2013届云南省昆明市高三复习适应性检测语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2013届云南省昆明市高三复习适应性检测语文试卷与答案(带解析) 选择题 下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是( 3分) A这里的瀑布群,盛水期飞流直下,如天马奔腾,惊天动地;枯水期清流潺潺, 飞短流长 ,声韵清脆,宛如轻音乐协奏曲,美不胜收。 B夺得中国历史上第一个世界职业拳击冠军的熊朝忠今天回到了自己的家乡,为了迎接熊朝忠,只有 8万人口的马关县城几乎 万人空巷 。 C中国最强音节目一推出,就受到各方诟病。有人认为,简单地模仿电视台同类节目并不一定会产生好的效果 ,鹅行鸭步 只会丢掉自己的长处。 D在颁奖会上,捧起奖杯的张玲说: “这次被评为 最受观众喜爱的歌手 ,对我来说,实在是意想不
2、到的 不虞之誉 ,我的内心既激动,更忐忑。 ” 答案: B 试题分析:成语主要有语意内涵不明、褒贬误用、对象错配、似是而非四种误用方式,成语只能分类记忆,没有什么捷径,如果不知道意思一切方法都失灵,所以要注意平时的积累。选项 B万人空巷:空巷,街道里弄里的人全部走空,指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况,此处正确;A飞短流长:飞、流,散布;短、长,指是非、善恶。指散播谣言,中伤他人,此处望文生义(语意内涵不明 ); C鹅行鸭步:步,走。象鹅和鸭子那样的走路。比喻步行缓慢。这里应该用 “邯郸学步 ”,似是而非; D不虞之誉:意想不到的赞扬。 “不虞 ”本身就是 “意想不到 ”的意
3、思,属语义重复,属对象错配中的语法搭配不当。 考点:正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用 E。 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 (3分 ) 发展文化产业是满足人民多样化精神文化需求的重要途径。 _。 _。_ 。 _ 。 _ 。 _ 。因此,文化产业发展的目的最终也要落到满足人民群众的精神文化需 要、促进人的全面发展上。 实现社会效益和经济效益的有机统一,文化产业才能健康发展 创造经济效益,提高我国的经济实力和综合国力,是发展文化产业的重要目标 这决定了发展文化产业不能仅仅注重经济效益,必须同时注重社会效益,而且必须把社会效益放在首位 然而,文化产品既具有商品属性,
4、又具有意识形态属性 离开了经济效益,文化产业发展就失去了基础和动力 文化产业是经营性的,应当追求经济效益 A B C D 答案: D 试题分析:连贯的题目应注意时空语序、逻辑语序、陈述对象一致、句子结构对称等问题,此题理清逻辑关系,适当参照陈述对象一致的原则,可以得到答案:。 是领起句, 是对 的阐释, 紧承 ,通过转折,从文化产品的双重属性引出 ,即 “重要目标 ”之外,还有更重要的目标任务,最后 是 “发展文化产业 ”的小结。 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 下列各句中 没有 语病的一句是 (3分 ) A增强地震安全意识,提高同学们在遭遇地震时的处
5、置及防范能力,掌握一定的地震预防及逃生自救知识在学校教育中 至关重要。 B湖南凤凰县决定从 4月 10日起,启动 “收费模式 ”。游览凤凰古城,需购买148元 /人的门票。此消息很快被报刊和电视等媒体转载,引发了强烈的舆论风波。 C被誉为 “中国最有名农民 ”的吴仁宝常在华西村为前来旅游、参观和学习的人介绍华西村发展历程和他个人的思想,受到明星一般的追捧。 D林业部门加强了滇池流域野生鸟类资源的保护,执法人员发现非法猎捕者,将依法没收违法者猎获物、猎捕工具和违法所得,处以相应罚款并进一步接受调查。 答案: C 试题分析: A “地震时 防范 ”“地震预防 ”,不合逻辑; “处置及防范 ”,语序
6、不当; B搭配不当, “电视 ”和 “转载 ”不搭配,这是常见的一种搭配不当方式,注意有并列成分,要看两个成分是否都能和后面(前面)的词语搭配; D结构混乱中的主语暗换, “接受调查 ”前面没有主语,应该是承前省,但前面的主语是 “执法人员 ”,不能作后句的主语,造成前后主语不一致;逻辑问题, “猎获物 ”与 “违法所得 ”并列不当,并列成分不能有交叉的部分。 考点:辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E。 现代文阅读 阅读下面的文字,完成后面题目。 评 “抗日神剧 ”:暴力夸张罔顾公共理性 “八路军战士 ”像撕鱿鱼片一样徒手将敌人撕成了两半, “鬼子 ”血肉横飞,英雄凛然一笑。 “八路军女战
7、士 ”被一群日军侮辱后,腾空跃起,数箭连发,几十名“鬼子兵 ”接连毙命。绣花针、铁砂掌、鹰爪功、化骨绵掌、太极神功轮番出现,取敌人首级如探囊取物。一段时间以来,如此种种 “神奇 ”的镜头接二连三出现在抗日题材电视剧中,已经成为电视荧幕上 “一道亮丽的风景线 ”。事实上,雷人桥段层出不穷透露出的是,近来风靡荧屏的抗日题材电视剧,越来越类型化。“抗日 ”逐渐简化为一种故事背景,其内核被悄悄替换成 武侠剧、偶像剧,即使主线仍是 “抗日 ”,武打、枪战、爱情、时尚、性感等类型元素也统统裹挟进来。乍一看,颇具大无畏的革命乐观主义精神和上天入地、翻江倒海的大胆想象力!不过,我们实在不能把这种慷先驱之慨的做
8、法称为 “幽默 ”。尽管没有谁规定抗日题材文艺作品只能用现实主义手法来讲述,但毕竟那段切肤之痛的历史相去不远。中国尽管取得了八年抗战的最终胜利,但我们的前辈也付出了极为惨烈的代价。这种代价因为侵略者人性中的恶,也因为中国近代以来在文明上的落伍。我们的胜利是用巨大的牺牲换来的,这是我们认识那段历史的基本理性。 现如今 ,抗日题材电视剧悄然卸下了宣传教育的 “包袱 ”,变为纯粹的娱乐品,自是有它的内在逻辑。但这种 “自我解放 ”也确实够 “彻底 ”的,连基本的公共理性也置之不顾,血肉之躯铸就的抗战精神在 “神剧 ”中已被空洞化和游戏化,变作掩护暴力刺激的一张虎皮,真可算是 “古今多少事,都付笑谈中
9、 ”了。然而编创者又是极其 “理性 ”的:爱情、暴力、悬疑、时尚、性感 一个都不少,非但不敢突破简单化的观念窠臼,还用离谱的编造强化陋见。在 “民族大义 ”的包裹下, “神剧 ”们实则是精明的商业算计。 电视剧不必是教科书,但一定不能是罔顾公共理性的反面教材。 毋庸置疑,在大众文化中,武打、警匪等内容其实是人的攻击、破坏等本能欲求的 “替代性满足 ”,要引导受众心安理得地疏泄这种欲求,需要在讲述这些内容的同时进行价值观介入,所以 “正义战胜邪恶 ”、 “好人好报 ”等主题几乎成了所有通俗故事的标准配置。好的故事把欲望与道德这两个 “死对头 ”如此和谐地编织在一起,既疏泄人们内心的欲求,也再次强
10、化了道德、价值观和公共理性,使人处于心智平衡的状态。但毕竟,情爱、武打、警匪与色情、暴力、凶杀之间有着内在的共通性,如果故事过于离谱,缺乏基本的公共理性和价值观介入,文艺作品就越接近于赤裸裸 的欲求本身。比如,当人们对暴力的依赖被文艺作品过分强化,那么暴力的对象是当年无恶不作的日本鬼子,今天在中国饭店用餐的日本民众,还是日本牌子的中国制造汽车,并没有太大的区别,因为令人痴迷的,是暴力本身。 “抗日神剧 ”庶几近之。 (选自 2013年 3月 29日人民日报,有删节) 【小题 1】下列对 “抗日神剧 ”的表述, 不正确 的一项是 A “抗日神剧 ”之所以称为 “神剧 ”,在于它们过度渲染和夸大了
11、我抗日志士们的神勇与盖世神功,雷人桥段层出不穷。 B “抗日神剧 ”实际上是以抗日故事为包装的武侠剧、偶像剧,充斥着武打、枪战 、爱情、时尚、性感等元素,表现出类型化特点。 C “抗日神剧 ”用 “笑谈 ”的方式,不仅将血肉之躯筑就的抗战精神空洞化和游戏化,还将其变成了纯粹的暴力刺激。 D “抗日神剧 ”为商业算计而植入爱情、暴力、悬疑、时尚、性感等内容,卸下了宣传教育的功能,也放弃了理应担当的社会责任。 【小题 2】下列理解和分析, 不符合 原文意思的一项是 A尽管 “抗日神剧 ”慷先驱之慨的做法不可取,但是,剧中体现出的乐观、无畏的精神和非凡的想象力还是有价值的。 B那段抗战历史带给我们中
12、国人切肤之痛,且距今不远,在文艺作品中用非现实 主义的手法来讲述是不太合适的。 C认识抗战历史要看到侵略者的恶和近代以来我国的落后导致我们付出的巨大牺牲,这是抗日题材电视剧应有的基本理性。 D抗日题材电视剧应抛开过于精明的商业算计,突破观念简单化的状况,抛弃编造离谱的做法,真正将 “民族大义 ”置于正确的位置。 【小题 3】根据原文内容,下列理解和分析 不正确 的一项是 A电视剧可以不承担教育责任,但绝对不能罔顾公共理性,赤裸裸的宣扬人性中某些本能欲求。 B人的本能欲求可以通过电视剧中的情爱、武打、警匪等内容来实现 “替代性满足 ”,但要实现人的心智平 衡,还需要道德、价值观和公共理性的介入。
13、 C如果故事不离谱,也有基本的公共理性和价值观的介入,情爱、武打、警匪与色情、暴力、凶杀之间就不存在内在共通性。 D如果文艺作品过分强化人们对暴力的依赖,那么暴力对象是谁就无关紧要了,因为它渲染的是暴力本身。 “抗日神剧 ”差不多就是这样的作品。 答案: 【小题 1】 C 【小题 2】 A 【小题 3】 C 【小题 1】 试题分析:论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题,概念注意 “答非所问 ”“内涵、外延不准 ”“误划类别 ”“张冠李戴 ”;判断类注意 “范围不当 ”“偷换概念 ”“曲解文意 ”;推理注意 “强加因果 ”“强行推理 ”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对
14、读原文、寻找细微的差别。选项 C对应的原文是说抗战精神 “变作掩护暴力刺激的一张虎皮 ”,选项是 “变成了暴力刺激 ”, “暴力刺激 ”指的应是是非抗战精神,且原文并无递进意味。选项犯了偷换概念的错误。 考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B。 【小题 2】 试题分析:根据文中 “乍一看 ”可知 “剧中体现出的乐观、无畏的精神和非凡的想象力还是有价值的 ”判断错误。从全文看 “剧中体现出的乐观、无畏的精神和非凡的想象力 ”正是文章批评的重点,犯了曲解文意的错误。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 【小题 3】 试题分析: 原文 “毕竟情爱、武打、警匪与色情、暴力、
15、凶杀之间有着内在的共通性 ”这是不可变更的前提。我们不能随意改变文意中不可改变的内容进行推理,选项犯了强行推理的错误。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 阅读下面的文字,完成后面题目。 ( 25分) 蔡元培与新文化运动 1915 年 9 月陈独秀在上海创办青年杂志,标志着新文化运动的开始。然而,新文化运动成为一场声势浩大、影响广远的思想解放运动,则是 1917年之后的事情。蔡元培任北大校长后,在思想自由、兼容并包的旗帜下,延聘陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅等新派学人为北大教员,使新文化运动的力量汇聚到北大。同时,在蔡元培支持下,陈独秀将新青年杂志迁到北大。由于北大进步师生的加盟
16、,新青年宣传内容更广泛,影响也更大,开始真正扎根到 “新青年 ”之中。而在新青年杂志影响下,北大进步师生创办的新潮 、每周评论等杂志,又进一步扩大了新文化运动在全国的影响。这样,新文化运动从原来的陈独秀少数人提倡的文化运动变成有大批青年学生拥护的全国性的思想解放运动。梁漱溟先生谈到新文化运动历史时所说: “所有陈、胡以及各位先生任何一人的工作,蔡先生皆未必能作,然他们诸位若没有蔡先生,却不得聚拢在北大,更不得机会发抒。聚拢起来,而且使其各得发抒,这毕竟是蔡先生独有的伟大。 ” 更令人感佩的是,蔡元培还以其声望和社会地位,排除反对势力的进攻,极力维持北大这一新文化运动阵地。 1919年 2 3月
17、间,桐城派古文家林纾代表守旧势 力,率先向北大和蔡元培发难。他一面写毁谤小说,对新文化领导人物进行人身攻击,其中把蔡元培比作赞助 “毁圣灭伦 ”的怪物 “元绪 ”(大龟);一面发表公开信,指责北大陈、胡等人 “覆孔孟,铲伦常 ”。同时,北洋政府也通过教育部对蔡元培施加压力,指责新潮杂志的言论过于激进,要求他约束北大师生的言行。对林纾的恶语谩骂,蔡元培嗤之以鼻,表示 “林君詈仆,仆将哀矜之不暇,而又何憾焉。 ”对林纾的公开信,蔡元培从容作复,一一辩明林纾的指摘是毫无根据的,最后声明自己绝不改变 “思想自由、兼容并包 ”的办学方针。在回复教育总长的信中,蔡元 培重申 “大学兼容并包之旨,实为国学发
18、展之资 ”。对于守旧势力压迫他辞退陈独秀、约制胡适,蔡元培坚决予以拒绝,表示: “北京大学一切的事,都在我蔡元培一人身上,与这些人毫不相干。 ” 在保护新文化运动的同时,蔡元培也是宣传新文化最力的人之一。如在提倡白话文方面,他在 1917年 2月间便与梁启超等发起成立中华民国国语研究会,并出任会长。此后,他还多次发表演说,宣传白话文必然取代文言文。在提倡科学方面,蔡元培任北大校长后,继续支持我国第一个民间科学团体 中国科学社的活动。 1917 年 1 月,他为中国科学社创办的科学杂志 撰写祝科学一文,极言科学之重要,指出: “循是以往,凡往昔哲学之领域,自玄学以外,将一切为科学所占领,科学界之
19、发展,未可限量,科学社诸君勉乎哉。 ”此外,蔡元培还在经济上援助科学社,每月由北大编译处拨款作为科学杂志的经费,并积极为科学社募集基金。 然而,在宣传新文化过程中,蔡元培在许多方面又表现出与陈独秀、胡适等人不同的思想特色。对陈、胡等大多数新文化运动人士来说,他们宣传思想革命,提倡新文化、新道德,更多是出于政治的动机,将文化和思想工作看作是实现民主共和政治的手段。而对蔡元培来说,他从事文化和思想工 作,固然也有政治的动机,实现 “救国 ”的目标,但他更倾向于将文化和道德革新看作是人的内在要求,是人格完善和人性升华的途径和标志。蔡元培的这一思想倾向,又导致了他在一些文化问题上与陈、胡等新文化人士持
20、不同的见解。如在科学问题上,陈、胡等将科学看作是万能的,认为科学不但能解决客观世界的问题,而且也能解决人生观问题。蔡元培则不同,他虽然也提倡科学,热心赞助科学事业,但他认为科学是有局限的,并不能解决人生的所有问题,关于存在、意识等 “形上 ”的一部分问题是科学无能为力的。与此相关,在人生观问题上,蔡元培也不像陈、胡等新 文化人士那样采取一种简单的态度,以为只要提倡一种科学的人生观就解决了。他认为,美术和科学都是人生须臾不可脱离的,科学予人以知识,美术予人以情感的要求,指出: “世之重道德者,无不有赖乎美术及科学,如车之有两轮,鸟之有两翼也。 ”他还认为,美在人生中的特殊意义在于,美感具有与现实
21、利益无关的超脱性,是人类生而固有的内在必然而不待外铄。并且,由于美感一方面有超脱利害的性质,一方面有发展个性的自由,所以便导致人类罪恶的 “占有性冲动 ”逐渐减少,而使人类趋于高尚的 “创造性冲动 ”得以逐渐扩展。 (摘编自崔志海蔡元培传) 【小题 1】下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )( )( 5分) A在蔡元培的支持下,陈独秀将新青年迁到北大,此举扩大了新青年的影响,从而推动了新文化运动的发展。 B面对守旧势力对自己的人身攻击,蔡元培严词以对,并以 “思想自由,兼容并包 ”的办学方针与之辩论,表现了坚持真理、绝不妥协的精神。 C蔡元培充分肯定了科学的重要性及其广阔的发展空
22、间,并积极支持中国科学社的活动,但他同时认为科学并不是万能的。 D蔡元培认识到美虽然与现实无关,但是美可以发展人的自由个性,从而使人产生创造 力,推动社会的发展。 E本文叙述了蔡元培在新文化运动中的重要表现,描写了他为推动新文化运动殚精竭虑、不遗余力的事迹,展现了 “学界泰斗、人世楷模 ”的伟大人格。 【小题 2】对于影响巨大的新文化运动,蔡元培主要有哪些贡献?请简要分析。( 6分) 【小题 3】蔡元培在哪些方面表现出不同于陈独秀、胡适等新文化运动人士的思想特色?请简要分析。( 6分) 【小题 4】人们以 “亮节高风 ”来评价蔡元培先生,请结合全文内容,谈谈你的看法。( 8分) 答案: 【小题
23、 1】选 C给 3分,选 A 给 2分,选 D给 1分。 【小题 2】主要贡献: 以北 大为阵地,聚拢了新文化运动人士,使他们充分发挥了作用。 以其声望和社会地位,排除反对势力的进攻,极力维持北大这一新文化运动阵地。 努力宣传新文化,提倡白话文,支持中国科学社。( 6分,答出一点给 2分。意思答对即可。) 【小题 3】主要不同: 从事文化和思想工作的动机不同。陈、胡等更多是出于政治的动机,蔡元培更倾向于将文化和道德革新看作是人的内在要求,是人格完善和人性升华的途径和标志。 在一些文化问题上持不同见解。如陈、胡等将科学看作是万能的,科学能解决人生观问题。蔡元培认为科学是有局限的,并不能解决人生的
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