2007年普通高等学校招生全国统一考试语文试卷及答案-辽宁卷.pdf
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1、2007 年普通高等学校招生全国统一考试(辽宁卷) 语 文 本试卷分第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分。第卷 1 至 5 页。第卷 6 至 8 页。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 第卷 (选择题 共 36 分) 一、( 15 分,每小题 3 分) 1下列词语中加点的字注音全都正确的一组是 A摄 制(sh) 执拗 (ni) 染 色体(rn) 长歌当 哭(dng) B疾 病(j) 吮 吸(yn) 露 马脚(lu) 遂 心如意(su) C辑 录(j) 恪 守(k) 干 细胞(gn) 数见不鲜 (xin) D血 液(xu) 脑髓 (su) 文绉 绉(zhu) 睚眦 必报(z) 2下列词语中
2、没有错别字的一组是 A精粹 矍烁 再所不惜 人情世故 B部署 好像 金碧辉煌 细水常流 C梳妆 赋与 人才辈出 破涕为笑 D坐落 针砭 山清水秀 各行其是 3依次填入下面横线处的词语,最恰当的一组是 方永刚既是“知者” , 是一个“行者” 。他通过脚踏实地地 党的创 新理论,使得党的创新理论的威力通过传播者知行统一的人格魅力更好地 出来。 A也 躬身 体现 B更 躬行 发挥 C更 躬身 体现 D也 躬行 发挥 4下列语句中加点的熟语使用恰当的一项是 A儒学是儒家的学说,有孔子所创立。薪尽火传 ,经过漫长的岁月,儒学得以延续和 发展。 B今天看来,亚里士多德的这个论断是错误的,然而在古代,亚里士
3、多德有很高的声 望,他所说的话不应无可置疑 。 C这真是大人不见小人怪 ,我犯了这点儿小错误,经理没有批评我,你倒挑起我的毛 病来了。 D王懿荣与“龙骨”第一次相遇,就刮目相看 ,从中发现了甲骨文,并成为把甲骨文 考订为商代文字的第一人。 5下列语句没有语病的一项是 A玛丽安在路边的碎石堆里偶然发现了几个形状奇特的化石牙齿,兴奋异常,却始终 认不出那是属于什么动物的。 B在经济快速发展的形势下,我们要关注一些行业战线过长、生产力过剩、造成新的 资源配置不合理。 C1977 年 12 月 10 日,中国积聚了 10 年之久的 570 万考生走进高考考场,这在历史 上是规模空前的。 D早上出门的时
4、候,他看到建筑工地的挖掘机、装卸机和十几辆翻斗车正在工作人员 的指挥下挖土。 二、(9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文字,完成 6-8 题。 法国社会学家埃吕尔承认技术应用有负面作用,但他认为这只能通过技术来消除。埃吕 尔说: “我们在尽力揭露技术发展招致麻烦的一面我深信,所有这些麻烦都会随着技术 本身的不断发展而被消除,而且,确实也只有依靠技术的发展才能消除。 ”技术对消除、减 弱技术的负面效果,当然有重要作用,例如要在煤中脱硫,就应当研究和应用脱硫技术,仍 然是人的决策。认为随着技术的发展,技术应用的负面作用会自然消除,是没有根据的,也 是有害的。 另一位学者弗洛姆说,现代技术系统有两
5、个指导原则:第一原则是“凡技术上能够做的 事都应该做” ,第二原则是“最大效率与产出原则” 。弗洛姆所说的第二原则,就是所谓的效 率原则。他所说的第一原则提出了一种技术逻辑“能够做”等于“应该做” 。这两条原 则结合起来,就是凡技术能够做的都应当去做,而且还要尽量强化它的效果。即使是恶的技 术,也应当采用,并且努力强化它的恶果。这当然是荒唐的逻辑。 “能够”是对技术功能的 判断,是事实判断: “应该”是价值判断、伦理判断。 “能够”不等于“应该” ,正如“应该” 不等于“能够” 。同样,技术不能取代道德,就像道德不能取代技术。如果凡技术能够做到 的事,我们都应当去做,那我们就放弃了对技术应用后
6、果的评价和责任。 人与技术的关系只能是创造与被创造、开发与被开发、应用与被应用、控制与被控制、 管理与被管理的关系。人是主体,技术是客体 。人是目的,技术是手段。技术应当为人谋利, 而不应当损害人的利益。是人主宰技术的命运,而不是技术主宰人的命运。技术的研究与应 用要遵守技术的自然逻辑,既人造物进化的逻辑,也可以说是技术自身的逻辑;更要遵守技 术的社会逻辑,或称社会逻辑,这是社会全面进步和人的全面发展的逻辑。技术的社会逻辑 高于技术的自然逻辑,当这两种逻辑冲突时,技术的自然逻辑服从技术的社会逻辑。技术本 身的善恶、技术应用后果的善恶,只能根据大多数人的根本利益来判定。人类的最高目标, 不是发展
7、和应用技术,而是人类的全面发展,技术只是为了这个目标服务的手段。技术越发 展,越应该强调对技术的人文关注。 6 下列不属于作者对弗洛姆“第一原则”评价的一项是 A第一原则事实上混淆了事实判断与价值判断、伦理判断。 B第一原则提出了一种技术逻辑,而这一逻辑是片面的。 C如果应用这一原则,那么,势必会放弃对技术应用后果的评价和责任。 D第一原则强调了凡技术能做的都应当去做,而且要尽量强化它的效果。 7根据文意,下列对“人是主体,技术是客体”的理解,最准确的一项是 A人主宰技术的命运,人对技术的研究和应用应遵循技术的自然逻辑。 B人类的最高目标是人类的全面发展,而技术必须为这个最高目标服务。 C人是
8、目的,技术是手段,人和技术是创造与应用、开发与控制的关系。 D技术应当为人谋利,所以应大力发展技术来满足人们的需要。 8根据原文,下列真正属于作者观点的一项是 A要降低技术的负面作用,应强化人对技术应用的责任感,根据大多数人的根本利益 来判定技术应用的后果。 B随着技术的不断发展,技术的负面作用就会被消除,而且只有依靠技术的发展,技 术的负面作用才会被消除。 C一个明显的事实是,技术不能取代道德,就像道德不能取代技术,如果技术能够做 到的事,我们就应当去做。 D技术应用的负面作用,责任不在技术而在人,在于人怎样应用,所以要遵守技术的 社会逻辑,而非自然逻辑。 三、(12 分,每小题 3 分)
9、阅读下面的文言文,完成 9-12 题。 冉氏烹狗记 清崔述 县人冉氏,有狗而猛。遇行人,辄搏噬之,往往为所伤。伤则主任躬诣谢罪, 出财救疗之。如是者数矣。冉氏以是颇患苦狗 ;然以 其猛也,未忍杀,故置之。 刘位东谓余曰: “余尝夜归,去家门里许,群狗狺狺吠,冉氏狗亦迎而吠 焉。余以 柳枝横扫之,群狗皆远立,独冉氏狗竟前欲相搏。几伤者数矣。余且斗 且行,过冉氏门而 东,且数十武 ,狗乃止。当是时,身惫甚,幸狗渐远。憩道旁, 良久始去,狗犹望而吠也。既归,念此良狗也,藉令有仇盗夜往劫之,狗拒门而 噬,虽数人能入咫尺地哉!闻冉氏颇患苦此狗,旦若遇之于 市,必嘱之使勿杀; 此狗累千金不可得也。居数日,
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