2010-2011学年云南省芒市中学高二下学期期末考试语文试卷与答案.doc
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1、2010-2011学年云南省芒市中学高二下学期期末考试语文试卷与答案 选择题 下列各句中,没有病句的一句是( 3分)【 】 A人才培养的质量是衡量一所大学办得好不好的重要因素,大力提升人才培养水平是高等教育改革发展的战略课题。 B为了更好地提高服务质量,我们必须坚持以人为本,最大限度地为旅客创造和谐的候车环境、快乐的人性化服务。 C这种感冒新药经过在北京、上海、南京、杭州、开封等地医院的 400多个病例中临床试用, 80%反映确实有疗效。 D校庆在即,学校要求全体师生注重礼仪,热情待客,以带给从全国各地回母校参加庆祝活动的校友感到宾至如归。 答案: A 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最
2、恰当的一组是( 3分)【 】 我国是食品生产和消费大国, _, _, _, _, _, _。这样才能有效解决食品安全领域损害群众利益的突出问题,切实增强消费安全感。 强化执法措施,严惩违法犯罪分子 食品产业涉及环节多,哪一环出现漏洞都会给食品安全带来严重威胁 创新食品安全监管机制 坚决淘汰劣质企业 ,以震慑所有企业使之不敢越雷池半步 保障食品安全需要生产经营者诚信自律,更需要严格的法律制度约束和有效监管 因此,必须保持严厉打击违法违规行为的态势,及时消除各环节的隐患 A B C D 答案: C 下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是 (3分 ) 【 】 A近代中国内忧外患,强烈的社会责任感促
3、使知识分子自觉自愿又步履维艰地开始了从器物技术到思想文化的现代性追求。 B经过长达两个星期的鏖战,本届世界锦标赛最终尘埃落定,中国队在赛程极其不利的情况下,克服重重困难,获得冠军。 C有人认为天才之作总是合天地之灵气,妙手偶得,据说蓝色多瑙河就是作者在用餐时灵感一来随手写在袖口上的。 D碳排放过量会给地球生态环境带来严重的危害,如果不设法加以遏制,必然会威胁人类生存,全球性大灾难指日可 待。 答案: D 现代文阅读 阅读下面的文字 诗经原来是诗,不是 经 ,这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里,诗三百篇却被尊为 经 ,统治阶级拿它来做封建教化的工具。 从西周初 期到春秋 中叶,诗三百篇是一种
4、配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼,当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活,当作表情达意的工具,其作用和平常的语言差不多,当然它更加曲折动人。例如周代有一种 献诗陈志 的做法,当一些人看到国 君或者同僚做了什么好事或坏事,就做一首诗献给他们,达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸,也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明, 献诗陈志 是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的,所以卿士 献诗 总和 簪献曲 或者 瞍赋 、 诵 并提。 在人民群众的生活里,诗歌也常用于表情达意,例如诗经 邶风 新台和诗经 秦风 黄鸟等,都是针对具体的现实问题
5、而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的 徒歌 ,例如左传 宣公二年记载宋国将军华元被郑国人提了去,后来逃回来,人民讥笑这位败军之将,做了一个歌儿对他唱。这样的歌,从性质上说和 献诗陈志 没有什 么分别。不过士大夫献诗,是特地做了给乐工唱的;庶人的作品则先是在社会上流传,给采访诗歌的人收集去了,才配上乐曲,达到统治阶级的耳中。 在外交宴会等场合,宾主各方往往通过 赋诗 来表达 愿望和态度。 赋诗 时点出现成的诗篇,叫乐工们演唱,通过诗歌的问答,了解彼此的立场,这就叫 赋诗言志 。这种 赋诗 往往不管原作本身的内容和意义,仅仅是把赋诗者的观 点和愿望寄托在诗中某几句之上,来作比喻和暗示,所以是
6、一种典型的断章取义。左传 襄公二十六年记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故,把卫侯羁押起来,齐侯和郑伯到晋国去说情,郑国的子晨就赋诗经 郑风 将仲子一诗。将仲子本来是一首爱情诗歌,这当中有 人之多言,亦可畏也 的话,是说女的爱着男的,又怕旁人说闲话;子晨却借用来说,晋侯纵然有理由,但 人言可畏 ,别人看来总是为了一个叛臣。 三百篇到了孔子的时代,由于新声代替古乐,造成了诗与乐的分家,诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了, 赋诗 、 献曲 也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了,封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问伐檀诗中,为什么君子不耕而食 孟子回答道: 国君用了他
7、,就得到安富尊荣;子弟信从他,就学会孝悌忠信。君子不劳而食,还有谁比他功劳更大呢 封建统治阶级就是这样 以意逆志 ,最后把诗尊为 经 。直到五四运动以后,这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气,在思想和艺术上放射出夺目的光辉。 (摘编自中华书局 知识丛书 金开诚诗经 ) 【小题 1】下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的一项是 【 】 A诗经中的作品原来是普通的诗歌,并没有深刻的含意,但是封建统治阶级却把它尊为 经典,用它来做封建教化的工具。 B在春秋中叶以前,诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌,成为祭祀、宴会和各种典礼 的一部分仪式或娱乐宾主的节目。 C所谓 献诗陈志 ,一种情况是指卿士通
8、过贡献诗歌,向国君或同僚陈述自己的心意,以 达到颂美或者讽谏的目的。 D在古籍记载中,卿士 献诗 经常和 瞽献曲 、 诵 等一起出现,是因为卿士做诗以后, 总是通过乐工的演唱来呈献。 【小题 2】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 【 】 A宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌,也是用来作为表情达意的工具,所以从性质上说, 跟卿士的 献诗陈志 没有什么不同。 B古人在 赋诗言志 时所言的志,往往不为原诗所具有,而是赋诗者采用断章取义的办法, 寄托在诗中某些句子之上的。 C子 展借用诗经 郑风 将仲子 人之多言,亦可畏也 一句话,他的意思是叛臣的一面 之词令人担心,请晋侯不要听信。 D到孔子时代,
9、新音乐逐渐兴起,古乐逐渐失传,由此造成诗与乐分家,诗经也就变成 纯粹的语言文学作 品,而与音乐无关了。 【小题 3】答案: 【小题 1】 A 【小题 1】 C 【小题 1】 B 实用类文本阅读( 25分) 阅读下面的文字,完成( 1) -( 4)题 下笔不觉师造化 黄宾虹一生绘画艺术的大进展,多发生在他隐居的时期。这并不是纯粹的巧合,无需应酬杂务的宁静生活可以让他深思内省,促使画作和自然 风景、隐居生活进一步契合。池阳湖画风之变是一次突变,源自他对江湖水光天色的写生,也来自他蓄积已久的思考,还来自苦涩现实对他心灵的影响。其弟子王伯敏多年后还难忘他老师的教诲: “读书的人,要甘于寂寞。寂寞能安定
10、,定则心静,静则心清,清则心明,明则明白一切事理。作画,墨是黑的,只要眼明心清,便能悟出知白守黑的道理,画便猛进。 ” 1929年的一件盛事是教育部在上海举办的第一届全国美术展览,南北国画家都参加。此时在上海美专任教的黄宾虹参加了展出工作,并发表了评介文章美展国画谈。文章提倡士大夫的逸品画格,以为不必求 悦于人,人不知而不愠,才是真画者;还以为当时沪上流行的一种是细谨、工于涂泽的媚人习气,另一种是自矜才气、沦于放诞的欺人画风,以浮滑为潇洒、以轻软为秀润,真画者反不合时宜。他希望画者能坚持避俗趋雅的操守,力求华滋浑厚的画风,不要因一时俗世弃取而改变。 黄宾虹一向以为书画同源,所以称作画为 “写画
11、 ”。他以为上古时代书画不分,如伏羲画八卦,仓颉造字的一种主要方式就是象形,中国最早的文字中已有横线、纵线、弧线等线条形式;汉以后虽分书画,但仍是道归于一,三代以上笔法可从甲骨、古玉、铜器中求之。他在 1929年编辑的滨虹 草堂古印谱里曾谈到古印上的籀篆文字:点画的肥瘦方圆奇正各不同,有助于绘画笔法;而结构的疏密、参差离合、抑扬顿挫、回环往复,更可见章法布置之妙。所以,他作画时要置备金石拓本在案头。他由古玺印这种上古金石实物、临近原始的艺术形式中悟出笔法要旨,认识到书法、文字、金石、绘画都是同一来源,即来源于自然山水,从而找到回归造化之路。 黄宾虹常提到古代书法家从观察自然中有所领悟,如在雨后
12、看车行泥沼,车轮在泥中转动犹如笔被纸墨所滞却仍圆转,不疾不徐、不粘不脱,由此笔法大进。他也常以自然山水之理来诠释自己的笔法,如 “平 ”就 是如风吹水动、一波三折;“圆 ”如行云流水、宛转自如,而石有棱角、树有桠杈,则是圆中有方; “变 ”则如石有阴阳向背、树有交互参差,山有起伏显晦、水有缓急动静。 1922年他在给友人陈柱尊的信里说到,自己是以 山水作字,而以字来作画。可见,他已将山水自然之理、说文六书之法、书法、画法相互打通。 现代画家以画为道抑或以画为艺,这种人生态度和价值取向上的对比,在黄宾虹和张大千身上表现得最为明显。张大千一生充满传奇色彩,黄宾虹一生平静淡泊。张大千 1925年在上
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