2011-2012学年黑龙江龙东高中教学联合体高二下期期末考试语文卷(带解析).doc
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1、2011-2012学年黑龙江龙东高中教学联合体高二下期期末考试语文卷(带解析) 选择题 下列词语中语音、字形全都正确的一组是( )( 3分) A罗 绮 ( q)脚 镣 ( lio) 雪 茄 ( ji)寒喧 B 弥 补( n) 戕 害( qing)报 应 ( yng) 针砭 C离 间 ( jin)尸 骸 ( hi) h泪( wn)坐落 D 伺 候( c)金 戈 ( g) 矩 形( j)好像 答案: C 下列各句中,划线的成语使用正确的一组是( )( 3分) A大洪山的溶洞是大自然的造化,无不 巧夺天工 ,令人赞叹不已。 B陈水扁公然宣布中止 “国统会 ”运作和 “国统纲领 ”使用,无疑是 玩火自
2、焚 。 C小说窗的结尾 别有用心 ,既在情理之中,又在意料之外。 D泰州繁华的商业大街上,观光购物的人 济济一堂 ,笑容满面。 答案: B 下列各句中,没有语病的一句是( )( 3分) A一些曲调通俗甚至有些低俗的口水歌,经过网络流传到大街小巷,被誉为“网络神曲 ”。而所谓 “神曲 ”本身就是一种反讽。 B张章宝是名符其实的 “乡村检察官 ”,每天面对的多是抽着烟卷、身上沾着泥土的农民,一年大约有三分之二以上的时间待在农村。 C在近两年热播的以谍战为题材的影视作品中,还原出许多历史细节,让我们深切地感受到电影主创者直面历史的勇气。 D罗浮宫、白金汉宫等世界著名的宫殿见证帝国的兴衰和文明的构建,
3、他们以固态的建筑、雕刻、绘画、艺术等诉说着流动的历史与文化。 答案: A 根据语意,填入空白处最恰当的一项是( )( 3分) 余光中在接受采访时说: “一位作家笔下,如果只能驱遣白话文,那么他的文笔就只有一个 “平面 ”。如果他的 “文笔 ”里也有文言的墨水,在紧要关头,例如要求简洁、对仗、铿锵、隆重等等,就能召之即来,文言的功力可济白话的松散 和浅露。一篇五千字的评论,换了有文言修养的人来写,也许三千字就够了。一篇文章到紧要关头,如能 文白相济 ,其语言当有立体之感。所以我的八言座右铭是: _。 ” A文以为常,白以应变。 B文白相济,见真求新。 C白以为常,文以应变。 D白话为本,力求立体
4、。 答案: C 现代文阅读 阅读下面的文字,完成小题。( 25分) 永恒的托尔斯泰 曾经让我激动的小说可真不少,其中当然有托尔斯泰的复活和安娜 卡列妮娜。而后来,我怎么就那么强烈地喜欢上了海明威 他那貌似枯槁的短句竟有那么丰腴的蕴藏,我甚至感到全世界的作家数他最有魅力。还有总是穿了破衣服拍照的福克纳,还有鲁尔弗,还有日本的川端康成。在图书馆里吸了一辈子灰尘的博尔赫斯 托尔斯泰怎么竟显得模糊了 曾经 “看山是山,看水是水 ”后来却 “看山不是山,看水不是水 ”,现在又终于 “看山是山,看水是水 ”了 。仔细想想,大师是谁,海明威还是福克纳 川端还是谷崎润一郎 心里忽然明白过来真正的大师应该是托尔
5、斯泰,那个长着大胡子身穿布衣经常和农民一起耙草的伟大的托尔斯泰。 现代作家如海明威、卡夫卡、马尔克斯,怎么着都觉得散 碎了点,思想让人捕捉不住,令人激赏的往往只是语言、细节和叙述手法。现代文学展示着现代的人生 如果说文学仅仅是对人生或社会的展示,那怎么能让人心悦诚服 毕竟,文学不只是展示。仅此一点,海明威怎么能和托尔斯泰比 有人说,托尔斯泰是一面 “镜子 ”,托尔斯泰怎么能仅仅被说成是一面 “镜子 ” 是什么让我们觉得托尔斯泰好像是一座山他笔下的人物总是弥漫着浓浓的忏悔之情,不是白种人或是黑种人或是黄种人的忏悔,而是人类的忏悔 为什么他的小说能让人听到深深的叹息感觉到对人类灵魂的无情鞭挞 难道
6、这一切不是基于对人的深深的爱 塔 吉雅娜 托尔斯泰这样回忆她的父亲: “有一次在雅斯纳亚 波良纳那里,父亲忽然心血来潮,要大家说出人生的三个愿望。父亲想出了两个 爱一切人,被一切人爱。 ”现代派作家少的是爱,多的是技巧,然而文学毕竟不是技巧的展示会、语言的杂耍或叙事的杂技。 读托尔斯泰,常常让人想到宗教。但把宗教淘洗一番,祛除世俗附加上去的荒诞剩下的就是宗教美好的一面:净化人类的灵魂。这语太古老了,但托尔斯泰最动人之处正在于此。阅读托尔斯泰你会觉得自己的灵魂是那么不干净,每一次阅读都像是一次净化,像是跳进清流洗了一次澡。据说田园牧歌是虚 幻的,但难道许多现代派作品中的浮躁、失落、异化和颓唐能成
7、为人类的精神营养 我们有时会觉得托尔斯泰太像一位 “教主 ”。然而他的劝谕总是通过 “真正的小说 ”来实现的。小说就是小说,小说不是哲学,小说是入俗而不是说教。和托尔斯泰比较一下,萨特的小说是不是太 “非小说化 ”了 托翁总是不动声色地通过人物达到他的目的。真理从来都是浅近的,就像太阳,悬在你的头上,就那么一个圆,带给你光和热。读复活或安娜 卡列妮娜,你感觉到的是手法 语言 结构 全不是。这一切那么完美地综合着,任何一面都不特别突出,一切均水乳交融,以求 突出人物来传达作家所要传达的 “教谕 ”。这才是大师,自然、大方、有力。在托翁面前,现代许多 “实验性小说 ”是不是太喜欢花样百出,因而太有
8、些小气 文学上 “寻根 ”的说法往往显得可笑。 我们的许多作家像不像一棵树,站在大地上却喋喋不休: “我们的根在哪里? ”而暮年的托尔斯泰还是对来访的朋友说起他正在写一本书: “我的余生不长了,然而生存一刻就要工作一刻,我正在写有关政府和人民关系的书。 ”散步的时候,托翁常常会突然停下来, “一位老农,刚磨完了一把镰刀。托尔斯泰伯爵和他说了几句话,丢下手杖,一下子夺过镰刀,麻利地割着草以试 一试刀刃 ”。 “我们遇见两位香客打扮的老头,背着旅行袋,拄着拐杖脚上缠着布片,快步走过。托尔斯泰叫住他们,说了一会儿话又从怀里掏出钱包,给了他们一些钱 ”。真不知道托尔斯泰和两个老头说了些什么,想必不是
9、“今天天气哈哈哈 ”。他一生都努力地想使自己不要远离人民。 阅读托尔斯泰的小说、日记和关于他的回忆录,一次次地让人感动。我想,面对托尔斯泰的著作你就会清清楚楚地知道什么是大师知道托尔斯泰与某些“大师级 ”作家分量的不同。 【小题 1】根据文意,分别解释文章第一段与第六段中划线句子的含义。( 5 分) 【小题 2】从作 品的内容和形式方面归纳作者否定海明威等现代派作家是文学大师的理由。( 6分) 内容上现代派作家的作品 形式上,现代派作家的作品 【小题 3】作者认为托尔斯泰是 “真正的大师 ”,理由是什么 ( 6分) 【小题 4】文章既评述了托尔斯泰,又点评了现代派作家。这是一种什么表现手法 有
10、什么作用 ( 8分) 答案: 【小题 1】 有段时间曾经怀疑最初的认识,现在终于明白托尔斯泰才是真正的大师。( 2分) 许多作家生活在人民中间却不知道文学应该为谁服务。( 3分) 【小题 1】 仅仅是对人生或社会的展示 (或 “充满浮躁、失落、异化和颓 唐 ”)是技巧的展示会、语言的杂耍或叙事的杂技 c(或:只注重语言、细节和叙述手法 )每点 3分 【小题 1】 托尔斯泰的作品基于对人的深深的爱。 托尔斯泰的作品能够净化人的心灵。 托尔斯泰的作品总是以突出人物来传达主题思想。 托尔斯泰始终不忘与人民的联系 (每点 2分,学生答到三点即可 ) 【小题 1】对比 (答 “比较 ”或 “反衬 ”也对
11、 ),( 2分)表达了作者的文学追求,使文章内容更鲜明突出。( 3分)说明托尔斯泰才是真正的文学大师。( 3分) 【小题 1】本题考查 “理解文中重要句子的含意 ”考点,能力层次为 B,侧重 “理解 ”能力的 考查。 “看山是山,看水是水 ”后来却 “看山不是山,看水不是水 ”,现在又终于 “看山是山,看水是水 ”反映了对大师的认识过程, 我们的许多作家像不像一棵树,站在大地上却喋喋不休: “我们的根在哪里? ”关键要注意 “站在大地上 ”的含义。 【小题 1】回答此题要注意答题角度 “从作品的内容和形式方面 ”归纳。 【小题 1】由 “难道这一切不是基于对人的深深的爱 ”概括出答案:一,由
12、“剩下的就是宗教美好的一面:净化人类的灵魂 ”概括出答案:二,由 “以求突出人物来传达作家所要传达的 “教谕 ”概括出答案:三,根据第六段 “他一生都努力地想使自 己不要远离人民 ”概括出答案:四。 【小题 1】文章既评述了托尔斯泰,又点评了现代派作家,运用了对比的表现手法,说明托尔斯泰才是真正的文学大师。 阅读下面文字,完成小题。 金、石、书、画是中国古代文化艺术宝库中的珍品。这里的 “石 ”是指石刻,即古代刻在石头或石碑上的文字。 石刻出现的年代早,汉朝以前就有了保存较完整的石刻。譬如说石鼓,有专家考证确定它是战国时期秦国的石刻。近年在河北满城发掘出古代中山王的墓,出土一块石头,上面有两行
13、字,也是战国时期的石刻,只是稍晚于石鼓年代。由此看来,我国石刻的起源最早应该追溯到石 鼓和中山王墓石刻。秦代也有石刻,只是不做碑形,常常是在山岩上磨平一块石头刻字。现在保留下来的秦代石刻只有琅琊台刻石和泰山刻石。琅琊台刻石上的字全都糊涂了,而泰山刻石也只剩下几个字了。石刻的大批出现是在汉朝,保留下来的石刻也以汉碑为多。所以,现在所谓的 “石 ”,大致是指汉代及汉代以后的石刻。 根据形状和用途的不同,石刻可以分为摩崖、碑刻、墓志等等。所谓摩崖,就是在天然的石壁上刻文记事的石刻。最有代表性的摩崖石刻当数陕西汉中地区的石门铭。它记载了我国最早的穿山隧道褒谷石门的开通、堵塞、复开的情 况和被称为栈道之
14、始的褒斜古栈道的有关修复情形,有很高的史学价值;上面的文章写得很好,用语精准,叙事细致,文采飞扬,是一篇难得的佳作。碑刻是刻在石碑上的文字。碑石记载着坟墓主人的生平事迹,后来也应用到活着的人,如歌功颂德碑、记功碑、建庙碑等。古人刻碑意在歌颂、吹捧碑的主人,企盼流传千古,但后来得以保存流传的主要原因,却不在于它那歌功颂德的内容,而在于它上面书写的文字。前人将古碑上的石刻文字用纸墨拓印下来,制作拓本,往往是因为碑上刻的字写得好,宝贵得不得了。比如汉朝在华山立了一块碑,叫华山庙碑,在清朝末年只 保留下来三本拓本,后来又发现了一本,四本拓本价值连城。墓志是一种长埋地下的文字记录。坟里埋块石头,刻上死者
15、姓名和死者事迹,以便挖开的人知道是谁,再重新埋上。这用意很天真,后来人家正因为他坟里有墓志,就来挖他的坟,这种事情多得很。墓志内容翔实,史料价值高。人们经常通过墓志来研究历史人物的家族、世系问题,如在江苏南京出土的六朝墓志,可以帮助我们考察当时王导、谢琨等诸大姓世系、家族及两晋历史。 整理和研究石刻文字是一项很有意义的工作。清朝末年的叶昌炽先生编的语石,从各个角度、各个方面来论述石刻,涉及种类、式样 、用途、文字、书家等,内容极其丰富。清末民初杨守敬编的寰宇贞石图,将整篇整幅的碑文影印出来,每幅都能看到碑版的全貌。近代赵万里先生编辑的魏晋南北朝墓志考释,所收都是墓志,既影印拓本,也考释文词,是
16、收藏比较全面的一本好书 研究者的精心收藏和编辑,为推动中国石刻艺术的发展做出了很大的贡献。 (取材于启功中国古代的金石书画,有删改 ) 【小题 1】下列对于 “石 ”的理解,不符合原文意思的一项是 ( ) (3分 ) A金、石、书、画中的 “石 ”指的是石刻,中国石刻的起源最早应该追溯到战国时期的石鼓和中山王墓石刻。 B现在所谓的 “石 ”,指的是汉代及汉代以后的石刻,因为保存下来的石刻多是大批出现在汉朝的石碑。 C由于 “石 ”的形状和用途各不相同,我们可以把石刻分为摩崖、碑刻和墓志等三类,三者都有着各自的特点。 D石鼓是保存较完整的 “石 ”,琅琊台刻石和泰山刻石是保留下来的稍晚于石鼓年代
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