2012届安徽省池州一中高二下学期期中质量检测语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2012届安徽省池州一中高二下学期期中质量检测语文试卷与答案(带解析) 选择题 下列各句中,没有错别字的一项是 ( ) A俄国文艺批评家车尔尼雪夫斯基说: “假使你要做一个彻底的人,那么就应该特别注意作品的价值,而不必拘拟于你以前觉得这同一位作家的作品是好还是坏。 ” B尽管美国政府高度重视并采取了多种措施应对,但美国的甲型 H1N1流感疫情似乎仍未得到遏制,反而渐呈蔓延之势。 C我的神,荷西是我永生的丈夫,我最懂他,忍奈对他必是太苦,求你用别的方法安慰他,补偿他在人世未尽的爱情 D父亲那许多恶习,除赌搏一项外,其余的,黑大头都不再沾边,一副烟枪,扔到了河里,平日见了挤眉弄眼的女子,也懂得自重
2、,不去招惹事非。 答案: B 下列各句中划线的成语使用不正确的一项是( ) A日本媒体则分析,像 K这样用短信写成的小说之所以能够 风靡一时 ,很重要的原因在于手机小说的创作者和阅读者都是些急切想要倾吐心声的年轻人。 B美术家以其高度的社会责任感和历史使命感积极地参与了这场伟大的历史变革,以个性的语言表现了对历史的反思和对新时代的赞美,涌现了一批 脍炙人口 的佳作。 C北京工商大学化学系的毕 业生们在乘坐火车去北戴河的旅途上,遭遇了被“要求集体让座 ”的尴尬场面,列车员解释说集体让座是给相关领导,这种做法让他们觉得 不可思议 。 D英国泰晤士报就温家宝总理邀请外国记者前往灾区采访发表评论说,温
3、总理的坦诚程度令世人吃惊,这样的开放程度在中国以往的突发事件报道中千载难逢 ,绝无仅有。 答案: D 下列各句中没有语病的一句是( ) A生命的缺憾在艺术中得到了补偿,中国古典诗歌中反复出现的空灵自在的飞鸟意象,是 “身无彩凤双飞翼 ”的人类借以实现精神遨游。 B三鹿奶粉中的三聚氰胺,是造成成千上万宝宝肾结石的最重要的元凶。 C金鸡鞋油系列产品包括:金鸡膏体鞋油、金鸡液体鞋油、金鸡高级鞋蜡、金鸡皮革护理剂及金鸡地板蜡。 D我说不清是惊是恐、是悔是恨,道不明是思是念、是痴是迷,心中万千情绪,理不清是何滋味。只知道,我想念你,无时无刻不在。 答案: D 依次填入下面一段横线处的语句,衔接最恰当的一
4、组是( ) 我们要让我们的民族在长途跋涉风尘仆仆中有做梦的机会,历尽坎坷风霜满面仍有少年精神,那么,就让我们的下一代多读唐诗吧! 早晨是不提问题的,不分析的,不反省 的。 唐诗是早晨,是少年,不是下午茶。 早晨是登山则情满于山,观海则意溢于海。 下午茶的精神是反省的,沉思的,分析性的,要不停想问题的。 是清新的样子,是神采飞扬的。 唐诗难道不正是表达了中国文化青春少年的梦么? A B C D 答案: B 现代文阅读 阅读下面的文字,完成小题。 (24分 ) 不天真时代的天真老人 周有光 阮中强 人活得足够久是一件很有风险的事情。 不是所有活得久的人就一定是活得明白的人。因为经历世事太多,而易于
5、变得世故,失去赤子之心。如果你活得足够久,却没有独立思考能力,或者你有很好的思考力,而活得不是足够久,都是个问题。 周有光绝对是一个例外。他经历过晚清、北洋、民国和新中国,正如他自己所言,生命长,就会见到很多奇怪的事情。所幸周老两者皆备,所以,他的文字记录的是一个经历百年风云的老人睿智的思想。 “开阔的世界眼光和深邃的历史眼光 ” 这是后学者对先生的评价。 我一直认为太老的老人的文字一定是很老的,像是来自于上个世纪。读了周老的这本书(注:指周老所 著朝闻道集, 2010年 1月出版),我觉得竟如此新奇!真的,他是一位可爱的天真老头。 说到天真,这多好的一个词,如今,已经快被异化成贬义词了。或许
6、只能说明,这是一个不天真的时代。 周老自认为自己是一位 “两头真 ”的学者。什么叫两头真呢?他自己的解释是:年轻时候一味天真盲从,到了老年开始探索真理。我想,他探索真理,则是赤子般的天真。他从天真盲目中走了出来,但是他仍然是天真的,是一种理性的天真,是一种自觉的天真。 因为天真,他才超凡脱俗,他的文字中仍充满理想!这似乎已经不是一个谈理想的时代了,可是,看周老在大谈 “大同理想与小康现实 ”,里面的激情闪烁着理想主义的光彩。 因为天真,他无名缰利锁,故而自由超脱,思想透彻,力透纸背,能直达问题核心,直达心灵。正如周老所言,他思考的不是水面上的泡沫和浪花,而是水底下走势。所以,他用他的百年来的阅
7、历来审视当今世界。他思考的都是大问题:美国何以长盛不衰?苏联为什么会解体?东西方文明能共融吗?他也谈论于丹,他认为,重要的是心中明白:复兴华夏文化,不是文化复古,而是文化更新;不是以传统文化代替现代文化,而是以传统文化辅助现代文化。根据现代需要,用科学方法,学习和实践古人的有益教诲。 因为天真,他虽百岁,但仍是说出皇帝一丝不挂的小孩,他能够看到真相,说出真话。他说, “十年动乱 ”,全国人民发生精神休克状态,一度呆若木鸡,丧失了思考能力。后来慢慢清醒过来,恢复思考文化问题。他认为 “只有清算过去,方能开创未来,华夏文化任重道远 ”, “迷信时代要过去了,盲从时代要过去了,现在是独立思考、择善而
8、从、不拘一格、奋力求进的 与时俱进 时代了 ”。 因为天真,他对人生的态度旷达。他说, “文革 时期我被下放到农村,我的失眠症却治好了,一直到现在我都不再失眠。所以,我跟老伴都相信一句话: 塞翁失马,焉知非福 ? 遇到不顺利的事情,不要失望。有两句话我在 文革 的时候经常讲: 卒然临之而不惊,无故加之而不怒 ”。 多么可爱的天真的老人。这提醒我们,要对生活保持警惕呀,现在太多的年少老成的文化人了,真的如一位西方先哲说过的: “自从出现了有学问的人,就再也没有正直的人了。 ”这是一个已经不太天真的时代,在集体狂欢,集体庸俗,集体挑战恶俗底线的今天,大家都被泡沫和浪花冲得热血沸腾,而不去关注水底下
9、水流走向。没有了理想,被物质奴化,有的是难以排遣的焦灼感和浮躁气。 让我们到百岁老人那儿寻找已经失去的美好天真吧! (选自 2010-1-13中华读书报) 【小题 1】文章以 “人活得足够久是一件很有风险的事情 ”开头有怎样的作用?( 4分) 【小题 2】作者说我们所处的时代 “是一个不天真的时代 ”,理由是什么?( 6 分) 【小题 3】周老的 “天真 ”主要体现在哪些方面,请根据文意加以概括。( 6分) 【小题 4】周老说 “他思考的不是水面上的泡沫和浪花,而是水底下走势 ”,这对你未来的生活有怎样的启示?( 8分) 答案: 【小题 1】 结构上,引起读者兴趣,以对比的手法引出传主。 内容
10、上,突出周有光活得足够久却未失赤子之心有独立思考能力的难能可贵。( 4分, 每点 2分) 【小题 1】 没有理想,把物质奴化,人们身上有太多的难以排遣的焦灼感和浮躁气。 文化人老于世故,缺乏正直的品质。( 6分,每点 3分) 【小题 1】 超凡脱俗,仍充满理想; 无名缰利锁,自由超脱,思想透彻; 能够看到真相,说出真话; 人生态度旷达。( 6分,答出 3点即可) 【小题 1】 思考大问题; 具有 “开阔 ”“深邃 ”的眼光; 不被表面现象所蒙蔽,关注本质。其它角度自圆其说亦可。( 8分,根据表述酌情给分) 【小题 1】从结构和内容两方面答题。 【小题 1】本题考查 “评价思想内容和观点态度 ”
11、考点,能力层次为 C, 侧重 “分析综合 ”能力的考查。 【小题 1】此题考查概括能力。 【小题 1】本题考查 “对作品进行个性化阅读和有创意的解读 ”考点,能力层次为 F,侧重 “探究 ”能力的考查。这是一道探究题。答题之前,先对作品有充分的了解和准确的把握。面对一篇陌生的文学作品,要善于抓住关键语句,理清全文脉络,明白作品所表达的主题,对全文有一个整体认识和把握。具体答题时,还要切忌脱离文本,想当然地去套用鉴赏术语,避免空洞抽象的泛泛而谈或不着边际的任意罗列,更不能根据个人的主观喜好冠作隧意的褒贬。本题可以从客观与主观两方面去思考。 阅读下面的 文字,完成小题。( 9分) 词在发展的初期,
12、普遍被视为 “小道 ”。不过,起源于民间的文体,到了文人手中,往往被赋予更深的意义,因而几乎在词得到北宋文人比较普遍喜爱的同时,词坛就出现了尊体 之说。这一学说大致是在相反相成的两个层面展开的。 北宋前期,花间、南唐词风盛行,学之者多追求风格细腻柔婉,至柳永则趋于平俗浮靡,于是有苏轼对传统词风的改革。苏轼改革词风的方式是 “以诗为词 ”,主要表现为对题材内容的拓展,对格调意蕴的重视等。这在主要以倚红偎翠为基本内容的传统中,显得非常另类,所以当时经常得到讽刺性的评价。 值 得提出的是,苏轼的这一类创作有着非常鲜明的自觉意识。这表现在,首先,他要突破传统,自成一家。其次,他在文学创作上一贯具有争胜
13、心态。对词坛上某些冲破花间、南唐词风的努力,他应该是曾经注意的。以我们对苏轼个性的了解,他肯定要在这方面继续力争超越前人。所以,苏轼实际上是在几个方面争胜,既有和传统词风的争,也有和体现士大夫意识的新兴词风的争,前者是破,后者则是进一步立。 就在苏轼提出词 “自是一家 ”不久,李清照又提出了词 “别是一家 ”的说法,同样进行了 “尊体 ”的探讨。不过,和苏轼不同,李清照主要是从词的体性入手的。在其著名的词论中,这位女词人对北宋词坛作了全面梳理,在对所谓 “俗词 ”大加声讨的同时,主要批评了忽视词的音乐性的做法。因为词自产生以来,本身就是一种音乐文学,到了李清照的时代,仍然主要是音乐文学。偏离了
14、这一传统,或者使得这一传统变味,显然不能为词坛的多数人接受。 尽管苏轼和李清照的词论彼此带有一定的否定性,但不可否认,二者都有尊体的动机。前者是从意义的层面上,要把词向传统诗文的表达功能靠拢,从而否定 “小道 ”之说;后者则从词的本来意义上,强调艺术的精工,从而保证这一文体的特殊性。看似相反,实则相成。 苏轼和 李清照的尊体论,实际上从两个方面划出了中国词史的轨迹,因而不断在后世得到回应。 注 尊体:指词这种体裁被词作家所推崇,不再被视为 “小道 ”。 【小题 1】下列关于 “尊体 ”的说法,不符合文意的一项是 ( ) A词在发展初期,普遍被视为 “小道 ”,到北宋时期,词坛始出现尊体之说。
15、B苏轼 “以诗为词 ”,对传统词风进行改革,这在当时是非常另类的表现。 C当时词坛有人正努力冲破花间、南唐词风,苏轼也力争以创作实践来超越。 D李清照并不反感北宋词坛 “俗词 ”,她主要批评了词作忽视音乐性的做法。 【小题 2】下列对苏轼、李清照尊体的 “两个层面 ”的理解,不符合文意的一项是 ( ) A苏轼突破词的传统,主要表现为拓展词的题材内容,重视词的格调意蕴,因此自成一家。 B李清照主要是从词的体性入手,来维护 “别是一家 ”的词的本来特征 音乐性。 C苏轼和李清照的词论,分别从意义的层面上和艺术的层面上尊体,两者相反相成。 D两种尊体论从不同方面划出了中国词史的轨迹,但都不被当时词坛
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