2011届河北衡水中学高三考前最后一模语文试题A卷.doc
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1、2011届河北衡水中学高三考前最后一模语文试题 A卷 其他 补写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题)( 5分) ( 1)昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼, 。 亲朋无一字,老病有孤舟。 ,凭轩涕泗流。 (杜甫登岳阳楼) 过春风十里, 。 ,废池乔木,犹厌言兵。(姜夔扬州慢) 九州生气恃风雷 , 。我劝天公重抖擞 , 不拘一格降人才。 (龚自珍己亥杂诗 ) ( 2)既窈窕以寻 壑,亦崎岖而经丘。 ,泉涓涓而始流。 ,感吾生之行休。 (陶渊明归去来兮辞) , 未云何龙?复道行空, ?(杜牧阿房宫赋) ,文武之道也。 (礼记 ) 答案: ( 1)( 5分)乾坤日夜浮 戎马关山北 尽荠麦青青
2、 自胡马窥江去后 万马齐喑究可哀 ( 2)木欣欣以向荣 善万物之得时 长桥卧波 不霁何虹 一张一弛( 5分,每句 1分,两题中任选 1题作答,如果两题都答,则按第 1小题计分,增字、减字、有错字不给分) 选择题 下列词语中加点字的读音和字形全都正确的一项是 A悬揣( chui)横行霸道( hng )长春藤日月经天,江河行地 B撩帘子( lio)罪行累累( li )抬轿子胜地不常,盛筵难再 C弱冠( gun)落拓不羁 ( tu)擀面仗月晕而风础润而雨 D裣衽( lin)一 g黄土( pu ) 听诊器精诚所至,金石为开 答案: D 下列各句中,加点的成语使用 正确的一项是 ( ) A从古到今很多仁
3、人志士,都不乏有不忘沟壑的精神。生活在和平年代的人们,虽然不会轻易的 “客死他乡 ”,但是我们也要告诉自己,为了自己的梦想,也要有 “视死如归 ”的精神。 B孟子有时候被人称为有 “革命性 ”,这是因为战国时代的动乱,使他知道,只是恢复故态而不改换门庭是不能济事的。 C奇执导的 2012在全球公映,影片中用电脑技术制作的电光石火、山崩海啸的惊骇场面,给观众以强烈的视觉冲击。 D美国在伊拉克问题上率尔操觚,使自己陷于进退两难的境地。 答案: A 不忘沟壑( h)沟壑:山沟。念念不忘为正义而死,弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。 改换门庭:比喻另择新主,另找
4、依靠。与句意不符,排除 B。 电光石火:原为佛家语,比喻事物瞬息即逝。现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。与语境不相符。排除 C。 率尔操觚 ():觚:方木,古人用它来书写。率尔:不加思索;操觚:指作文。原形容文思敏捷,后指没有慎重考虑,轻率地写。不能用于军事上。排除 D。 A项中的不忘沟壑符合句意。故选 A。 下列句子没有语病的一项是 A观摩了这次关于农村经营承包合同法的庭审以后,对我们这些 “村官 ”的法律水平有了很大的提高。 B为适应煤炭煤电煤化工产业的迅速发展,新疆从 2010年起将投入 6.5亿元加大对这一方面的人才培养力度,预计到 2015年,可新增煤炭专业人才 8万人。 C
5、如果说他们已真正学好了理论,可以在培训班毕业了,不如说他们只学会了搞形 象工程的空头理论而已。 D印尼沉船事故遇难人员家属 14日对政府的搜救工作表示不满。他们认为政府仍然没有进行足够的搜救工作,不能因为借口天气恶劣就停止搜救。 答案: B A,成分残缺,介词滥用,造成无主语,去掉 “对 ”; C关联词误用, “与其说 ”;D语序不当,对政府 14日的搜救,没有进行足够的搜救,去掉工作,借口和因为重复。 选出下列句子中与原句衔接的恰当的一项 约翰弥尔说:专制使人们变成冷嘲。我们却天下太平,连冷嘲也没有。我想: , 。大家渐渐死下去,而自己反以为卫道有效,这才渐近于正经的活人。 青虫因为 ,所以
6、不动,但也因为 ,所以不烂,直到她的子女孵化出来的时候,这食料还和被捕当日一样的新鲜。 A 愚民的专制使人们变成死相,暴君的专制使人们变成冷嘲 不活不死不死不活 B 愚民的专制使人们变成死相,暴君的专制使人们变成冷嘲 不死不活不活不死 C 暴君的专制使人们变成冷嘲,愚民的专制使人们变成死相 不死不活不活不死 D 暴君的专制使人们变成冷嘲,愚民的专制使人们变成死相 不活不死不死不活 答案: C 现代文阅读 阅读下面文段,回答 5-7题( 9分,每小题 3分) (1)城市从发端之日起, 就由形形色色的人组成。在城市的发展过程中,军事、贸易和迁徙进一步推动了多元文化的碰撞和融合,也形成了每一座城市的
7、独特气质。这种气质一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业,另 一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向。 (2)今天,世界各国的人们比以往任何时代都更为关注文化自由以及文化的识别性。全球化下的城市文化面临着来自各个方面的冲击。信息和人员的大量流动使得城市之中强势文化和弱势文化、异域文化和本土文化、移民文化和主流文化之间的碰撞达到了前所未有的强度。 (3)多元文化同时影响着历史和未 来的和谐。越来越多的城市管理者认识到,一个兼顾了历史和未来、促进多元文化和谐共存的文化战略,以及融合其中的个性,即鲜明的文化识别,是城市可持续发展的重要一环。 (4)“和谐 ”的理念蕴藏在中国古老文
8、化之中。中华文化推崇人际之和、天人之和、身心之和。礼记在描绘 “大同社会 ”时提出: “大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦。 ”论语 子路记载有: “君子和而不同,小人同而不和。 ” (5)在社会学上, “和谐 ”是指一种社会安定平和的状态。如左传所言: “八年之中,九和诸侯 ,如乐之和,无所不谐 ”。中国的先秦诸子也都 在各自的著述中设想了和谐社会的图景。同时 “和谐 ”也见诸西方先贤的理想。古希腊哲学家毕达哥拉斯系统地提出了 “和谐说 ”,和谐包含着对立和统一。同一时期的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出 “看不见的和谐比看得到的和谐更美好 ”的主张。而在理想国和法律篇里,柏拉图也开始寻
9、求 “整个社会将获得非常和谐的发展 ,各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸福 ”的美好状态。 (6)数百年来,人们对 “和谐城市 ”模式的探讨,从来没有停止过。从 “乌托邦 ”到18世纪的 “理想城市 ”,再到 “田园都市 ”的一系列的理论、主张和模型无不在探索如何 建立城市在空间上、秩序上、精神生活和物质吐纳上的平衡与和谐。自20世纪 80年代以来,随着环境问题和发展问题的日趋严重,可持续发展的理念应运而生。各国政府提出的发展战略大多围绕如何重建人与城市、人与自然的和谐展开,最终达到现在与未来之间的和谐。由此可见,对 “和谐生活 和 “和谐城市 ”的追求和实践贯穿人类社会的发展历史,并且越来
10、越彰显在人们为城市的明天所描绘的蓝图之中。 (7)建立 “和谐城市 ”,是从根本上立足于人与自然、人与人、精神与物质的和谐,在形式上体现为多文化的和谐共存、城市经济的和谐发展、科技时代的和谐 生活、社区细胞的和谐运作以及城市和乡村的和谐互动。 “和谐城市 ”的理念对城市管理和城市规划提出更新的挑战,并将之引入更高的境界。 (选自百度上海世博主题问答) 【小题 1】下列有关 “和谐 与 “文化 ”的表述,不符合原文意思的一项是 ( ) A城市由形形色色的人组成,在城市的发展过程中,军事、贸易和迁徙进一步推动了文化的碰撞和融合,使城市和谐的因素变得越来越复杂。 B信息和人员的大量流动使得城市之中强
11、势文化和弱势文化、异域文化和本土文化、移民文化和主流文化之间的碰撞达到了前所未有的强度。 C越来越多的城市管理者认识到,城市的可持续发展必须兼顾历史和未来的多元文化状态,制定促进多元文化和谐共存的文化战略并融合其中的个性。 D “和谐 ”与 “文化 ”一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业,另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向。 【小题 2】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 ( ) A人们对 “和谐城市 ”模式的探讨,数百年来从来没有停止过。从乌托邦开始的一系列理论、主张和模型都在探索如何建立城市在空间上、秩序上等方面的平衡与和谐。 B随着环境等问题的日趋严重,可
12、持续发展的理念应运而生。各国政府提出的发展战略都围绕如何重建人与城市、人与自然的和谐,最终达到现在与未来之间的和谐展开。 C作者强调了立足于人与自然、人与人、精神与物质的和谐在建立和谐城市中的重要性并且认为这些是建立多元文化 “和谐城市 ”的根本。 D多文化的和谐共存、城市经济的和谐发展、科技时代的和谐生活、社区细胞的和谐运作以及城市和乡村的和谐互动是和谐城市的表现形式。 【小题 3】根据原文内容,下列理解分析不正确的一项是 ( ) A.礼记中 “大同社 会 ”中描绘出的 “大道之 行,天下为公,选贤与能,讲信修睦 ”与共产主义社会理想中物质财富极大丰富,人们的思想觉悟和道德品质极大提高完全一
13、致。 B古希腊哲学家毕达哥拉斯提出的和谐说包含着对立和统一,即通过事物内部的对立斗争, 产生矛盾的各种因素或者说各方力量的均衡,从而诞生统一而又稳定的和谐。 C同一时期的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出 “看不见的和谐比看得到的和谐更美好 ”的主张,强调了精神层面的和谐的重要意义。 D在理想国 和法律篇里,柏拉图也开始寻求 “整个社会将获得非常和谐的发展,各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸福 ”的美好状态。 答案: 【小题 1】 D 【小题 1】 B 【小题 1】 A 阅读下面这篇文章,回答下列问题。(共 22分) 哑巴与春天 迟子建 最惧怕春风的,莫过于积雪了。 春风像一把巨大的笤帚,悠然
14、扫着大地的积雪。它一天天地扫下去,积雪就变薄了。这时云雀来了,阳光的触角也变得柔软了,冰河激情地迸裂,流水之声悠然重现,嫩绿的草芽顶破向阳山坡的腐殖 土,达子香花如朝霞一般,东一簇西一簇地点染着山林,春天有声有色地来了。 我的童年春光记忆,是与一个老哑巴联系在一起的。 在一个偏僻而又冷寂的小镇,一个有缺陷的生命, 他的名字就像秋日蝴蝶的羽翼一样脆弱,渐渐地被风和寒冷给摧折了。没人记得他的本名,大家都叫他老哑巴。他有四五十岁的样子,出奇地黑,出奇地瘦,脖子长长的,那上面裸露的青筋常让我联想到是几务蚯蚓横七竖八地匍匐在那里。老哑巴在生产队里喂牲口,一早一晚的,常能听见他铡草的声音,嚓 嚓嚓,那声音
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