（全国通用）2020版高考语文加练半小时第四章文学类散文阅读专题二群文通练七传统文化（含解析）.docx

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1、1群文通练七 传统文化主题解说 传统文化的年轮不可避免地也存在着瑕疵，但这并不妨碍我们去其糟粕，取其精华。我们要做的不是一味地促其生长，毕竟传统不是单纯的枝干，它有意识，是存在于参天巨树中的魂魄。这个时代，它正默默地将其年轮交错融合。因此，我们要做的是学会浇灌传统文化的大树，它会因你的浇灌而开出新花。一、(2018南昌七中期末)阅读下面的文字，完成文后题目。旧戏台胡容尔这座戏台，在暮风中寂寂地衰败着。黄昏挑起几缕绛红的晚霞，斜斜地搭在了她老旧的前脸儿上。抬眼望去，高处四角飞翘的屋脊上，长满了杂草，还有几株低矮的梧桐。茂盛的草木，在黛色的瓦片缝隙间，没心没肺地招摇着。而低处摊开的长方体的台面，如

2、同一只过期了的粉盒，被随手拋掷在幽暗的巷子深处，透着一抹洇开的荒凉和失落。初见这座戏台，是在遥远的少年时。那一年，我十岁，随外婆搭车来城里。外婆进城，不为别的，只为看戏。当时，这里有当地最有名的角儿。五月，淡紫色的桐花开得正欢。掩映在细碎花影中的戏台，宛如一个淡紫色的梦境。我们来时，台上演着的是玉堂春 ，密匝匝的锣鼓点儿，正一阵阵响得紧。扮演苏三的美娇娘，穿着一身青色的罗裙，挥舞着长长的水袖，步步生莲，咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱着、诉着，只觉耳畔有流莺啼转、泉水叮咚，无比曼妙动听。再看那张粉白里透着嫣红的俏脸上，一双细长的丹凤俊眼，左顾右盼，波光流转，好似于人山人海中呼啦啦浮出了一座春天的花园，桃

3、花红、杏花粉、梨花白，令人眼花缭乱，真有说不出的风流缱绻。其实，台下，又何尝不是戏台呢？只不过，观众成了演员。你且看去，台上的艺人演得热闹，台下的众人也看得热闹。有时，台下的剧本，比台上还出彩。我也曾偷偷地溜到后台，看旦角们弄妆、听琴师们调弦。没人顾得上理会一个小女孩的好奇心。不消说，戏外的她们，正在为演绎别人的故事做铺垫。管弦吱呀，丝竹悠扬，嘈嘈切切，一场场好戏即将开场。只不知，台下的她们，又有着怎样的人生，是否能游刃有余地穿梭于戏里戏外。从繁华到落寞，旧戏台，昭示着人世间的沧桑和变迁。这座方寸之间的戏台，已远远滞后于人们挑剔的审美理念。今人的眼睛，早为现代化流光溢彩的剧场所诱惑。说到底，终

4、究是我们辜负了眼前的戏台。这一路风尘仆仆地行来，山一程，水一程，辜负了的何止是这戏台？还有那人、那事和那截青葱岁月，都被漫不经心地搁置，被生硬地冷落和怠慢了呀。旧戏台回不到从前了，我也一样。当年那个扎着两条羊角辫、穿着粉红碎花小袄、依偎在外婆怀中看戏的小女孩，已2在似水流年中走失，一去不复返了。一去不复返的，还有我亲爱的外婆。台上台下，千呼万唤，再也寻不到外婆美丽的容颜了。是的，那个装满外婆一世情缘的屋子，就是外婆的戏台。她在自己搭起的戏台上，唱念做打，嬉笑怒骂。身处不同阶段的她，扮演着不同身份的角色，最后连缀成她长长的、多彩的一生。如今，外婆的戏台也旧了，空无一人。人间举步皆戏台。你我在他人

5、的戏中饰演着分量不同的角色，而别人又在你我的戏中，占据着位子。主角也好，配角也罢，龙套也无妨。哪一个人生，不是悲欣交集的呢？薄薄的暮色中，我望着旧戏台，好像看着另一个自己。那是暮年的我，顶着一头白发，颤巍巍地伫立在风中。是的，总有一天，我也会如这旧戏台一样的颓败，淡了红颜、瘦了相思。须知，人生的夕阳，自有她的可爱金贵。一如这脚下的旧戏台，虽不再作浓情的悲欢离合的场子，却有了平素淡雅的生活休闲功能，每日里迎送在此下棋纳凉的人们。谁又能否认，这不是对生命的另一种诠释呢？人生有着无数的下一场，好戏还在后面。在幽静的岁月深处，命运为你设置了许多谜语，只等你款款走向前来，俯下身去，逐一地揭晓答案，然后淡

6、淡地欢喜。站在只有我一个人的旧戏台上，轻捻时光，生命已被抻长。笑容如渐涌渐涨的春水，在我脸上一点点地荡漾着、丰盈着，一直流向晚霞映红的天边(有删改)1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )A散文开篇的环境描写既写出了戏台如今的衰败景象，也暗示了戏台曾经的繁华热闹。B文章运用细节描写手法对扮演苏三的美娇娘进行了刻画，从侧面烘托了戏台之于“我”的巨大魅力。C外婆在自己的人生戏台上谢幕了，她作为一个优秀的“演员” ，也曾在“我”的戏台上上演精彩曲目。D文章从“我”少年时看戏写起，中间详略有别，回忆与感触紧密结合起来，时间线索清晰。2结合上下文，分析文中画线句子的含意。答： 3文

7、章题为“旧戏台” ，请结合全文分析文中写了几类“戏台” 。答： 3二、(2018广州一模)阅读下面的文字，完成文后题目。水在滴苏沧桑中午十一点半，徐师傅等人都吃饭去了。捞纸房像被突然摁进了寂静的井底。有两种水声，在空旷的寂静里，缠绕回响。第一种，滴答，滴答，滴答不急不慢，不变的节奏和密度，这是榨纸声徐师傅上午做的几百张湿纸抄在杉木仝板上，摞成一尺多高的湿纸垛，用千斤顶压上去，把水榨出来，在晒纸房里经过晒纸的工序，就成为一张真正的元书纸。水顺着纸垛边缘滴下来，滴在铺在底下的竹帘上，迅速汇集在竹帘的四角，滴落在青石板上，滴答，滴答，滴答让人想起赤脚踏在青石板上的脚步，想起南方屋檐下慵懒的雨滴，想起

8、小满时节前三天的山林，嫩竹拔节，万物萌动。雨滴在每一棵竹子的头上，被它们吮吸进身体，满山的嫩竹元书纸的前世的身体里，便流动着雾岚的气息、草木的幽香、覆盆子的酸甜、笋的青涩，流动着砍竹的当当声、竹子顺着坡道滑到山脚的哗哗声、杀青的唰唰声、砍竹人的咳嗽声，以及路过的山民呼出的烟草味、他或她的汗味、饭菜的味道、家的味道、年的味道一棵竹，裹着整个山林的日月精气，一张元书纸的胚胎，在滴答声中渐渐成形。另一种水声，是流水声，细弱又清亮。它来自幽暗的捞纸房某个角落，水从一只装满纸浆的槽缸里溢出来，匍匐进地面。几近难以察觉的流水声，被无边的寂静扩大了。水声泠泠，像由远及近的银铃声从云霄洒落大地。这两种水声，在

9、此地，已经回响了一千多年，也许更久远。冬去春来，世事更替，水声从未停息，改变的，是水声渐渐从繁密到稀疏。此时，在村的另一头，作坊里年纪最大的捞纸师傅徐师傅，用手端起了饭碗。那双手已经在纸浆水里浸泡了四十五年，比白纸更白的手掌，已看不出掌纹和指纹，老茧连着老茧，有些地方已经开裂，又被纸浆水浸泡得更白。这双手，放进发酵捣烂的竹纸浆里，不细看根本分辨不出来。这双手已经不痛了，但很怕冷。数九寒天时，一天十几个小时，在结冰的纸浆水里进进出出，冷到骨头里的冷。冷了，就往电饭煲热水里蘸一下，暖和一下再做。痛的是肩膀、腰。一站十多个小时，一抬臂二十公斤，一天几百上千次。捞纸得用巧劲，抄得轻，纸太薄，抄得太重，

10、纸又会嫌厚。每一张纸，重量误差不超过几克，要有手法、经验和耐心、细心。一缕阳光在吱呀一声里改变了形状，捞纸房的门被推开了，徐师傅回来了。刚才缠绕回响着的两种水声迅速遁迹，代之以一些更清晰明亮的声音淅淅沥沥叮叮咚咚的滤水声、竹架子的咿呀声、一个老男人偶尔的咳嗽声。 “摇头晃脑”的下午开始了。4“摇头晃脑”是每个 20 年纪的捞纸师傅的习惯。捞纸就是天工开物记载的“荡料入帘” 。徐师傅手持纸帘浸入水浆，纸帘随手腕晃动，使浆液匀开，慢慢向前倾斜，晃出多余的水浆，那层浆膜就是一张纸。随着倾斜、上提、放纸、揭帘这些动作的起承转合，他低头、转头至右边又转到左边，然后点头、抬头，一气呵成。纸帘提拉出水的最后

11、一下，他的头点得很快，像在用劲，又像在对自己说“对，对，对” 。午后的捞纸房，淅淅沥沥叮叮咚咚的水声是唯一的声音。他喜欢安静，连收音机都不愿意听。他并不关心纸是不是有生命，是不是有灵魂，他听不懂回归、传承、情怀这些字眼。他不知道那些纸去往何处，纸上会被写下或画下什么，哪怕是一个沉重的嘱托、一张生死状、一个孩子的梦想，或是一个罪人的忏悔“做生活，不管喜欢不喜欢做，总归要好好做” ，这“生活”关系到他一天有多少收入，关系到他们平淡无奇却无比重要的日常，更关系到心里安与不安。偶尔，他也会想，接替他操起这张竹帘的会是谁。他没有徒弟，年轻人都不学这个了。刚才，穿过村庄回捞纸房时，他碰到了一群人，一个在外

12、地做生意回家过节的邻居，叼着烟，眉飞色舞地说着在新马泰旅游的事。邻居以前也做纸，后来和村里大多数人一样，出去挣钱了，再也不碰纸了。徐师傅与他们擦身而过时，听到了一阵哄笑。他呵呵笑了几声，头也不回地走上了通往捞纸房的田埂，重新将自己安放进淅淅沥沥叮叮咚咚的水声里，感觉世界又回到了他喜欢的样子。(节选自纸上 ，原载人民文学 ，有删改)4下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )A作者截取徐师傅一个中午的生活片段，将他四十五年的捞纸生涯和元书纸制作的千年历史浓缩其中，选材精当，构思巧妙。B文章细腻生动地描写了徐师傅“摇头晃脑”捞纸的场景，展现捞纸这一古老工序的同时，突出了老人娴熟的

13、手法、专注的神情。C “做生活，不管喜欢不喜欢做，总归要好好做” ，这句话反映了徐师傅对长年辛苦劳作的纠结与无奈，语言质朴，情感自然。D传统的作坊、年老的捞纸师傅和电饭煲、新马泰旅游等现代元素交织在一起，展现了时代变迁中古老村庄真实而独特的风貌。5文章第段给读者以独特的审美感受，请从描写角度和句式运用两方面简要赏析。答： 56本文标题“水在滴”寓意丰富，请结合全文简要分析。答： 6答案精析1D 文章开篇是立足现在的，少年时看戏是第二段的内容；全文时间是来回跳跃的，并没有以“时间”为线索。2我们为现代化流光溢彩的剧场所诱惑，远离戏台，让戏台荒废了。我们遗忘了曾经在戏台下看戏的生活和感动，再也回不

14、到从前了。3实际的戏台。文中写了曾经辉煌热闹、上演过一出出好戏，而今已然衰败的旧戏台。生活的戏台。文中写观众们在戏台下看戏的场景，就是一种生活戏台。人生的戏台。文中写了外婆的戏台，实则是写了外婆的一生，是一种人生戏台；每个人的一生都是一场戏，人间举步皆戏台。4C 徐师傅对这种长年辛苦劳作的生活并不“纠结与无奈” 。5(1)描写角度：从听觉、视觉、嗅觉、味觉多种角度描写，给人以身临其境的真实美。(或：从虚和实的角度描写，由眼前的水滴声写到山间的竹子，使内容具有意境美。)(2)句式角度：运用排比、对偶，句式整齐；在整句中间用散句，句式灵活；语言富有韵律美。6(1)“水在滴”是指捞纸房的水声从未停息，象征元书纸制作工艺的延续；(2)水声渐渐从繁密到稀疏，暗示元书纸制作工艺的日渐式微；(3)“水在滴”反映了徐师傅单调重复的生活状态，表现了匠人们对传统手艺的坚守；(4)水滴声的变化，体现了徐师傅享受工作和全情投入的状态。