2011-2012学年山东省济宁市实验中学高二第一次模块考试语文试卷与答案.doc
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1、2011-2012学年山东省济宁市实验中学高二第一次模块考试语文试卷与答案 选择题 下列各组词语中加点字的读音,有错误的一项是( ) A丰稔( rn)轻 ( yng)流憩( q)西畴( chu) B翼轸( zhn) 帷( zhn)潦水( lio)睇眄( min) C夭阏( )泠然( lng)涸辙( h)懿范( y) D险衅( xn)拔擢( zhu)优渥( w)捧袂( mi) 答案: B 下列各组诗句中,有两个错别字的一项是( ) A引壶觞以自酌,眄庭柯以贻颜 策扶老以流憩,时矫首而暇观 B登东皋以舒啸,临清流而赋诗 酌贪泉而觉爽,处涸辙以尤欢 C悦亲戚之情话,乐琴书以消忧 爽籁发而清风生,纤歌
2、凝而白云遏 D睢园绿竹,气凌彭泽之尊 邺水朱华,光照临川之笔 答案: A 依次填入下列各句中横线处的词最恰当的一组是( ) 谈起抗震救灾,温总理 很深。他动情地说: “这次抗震救灾,更加深了我对人民的爱。 ” 在破解开发型资源城市转型难题的过程中,该市 原油资源,以钒钛资源开发为重点,努力打造世界级的产业集群。 作者科尔曼年轻气盛,观点鲜明,但常常论据不足或论证不周, 显得犀利有余,老练不够。 A感受依托未免 B感触依附未免 C感触依托不免 D感受依附不免 答案: C 下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是 ( ) A应广大读者的要求,他为那本很受欢迎的获奖小说写了续篇,但遗憾的是续篇相形见
3、绌,不能让人满意。 B由于有关部门的严肃查处,摩托车非法运营现象暂时消失,但要避免其东山再起,必须有制度化的举措。 C观众期盼已久的歌剧三兄弟近日在人民大剧院上演,其音乐大气磅礴,跌宕起伏,让人赞叹不已。 D在我父亲的记忆里,那是一段极为特殊、不堪回首的岁月,人事的变迁如白云苍狗,谁也无法预料。 答案: B 下列各句中,没有语病的一项是( ) A中华全国总工会紧急拨款 100万元,用于对在黑龙江省鹤岗新兴煤矿爆炸事故中遇难矿工家属的慰问。 B领导班子是否廉明,能否坚持以人为本的执政理念,是推动一个地方社会经济健康发展的前提。 C这个垃圾处理厂原设计日处理垃圾 1000吨,现在,平均日处理垃圾达
4、到了2300吨,早就处于超负荷运转了。 D在宣泰战斗中,我军歼灭国民党军两个团,生俘团长一名,缴获了大批枪支弹药和武器物资。 答案: A 现代文阅读 阅读下文,完成下列小题。 敬畏之心与文化自觉 古人对文化什么态度?用现代的话说是有点 “文化至上论 ”的。刘勰在文心雕龙开篇就写道 “文之为德也大矣,与天地并生者何哉 ”!意思是说文化、文章、文采太重要了,它是与 “天地 ”一起诞生的啊。而且他还洋洋洒洒地写道:日月星辰是上天之文。山川草木是大地之文,它们与 “肇自太极 ”的人之文,鼎立为三,合而为一。它也就是 “道 ”。刘勰突出了 “人文 ”、也就是文化的崇高性、永恒 性,如江河行地,日月经天,
5、天不变,道亦不变。这种文化观念来自儒家,自从 “独尊儒术 ”之后,它就占了主导地位。自古以来,凡是与儒家经籍有关、和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重和敬畏,甚至有点神圣化,如说“仓颉造字 ”后 “天雨粟,鬼夜哭 ”之类。 古人不仅相信文化的崇高和永恒,而且把它视作民族凝聚纽带。世界大多数地方依靠种族或宗教的认同作为民族凝聚纽带的,而我们则主要靠文化。所谓“春秋之法,中国而夷礼则夷之;夷而中国则中国之 ”。就是说按照春秋大义:哪怕你是 “夷 ”人,一旦采用 “中国(中原王朝)之礼 ”,就按 国人对待;如果你是 “中国 ”人,用了 “夷礼 ”。则按照 “夷人 ”对待。可见是否进入中国文化成为
6、判别人群归属的决定因素。在儒家看来, “礼 ”是文化的核心。 儒家的信徒以担荷道统自命,他们无论从政,还是 “立言 ”,其终极目的就是 “行道 ”,或者说是以 “道 ”化众,使人人都受到文化的熏沐。这样我们就懂得了为什么司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作史记看得 “重于泰山 ”,也就懂得了曹丕为什么说写作文章是 “经国之大业,不朽之盛事 ”。这些士人都有充分的文化自觉,他们把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。他们相信自己的事业是上通于天的 : “笔落惊风雨,诗成泣鬼神 ”、 “思飘云物动,律中鬼神惊 ”这些名句就是这种意识生动的概括。 然而中国的传统文化是以农业文明为背景的,可以说在地球上所
7、有的农业文明中它是发展得最精致、最详密、最完美的一个。然而,近百年来我们又处在社会转型和革命振荡之中。传统文化因为代表既往而失去了原有的光环,原有的敬畏心,自然会随之衰减。上个世纪从 60到 70年代,极 “左 ”思潮高涨,扫荡文化运动一浪高过一浪。此时 “文化 ”乃是一个负面词汇了,传统文化更是过街老鼠,人人喊打,遑论敬畏!这时的传统文化成为妖魔。 改革开放以来,这种情况虽 有根本改变,但并非 “复旧 ”,而是被纳入孔方兄的营垒。因此 “渎经热 ”、 “古董热 ”、 “收藏热 ”,乃至种种弘扬 “国粹 ”热都不免与“赚钱热 ”有或明或暗的瓜葛,与文化关系不大。看到一幅字画,一款文玩,第一判断
8、都是 “值多少钱 ”?过去被 “政治的正确 ”打压扫荡,进而妖魔化;现在是被金钱任意驱使,日益庸俗化。两者虽不同,对文化的蔑视则是一样的。因此,现在人们干的许多事关文化的事,让旁观者看来最没文化。大约都是金钱在当家作主的缘故。 朱熹在中庸注中说 “君子之心,常存敬畏 ”。他指的是上面所说永恒不变、天人合一的道或文化,正是 这种兢兢业业的态度,肇自孔孟的 “道统 ”延续至今。现在我们努力建设法治社会,这也包含着文化重建。对 “道 ”、 “文化 ”的理解和定位,我们自然会与朱子有很大差别,但文化重建不能完全脱离本土资源也是不争事实,特别是传统的文人士大夫那种质朴的精神、敬畏的态度是我们重建文化、进
9、而形成文化自觉过程中必不可少的。 【小题 1】下列说法不属于 “文化至上 ”的一项是( ) A凡是与儒家经籍有关、和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重和敬畏。 B儒家的信徒无论从政,还是 “立言 ”,其终极目的就是 “行道 ”。 C司马迁、曹丕等把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。 D现在,我们正在努力建设的法治社会,这也包含着文化重建。 【小题 2】下列说法或行为,不属于文化自觉行为的是( ) A司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作史记看得 “重于泰山 ”。 B曹丕说写作文章是 “经国之大业,不朽之盛事 ”, C李白写文章追求的是 “笔落惊风雨,诗成泣鬼神 ”。 D朱熹认为对文化要有 “
10、君子之心,常存敬畏 ”的态度。 【小题 3】下列表述不符合原文意思的一项是( ) A刘勰把人文、日月星辰、山川草木三者合而为一,突出了人文 的重要性。 B “礼 ”是中国文化的核心,是判别人群归属的唯一标准。 C上个世纪将文化妖魔化和庸俗化都是对文化的蔑视,谈不上对文化的敬畏。 D当下,我们应该学习传统的文人士大夫的质朴精神和敬畏态度,进行文化重建。 答案: 【小题 1】 D 【小题 2】 D 【小题 3】 B 【小题 1】 D项对 “道 ”、 “文化 ”的理解和定位,我们自然会与朱子有很大差别,不是文化至上。 【小题 2】 D项是对文化的一种态度,不是自觉。 【小题 3】 B项 “唯一标准
11、”绝对化。 文言文阅读 阅读下面一段文言文,完成下列小题。 逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣冼马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人 命危浅,朝不虑夕。臣无祖母
12、,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。 臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。 陈情表 【小题 1】对下列句子中加点字的解释,有误的一项是( ) A除臣冼马除:革除 B以刘日薄西山薄:迫近 C则刘病日笃笃:病重 D逮奉圣朝,沐浴清化逮:到了 【小题 2】下列句中,加点文言虚词的意义和用法完全相同的一项是( ) A 州司临门,急于星火 是臣尽节于陛下之日长 B 臣之进退,实为狼狈 况臣孤苦,特为尤甚 C 伏惟圣朝以孝治天下 猥以微贱,当侍东宫 D 报养刘之日短也 奚以之九万里而南为 【小题 3】下列语句
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