛。 E这篇小说的内容涉及 “勤俭持家 ”“
21、行善亦有道 ”的主题,有很强的现实警示作用。语言质朴通俗,读来令人沉思良久 ,受益颇多。 【小题 2】请概括小说中达老爷子这一形象的特点。( 6分) 【小题 3】小说中的 “小儿子 ”出现了两次,请简要分析这个角色在小说中的作用。( 6分) 【小题 4】小说结尾处达老爷子临终的那番话启人深思。请结合文本并联系现实谈谈你的理解。 ( 8分) 答案: 【小题 1】 CE 【小题 2】 形体消瘦 吝啬(勤俭,节省) 坚持己见 心地善良 深谋远虑 教子有方(一点 1分,意思对即可) 【小题 3】( 6分) 在人物塑造方面,衬托主要人物。小儿子是陪衬人物,更好地衬托了达老爷子的形象; 在情节发展方面,推
22、动情节发展,避免情节单一; 在主题表达方面,通过 “小儿子 ”的言行传达一种善的理念,丰富了小说内容,意在突出本文主题。(一点 2分,三点 6分,意思对即可)( 【小题 4】( 8分)示例一:达老爷子的一番话诠释了为善的真正内涵。 老爷子临终那番话中 “我不会让灾民们觉得讨来的饭特别香 ”, “ 钱花好了能帮人,花不好就毁人 ”表明他是一个很特别的 “铁公鸡 ”,做事有自己的思想、价值观,他是在用自己的方式真正的帮助灾民。 我们身 边有一些善心人或救助机构,有心施善或帮扶,可有些方式却让受助者失了尊严,或是救助后跟踪调查不力,钱物没有用在最关键的地方,受助者没有真正走出困境,反而陷入了依赖的泥
23、潭。 示例二:达老爷子临终的一番话是留给孩子们的财富,可见其教子有方。 文中说 “我这么做,既为他们好,也是为你们好 ”、结尾说 “几十年后,达家还在,子孙兴盛,还出了好几个人才,而其他富户没有逃过 “富不过三代 ”的宿命,相继败亡。可见子孙们理解并实践了老爷子勤俭持家的生活方式,明白了钱要合理利用才不会让后世子孙由富变骄奢。 今天,社会上的一些富人教育子 女存在缺失,致使一些 “富二代 ”挥金如土,自私自利,成为社会舆论不断批评的对象。 (共 8分,观点 2分,结合文本 3分,联系社会现实 3分。言之有理,持之有据即可) 【小题 1】试题分析: A 项 “必须先干活再磕头 ”错,而是必须说
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