甘肃省永昌四中2018_2019学年高二政治上学期期末考试试题.doc

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1、- 1 -甘肃省永昌四中 2018-2019 学年高二政治上学期期末考试试题第 I 卷一、选择题（本题共 40 小题，每小题 1.5 分，共 60 分。 ）1下列属于文化现象的是( )A中国派军舰安全撤离了滞留在也门的全体侨民B尼泊尔发生 8.1 级强烈地震C北京、天津投入 8.6 亿元支持廊坊、保定、唐山、沧州进行大气治理D2016 中埃文化交流年系列活动正式启动2发达国家借助跨国公司，通过以产品为载体的文化输出和附加条件的科技扶持等手段，在全球推行“软征服” ，以达到影响或改变其他国家国民价值观的目的。材料体现的文化生活道理有( )文化与经济、政治相互交融 国际竞争的实质就是文化实力的竞争

2、 必须警惕国际交往中的文化安全问题我国的文化产业在国际竞争中处于弱势A B C D3 诗经小雅有云， “乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。乃生女子，载寝之地，载衣之褐，载弄之瓦。 ”“重男轻女”本是中国封建社会的思想意识，但直至今日，这种思想依然残留在一些人的头脑中。这说明( )文化的发展总是落后于社会经济的发展 文化的发展与经济的发展并不完全同步 文化可以脱离经济、政治而独立存在 文化有其自身的相对独立性和传承性A B C D4老子的道德经作为中华传统文化的重要经典，影响了一代又一代的中华儿女，影响了不同国家、不同肤色、不同民族、不同语言的人们。下列诗词的寓意与上述材料所蕴含的道理相一

3、致的是( )忽如一夜春风来，千树万树梨花开 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰 海上生明月，天涯共此时 随风潜入夜，润物细无声A B C D5当今世界上许多民族都形成了自己特有的价值观念。得益于文化的多样性，人们不断开阔视野、相互借鉴，比如中国的“和”思想，到今天仍对处理国际关系具有现实意义。这表明( )- 2 -A我国的民族传统文化具有强大的凝聚力B文化多样性对人类文明进步有促进作用C民族文化是人类知识、灵感的重要来源D各国人民都能够从中华文化中获得启迪6佛宫寺释迦塔，俗称应县木塔，是我国现存最高最古最大的木构楼阁式建筑，与法国埃菲尔铁塔、意大利比萨斜塔并称“世界三大奇塔” 。该塔 1961 年

4、被国务院公布为首批全国重点文物保护单位，2012 年被列入中国世界文化遗产预备名录。这一传统建筑( )是凝固的艺术，蕴藏丰富的文化内涵 是流动的风景，展现先进的时代内容 是展现我国传统特色文化的重要标志 对现代人们的生活方式具有重要影响A B C D7现如今，微博已成为人们之间沟通的桥梁，也成为非常普遍的文化传播方式。漫画人情微博告诉我们( )人情微博A文化决定着人的交往行为和思维方式B大众传媒具有文化传递、沟通、共享的强大功能C旧的传媒方式已被新的传媒彻底替代D科技进步促进了优秀文化的发展8对待中国传统文化，既有“兼收并蓄、全盘继承”的“守旧主义” ，也有“全盘抛弃、彻底西化、完全欧美”的“

5、民族虚无主义”和“历史虚无主义” 。这两种态度的共同错误在于( )A否定了传统文化鲜明的民族性B违背了各民族文化一律平等的原则C否定了传统文化的相对稳定性- 3 -D违背了对待传统文化“取其精华、去其糟粕”的原则9孔子的儒家思想作为中国漫长封建统治的主导思想，在今天仍有广泛的影响。儒家思想的广泛传播、广泛影响与孔子设立私学，广收门徒有关。这是因为( )教育是文化发展、创新的根本途径 教育具有选择、传递和创造文化的特定功能 教育是文化传播的一个重要途径 儒家思想本身就是教育思想A B C D10古代孝有“卖身葬父” “弃官寻母”等之说。国家有关部门发布的新版“24 孝”不仅包括“教父母学会上网”

6、等行动准则，还包括“支持单身父母再婚”等观念突破和对老年人的心理关怀。由材料我们可以感受到( )文化在发展的基础上继承 践行孝道的方式要顺应时代的变迁 传统文化是现代文明发展的源泉 “孝道”的内涵具有相对稳定性A B C D11随着时代发展，人们的生活方式和体质特点发生了很大变化，照搬中医药典已不能完全解决现代问题。这要求我们在研究新情况的基础上，吸收传统典籍中的有益成分，创新发展中医药文化。这体现了( )A社会实践是文化创新的根本动力B文化创新能够推动社会实践的发展C文化创新能够促进民族文化的繁荣D我们应该全面继承传统文化并加以创新12 “我很不希望把古代经典的诗词和散文从课本中去掉，加入一

7、堆什么西方的东西，我觉得去中国化是很悲哀的。 ”习近平对“去中国化”的批评，其依据在于( )民族文化是维系民族发展的精神纽带 吸收外来文化会消解文化的民族特色 摒弃传统文化会失去文化创新的根基 立足传统文化就能永葆文化的生命力A B C D13近代中华文化衰微的原因是( )中国封建统治的日渐没落 西方近代工业文明的冲击 维新运动出现 洋务运动出现A B C D14湖北以古琴台为代表的“知音文化” ，以老庄为代表的“道家文化” ，以原始农耕祭祀文化为代表的“神农文化” ，以土家族生活习俗为代表的“清江文化”等，都体现了湖北文化的深厚底蕴，影响深远。这体现了( )区域文化各具特色，异彩纷呈 中华文

8、化博大精深，源远流长 不同地域决定不- 4 -同文化的发展 民族文化相互借鉴，融合统一A B C D15我们必须始终弘扬爱国主义精神，五四时期爱国主义的具体内容是“外争国权，内惩国贼” 。而当今爱国主义的具体内容是在中国共产党的领导下，积极投身于发展中国特色社会主义的伟大事业。这表明( )爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜爱国主义不是抽象的，是具体的 弘扬民族精神，最重要的是发挥“主心骨”的作用 爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿民族精神的各个方面A B C D16作为中学生，对待弘扬和培育中华民族精神应有的态度是( )A弘扬和培育中华民族精神是少数伟人的事，与我无关B做民族精神

9、的传播者、弘扬者和建设者，共同续写民族精神的新篇章C经济建设是一切工作的中心，民族精神是可有可无的D只要努力学习科学文化知识，做好自己的分内事就行17畅销小说、商业电影、电视剧、广告、通俗歌曲、休闲性报刊、卡通音像制品、商业性体育比赛以及模特表演我们经常置身于这样的文化市场。文化生活出现如此色彩斑斓的原因是( )A经典文化已经没有市场了B流行的就是合理的C科学技术和市场经济的发展D现代人生活的多姿多彩18近年来， “阴阳先生”又时来运转，大摇大摆，生意兴隆。只是头上那顶不阴不阳的帽子甩掉了，随之加上了一顶“科学”的桂冠，甚至被尊称为“易学大师” “环境规划师”等。面对上述现象，我们应( )A继

10、承传统习俗，展现中国传统文化的魅力B进行文化创造，实现文化创新C提供多种类型、多样风格的文化产品D提高辨别落后文化和腐朽文化的眼力19当前，文化市场在满足人民日益增长的文化需要的同时，也出现了“娱乐化” “低俗化”的倾向。针对这种现象，在文化消费时我们应当（） 提高辨别不同性质文化的眼力 选择个性新潮的文化价值取向 发展喜闻乐见的大众文化 提升自身的文化审美品位A B C D20社会主义文化建设，必须牢牢把握先进文化的前进方向，其关键在于坚持( )- 5 -A社会主义文化内容和形式的多样性B百花齐放、百家争鸣的方针C为人民服务、为社会主义服务的方向D马克思主义在意识形态领域的指导地位21鲁迅：

11、“外国人用火药制造子弹御敌，中国人却用它造烟花敬神；外国人用罗盘针航海，中国人却用它看风水。 ”鲁迅的话对贯彻科教兴国战略的启示有( )推进科技创新，重视科技发明 充分发挥科技进步对社会发展的作用 弘扬科学精神，破除封建迷信 加大科技投入，推动科技进步A B C D22 “我们是平凡的医务工作者，在这个岗位上兢兢业业，守护病人，虽然辛苦，但我们热爱这份工作。 ”“感动你的白衣天使”北京大学深圳医院儿科医生刘瑞一席话，体现了( )社会主义核心价值观 公民高尚的职业道德 社会主义荣辱观 公民应有的社会公德A B C D23一位单位负责人说：“如果一个应聘者仅仅是学习成绩好，自身修养却不够，品德较差

12、，缺乏团队精神，我们就不予考虑。 ”这是要求应聘者要( )A树立正确的世界观、人生观、价值观B努力学习自然科学知识和社会科学知识C正确处理思想道德修养和科学文化修养的关系D不断改造自己的主观世界24管子认为， “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱” ；同时，他又强调， “礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡” 。管子的观点揭示了( )经济发展是文化发展的基础 全部文化是人类社会实践的产物 文化对经济、政治具有反作用 文化发展是经济发展的自然结果A B C D25中国人在人际交往中比较注重“实在” “实事求是” “大恩不言谢” “刀子嘴豆腐心”的价值。在西方，即使是朋友间也信奉“不批评、不抱怨”的

13、价值。对西方人的赞美之辞，不必沾沾自喜，那很可能是他对你礼节性尊重的表示。这说明( )A文化的差异影响人的交往方式B不同的民族有不同的风俗习惯C文化的差异影响人们的思维方式D文化的差异影响人们的实践活动26明朝以后，东北地区俗称“关东” ，山东、河南、河北、山西等省人民到关东谋生- 6 -被称为“闯关东” 。 “闯关东”的人们对东北的文化变迁产生了极大影响。 “闯关东”属于文化传播途径中的( )A商贸活动 B人口迁徙C教育 D口语传播27近年来， 潇湘雨 荷花亭等中国风歌曲深受人们喜爱。歌曲创作者将意境隽永的古诗词融入到现代旋律中来，让人们在聆听歌曲时深深领略到传统文化的古典之美。这说明( )

14、文化在继承的基础上发展 传统文化是现代歌曲发展的源泉 文化促进人的全面发展 文化创新能使传统文化焕发新的生机A B C D28不读书(特别是不读传统经典)、少写字(至少不会正确规范地写字)被视为“传统文盲” 。对于年轻一代来说， “传统文盲”越来越多。这种现象的出现是很令人痛心的，这是因为( )传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带我们必须固守本民族的传统文化，拒绝接受任何外来文化 坚持文化创新的正确方向就必须坚持“守旧主义” ，反对“历史虚无主义” 任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承，否则民族文化就会失去根基A B C D29下图为北京申办 2022 年冬奥会标志。该标志以汉字书法“冬

15、”字为主体，将滑道、冰雪运动形态与书法巧妙结合起来，冬字下方两点又顺势融入 2022，生动自然。北京冬奥会标志中汉字书法之美的呈现印证了( )A文化的发展离不开文化的传播B文化创新的根本途径是体现时代精神C文化创新要面向世界博采众长D文化的发展离不开文化的继承30文化创新的意义在于( )- 7 -文化创新能弘扬主旋律 文化创新能吸纳优秀的外来文化 文化创新可以推动社会实践发展 文化创新能促进民族文化的繁荣A B C D31同样是元宵节，南北风俗差异非常大。南方多涝，而龙是主宰风雨的神物，因此耍龙灯是南方主要的元宵习俗；北方多旱，且古代多为王权所在，所以北方元宵更流行舞狮。这体现出( )A中华文

16、化具有包容性 B一方水土，一方文化C中华文化源远流长 D不同地域文化渐趋融合32中国的文化典籍浩如烟海，但遗失损毁情况较为严重。近年来，我国加强了对文化典籍的抢救和保护工作，并取得了可喜的成就。我国重视文化典籍的保护工作，是基于( )文化典籍是我们的先进文化 文化典籍可以直接转化为物质力量 文化典籍是中华文化一脉相承的历史见证 抢救和保护文化典籍有利于继承优秀传统文化A B C D33北京的“四合院” 、上海的“石库门” 、广东的“围村” 、陕西的“窑洞” 、福建的“土楼”等民居建筑都与当地的自然环境息息相关，具有鲜明的地域文化特色，是中华民族共有的文化财富。各具特色的地域文化( )决定于各地

17、千差万别的自然条件 蕴含着中华文化的共性 深受地理环境的影响和制约 长期相互借鉴而日趋同一A B C D34徽州(现黄山市)多山富水，道光徽州府志有载：“东有大鄣山之固，西有浙岭之塞，南有江滩之险，北有黄山之峻。 ”自汉末至唐宋，曾有 3 次大的人口迁徙，不少中原地区的缙绅仕宦移民徽州，使中原文化在此积淀，与徽州土著山越人文化交融，重新打造出自身特色的徽州文化。这表明( )一方水土造就一方文化 中华文化具有很大的包容性 文化既是民族的，又是世界的 人口迁徙是文化传播的重要途径之一A B C D35儒家思想是我国古代的主流思想。西汉时期董仲舒吸收了道家、法家、阴阳家等学派的思想对儒家思想进行了改

18、造，唐代在儒家思想中又渗透了佛教思想，宋代理学则以儒家思想为基础，吸收佛教思想和道教思想形成新儒学。这主要说明了( )A中华文化具有包容性，能够做到兼收并蓄B中华传统文化独树一帜、独领风骚C中华文化的力量集中表现为儒家思想的力量D我国的各种文化流派最终会融为一体36我们进行历史教育，并不是要耽搁在历史的苦难上唉声叹气，而是要从历史中塑造- 8 -民族精神、民族魂。坚持从历史中塑造民族精神是由于( )A民族精神是中华民族之魂B民族精神植根于优秀传统文化之中C民族精神随时代变化不断丰富D民族精神是文化发展的“主心骨”37爱国主义是中华民族精神的核心，下列名句中体现出强烈的爱国主义精神的有( )人生

19、自古谁无死，留取丹心照汗青 愿得此身长报国，何须生入玉门关 但令身未死，随力报乾坤 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才A B C D38 “最美”已成为一个时代符号， “最美女教师” “最美司机”他们用自己的言行，传承着中华民族的优良品质，默默践行着奉献奋斗的民族精神，让我们在感动中实现了精神的升华。这折射出( )A中华民族精神生生不息、历久弥新B中华传统文化凝魂聚气、强基固本C中华传统美德指引文化前进的方向D中华民族精神的核心内容因时而异39文化市场和大众传媒的发展给我们的文化生活带来了很多可喜的变化。但有些企业在经济利益的驱使下，生产、销售品位低下的文化产品，以荒诞、庸俗的内容迎合低级趣味。引

20、发这种令人忧虑现象的原因是( )文化市场的自发性 大众传媒的商业性 流行文化的超前性 大众文化的滞后性A B C D40习近平总书记指出，独特的文化传统，独特的历史命运，独特的基本国情，注定了我们文化建设必然要有自己的特点。这说明，建设社会主义文化强国必须( )A让各种文化在中华百花园竞相开放B走中国特色社会主义文化发展道路C充分肯定自身文化价值，全面继承D尊重世界文化多样性，坚持拿来主义第 II 卷二、非选择题（本题共 4 小题，每小题分，共 40 分。 ）41材料 与以前“银行卡学生卡通知书新生手册”之类的录取通知书相比，清华大学 2015 级新生们还收到了校长赠送的平凡的世界一书。校长在

21、给新生的信中花大篇幅谈论读书。他说，读书是一种生活态度，对于处在个人成长黄金阶段的年轻人而言尤为重要，与书为伴将使新生们受益终身。- 9 -南开大学也在录取通知书中附赠了一份书单，包括论语 孟子 唐诗三百首 宋词选 古文观止 三国演义 红楼梦等经典书目。运用“文化对人的影响”的相关知识，说明提倡读书的重要意义。 （12 分）42材料 书法是汉字的书写艺术。汉字在漫长的演变发展历史长河中，一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用，另一方面又形成了一种独特的造型艺术。书法艺术产生于汉字萌生之时。在几千年历史过程中不断继承完善发展，秦始皇兼并天下后统一全国文字，称为小篆，是在金文和石鼓文的基础上

22、删繁就简而来，汉代书法分为章草、喜书、行书，这些都是由隶书演变而来，汉隶定型化了迄今为止方块汉字的基本形态，楷书、行书、草书在唐代都跨入了一个新的境界。我国书法艺术的发展就是个不断继承革新的过程。(1)文化的继承与发展的关系是怎样的？把握这一关系我们应该怎样做？（4 分）(2)影响文化发展的因素有哪些？（8 分）43某校高二年级时政小组就“你认为应该怎样弘扬民族精神？”对部分同学进行了采访，下面是几位同学的回答。同学甲：我觉得我们应该把民族精神落实到身边小事中，比如每周的升旗仪式上，我们必须做到服装整齐，纪律严明，态度严肃，坚决杜绝交头接耳、嘻嘻哈哈、东倒西歪。同学乙：我认为弘扬民族精神应该继

23、承“勤俭节约”的优良传统，同学之间不比吃穿，只比学习，要养成随手关灯、节约用水等好习惯，为节约资源贡献力量。同学丙：我认为弘扬民族精神还需要坚决抵制外来文化。比如国外的电影、电视剧、动画片等都不应该进口，这样才能保持民族精神的本色。- 10 -针对上述三位同学的发言，你认为应该如何弘扬民族精神？（9 分）44在中国传统文化中， “孝”历来被看作最基本的、最重要的德行之一。孔子认为“孝悌也者，其为仁之本欤” 。意思是说，孝顺长辈、尊敬兄长是能够爱别人的前提和根本。但封建社会片面强调子女对父母的孝，甚至变成“愚孝” ，成为束缚人的思想和行为的枷锁。今天我们所倡导的孝敬父母，是在人格平等的前提下子女

24、对父母履行法律和道德的义务和责任，是现代家庭中调节上下辈关系不可缺少的行为规范。运用文化生活的有关知识回答下列问题：(1)传统文化具有什么样的特点？(4 分)(2)我们应该怎样对待传统文化？(3 分)- 11 -永昌四中 20182019 学年第一学期期末试题答案高二年级 政治1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17D B D D B C B D C D A B A A A B C18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34D D D C A C B A B B B D D B D C D35 3

25、6 37 38 39 40A B A A A B41.答案：文化对人的影响来自特定的文化环境和各种形式的文化活动。倡导读书，开展读书活动，可以使人们在书海中获得知识、得到成长。文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。倡导读书，有助于学生从书本中获得更多的启迪，转换思维方式。文化对人的影响是潜移默化、深远持久的。倡导读书有利于营造全民读书的氛围，对人的综合素质和终身发展产生深远持久的影响。优秀文化能够丰富人的精神世界、增强人的精神力量、促进人的全面发展。倡导读书，有利于全面提高个人素质，培养健全人格。42.答案：(1)继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，继承与发展是同一个问题的两个方

26、面，文化的发展创新离不开文化的继承，继承是为了发展，不能原封不动地继承，必须做到有所吸收、有所淘汰。要把握好继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，在继承中发展，在发展中继承。(2)社会制度的更替，有力地促进了文化的发展。科学技术的发展，是促进文化发展的重要因素。思想运动是文化变革的先导。教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。43.答案：根据甲同学的回答，我们每个人都应该立足实践，成为中华民族精神的传播者、弘扬者和建设者，应该把弘扬民族精神贯彻到我们日常的工作、学习和生活之中。根据乙同学的回答，弘扬民族精神，必须继承和发扬中华民族的优良传统。针对丙同学的回答，弘扬民族精神必须正确对待外来思想文化，既要借鉴外国优秀文化成果，又要抵制西方文化中的腐朽、落后成分，警惕西方敌对势力对我国进行西化、分化的图谋。44.答案：(1)传统文化具有历史继承性、相对稳定性和鲜明的民族性的特点。(2)正确的态度是：“取其精华、去其糟粕” ，批判继承，古为今用。面对传统文化，要辩证地认识它在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗” ，自觉地加以改造或剔除。