2010年广东省深圳高级中学高二上学期期中测试语文卷.doc

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1、2010年广东省深圳高级中学高二上学期期中测试语文卷 其他 名句默写。（任选 3题，多选则按前 3题计分）（ 6分） （ 1） ， ，茕茕独立，形影相吊。 （ 2）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远， ， 。 （ 3） ，不可胜记 。 （ 4） ， ， 人命危浅，朝不虑夕。 答案： 外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮 而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 、古者富贵而名摩灭 唯倜傥非常之人称焉 但以刘日薄西山，气息奄奄 选择题 下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是（ ） A踉跄 /走廊谚语 /笑靥模样 /楷模 B溯源 /夙愿炽热 /整饬蹊跷 /骁勇 C商贾 /假冒悲怆 /创伤觊觎

2、/瑜伽 D荟萃 /猝然咽喉 /哽咽俊秀 /隽秀 答案： A 为下面语段画线处选填一个连贯、恰当的语句，正确的一项是：（ ） _ _。书能教你为人宽厚，心地善良，使你生出纯真、热情的气质。书能教你谦虚谨慎，持重内向，使你生出成熟、稳健的气质。书能教你自强不息，不畏艰难，使你生出刚毅、坚强的气质。书能使你勤于思考，勇于创新，使你生出深沉、进取的气质。 A读书是一种 “美容 ”，可以使人由粗俗、鄙陋变得文雅、睿智。 B书能影响人的心灵，而人的心灵和人的气质又是相通的。 C读书能美化人的心灵，弥补外貌的不足，培养人的内秀。 D书能改变人的气质，优雅的气质会使人 “因为可爱而美丽 ”。 答案： B 下列

3、各句中，没有语病的一项是（ ） A奥运会之后，中国将以更加开放的国际化与世界融合，未来之路将是一条充满无尽想象空间的繁华路径。 B大家对护林员揭发林业局带头偷运木料的问题，普遍感到非常气愤。 C从长远看，取消文理分科是必要的，但就目前的状况来说显得有些急功近利，因为取消后，面临着一系列问题需要解决。 D在大 厅的 “神七 ”航天展品前，参加芜湖科博会的与会嘉宾，认真聆听了航天英雄杨利伟关于航天服知识的介绍。 答案： C 下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是（ ） A初春时节，草儿泛绿了，叶儿发芽了，可谓春意阑珊，正适合出外踏青。 B他们差强人意的服务质量，不仅给社区居民的生活带来诸多不便，而

4、且有损职能部门在公众中的形象。 C为了缩短时间，突击队躲开楼房林立的大院，潜入瓦房鳞次栉比的胡同，出其不意，取捷径，奔袭望海楼。 D这次错误虽然不严重，但如果认为它不足为训，不引以为戒，以后我们就会犯更大的错误，造成更大的损失。 答案： C 现代文阅读 实用类文本阅读完成下列各题 要启蒙，不要蒙启 记者：您似乎对倡导少儿 “读经 ”不甚以为然 “ 不反对 ”而已，能具体说明吗？ 李泽厚（以下简称 “李 ”）：我不欣赏 “少儿读经 ”之类的笼统做法、提法，它很难与当年袁世凯的 “尊孔 ”彻底分清。蒋庆先生公开谴责蔡元培先生当年取消读经。在我看来，如果 “五四 ”那批人是 “启蒙 ”，那么现在一些

5、人就是 “蒙启 ”：把启开过的蒙再 “蒙 ”起来。 我说 “不反对 ”，是 因为蒋先生是民间的自发活动，人各有自由，他可以去尝试。 记者：蒋庆先生认为， “李泽厚先生主张把公德和私德分开是不能成立的 ”，对此您怎么看？ 李：公德私德之分并不是我提出的，梁启超早就提出了。 儒家经典中的许多道德是与当时的政治法律体制和生产、生活方式联系在一起的，它产生在已有严格等级的氏族社会中，发展在专制政治体制的传统社会里。所以 “天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣 ”， “天王圣明，臣罪当诛 ”等等便是这种道德的核心内容。我是主张读点中国古书的。特别是诗经、论语等等，不然， 我费时费劲去写一大本论语今读干

6、什么？ 但是，我反对不分青红皂白地提倡 “读经 ”，那样可能会从小就培育原来传统政治体系所需要的奴性道德。 记者：您认为从传统文化中可以开出现代的 “尊重个人自由和权利，宽容、多元 ”的文化之花吗？ 李：不经改造，无此可能。 记者：如何改造？ 李：当然坚持西体中用，我反对认为文明并无进步落后之分、原始文明和现代文明等同的文化相对主义。 记者：甲申文化宣言认为，注重人格、注重伦理、注重利他、注重和谐的中国传统文化是西方文化的解毒剂，对 “物 欲至上、恶性竞争、掠夺性开发 ”有一定的启示，您是否认同中国传统文化的这个功用？ 李：我不认同。难道其他文化就没有那种品格吗？ 记者：先生在中国现代思想史论

7、里是非常推重鲁迅的。近年大陆学界 “扬胡（适）抑鲁（迅） ”思潮比较流行，您对此现象有何看法？ 李：今天我仍然喜欢鲁迅。鲁迅是文学家，他给我以情感力量。 记者：情感力量？您是说您现在主要是在 “文学家 ”的意义上喜欢鲁迅吗？那么，作为思想家的鲁迅呢？ 李：我曾说过，鲁迅只是大文学家。 我并不完全认同鲁迅的思想，例如他对京剧、 对中医、对大众语、对汉字拉丁化的主张，对某些人（不是所有人）的尖锐嘲讽等等。他常常失之偏颇、片面，并非以理服人。但我接受和喜爱鲁迅对一切事物爱憎分明的情感态度，对旧事物特别是对披上新衣帽的旧事物非常警惕，毫不留情地揭穿、打击。鲁迅是文学家，不能以有理论体系和逻辑形态的思想

8、家的标准来要求他。 我们今天仍然需要他。 记者：最后，先生能否对中国目前的文化（思想）领域的整体现状再下一个简短的判语 和您上世纪九十年代那句著名的 “思想家淡出，学问家凸显 ”一样？ 李：目前中国文化似乎是 “四星 影星、球星、 歌星，还有节目主持（人）星 高照，何处人文 ”？不是说 “人文 ”没有了，而是到哪里去找人文？这是我愿意提出的一个问题。但我以为不必担忧 【小题 1】本文主要访谈了几个问题？这些问题又有怎样的联系？（ 5分） 答： _ 【小题 2】概括 “李泽厚先生对 鲁迅 的评价 ”一部分内容的主要观点，并分析其在全文中的主要作用。（ 6分） 答： _ 【小题 3】文中 两个问题

9、的提问方式有什么特点？李泽厚先生的回答有什么风格特色？（ 4分） 答： _ 答案： 【小题 1】四个方面：如何读经问题；读经过程中遇到的对传统道德的认识问题；如何改造中国的传统文化问题；鲁迅的批判精神问题，问题之间存在递进层层深入关系（或：提出问题，分析问题，解决问题关系）。 【小题 1】主要观点：肯定和倡导鲁迅先生爱憎分明的态度 即对旧事物、旧道德的批判精神；作用：用来支撑自己的观点（或补充、照应前文观点） 对待传统文化要取其精华，弃其糟粕。 【小题 1】这两问属于追问（非预设性、随机提问）；旗帜鲜明（态度鲜明、斩钉截铁），有理有据。 【小题 1】第一问 4分，第二问 1分。 【小题 1】每

10、问 2分，共 6分。 【小题 1】每问 2分，共 4分。 任选一组作答。阅读下面文学类文本，完成下列各题。 话说知音 林 非 两千多年前的这个关于知音的传说，已经深深地珍藏在无数华夏子孙的心坎里，有时发出细微的声响，让人们欣慰地咀嚼和回味；有时却又像飓风似地咆哮，催促人们赶快付诸行动。 神往和渴求充满了崇高友谊的知音，是一种多么纯洁而神圣的情操。 说的是春秋时期的俞伯牙，他在停泊的小舟中专心致志地鼓琴，樵夫钟子期竟会听得出神入化。当他将仰慕着高山的情思注入音符时，钟子期立即慷慨激昂地吟咏着： “巍巍乎若泰山！ ”当他挥舞手指弹出浩荡迸涌的水声时，钟子期又像是站在滚滚的江河之滨，禁不住心旷神怡地

11、叫喊起来： “汤汤乎若江河！ ”对这变幻无穷和神秘莫测的琴声，怎么能感应得如此丝毫不差，竟犹如从自己心弦上盘旋着飞翔 出来的？如此神奇地领悟和熟稔伯牙弹奏出来的袅袅情思，真像是变成了他的化身一般。这怎么能不让伯牙万分地兴奋和感激？因此当钟子期死去之后，他就再也没有心思触摸琴弦了。知音难觅，怪不得唐代的诗人孟浩然，要反复地感叹 “恨无知音赏 ”和 “知音世所稀 ”了。 我偶或在黝黑的深夜里浏览吕氏春秋 本味和列子 汤问，思忖着知音这两个字的分量，想得心驰神往时，眼前似乎笼罩着一阵阵飘荡的云雾，在惝恍和朦胧中超越了时间的阻隔，觉得伯牙老人隐隐约约地从这两本典籍的字缝里走出来，矍铄地站在我身旁。当我

12、向他衷心地致敬时，多么想唐突地 劝慰他，依旧要不断地奏出震撼人们灵魂的声音，其中自然应该有悼念那位知音的悲歌，让人们更透彻地理解，智慧的灵魂和丰盈的情感是多么值得怀念和尊重。像这样美丽动人的乐曲，难道就不会熏陶出第二个、第三个乃至更多的知音？而如果不再去弹奏这迷人的弦索，哪里还能引出心心相印的知音呢？知音总是越多越好啊！ 更何况伯牙学习鼓琴的道路实在是太艰辛了，我曾在乐府解题里看到过样的记载。据说他整整三年都困苦地弹奏着，琢磨着，冥想着，手指都开裂了，鲜血直往外冒，浑身消瘦，憔悴得像奄奄一息的病人。但是，琴弦上总是蹦出一丝丝浑浊和粗糙 的声响。于是苦心孤诣的恩师带领他奔向波涛汹涌的东海，整日整

13、夜在沙滩上踯躅。狂风吹肿了眼睛，暴雨淋湿了衣衫，烈日晒黑了皮肤，黯淡和凄凉的月光又使他迷失了道路，险些儿溺死在奔腾和呼啸的海浪中。那铺天盖地怒吼着的波涛，茫茫无际蔓延着的天涯，扶摇真上哀号和翱翔着的鸥鸟，霍地使他开启了紧闭的心窍，琴声突然变得悠扬而又壮烈，清冽而又浩瀚，刚劲而又缠绵，悲切而又欢乐， 我似乎瞧见他无法遏止自己的泪水顺着脸颊滚滚流淌 。像这样花费千辛万苦学得的技艺，轻易放弃了是多少严重的损失，艺术的追求必须不懈地坚持下去，不能动摇和沉沦。 大凡能用声音、图画或文字去打动人们的艺术家，往往会历尽沧桑，甚至要闯过多少生死的关隘，还得在日后反复地揣摩，昼夜都不能停歇。既然已经耗尽了毕生的

14、主血，投入了如此巨大的工夫，确实就应该永不停顿地奋斗下去，将自己美好和高尚的憧憬始终存留在人心中，获得更多更多的知音。 【小题 1】俞伯牙遇到钟子期这个知音，为什么会 “万分地兴奋和感激 ”？ (4分 ) 答： 【小题 2】知音的似说已经成为中国传统文化的一部分。根据文意，分两点对此概括说明。（ 6分） 答：（ 1） （ 2） 【小题 3】俞伯牙因失去知音而不再鼓琴的故事已成为千古佳话 ，但作者为什么还要 “唐突地劝慰他 ”？根据文意，简要回答。（ 5分） 答： 答案： 【小题 1】因为俞伯牙的琴声变幻无穷，神秘莫测，钟子期却能够准确地感应他的琴声，领悟他的情思。 【小题 1】（ 1）神往和渴

15、求知音，已成为华夏子孙的一种纯洁而神圣的情操； （ 2）中国古代典籍中多有记载传诵。 【小题 1】（ 1）知音越多越好，俞伯乐不能因为失去钟子期而不去寻求更多的知音；（ 2）千辛万苦学得的技艺不应轻易放弃，艺术的追求必须不懈地坚持下去。 【小题 1】主要考查对文章内容的理解。这是就 “知音 ”的由来出的一道题。题目出在第二段 “这怎么能不让俞伯牙万分地兴奋和感激？ ”一句上。解答本题，先要认准 “这 ”指代的内容是 “对这变幻无穷和神秘莫测的琴声，怎么解 真像是变成了他的化身一般 ”。但关键是对这两句话作出概括。第一句是从钟子期对琴声的感受说的，第二句是从对俞伯牙弹奏出的情思的角度说的。因此，

16、概括时这两层意思都要有。自然也不能空泛作答。 【小题 1】考查筛选、整合信息的能力。首先要知道，所谓文化，特指精神财富。知音传说一直在传诵，首段末句说神往而渴求充满了崇高友谊的知音 “ 这是一种精神财富。从吕氏春秋、列子、乐府题解到唐代诗歌 ，诸多 “典籍 ”中都把它们为重要内容给以记载和传诵，这也是一笔精神财富。把这些分散的信息集中起来，加以整合，就有了答案：。 【小题 1】这篇散文以作者自己对 “知音 ”的独到感悟为主旨。作者崇敬俞伯牙、钟子期的高尚友谊，但对俞伯牙因钟子期的不在而不再弹琴的做法不以为然。他认为，伯牙依旧应该继续弹奏出 “震撼人们灵魂的 ”、 “美丽动人的乐曲 ”，在钟子期

17、之后，可能会 “熏陶 ”出更多的 “知音 ”。再说，伯牙高超的演奏技艺来之不易，怎么解因钟子期的不在而轻易放弃呢？至此，我们可以看出，所谓： “话说知音 ”，并不是像其他文章那样去赞颂 “高山流水 ”的情谊，而是借是题发挥，表达自己感情至深的生活经验。读懂这些才能算真正理解了文章的思想。 从答题来说应关注三、四两段。题目出在第三段 “多么想唐突地劝慰他 ” 这一句上，接下去从 “依旧要不断地奏出 ”到 “值得怀念和尊重 ”是 “劝慰 ”的宾语，也就是 “劝慰 ”的内容，而不是 “劝慰 ”的原因。 “像这样美丽动人的乐曲，难道就不会熏陶出 知音总是越多越好 ”，才是说明 “劝慰 ”的一个原因。第

18、四段开头是一个表达递进关系的过渡句，以引出更为重要的原因。在语言上，像这样花费千辛万苦学得的技艺 ” 与上一段的倒数第 2句也是对 应的。 本文第三、四两段就是前文所说的 “重点段 ”。为什么要加强对重点段的分析概括，以及怎样分析概括，从这里可以得到启示。 现代文阅读。本大题共 4小题，共 16分，阅读下列文字，完成下列各题。 音色里的中国人文 中国音乐里音色表现的一个内涵即是 “音即一切 ”的音色观。音色的表达是在音色里就完成的，不需假借任何外在的旋律、曲式、结构的发展。音色里的实音、虚音、合音，就有层次。如思春，由一个音的五种音色变化就可以带出心有戚戚，但欲言又止，最后终于倾吐出来的心情变

19、化。一个 “音 ”在这里事实上就具足了一切。 就中国音乐 “音即一切 ”的音色特质，我们做几点简单介绍。任何音乐系统都有它喜欢的音色。中国音色虽然比较多元，但还是有它基础音色的存在。这基础音色跟桐木音色有关。中国人在音乐上比较不讲究共鸣，它要的是材质本身的音色。而梧桐软硬适中，较能传达出很淳厚中和的感觉，而在这点基础上再做变化。 中国音乐重视音的本质，以阳春为例，它所以有那种 “大珠小珠落玉盘 ”的感觉，就因琵琶 “多骨少肉 ”的音色，这首曲子不能拿到吉它上弹。也许当吉它弹出第二十个音时，它第一个音的共鸣恐怕还在那里。所以吉它很适合伴奏，而琵琶只能做主体的、独奏的表现。 中国的乐器都有这个特色

20、，它的音色虽然站在梧桐木的基础上面，但个性很清楚，颗粒很清楚地直接表现出来。所以我们常说中国乐曲的音色是非常个性的，也就是这个道理。 再有，音色还常体现一个较音色更基底的角色出来。过去琴人讲，散音不动，像地；泛音空灵，像天；按音是人来变化它的，代表人。一个好的乐曲一定要在天地人中间得到协调。所有的古琴曲，一开始不是散音，就是泛音。最后的结束一定是泛音，为什么，因为散音代表地，泛音代表天，代表音乐来自天地。最后好的音乐，要回归于天。这里体现出了中国人特殊的创作观。 “音即一切 ”还涉及到中 国音乐对下指落弦的功力讲究。中国音乐，讲软弦对软弓。最好的民间胡琴家用的乐器，弓拿起来，弓毛是垂在下面的，

21、弓毛可以缠三匝。其好处是可以在瞬间达到最大的张力位差。 我们听 20岁的塞上曲，中年的塞上曲，老年的塞上曲，这样一种因音色的变化而产生的情怀对应，必须在具体实践中才能感受到。乐谱是没有办法表现音色的。所以从谱子认知一个中国作品，可能那个原点就缺了。而这样一个原点缺失，就会导致中国音乐里可能最重要的一块就从根柢流失了。 （节选自文汇报林谷芳音色里的中国人文） 【小题 1】下列表述，不符合原 文意思的一项是（ ） 3分 A中国音乐里的音色表达，与旋律、曲式、结构无关。 B中国的乐器都是悟桐木制成的，是因为中国音乐音色的需要。 C中国人独特创作观是要体现乐曲在天地人之间的协调。 D中国乐曲是不能从谱

22、子去认知的，乐谱难以表现中国音色。 【小题 2】下列对乐器与中国音色关系的表述，符合文章原意的一项是（ ） 3分 A吉他等西洋乐器不太适合演奏中国乐曲，因为吉他只适合伴奏。 B琵琶 “多骨少肉 ”的构造，可以产生 “大珠水珠落玉盘 ”的音色效果。 C最好的民间胡琴家用的是软弓，目的是为了在瞬间达到最大的张力位差。 D因为桐木木质中和，表达音色比较单纯，符合中国人讲究材质本身音色的需要。 【小题 3】总结 “音即一切 ”的音色特质所具有的特点： 4分 答： 。 【小题 4】文段中作者列举了三首中国乐曲，谈谈作者借这三首乐典分别说明了中国音乐音色的哪个特点：（对每一首乐曲的说明不超过 25个字）

23、6分 思春： 。 阳春： 。 塞上曲： 。 答案： 【小题 1】 B 【小题 1】 C 【小题 1】 具有淳厚中和基础音色； 重视音色本质，讲究个性，颗粒清楚； 音的运用体现天地人的协调； 音色因年龄变化不同，产生的清怀对应也不同。 【小题 1】思春：说明一个音的音色变化就可以表现心情变化的过程。 阳春：说明中国乐典的音色具有个性化、是颗粒清楚的特点。 塞上曲：说明在实践中才能感受音色的变化所产生的情怀对应。 【小题 1】原文意思中有这样几点表述中国音色与梧桐木的关系： 中国音色的基础音色跟桐木质地有关； 中国人在音乐上比较不讲究共鸣，要的是材质本身的音色，而梧桐软硬适中，较能传达出很淳厚中和

24、的感觉； 中国音乐重视音的本质，中国的乐器都有这个特色，它的音色是 站在梧桐的基础上面的，以上三点均不能得出 “中国的乐器都是梧桐木制成的 “这一结论。 【小题 1】 A 文章说中国人在音乐上不大讲究共鸣，吉他的共鸣效果好，所以适合伴奏，不适合独奏像阳春这样的曲子，而不能得出 “吉他等西洋乐器不大适合演奏中国乐曲 ”的结论。 B.原文意思是 “因琵琶 多骨少肉 的音色，共没有谈及琵琶的构造 . D（应为 “梧桐软硬适中，较能传达出很淳厚中和的感觉 ”，而非 “桐木木质中和 ”. 【小题 1】答出任何三点即可得 4分。 【小题 1】每点 2分，意思相同即可。 文言文阅读 文言文阅读（下列各题，共

25、 22分 ） 于成龙，字北溟，山西永宁人。顺治十八年，授广西罗城知县。罗城居万山中，盛瘴疠，民犷悍。方兵后，遍地榛莽，县中居民仅六家，无城郭廨舍。 成龙到官，召吏民拊循之，申明保甲。 盗发即时捕治，请於上官，谳实即处决，民安其居，尽力耕耘。与民相爱如家人父子。牒上官请宽徭役，建学宫，创设养济院，凡所当兴罢者，次第举行，县大治。总督卢兴祖等荐卓异。 康熙六年，迁四川合州知州。四川大乱后，州中遗民裁百馀，而供役繁重。成龙请革宿弊，招民垦田，贷以牛种，期月户增至千。迁湖广黄冈同知，驻岐亭，尝微行村堡，周访闾里情伪，遇盗及他疑狱 ，辄踪迹得之，民惊服。十三年，署武昌知府。吴三桂犯湖南，师方攻岳州， 檄

26、成龙造浮桥济师，甫成，山水发，桥圮，坐夺官 。十七年，迁福建按察使。有民以通海获罪，株连数千人，狱成，当骈戮。成龙白康亲王杰书，言所连引多平民，宜省释。王素重成龙，悉从其请。十九年，擢直隶巡抚。宣化旧有水冲沙压地千八百顷，前政金世德请除粮，未行，为民累。成龙复疏请，从之。又以其地夏秋屡被灾，请治赈。别疏劾青县知县赵履谦贪墨，论如律。二十年，入觐，召对，上褒为 “清官第一 ”，复谕劾赵履谦甚当，成龙奏： “履谦过而不改，臣不得已劾之。 ”上曰： “为政 当知为政当知大体，小聪小察不足尚。人贵始终一节，尔其勉旃！ ”旋赐帑金千、亲乘良马一，制诗褒宠，并命户部遣官助成龙赈济宣化等处饥民。未几，迁江南

27、江西总督。成龙至江南，自奉简陋，日惟以粗粝蔬食自给。居数月，政化大行。势家惧其不利，构蜚语。明珠秉政，尤与忤。 二十二年，副都御史马世济督造漕船还京，劾成龙年衰，为中军副将田万侯所欺蔽。命成龙回奏，成龙引咎乞严谴，诏留任，万侯降调。二十三年，命成龙兼摄两巡抚事。未几，卒於官。成龙历官未尝携家属，卒时，将军、都统及僚吏入视，惟笥中 袍一袭、床头盐豉数器而已。民罢市聚哭，家绘像祀之。赐祭葬，谥清端。内阁学士锡住勘海疆还，上询成龙在官状，锡住奏甚清廉，但因轻信，或为属员欺罔。上曰： “于成龙督江南，或言其变更素行。及卒后，始知其始终廉洁，为百姓所称。殆因素性鲠直，不肖挟仇谗害，造为此言耳。居官如成龙

28、，能有几耶？ ” （节选自 清史稿 于成龙传） 【小题 1】下列各组句子中，加点词的意思解释错误的一组是（ ）（ 3分） A有民以通海获罪，株连数千人，狱成，当骈戮。狱：监狱 B别疏劾青县知县赵履谦贪墨，论如律。论：定罪 C为政当知为政当知大体，小聪小察不足尚。察：明晓 D于成龙督江南，或言其变更素行。素：朴素 【小题 2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（ 3分） A方兵后，遍地榛莽 如今人方为刀俎，我为鱼肉 B人贵始终一节，尔其勉旃 予亦悔其随之，而不得极夫游之乐 C招民垦田，贷以牛种 宁许以负秦曲 D履谦过而不改 拔剑撞而破之 【小题 3】下列各组句子中，分别正面表现

29、于成龙 “廉 ”和 “能 ”的一组是（ ）（ 3分） A白康亲王杰书，言所连引多平民，宜省释 居数月，政化大行 B自奉简陋，日惟以粗粝蔬食自给 势家惧其不利，构蜚语 C与民相爱如家人父子 成龙请革宿弊，招民垦田，贷以牛种，期月户增至千 D惟笥中 袍一袭、床头盐豉数器而已 凡所当兴罢者，次第举行，县大治 【小题 4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（ 3分） A罗城民风犷悍且刚经历战争，于成龙任知县后，重建制度，整顿治安，发展生产，兴办教育，这些措施使罗城秩序井然。 B任四川合州知州期间借给百姓种子和耕牛，鼓励人民开荒种田，又经常微服暗访，为民请命避免了因为株连而产生的冤狱。

30、 C朝廷军队正在岳州攻打进犯湖南的吴三桂时，命令于成龙建造浮桥让军队渡河，浮桥刚修好，暴发的山洪冲毁了浮桥，于成龙竟然因此而被免官。 D权贵们散布关于于成龙的流言，当权大臣明珠又与于成龙不和，在有人弹劾于成龙后，皇帝依然让他留任，表现了皇帝对于成龙的信任。 【小题 5】断句：（ 4分） 宋 人 或 得 玉 献 诸 子 罕 子 罕 弗 受 献 玉 者 曰 以 示 玉 人 玉 人 以 为 宝 也 故 敢 献 之 子 罕 曰 我 以 不 贪 为 宝 尔 以 玉 为 宝 若 以 与 我 皆 丧 宝 也 不 若 人 有 其 宝 【小题 6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（ 6分） （ 1

31、）成龙到官，召吏民拊循之，申明保甲。（ 3分） 译文：_ （ 2）檄成龙造 浮桥济师，甫成，山水发，桥圮，坐夺官。（ 3分） 译文：_ 答案： 【小题 1】 A 【小题 1】 A 【小题 1】 D 【小题 1】 B 【小题 1】断句：宋 人 或 得 玉献 诸 子 罕子 罕 弗 受献 玉 者 曰以 示 玉 人玉 人 以 为 宝 也故敢 献 之子 罕 曰我 以 不 贪 为 宝尔 以 玉 为 宝若 以 与 我皆 丧 宝 也不 若 人 有 其 宝 【小题 1】 （ 1）于成龙到任以后召集官吏百姓安抚他们，明确保甲制度。 （ 2）有公文命令于成龙修造浮桥渡过军队，浮桥刚修造好，山洪暴发，浮桥被冲塌了，于

32、成龙获罪被免除了官职。 【小题 1】狱：案件 【小题 1】 A项均为介词，正当。 B项第 句 “其 ”为副词，可译为 “一定，可要 ”；第二句 “其 ”为代词，可译为 “自己 ”。 C项第 句 “以 ”为介词，把；第二句为表目的连词 “来 ”。 D项第一句 “而 ”为连词，表递进，可译为 “而且 ”；第二句 “而 ”为连词，表承接。 【小题 1】 A项中 “白康亲王杰书，言所连引多平民，宜省释 ”可表现爱民但不能表现廉洁。 B 项中 “势家惧其不利，构蜚语 ”写权势之家对于成龙的惧怕和中伤，但不能正面表现于成龙的为政能力。 C 项中 “与民相爱如家人父子 ”不表现 “廉 ”。 【小题 1】文中

33、并未写到在罗城时微服暗访；迁福建时 “白康亲王杰书 ”为民请命避免了因为株连而产生的冤狱。 【小题 1】略 【小题 1】（ 1） “拊循 ”“申明保甲 ”各 1 分，语意顺畅，没有其它明显错误 1 分。 （ 2） “檄 ”“桥圮 ”“坐 ”各 1分。 【参考译文】 于成龙，字北溟，山西永宁人。顺治十八年，被任命为广西罗城 知县。罗城县处在万山之中，流行瘴气瘟疫，民风粗犷凶悍。又正处于战争之后，遗地荒草荆棘，县城中仅有六家居民，县城也没有城墙和官署。于成龙到任以后召集官吏百姓安抚他们，明确保甲制度。有强盗出现，就立即抓捕治理，向上级请示，审判清楚后就处决，百姓安居乐业，全力耕作土地。于成龙和百姓

34、相亲相爱如同家人和父子一样。他向上级写文书请求放宽徭役制度，又兴建学舍，创立养济院，凡是应当兴办和去除的事情，都按次序一件一件实行，全县治理得很好。总督卢兴祖等人以政绩 “卓异 ”为理由把他推荐给朝廷。康熙六年，于成龙升任四川合州知州。四川 在大乱之后，合州剩下的百姓只有一百多人，可是赋税和劳役却很繁重。于成龙请求革除旧弊，招揽百姓开垦荒地，借给百姓耕牛和种子，满一个月后，户口增加到上千。又升任湖广黄冈的知州，官署设在岐亭，他曾经到村落中去微行私访，遍访民间隐情，遇到盗贼以及其他可疑案件，就按其踪迹抓到案犯，百姓非常惊叹佩服。康熙十三年，代理武昌知府。吴三桂进犯湖南，朝廷军队正进攻岳州时，有公

35、文命令于成龙修造浮桥渡过军队，浮桥刚修造好，山洪暴发，浮桥被冲塌了，于成龙获罪被免除了官职。康熙十七年，迁官为福建按察使。有百姓因为与海外有来往而获罪，株 连了几千人，案件审讯完毕，判处统统斩首。于成龙写信告诉康亲王杰，认为所株连的多是平民，应该查清以后释放他们。康亲王平素很敬重于成龙，就全部答应了他的请求。康熙十九年被提拔为直隶巡抚。宣化以前有因被洪水冲上泥沙覆盖的田地一千八百顷，前任长官金世前任长官金世德请求免除田赋，没有得到批准，成为百姓的负担。于成龙又上奏章请求，朝廷听从了。又因为这地方夏秋两季节屡次遭受灾害，请求朝廷赈灾。又另外写奏章弹劾青县知县赵履谦贪污，赵履谦被按律惩治。康熙二十

36、年，进京朝觐，回答皇帝垂问，皇上褒奖他是 “清官第一 ”。又说他弹劾赵履 谦很恰当，于成龙回答说： “赵履谦了过错却不改正，我不得已才弹劾他。 ”皇上说 “处理政务应该懂得大体，小处明白不值得提倡。做人贵在始终如一，你可一定要自勉呀！ ”随着赏赐给他国库银一千两，皇帝自己乘坐的骏马一匹，还做诗表达对他的褒扬和恩宠，并命令户部派官员协助于成龙赈济宣化等地的饥民。不久，升任江南江西总督。于成龙到了江南，自己衣食住行很简陋，每天只吃糙米和蔬菜。在那里几个月后，政令教化使江南民风大改变。权势之家担心对自己不利，就编造出一些流言蜚语。明珠在朝廷内当政，尤其与于成龙不和。康熙二十二年，副都御史马世济 监督

37、修造漕运船只返回京城，弹劾于成龙年老体衰，被中军副将田万侯欺骗蒙蔽。皇帝命令于成龙就此事回奏，于成龙引咎请求严厉处罚，皇帝下诏书于成龙继续任职，田万侯降职调离。康熙二十三年，朝廷命令于成龙兼管两地巡抚的政事。不久，在任上去世。于成龙历任各种官职从未带过家属，他去世的时候，将军、都统以及幕僚属吏入内检点遗物，竹箱内只有一身丝绸棉袍，床头盐制豆豉和一些日常用具罢了。百姓听到噩耗，罢市，很多人聚在一起痛哭，家里绘制他的画像祭祀他。皇帝赏赐公祭安葬的礼遇，谥号为清端。内阁学士锡住勘察海疆回到京城，皇上询问于成龙 为官的情况，锡住回奏说他很清廉，只是因为轻信别人，有时候被下属欺骗。皇上说： “于成龙在江

38、南作总督，有人说他改变了朴素之风，等他死后，才知道他始终很廉洁，被百姓称赞。大概因为秉性梗直，那些不肖之徒带着私仇以谗言陷害他，才编造出这样的话罢了。当官像于成龙一样的人，能有几个呀？ ” 诗歌鉴赏 阅读下面一首唐诗，回答后面的问题。（ 7分） 江亭夜月送别 王 勃 乱烟笼碧砌，飞月向南端。 寂寞离亭掩，江山此夜寒。 (1)这首诗的体裁属于近体诗中的（ ）。 (1分 ) (2)你认为诗中最能突出诗人别情的一个字是（ ）字，请简述你的理由。(3分 ) 答： (3)请结合诗句简要分析这首诗中情与景的关系。 (3分 ) 答： 答案：（ 1）五绝或五言绝句或绝句 （ 2） “寒 ”。 既写出了因秋深夜

39、寒而感觉到的肌肤（或身体）寒冷， 更写出了在离别之夜独有的内心感受； 充分表现了送别后的孤寂怅惘之情。 （ 3）这是一首寓情于景、景中见情的诗作，诗人的离别之情是通过对景物的描绘间接表达的。 整首诗都是写景 -身边的离亭、空中的明月、远处的江山，还有缭绕的烟雾， 前两句写夜色的深沉，后两句写人去后周围的冷寂。 诗人送别后的流连顾望之状、凄凉寂 寞之情跃然纸上。 语言表达 有关研究调查机构共同实施了中日韩美四国 “高中生生活意识比较 ”课题研究。调查结果表明，四国高中生学习生活意识各不相同。根据表格，回答问题。（ 6分） 学习意识 生活意识 幸福指数 认为学习最重要 关心学习成绩 有金钱和打工意

40、识 认为 “能过上普通的生活就满足了 ” 美国 50.5% 87.8% 63.3% 63.3% 83.8% 韩国 50.9% 88.2% 70.7% 52.2% 73.3% 日本 46.2% 74.1% 52.2% 70.7% 77.4% 中国 80.6% 93.4% 45.8% 45.8% 82.7% （ 1）综合图表内容，以 “中国高中生 ”为陈述对象，得出一点结论（不要出现数字）。（ 4分） 答： （ 2）请从人的综合素质发展的角度给中国高中生提出一点建议。（ 2分） 答： 答案：（ 1）中国高中生的幸福指数比较高（ 1分），这与他们重视学习（ 1分），没有经济压力（ 1分），对生活有较

41、高理想有关（ 1分）。 （ 2）示例：中国高中生独立自主和理财能力意识比较弱，应该把打工作为锻炼社会能力的方式，同时也应该注意生活能力的培养。 根据下面的情景和要求，代拟一段对话。（ 6分） 情景：一青年学生与一老教师相约登山，各负一行囊。学生要替老师背负。老师婉拒，学生坚持。 要求：（ 1）老师要说出婉拒的理由，学生要说出坚持的理由。 （ 2）符合情景与身份，语言得体。 老师婉拒说： 学生坚持说： 。 答案：示例一： 老师婉拒说：谢谢！不用了。一来我身体还好，再说负重也是锻炼。 学生坚持说：老师，您不负重已经是锻炼了；我年轻，不替您背我心里不安。 示例二： 老师婉拒说：自己的事情自己做，老师要做示范，不能只说不做。 学生坚持说：老师指导就行，学生应该 多加训练。 作文 作文（ 60分）作文题 阅读下面的文字，根据要求作文。 风，有自然界的，有人类社会的；有的可爱可亲，有的可怕可鄙 请以 “那阵风悄悄吹过 ” 为题，写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。 注意： 立意自定，角度自选。 除诗歌、剧本外，文体不限。 不少于 800字。 不得抄袭 答案：答案：不一，属于开放性题。