四川省攀枝花市第十五中学校2016_2017学年高二语文下学期期中试题.doc

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1、1攀枝花市第十五中学校 20162017 学年度下期期中考试高二语文第卷阅读题（70 分）一、现代文阅读（35 分）（一）、论述类文本阅读（每小题 3 分，共 9 分）阅读下面的文字，完成（1）（3）题。礼仪文化与社会主义核心价值观中国礼仪文化博大精深，蕴含着丰富的思想内涵，代表着社会的价值观念。从基本框架看，礼仪文化蕴含着善良、和谐、秩序的价值观念。第一，追求善良的价值观念。从个人的视角看，礼仪是一种“向善”的价值追求。 孟子认为，“辞让之心，礼之端也”，它同“恻隐之心”、“羞恶之心”、“是非之心”皆为“善端”，由此形成仁、义、礼、智“四德”，进而达到至善。礼仪表现出善良的人性，雍容大度的仪

2、态，彬彬有礼的行为，庄重诚敬的仪式，表明与人为善的态度，善良宽容的心灵。第二，追求和谐的价值观念。从社会的视角看，礼仪是一种“为和”的价值追求。儒家强调，“礼之用，和为贵”。礼仪是以建立和谐关系为目标的行为规范，礼让包含对自我的克制，对他人的理解，体现以礼待人的尊重，乐群贵和的美德。第三，追求秩序的价值观念。从国家的视角看，礼仪是一种“有序”的价值追求。“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”，“国无礼则不宁”。孔子以礼为基础，提出一套完整的规范体系，进而建立有条不紊的社会秩序。礼仪是经世治国的道德秩序，人们遵循礼仪规范，各就其位，各司其职，国家就会秩序井然。中国礼仪文化根植于传统社会，不可

3、避免地带有封建思想的印迹。然而，遵循“取其精华，去其糟粕”的原则，挖掘其中的合理内核，就可以提炼一些超越时空的价值观念。将礼仪文化中蕴含的向善、为和、有序的价值观念，放进现代文化的框架下进行科学的阐释，就可以融入社会主义核心价值观，使之与友善、和谐、文明、法制等现代价值观念相联系，成为涵养核心价值观的重要源泉。中国礼仪文化有着深刻的价值观内涵，传统礼仪文化教育也有着其独特的优势。为此，我们应该充分发挥礼仪文化教育的优势，将核心价值观教育和礼仪文化教育有机地结合起来，以礼仪文化教育促进社会主义核心价值观教育的落实。2在社会主义核心价值观的指导下，形成现代礼仪文化的价值取向。坚持以社会主义核心价值

4、观为指导，深入挖掘中国传统礼仪文化的价值观内涵，对善良、和谐、秩序的价值追求进行提炼，与友善、和谐、文明、法治等现代价值观念联系起来进行科学阐释，从而使社会主义核心价值观建立在中国传统文化的深厚根基之上，使核心价值观落小为礼仪价值取向，从而更好地融入社会生活和个人生活。将自律和他律有机地结合，使礼仪文化变成礼仪行为和礼仪习惯。中国礼仪文化强调自律，西方礼仪文化强调他律。我们应该将自律和他律有机地结合，保障各种礼仪规范和公约守则为人们自觉地遵守，或者从不自觉到自觉地遵守。同时，通过一些仪式和活动，传播主流价值，增强人们的认同感和归属感。通过有效的制度设计和安排，使礼仪文化成为每个人的礼仪行为，变

5、成全社会的礼仪习惯，在传播核心价值观中发挥重要作用。1下列 关于中国礼仪文化的表述，不正确的一项是（ ）A中国礼仪文化博大精深，蕴含着丰富的思想内涵，代表着社会的善良、和谐、秩序的价值观念。B从个人的视角看，礼仪追求“向善”，它表现出善良的人性，表明与人为善的态度和善良宽容的心灵。C从社会的视角看，礼仪是一种“有序”的价值追求。人们遵循礼仪规范，各就其位，各司其职，国家就会秩序井然。D中国礼仪文化根植于传统社会，带有封建思想的印迹。遵循“取其精华，去其糟粕”的原则，挖掘其中的合理内核，能够提炼一些超越时空的价值观念。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A从儒家对中国礼仪文化的诠释来看

6、，儒家已经意识到礼仪文化蕴含着善良、和谐、秩序的价值观念。B中国礼仪文化和社会主义核心价值观关系密切，中国礼仪文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。C我们可以把社会主义核心价值观落小为礼仪价值取向，使其更好地融入社会生活和个人生活，让大众接受。D将自律和他律有机地结合，礼仪文化可以变成礼仪行为和礼仪习惯。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A中国礼仪文化有着深刻的价值观内涵，传统礼仪文化教育也有着其独特的优势，我们应该通过礼仪文化教育来促进社会主义核心价值观教育的落实。3B深入挖掘中国传统礼仪文化的价值观内涵，需以社会主义核心价值观为指导，从而使社会主义核心价值观建立在中国传统

7、文化的深厚根基之上。C中国礼仪文化强调自律，西方礼仪文化强调他律。我们应该将中国礼仪文化和西方礼仪文化有机地结合，保障各种礼仪规范和公约守则为人们自觉地遵守，或者从不自觉到自觉地遵守。D有效的制度设计和安排，有助于礼仪文化成为每个人的礼仪行为，变成全社会的礼仪习惯，在传播核心价值观中发挥重要作用。（二）、实用类文本阅读（12 分）阅读下面的文字，完成(4)(6)题。任正非，华为无可替代的精神领袖任正非，华为无可替代的精神领袖，他以“力拔山兮气盖世”的豪情，带领华为从一个仅有两万元注册资本的企业，一跃成为销售额超过 300 亿美元的大公司。一时之间，低调、神秘、土狼各种名号不断地加在任正非的身上

8、，他始终不予回应。于是，一些人对他产生了种种猜想，说他神秘兮兮，说他自身有缺陷，说他和华为的背后有着不可告人的阴谋，说他清高，说他简单粗暴，说他不近人情不管是诽谤，还是赞扬，他都无动于衷。走自己的路，别人爱说什么就说什么去吧！美国时代周刊评价说：“华为正重复当年爱立信、思科等卓著的全球化大公司的历程，并且成为这些电信巨头最危险的对手。”英国经济学人的评价则是：“他(华为)的崛起，是外国跨国公司的灾难。”穷困是有大作为的人的第一桶金，饥饿感就是一个人不懈的动力来源。任正非创办公司之初，与父母等住在深圳一间十几平方米的小屋里，生活潦倒，衣食堪忧。“忧劳兴国，逸豫亡身。”任正非感谢生活给自己的馈赠。

9、他认为：“华为最基本的使命就是活下去。”每天工作长达 1520 个小时，几乎没有任何苦恼的迹象，风花雪月仿佛是另一个世界的东西，跟他们全然无关。在他们强毅的精神世界里面，存在着尊严，在傲立着的尊严之中，存在着意志力，在意志力中存在着对最辉煌理想的内在渴求，在渴求之中，存在着欲望的爆发力。“做事业，做有高度的事业”是任正非常挂在嘴边的一句话，华为本身成为最好的例证。1987 年，43 岁的退役解放军团级干部任正非，以凑来的 2 万多元人民币创立了华为公司。当时，除了任正非，谁也没有想到，这家诞生在破旧厂房里的小公司，即将改写中国乃至世界通信制造业的历史。4在起初的两年时间，公司主要是代销香港的一

10、种 HAX 交换机，靠打价格差获利。此时，国内在程控交换机技术上基本是空白，任正非敏感地意识到了通信技术的重要性，他将华为的所有资金投入到研制自有技术之中。此次孤注一掷没有叫他失望华为研制出C 不得套作，不得抄袭; 不少于 800 字。13高二语文答案1.C “从社会的视角看”错，原文第一段中说“从国家的视角看，礼仪是一种有序的价值追求” ，应该是“从国家的视角看”而不是“从社会的视角看”2.B “中国礼仪文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉”错，原文说“将礼仪文化中蕴含的向善、为和、有序的价值观念，放进现代文化的框架下进行科学的阐释，就可以融入社会主义核心价值观，使之与友善、和谐、文明、法

11、制等现代价值观念相联系，成为涵养核心价值观的重要源泉。 ”“礼仪文化中蕴含的向善、为和、有序的价值观念”和“礼仪文化”不是一个概念。3.C “我们应该将中国礼仪文化和西方礼仪文化有机地结合”错，原文说“我们应该将自律和他律有机地结合” ，而“自律”和“中国礼仪文化”不是一个概念， “他律”和“西方礼仪文化”也不是一个概念。 4 BC （4 分）本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。A 项“作者认为”理解错误。原文说时代周刊认为，而非作者；D“并就光纤传输、接入网络、核心网络、业务运用和无线电接入等领域提出了 2800 项提案”语意理解混乱。原文理解是：核心网络、业务运用和无线电接入领域

12、提出了 2800 多项提案，光纤传输、接入网络、下一代网络光纤等领域提交了 1300 多项提案；E 项“最完备”之后少了一个“最规范” 。5 （4 分）豪迈大气。任正非以 2 万多元资本注册华为公司，并使华为公司一跃成为销售额超过 300 亿美元的大公司；强毅执着。尽管最初困难重重，任正非仍坚持不懈，在强大的精神支撑引领下，将华为带向了世界；敢于冒险。面对当时国内程控交换机技术基本空白的状况，任正非敢于孤注一掷，将资金全部投入到研制自有技术中；重视合作创新。积极开拓国内外市场，参与诸多国际标准组织的标准制定。 （每点 1 分）6 （4 分）主要运用了比喻的修辞。将任正非人生经历分别比喻成低谷、

13、顶峰，生动形象地写出了他人生的起伏。作用：内容上，表明任正非创办、发展华为历尽艰辛才实现成功，而这些也拓展了他的人生，提升了他的境界；结构上，总结全文，并与首段呼应，使文章完整圆融。 （每点 2 分）7、AE（4 分） B 项“虚伪”理解有误， “我”之所以“把推销员从窗户扔出去” ，是因为实在无法忍受其一直推销的行为。C 项“服务态度极好”理解有误，他对顾客死磨硬缠，处处遭顾客反感。D 项“反映了社会人情的冷漠”有些牵强，他处处碰壁主要是由其自身原因造成的。148、 （4 分）推销的品种多；身体很棒，不怕受伤；心理素质好，不怕伤自尊；反应敏捷，能够迅速捕捉顾客所需 （答出三点给满分）9、 （

14、6 分）主题：作品着意塑造最牛推销员这一形象，反映了社会底层的一些小人物为生计而奔波的辛酸遭遇，从一个侧面突出他们猥琐而可怜的一面；社会意义：在这个可笑又可气的小人物身上，我们看到了社会存在的一些弊端，作品告诉人们，要树立并形成良好的、健康的职业道德，要有正确的价值观、人生观；要关注社会底层的人们，努力促进社会与人际关系的和谐 （若有考生能从以下角度切入答题，亦应鼓励，并大胆给分：从当前社会存在的一些顾客“被推销” 、遭遇强行推销的角度，阐发过度推销的社会弊端；从文本提供的现象出发，推及批判各种铺天盖地的广告、商业炒作，批判市场经济时代，各种商业信息对私人生活空间的“侵袭”与“逼迫” ；从推销

15、员角度，论述职业道德操守的建设，拷问商业营销的底线问题）10、B 11、A 12、D13、事情已经到了这个地步，这一定会牵连到我，被（匈奴）侵犯了才死，更加对不起国家。 【“及” 、 “见” 、 “重”三字每字各 1 分，句意 1 分】单于派使者通知苏武，会同(或“一起”)判定虞常的罪，想趁这个时候使苏武投降。【“论” 、 “ 因” 、 “ 降”三字每字各 1 分，句意 1 分】蘇武年老了，他的兒子以前被處死，皇帝憐憫他。問左右的人：“蘇武在匈奴很久，有兒子嗎？”蘇武通過平恩侯向宣帝陳述：“以前在匈奴發配時，娶的匈奴婦人正好生了一個兒子，名字叫通國，有消息傳來，想通過漢使者送去金銀、絲綢，把男

16、孩贖回來。 ”皇帝答應了。後來通國隨漢使者回到了漢朝，皇帝讓他做了郎官。又讓蘇武弟弟的兒子做了右曹。 14CD(A.应是仲春之景，由“荠菜花” “新耕” “蚕生”可知。B.应是群鸦在新翻的土地上觅食，充满生意。E.这首词表现的是词人怀才不遇，报国无门，不甘闲居却又无可奈何的心情。)(答对一项得 2 分，答对两项得 5 分)15 （6 分）这首词主要运用了“以乐景写哀情”(或“反衬”)的表现手法。(2 分)田园风光怡人，农家生活闲适， 词人面对生机勃勃的春天，联想到自己的遭遇，事业上的失意与感叹岁月流逝的惆怅之情便油然而生；(2 分)而对闲适、古朴的村居生活的描写，更让人感受到词人英雄无用武之地

17、的不甘闲居却又无可奈何的复杂心态。(2 分)16、 （1）谈笑间，樯橹灰飞烟灭（2）封狼居胥，赢得仓皇北顾（3）一蓑烟雨任平生17.A(纷至沓来，形容接连不断地到来，合乎语境。薪火相传，古时候比喻形骸有尽而精神15不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。这里望文生义，应为“口耳相传” 。无稽之谈，指毫无根据的说法。产品是无稽之谈。搭配不当。白云苍狗，本指浮云像白衣裳，顷刻又变得像苍狗，比喻世事变幻无常。合乎语境。蠢蠢欲动，比喻敌人准备进攻或坏人策划破坏活动。这里褒贬有误。)18.B A 项，语序不当。应将“我们”放在“值得”后；C 项，成分赘余。 “诸”是“之于”的意思， “于”字多余，应删掉；

18、D 项，表意不明。 “对对手的攻击”有歧义，不清楚是对手的“攻击”还是他们的“攻击” 。 ）19、B（与上述陈述主体一致，以“制度”作陈述主体，紧密衔接下文的指代性词语“他们”）20、 示例：妈妈鼓励你尝试用筷子夹起生活的喜乐年华，是一种传承（3 分）（点明是妈妈的行为 2 分，点出关键词传承 1 分。 ）你用筷子往妈妈的碗里夹上一块她爱吃的菜，是一种感恩（3 分）（点明是你的行为 2 分，点出关键词感恩 1 分。 ）21、图片以三口井为主体，每口井都配有一个木桶，而打水的绳子依“祖辈的井、父辈的井、子孙的井”的顺序大幅增长。寓意：人们对地下水资源的过度利用，导致地下水资源日渐匮乏。呼吁人们要

19、合理开发、利用和珍惜水资源。22、立意方向1.守规矩，传递正能量。材料中风靡网络的金星脱口秀 ，除了金星的“毒舌”让观众暗爽，更打动人的是她从不吝与人分享她的个人奋斗经历。金星的“毒舌” ，是以“守规矩”为条件和前提的，是以传递正能量为主导的，不是人人都能成为像金星一样的“毒舌” 。从这个角度，我们可以深入挖掘“毒舌”的内涵，分析“毒舌”的价值取向，从纵向展开，深入分析。/夺分素材/做一个有规矩、有尊严的“毒舌”编剧史航是“70 后” ，生于吉林，曾混迹于西祠胡同和天涯社区。十几年来，他创作了几十部影视作品，其中包括脍炙人口的铁齿铜牙纪晓岚 台湾首任巡抚刘铭传和新敌后武工队 。因为喜欢与网友斗

20、嘴，为一个话题动辄发上千条微博，史航被人送了“铁嘴小喷壶” “毒舌”的外号。不少网友发私信跪求拜师，求学骂人不带脏字的艺术，而史航自己的态度是希望做一个“有意义的毒舌、有规矩的毒舌、有尊严的毒舌” 。16点拨：金星的“毒舌” ，是以“守规矩”为条件和前提的，是以传递正能量为主导的，编剧史航的“毒舌”是建立在个人理性思考基础上的，是讲规矩，守尊严的。所以，他们的“走红”并非偶然。2.亮慧眼，远离“溢美之词” 。“良药苦口利于病” ， “毒舌”虽然让人无所适从，但往往是一种善意的提醒，如果我们将“毒舌”比作良药，苦得让人难受，那么，称赞则是蜜酒，让许多人爱不释手，不知不觉中被它迷失了自我。从这个角

21、度来说，我们可以从“如何看待溢美之词”来展开做辩证分析。/夺分素材/龚琳娜金箍棒遭炮轰自从唱了忐忑以后，龚琳娜红遍了大江南北，媒体纷纷吹捧其歌为“神曲” 。在那之后，龚琳娜发表的一首新曲金箍棒却成了音乐人的炮轰对象。新曲歌词“金箍棒吧噶棒吧噶棒吧噶噶吧棒吧噶棒吧噶” ，让人听得云里雾里。很多观众都大呼“受不了” ，更有网友对此评论说：“快来打死这妖精！”还有人抱怨：“龚琳娜一出场，我家孩子吓了一大跳。 ”点拨：当“神曲”火了， 龚琳娜逐渐在一片赞声中迷失了自我，不顾他人的反对，又继续推出了同一风格的金箍棒等，谁知没有变化的“神曲”遭到网友的棒杀。她的悲剧提醒我们，要正确认识自己，不要被花言巧语

22、所迷惑，要做出明确的判断。3.搏出位，追求名利。出名不可怕，可怕的是为了出名而没有底线。如今不少“毒舌”也的确是为了出名而丧失底线了。从这个角度出发，我们可以逆向解读材料，提炼出关键词“底线” “道德” “名利” “喧哗”等。/夺分素材/“毒舌”留几手该休矣微博上有位极其红的人物叫留几手。留几手之所以出名，其“特长”在于对网友照片进行恶毒点评。他的语言极尽污蔑调侃之能事，且常常爆出粗口，几近人身攻击。从开博至今，他的粉丝已超过 500 万。他的一些“经典语言”也在不少网民中成为流行语，还有一些人更是不惜模仿他的网名，以博得更多关注。17点拨：“毒舌”的流行，还是名利思想在作祟，只要出了名，不管“美名”还是“恶名”“臭名” ，都会有巨大的利益不请自来。许多人为达到“出名”的目的就丧失了自己做人的底线，其道德素养令人质疑。