【考研类试卷】考研教育学专业基础综合（中国古代教育史）-试卷2及答案解析.doc

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1、考研教育学专业基础综合（中国古代教育史）-试卷 2 及答案解析(总分：62.00，做题时间：90 分钟)一、单项选择题(总题数：17，分数：34.00)1.单项选择题下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。（分数：2.00）_2.孟子的教育目标是培养( )。（分数：2.00）A.大儒B.鸿儒C.兼士D.雅儒3.在我国历史上倡导“耕战”的学派是( )。（分数：2.00）A.儒家B.道家C.法家D.农家4.在秦统一文字的过程中，狱吏( )对小篆进行改进，简化成为隶书，这种字形和我们今天的楷书已经很接近了。（分数：2.00）A.李斯B.蔡邕C.钟繇D.程邈5.公元前 213 年，秦始

2、皇接受了( )的建议，颁布“挟书令”，演出了中国历史上破坏文化的焚书之举。（分数：2.00）A.赵高B.李斯C.淳于越D.王翦6.“吏师制”是( )推行的一种教育制度。（分数：2.00）A.西汉B.春秋C.秦代D.东汉7.秦统一后，根据“大篆”和“古文”两种字体创出一种新的字体“秦篆”，对各地文字不统一的现象进行了改造，这就是对中国文化、学术和教育产生了深远影响的“书同文”政策。以此为依托，编写了蒙学教材博学篇的是( )。（分数：2.00）A.李斯B.胡毋敬C.赵高D.伏生8.“五经博士”是( )时确立的。（分数：2.00）A.汉武帝B.秦始皇C.周文王D.唐太宗9.汉代地方官学发轫于蜀郡太守

3、文翁的一次创举，这就是教育史上所称颂的“文翁兴学”。这一事件发生于( )时期。（分数：2.00）A.汉文帝B.汉武帝C.汉高祖D.汉景帝10.汉代著名文献对贤良策的作者是( )。（分数：2.00）A.王充B.董仲舒C.贾谊D.刘向11.“太学”这一官办教育机构是在( )出现的。（分数：2.00）A.唐代B.汉代C.秦代D.周代12.向汉武帝提出“天人三策”的是汉代著名学者( )。（分数：2.00）A.董仲舒B.叔孙通C.贾谊D.陆贾13.汉代太学的正式教师称为( )。（分数：2.00）A.祭酒B.文学C.博士D.助教14.“博士”是中国古代的一种( )，其职责是掌通古今、待问咨询、议礼议政等。

4、（分数：2.00）A.荣誉称号B.学位C.爵位D.学官15.太学就其办学性质而言是汉代的一种( )。（分数：2.00）A.一般私学B.高级私学C.中央官学D.地方官学16.汉代首先提出“独尊儒术”思想的是( )。（分数：2.00）A.董仲舒B.王充C.贾谊D.郑玄17.汉代太学内部的考试基本上采用( )的形式。（分数：2.00）A.五经课试法B.科考法C.贤良对策D.设科射策二、辨析题(总题数：6，分数：12.00)18.辨析题首先判断正误，然后说明理由。（分数：2.00）_19.荀子教育理论的基础是绝对的“性恶论”。（分数：2.00）_20.秦朝实“以史为师”的教育制度，提高了教学的效率，加

5、强了民众的法制意识，因此是教育发展史上的一次大进步。（分数：2.00）_21.秦始皇“书同文”的文教政策破坏了文化的多样性，是一种历史的倒退。（分数：2.00）_22.秦代推行的“吏师制”是一种历史的倒退。（分数：2.00）_23.汉代董仲舒提出拘“独尊儒术”的政治思想为汉高祖采纳，并实施了一系列的文教政策使儒学成为封建教育的主流。（分数：2.00）_三、简答题(总题数：4，分数：8.00)24.简述道家的教育思想。（分数：2.00）_25.秦代在文教政策方面有哪些重要举措?（分数：2.00）_26.简述汉武帝时期的“文教政策”。（分数：2.00）_27.概述董仲舒道德教育思想的基本内容。（分

6、数：2.00）_四、分析论述题(总题数：4，分数：8.00)28.必答题（分数：2.00）_29.分析论述独尊儒术文教政策的主要内容、作用及影响。（分数：2.00）_30.什么是“九品中正”选士制度?它对教育有什么影响?（分数：2.00）_31.试述颜之推关于早期教育的思想。（分数：2.00）_考研教育学专业基础综合（中国古代教育史）-试卷 2 答案解析(总分：62.00，做题时间：90 分钟)一、单项选择题(总题数：17，分数：34.00)1.单项选择题下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。（分数：2.00）_解析：2.孟子的教育目标是培养( )。（分数：2.00）A.大儒

7、 B.鸿儒C.兼士D.雅儒解析：3.在我国历史上倡导“耕战”的学派是( )。（分数：2.00）A.儒家B.道家C.法家 D.农家解析：4.在秦统一文字的过程中，狱吏( )对小篆进行改进，简化成为隶书，这种字形和我们今天的楷书已经很接近了。（分数：2.00）A.李斯B.蔡邕C.钟繇D.程邈 解析：5.公元前 213 年，秦始皇接受了( )的建议，颁布“挟书令”，演出了中国历史上破坏文化的焚书之举。（分数：2.00）A.赵高B.李斯 C.淳于越D.王翦解析：6.“吏师制”是( )推行的一种教育制度。（分数：2.00）A.西汉B.春秋C.秦代 D.东汉解析：7.秦统一后，根据“大篆”和“古文”两种字

8、体创出一种新的字体“秦篆”，对各地文字不统一的现象进行了改造，这就是对中国文化、学术和教育产生了深远影响的“书同文”政策。以此为依托，编写了蒙学教材博学篇的是( )。（分数：2.00）A.李斯B.胡毋敬 C.赵高D.伏生解析：8.“五经博士”是( )时确立的。（分数：2.00）A.汉武帝 B.秦始皇C.周文王D.唐太宗解析：9.汉代地方官学发轫于蜀郡太守文翁的一次创举，这就是教育史上所称颂的“文翁兴学”。这一事件发生于( )时期。（分数：2.00）A.汉文帝B.汉武帝C.汉高祖D.汉景帝 解析：10.汉代著名文献对贤良策的作者是( )。（分数：2.00）A.王充B.董仲舒 C.贾谊D.刘向解析

9、：11.“太学”这一官办教育机构是在( )出现的。（分数：2.00）A.唐代B.汉代 C.秦代D.周代解析：12.向汉武帝提出“天人三策”的是汉代著名学者( )。（分数：2.00）A.董仲舒 B.叔孙通C.贾谊D.陆贾解析：13.汉代太学的正式教师称为( )。（分数：2.00）A.祭酒B.文学C.博士 D.助教解析：14.“博士”是中国古代的一种( )，其职责是掌通古今、待问咨询、议礼议政等。（分数：2.00）A.荣誉称号B.学位C.爵位D.学官 解析：15.太学就其办学性质而言是汉代的一种( )。（分数：2.00）A.一般私学B.高级私学C.中央官学 D.地方官学解析：16.汉代首先提出“独

10、尊儒术”思想的是( )。（分数：2.00）A.董仲舒 B.王充C.贾谊D.郑玄解析：17.汉代太学内部的考试基本上采用( )的形式。（分数：2.00）A.五经课试法B.科考法C.贤良对策D.设科射策 解析：二、辨析题(总题数：6，分数：12.00)18.辨析题首先判断正误，然后说明理由。（分数：2.00）_解析：19.荀子教育理论的基础是绝对的“性恶论”。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：错误。荀子虽然认为人性是恶的，但他同时也认为人通过后天的人为(即“伪”)能够改变先天的人性，因此荀子的人性论是相对的、有条件的“性恶论”。绝对的“性恶论”是法家的观点。)解析：20.秦朝实“以史为师”

11、的教育制度，提高了教学的效率，加强了民众的法制意识，因此是教育发展史上的一次大进步。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：错误。“以吏为师”的教育制度又一次人为地将官与师结合起来，取消了专职教师，无疑是教育发展史上的一次大倒退。)解析：21.秦始皇“书同文”的文教政策破坏了文化的多样性，是一种历史的倒退。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：错误。秦始皇“书同文”的文教政策尽管带来了一些负面影响，但它对中国文化和教育发展无疑具有重大贡献，对维护中国的统一，形成中华民族统一的文化心理也有不可轻视的作用。)解析：22.秦代推行的“吏师制”是一种历史的倒退。（分数：2.00）_正确答案：(正

12、确答案：正确。秦代推行的“以法为教”、“以吏为师”的“吏师制”，既限制了学校教育的内容，也使得教师这一专门从事教育事业的职业不复存在，因此这可以看成是一种历史的倒退。)解析：23.汉代董仲舒提出拘“独尊儒术”的政治思想为汉高祖采纳，并实施了一系列的文教政策使儒学成为封建教育的主流。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：错误。汉代董仲舒提出的“独尊儒术”的政治思想为汉武帝所采纳，而非汉高祖。)解析：三、简答题(总题数：4，分数：8.00)24.简述道家的教育思想。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(1)主张“绝学”和“愚民”。道家主张“道”是天地万物的本原，它不依赖人们的主观意识，有

13、自身运作规律，所以称“自然无为”，“无为”的反面是“人为”。而儒家的教育是最主要的“人为”活动，不符合人类的本性。因此，道家主张“复归于朴”，提出“绝学无忧”的著名命题。与“绝学”对应的社会政策就是“愚民”，主张不让民众接触到学术知识，“不见可欲，是民心不乱”。 (2)教循自然。道家并非根本不要教育，而是提倡与传统教育不同的特色教育，反对过多的人为说教、干预、引导，主张一切顺应自然，返璞归真。 (3)“逍遥”的人格理想。在教育目标上，道家追求一种“逍遥”的人格理想，对于自我、功名、利害、是非、生死等无动于衷，达到精神的绝对逍遥。 (4)提倡怀疑的学习方法。道家对现实社会和文化持批判态度，在学习

14、上提倡怀疑精神，反对对书本、传统和圣人亦步亦趋。 简评：道家认为“道法自然”，主张培养能体会自然之道的圣人，对于孔子提出的仁义道德持否定态度。道家轻视知识，主张以自然之道即“天道”为教育的内容，要求人们完全听凭自然，对于传统文化也持反对态度，强调“绝学无忧”，这就从根本上否定了教育的作用，实际上是持教育有害论，这是极端的、片面的，对后世教育的发展产生了不良的影响。)解析：25.秦代在文教政策方面有哪些重要举措?（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(1)书同文；(2)行同轮；(3)设三老以掌教化；(4)禁止私学，焚书坑儒；(5)以法为教，以吏为师。)解析：26.简述汉武帝时期的“文教政策”

15、。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：汉武帝时期的文教政策主要体现在采纳了董仲舒提出的三大建议，即“三大文教政策”，主要内容包括： (1)罢黜百家、独尊儒术，实现思想的统一； (2)兴太学以养士，行教化而美习俗； (3)重选举，以选用贤才。 汉武帝时期施行的这三大文教政策适应了当时政治、经济、文化教育发展的需要，促进了汉代思想的统一和文化教育的发展，并对中国整个封建社会思想和文化教育产生了深远的影响。)解析：27.概述董仲舒道德教育思想的基本内容。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(1)德教是立政之本。董仲舒把封建道德与封建秩序的来源归结到抽象的人性上，再从人性上升到天命上，使封

16、建道德合理化、神圣化。 (2)以“三纲五常”为核心的道德教育内容。“三纲五常”即“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”及“仁、义、礼、智、信”。 (3)道德修养的原则与方法：确立重义轻利的人生理想；“以仁安人，以义正我”；“必仁且智”；“强勉行道”；“明其性情”。)解析：四、分析论述题(总题数：4，分数：8.00)28.必答题（分数：2.00）_解析：29.分析论述独尊儒术文教政策的主要内容、作用及影响。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(1)独尊儒术文教政策是汉武帝采纳董仲舒的建议确立的，其主要措施包括：设儒学五经博士；设太学，建立博士弟子制；建立察举制度，以儒术取士等。 (2)其对教育的

17、作用和影响主要体现在两个方面：一是儒学成为教育主体内容；二是确立了教育为立国之本的地位。独尊儒术政策实施后，统治者一方面积极地进行儒家思想的教育和教化，另一方面用官禄引诱读书人潜心研习儒家经典，大大激励了士人学习的积极性，是古代教育昌盛的动力，更起到了统一思想、巩固封建专制统治的作用，同时也促进了汉代教育的大发展，官学和私学都得到空前的发展，学制系统已初具规模，为以后历代封建王朝的学校教育制度奠定了初步基础。 (3)独尊儒术政策确立后，儒家学说上升为占据统治地位的政治指导思想。“独尊儒术”由于适合中国封建社会的国情，在它的指导下，封建教育在汉唐时期从建立逐步走向完备，但它同时也限制了中国古代教

18、育、政治、文化的多元发展和多种形式、规格人才的培养。“独尊儒术”政策成为后世历代君主所奉行的文教总方针，对后世封建文化教育的发展产生了深远的影响。)解析：30.什么是“九品中正”选士制度?它对教育有什么影响?（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(1)“九品中正”制是魏晋南北朝时期施行的一种选士制度。具体的实施办法是：朝廷在州、郡设立大、小中正官，由他们负责考察士人的家世和德才表现，据此将士人评定为九个品级，然后逐级上报。最后，朝廷选择前三个品级者授以官职，所以又称九品官人法。 (2)“九品中正”制施行之初，试图通过品评，客观、公正地考察人才，克服东汉以来的浮华朋党之风，但是后来，中正官一

19、职完全被世族把持，品第也由家世、德才等因素共同决定演变成家世的代名词。也就是说，这种制度逐渐贵族化了，丧失了选举贤能的功能。这就使寒门子弟失去了读书的热情，影响了教育的发展。但是另一方面，“九品中正”制的实施，是选士制度发展史上一个不可或缺的过程，对选士制度的完善是有意义的。)解析：31.试述颜之推关于早期教育的思想。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：我国古代家教理论中，颜之推比较系统地提出了早期教育的主张。他认为家庭教育应从胎教开始，纵然做不到胎教，也要及早从幼儿教起。他之所以极力倡导早期教育，主要是因为： (1)幼儿时期是教育的最佳时期。他从幼儿期与成年期的教育效果比较中得出这样的

20、结论：幼儿期心理单纯，精力旺盛，求知欲强，是学习的最佳时期。早期教育对子女的成长具有极其重要的意义，他说：“人生幼小，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。”意思是说，孩子小时候，思想单纯，精神专一，感觉敏锐，容易教育；长大以后，思想复杂，感受迟钝，就难以教育。应该抓紧进行早期教育，不可坐失大好的教育时机。这种理论符合儿童心理发展的规律。 (2)幼儿期心理尚未定型，可塑性很大，是教育的关键时期。颜之推认为，抓紧早期教育和训练，有利于儿童形成良好的习惯。他说：“人在年少，神情未定。”有很强的可塑性。他引用孔子的话说：“少成若天性，习惯如自然。”他认为早期教育和训练养成的习惯，就像与生俱来的那样稳固。他指出，不抓紧早期教育，“骄慢已习，方复制止，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终成败德”。是说等到儿童已经养成恶习，再去纠正，就是打死他也没有用，还会加深孩子的逆反心理，一辈子都难以改正，最终成为无德无用之人。)解析：