2013-2014年四川省绵阳中学高一上学期第一次月考语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2013-2014年四川省绵阳中学高一上学期第一次月考语文试卷与答案(带解析) 选择题 下列词语的字形和注音都无误的一项是( ) A寥廓辽阔硫璃颓圮 q切齿负心唉声叹气 B携带挟带愁怅梅蕊 ru忸怩不安安步当车 C愁怨仇怨回溯给 j予扼腕叹息爱屋及乌 D 目瞠目衣钵创 chun伤头晕目眩彬彬有礼 答案: C 试题分析: A项中 “颓圮 q”应为 “颓圮 p”, “硫璃 ”应为 “琉璃 ”, “切齿负心 ”应为“切齿拊心 ”; B项中 “愁怅 ”应为 “惆怅 ”; D项中 “创 chun伤 ”应为 “创 chun伤 ”。本题中既有对汉字书写的考查也有对汉字拼音考查,这种混合考查方式一般既有书写的
2、错误也有拼音的错误,应注意平时的积累和记忆。 考点:识记现代汉语普通话常用字的字音。识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记 A。 下列有关文学常识的说法不正确的一项是( ) A春秋经文,言简义深,如无注释,则无法了解。注释春秋的书,有左氏、公羊、谷梁三家,称为 “春秋三传 ”。 B左传原名为左氏春秋,汉代改称春秋左氏传,简称左传。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的春秋而作。 C左传是 我国第一部编年体史书,是记录春秋时期社会状况的重要典籍,具有强烈的儒家思想倾向,被儒者定为 “十三经 ”之一。 D左传是一部历史名著,也是一部散文名著。朱彝尊评价说: “左氏之传,史之极也。文采若云月,
3、高深若山海。 ” 答案: C 试题分析:本题为对古代史书常识的考查。一般错误点会出现在史书的体裁上,有时也会在史书的内容和评价上张冠李戴。只要能牢固记忆,应能准确回答。左传发展了春秋的编年体,因此不是 “我国第一部编年体史书 ”,而是“我国第一部叙事详备的编年体史书 ”。 考点:识记有关文学、文化常识。能力层级为识记 A。 对下列句中加点的的词解释错误的一项是( ) A 既 祖,取道。既:在 之后,已经 B愿大王少 假借 之。假借:宽容 C 比 诸侯之列。比:并,列 D秦王复击轲, 被 八创。被:介词,表被动 答案: D 试题分析:被:动词,受,遭受。 考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力
4、层级为理解 B。 对下列句中加点的词解释错误的一项是( ) A 顾 计不知所出耳 顾:只是 B而燕国 见陵 之耻除矣见陵:燕国地名 C 函 封之 函:用匣子 D人不敢于 仵视 仵视:对着看,正眼看 答案: B 试题分析:见陵之耻 :被欺侮的耻辱。见,被。陵,通 “凌 ”,凌辱、侵犯、欺侮。 考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解 B。 对下列句中加点的的词解释错误的一项是( ) A既东 封 郑封:封赏 B 唯 君图之唯:语气词,表希望 C 微 夫人之力不及此微:如果没有 D失其所 与 与:结交,亲附 答案: A 试题分析: A项 “封 ”有密闭,使跟外面隔绝,用来装信、钱等物的纸套
5、,帝王把土地或爵位给予亲属或臣僚, 疆界,量词,用于装封套的东西等含义,结合语句的含义这里是把郑作为疆界 的意思。 考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解 B。 对下列句中加点的的词解释错误的一项是( ) A越国以 鄙 远鄙:把 当做边邑。 B且君尝 为 晋君赐矣为:给予 C朝 济 而夕设版焉济:渡河 D又欲 肆 其西封肆:放肆 答案: D 试题分析:本题为文言实词的考查题。文言实词的掌握主要是注意其在具体的语言环境中的释义,应注意其几种特殊的情况:词类活用、古今异义、通假字、一词多义等。 D项中的 “肆 ”即为一词多义,在这里是扩张的意思。 考点:理解常见文言实词在文中的含义。能
6、力层级为理解 B。 下列句子中加点词语使用有误的一项是( ) A今年中秋月饼 “遇冷 ”的背后是党 激浊扬清 的决心。 B “艾青 ”回到自己家里,却感到是在别人家里 作客 。 C英国否决对叙动武提案, 师出无名 的美国不得人心。 D制作年谱,是了解一个人的思想发展最 简捷 的途径。 答案: B 试题分析: A项 “激浊扬清 ”出自教材第一课注解。 B项 “作客 ”应为 “做客 ”,前者指没在故乡在他乡,后者指没在自己家而在别人家。 C项 “师出无名 ”与 “烛之武退秦师 ”的 “师 ”有关,意思为出兵(做事)没有正当理由。 D项 “简捷 ”一句出自中外传记作品选读 P66,直截了当,简便快捷
7、的意思;注意与 “简洁,指(说话、行为等)简明扼要,没有多余的内容 ”相区分。 考点:正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用 E。 现代文阅读 阅读下面的文字,完成后面习题。 唐宋 “国花 ”意象与中国文化精神 王莹 中国的咏花诗词从诗经初见端倪,楚辞初步建立了 “花 ”作为人格象征的意象内涵。唐宋诗词上承诗骚与魏晋风流,将 “咏花 ”诗词的书写推向极致。花风即唐宋风,唐人尚牡丹,宋人崇梅花,两代国花由牡丹到梅花之更替,代表着截然不同的精神气质之转换,折射着潜在的文化裂变与重新整合,展示了中国文化精神整体的辩证统一构成的新境界。 牡丹花大色艳,层层叠叠,具有雍容华贵的丰腴之美,传达出磅礴
8、的春天气势,因而具有成为盛世精神的最好象征和载体的潜质。牡丹作为唐代备受推崇的 “国花 ”,适逢其会地呈现出雄视百代的气势与襟怀,折射出大唐 帝国的王者之风。说牡丹,便是说唐人的大气与雍容。唐代文人热烈的吟咏诞生了不少流光溢彩的传世佳作,将牡丹作为 “国花 ”的王者之美烘托得淋漓尽致。人咏花,花映人,彼此间彰显着雍容华贵、灿烂绚丽和大气磅礴,共构着自信开阔、昂扬奋进、雍容大度的时代风神。 然而,由唐入宋,时运推移,文化国情发生巨大转变。理学大兴使得宋代文学精神趋向理性化和细密化,推崇气节、品格。两宋社会生活、思想文化的新气象,使梅花的审美特征日益受到关注与推崇,人格寄托意义不断丰富和凸显,价值
9、持续提高。在宋代士大夫优裕、悠闲、雅致的生活氛围中,微小的 梅花逐渐由自然存在走上了人们审美观赏的至位,最终被推为 “群芳之首 ”,并打破了牡丹宠冠天下的局面,成为新一代 “国花 ”。 由 “尚牡丹 ”到 “尚梅 ”,乃是社会习尚和文人心态的变化而引发的审美趣味和价值取向的变化。可以说,梅花的种种特质与当时的文化形态和文化精神相契合,迎合了两宋之交的文人追求风骨气节的心理需求。梅花之成为国花,是历代文人在千年间层累所致,尤其在艰难时世中愈品愈深的结果。 林逋在咏梅文学史上的意义是划时代的。当他一旦把自己清旷、高洁、淡远的情怀投入梅花意象的时候,梅花意象就被赋予了丰富的人格意趣和道德 内涵,以清
10、妙深幽的意志成为士大夫文人理想人格的象征,或人格自许的极佳对应物,开创了中国历史上梅花审美的全新格局。 作为唐宋国花的牡丹和梅花,都曾妍冠群芳,荣宠万户,但它们晋身之路既有直曲,气度也分豪与韵,这些都联系着它们迥异的命运。与梅花走向丰富的多元化意象内涵不同,牡丹在盛唐之后呈现出固定的单一化意象内涵,那就是作为大气雍容、荣华富贵的盛唐气象的象征出现在人们的追忆里。为何它没有能够像梅花一样继续向纵深发展,趋向多元化的圆融境界呢 首先牡丹意象作为盛唐文化的表征,在民族记忆强大的恒定力的笼罩下,其内涵被剥 夺了拓展的可能和空间。 其次,牡丹在盛唐之后无端地承担了太多的历史负载。 “红颜祸水 ”和 “败
11、坏世风 ”两罪相加,使牡丹在人人赏识其国色天香的物态之美的同时,难免顾忌骂名。 第三,李唐王朝与赵宋王朝不同地域文化的遗传基因,亦在他们对国花审美选择、意蕴发现与赋兴比德上,有着支配性的作用。仅从自然地理而言,北地寒旱,宜牡丹而不宜梅 ,南土温湿适梅而不适牡丹。自然的选择也给人们的审美选择,提供着不同的、具有普遍代表性的对象。 李氏王朝凭藉军事实力,在马背上夺取了天下,有着浓重的质朴泥土气。王公权贵的喜尚和士人勃发的欢悦、 社会大众的需求相契合,构成 “牡丹 ”怒放的时代文化心理的场境。然而,这个场境因热闹而浮躁,由泛众化而蕴浅,使 “牡丹 ”意象不得不在骨子里沾上唐代社会文化之 “俗 ”。
12、相形之下,宋室帝王重文抑武,艺术素养普遍很高。宋代的文官政治,也使文士们的 “雅 ”的审美选择、文化精神,成了社会文化中的官方主流。这种 “雅 ”“俗 ” 之趣的分流,自然使牡丹降格于民间,使从六朝以来被文士欣赏的梅花不断被抬升。牡丹与梅花的 “国花 ”地位的禅代,在历史、政治、地理、文化等多重因素变迁流异的复合作用下,也就成了一种自然而必然发生的事了。 然而梅花 意象由于宋人着力全面的开发,却得以不断升华,成为 “岁寒三友 ”之一、 “花中四君子 ”之首。梅花意象由此获得了贫贱不移、威武不屈的道德操守之义。梅花意象在历史的曲折行进中不断吐故纳新,容纳了中国文化多重人格的特征,绵延中国文化贵坚
13、忍的生命力,成为中华民族精神的审美图腾。 (节选自新华文摘 2009年第 2期) 【小题 1】下列说法不属于 “牡丹在盛唐之后呈固定的单一化意象内涵 ”的原因的一项是( ) A作为盛唐文化的表征,牡丹意象的内涵被剥夺了拓展的可能和空间。 B牡丹在盛唐之后无端地承担了太多的历史负载。 C李唐王朝地域文化的遗传基因,在其对牡丹审美选择、意蕴发现与赋兴比德上有着支配性的作用。 D牡丹没能继续向纵深发展,趋向多元化的圆融境界。 【小题 2】下列理解和分析,符合原文意思的一项是( ) A “花 ”作为人格象征的意象内涵源于诗经楚辞,到唐宋时期走向极致。 B唐宋人崇尚牡丹和梅花,故花风即唐宋风。 C牡丹雍
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