河南省镇平县第一高级中学2018_2019学年高二历史考前拉练试题(二).doc
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1、120182019镇平一高高二年级考前冲刺训练(二)历史第卷选择题(共 60分)1、选择题(共 40小题,每小题 1.5分,共 60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)1. 考古数据显示,春秋战国时期,各地工艺虽有地方性的特色,基本上差别不大;各国文字,从出土的简牍与铭辞看,也出现大同小异的现象。这说明春秋战国时期A. 文化统一为政治统一提供了条件 B. 文化发展呈现出趋同的特点C. 争霸战争促进了文化发展与交流 D. “百家争鸣”促进了文化的统一2论语中孔子认为西周继承发展了夏、殷两代的制度,开创了辉煌的西周文明,因而十分推崇周制。三代文明对儒家思想的主要影响在于A.构建
2、了信而好古的历史观 B.塑造了敬天远神的天命观C.形成了尊卑有序的礼文化 D.树立了修己安邦的责任感3荀子的政治思想是在“性恶”论的基础上建立的。他认为:人生而有各种欲望,性好利,因此人性恶,必须改造人性;通过自我改造和社会改造,人皆可以为尧舜;社会改造强化礼法。这说明当时A.战国时期出现思想学说相互融合的现象 B.儒法并用逐渐成为统治者的治国思想C.荀子在继承儒家思想的基础上开创了法家学派D.儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟4.董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也” 。对这一思想准确的理解是A. 认为民性本善,君权天授 B. 感叹人性本恶,呼唤王道C. 建议
3、以礼入法,以礼入俗 D. 主张“罢黜百家,独尊儒术”5禅宗五祖弘忍高足弟子神秀写佛家偈语:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”未被认可;而另一弟子慧能写了一偈反驳:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”深受五祖内心赞许.如果作为对儒学的研习与个人修养,与慧能相近的人物是2A.董仲舒 B.朱熹 C.陆九渊 D.顾炎武6钱乘旦现代文明的起源与演进中这样评价理学:“它(理学)的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心,并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就,那么中国之外的夷务就不在中国人关心的范围之内。”上述材料旨在说明理学A.博大
4、精深但有一定封闭性 B.排斥儒学以外的一切思想C.概括了世间所有自然规律 D.内容丰富、探索世界本源7朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”他又说:“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。”下列对材料的理解正确的是A.“私欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望B.“私欲”与人的正当欲望是同一概念C.心即理也 D.一概反对人的欲望8.宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的休养论,“格物”、“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是A修生养性,提高个人修养 B培养经世致用
5、的人才C树立理学的统治地位 D规范社会秩序,实现社会和谐9. 四库全书总目提要称明朝某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法” , “排击孔子,别立褒贬” 。这里的“某人”是指A. 李贽 B. 黄宗羲 C. 顾炎武 D. 王夫之10. 明末清初兴起一股实学思潮,力摧王学末流空疏清谈的陋习,破除“束书不观,游谈无根”的流弊,倡导务实的治学方法。这些实学家反对王学的主要原因是A. 无益国计民生 B. 反对禅宗思想C. 提倡科举制度 D. 考据之学兴盛11.“他们并不把事情本身认作有效准则,而是把事情归结到感觉上面,以感觉为最后因由。”“他们”指A智者学派 B文艺复兴者C宗教改革者 D启蒙运动者12. “苏格
6、拉底给人类的是哲学,亚里斯多德给人类的是科学,苏格拉底以前也有哲学,3亚里斯多德以前也有科学,不过从他们之后,哲学与科学才大大进步了。 ”苏格拉底在哲学上的最大成就是A. 探究宇宙的本质 B. 探讨人生意义C. 探索人与神的关系 D. 重视科学方法之研究13十日谈中有一则故事:一个从小与世隔绝的青年人,跟父亲下山进程,路遇一群漂亮姑娘,青年问父亲这是什么东西,虔诚信教的父亲答到:“她们全都是祸水,叫绿鹅。”他嘱咐儿子别去看她们,儿子却说:“爸爸,让我带一只绿鹅回家吧。”薄伽丘用这则故事说明了A.人生的目的就是要追求现世幸福 B.人们要反对盲从盲信的愚昧思想C.人的天性无所不在,不可窒息 D.封
7、建等级观念阻碍了社会进步14西方哲学十五讲中讲到:“加尔文把宇宙中的一切都归之于上帝的永不更改的先定,上帝也预先安排好了对人的拯救个人的公德和教会的存在都不能改变上帝的先定,但人们也不应当放弃现世的努力,而是应当坚信自己是上帝的选民,积极求取事业上的成功。”加尔文的“先定论”从本质上看A.坚定了人们对上帝的信仰 B.是自相矛盾的哲学命题C.彻底否定了天主教会的权威 D.反映了资产阶级早期的利益诉求15“政府制订法令,制服恶人,保护良善,这就是政府的职责。政府为着履行这种职责,需要很多的经费,而政府本身没有米谷金钱,故须向农民、商人征收赋税,以资壤持,但这是在双方同意下获得的协议,这就是政府和人
8、民之间的约束假如政府把保护人民叫做恩惠的话,那么农民、商人向政府缴纳赋税,也可以叫做恩惠了。”上述言论意在说明A.官民之间的矛盾是可以调和的 B.自由、平等是上天赋予的人权C.政府和人民是平等的契约关系 D.人与人之间在基本权利上是平等的16“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理,而是遵照必要的次序,从一步推演到下一步不论多么深奥,最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是A.“信仰即可得救” B.“人是万物的尺度”C.要有勇气运用你自已的理智 D.“我们茫然于新事物,并对未来充满了恐惧”17著名科学家李约瑟在中国科技史中提出:“他们固然没有把个人与社会分开,也没有把社会人与整个自然界分开。
9、可是他们向来主张,研究人类唯一适当对象就是人本身。因此,在整个中国历史上,儒家反对对自然进行科学的探索,并反对对技术做科学的解释与推广。”对李约瑟这段话理解准确的是4A.个人与社会人、自然界是无法分开的 B.研究人类唯有研究人本身C.对自然界的研究是无法穷尽的 D.中国古代只重人的研究,不重科技的研究与推广,影响了科技的发展18.15世纪中叶,德国人约翰古登堡发明了铅活字印刷术,之后迅速在欧洲普及。18 世纪初,雍正政府刻了 25万枚铜活字,在印成钦定古今图书集成后一直束之高阁。出现这种变化主要是因为中西方A. 生产方式的差异 B. 政府支持力度不一C. 技术水平的高低 D. 市场内在需求不同
10、19贾思勰齐民要术序“今采捃经传,爰及歌谣,询之老成,验之行事,起自农耕,终于醯醢,资生之业,靡不毕书。其有五谷果寙,非中国所殖者,仅存其名而已,种莳之法,盖无闻焉。舍本逐末,贤哲所非,日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,阙而不录;花草之流,可以悦目,徒有春花而无秋实,匹诸浮伪,盖不足存。”从文中可知,该书的突出缺陷是A.成书的方法 B.重农抑商思想 C.忽视外来物种 D.忽视园艺业20泰山刻石立于始皇二十八年(公元前 219年) ,是泰山最早的刻石。该刻石为李斯所书,书法严谨浑厚,平稳端宁;字形公正匀称,修长宛转;线条圆健似铁,愈圆愈方;结构左右对称,横平竖直,外拙内巧,疏密适宜,具有极高的艺术
11、价值。该字体是A. 篆体 B. 楷书 C. 行书 D. 草书21“千秋事业转眼过;万里江山咫尺间”“台上莫漫夸,纵做到厚爵高官,得意无非俄顷事;眼前何足算,且看他抛盔卸甲,下场还是普通人”如上对联形象地描述了我国古代的A.杂技艺术 B.歌舞艺术 C.书法艺术 D.戏曲艺术22 牛顿通过棱镜发现了白光的光谱,但仅仅几十年后人们就不再满足,因为慕尼黑的弗劳恩霍菲尔发现不同光源的光谱是不同的,引导人们去研究元素及更细微的物质构成。这一进步在科学上的意义是A. 完善近代科学体系 B. 推动相对论的提出C. 奠定量子理论基础 D. 否定了牛顿的理论23. 科学革命时代,有科学家提出机械论解释整个宇宙自然
12、界的运转;启蒙运动时期的知5识分子,强调人所拥有的天赋权利。前者以自然为主,后者强调人文,看似无太大关系,但其实都有一共通的特色。二者的共同点是A. 重视实际经验 B. 寻求自然法则C. 论述进步史观 D. 强调改革的重要24欧美国家率先实现了从有机物经济向无机物经济的转变,即生产活动中的动力来源从动植物向矿物的转变。直接推动这一转变的是A. 牛顿经典力学 B. 达尔文进化论 C. 蒸汽机 D. 计算机25一位学者对某种理论感叹:“谁还能继续相信自然界中有一种和谐的秩序?它岂不只是不同物种不断斗争的战场?在这战场上,唯一的标准只是生存和前进”这种理论是( )A科学社会主义理论 B进化论C相对论
13、 D量子理论26. 19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机,应当如何自救?当时中国人对这一艰深的课题做出的最符合时代潮流的回答是A. 师夷长技以制夷 B. 中学为体,西学为用C. 穷则变,变则通,通则久 D. 星星之火,可以燎原27. 在近代中国,维新派和革命派都为国家的政治民主化做出了重要贡献。以下关于两个派别的关系,表述正确的是A. 针锋相对,势不两立 B. 齐心协力,相得益彰C. 异曲同工,殊途同归 D. 肝胆相照,荣辱与共28冯天瑜中华文化史中载:“电灯、自来水初出现时,上海市民曾十分恐惧,担心用电会遭雷殛 。后来则非常欢迎电灯,称其赛月亮 , 颇便行人 ;开始市民谓(自来)水有毒质,饮之
14、有毒,相戒不用 ,后来则通装水管,饮濯称便 ”。上述材料从一个侧面反映了A电灯、自来水自身存在明显不足 B思想观念的改变是近代化原动力C国人对西方文明接受的思想过程 D当时国人生活水平有了普遍提高29早期维新派代表人物王韬曾说:“其时罢兵议款,互市通商,海寓晏安,相习无事,而内外诸大臣,皆深以言西事为讳,徒事粉饰,弥缝苟且于目前。”这表明鸦片战争之后A.中国社会和平繁荣 B.社会上层未能警醒6C.国人开始向西方学习 D.士大夫醉生梦死30. 康有为“尊孔”与陈独秀“排孔”本质上的相同点是A. 否定旧思想,实现各自的政治主张 B. 否定守旧势力的理论基础C. 发动群众 D. 为实现各自主张提供理
15、论依据31著名历史学家章开沅说:“这是孙中山最具前瞻性的思想遗产,也是当时最为曲高和寡的政治主张,但在百年之后却成为中国与世界面临的最为紧要的严重问题。”这段话评论的是A.民族主义 B.民权主义C.民生主义 D.“联俄、联共、扶助农工”三大政策32. 邓小平理论与毛泽东思想相同的思想核心是A. 走农村包围城市的道路 B. 实事求是C. 统一战线 D. 把马克思主义与中国革命实际相结合33纵观 20世纪中国三大理论成果:三民主义重在如何实现社会转型和民族振兴,其中既有创见、前瞻,又有幻想;毛泽东思想重在如何取得民主革命和社会主义革命的胜利及社会主义建设的成功,既有对传统理论的突破,又有在社会主义
16、建设上脱离实际的空想;邓小平理论重在如何突破传统理论及“左”倾理论的藩篱,建成中国特色的社会主义,其中也难免有所疏漏。总之,不管它如何贴近时代主题,都是中国传统文化某些特征在现时代的表征。其表征之一是A.实用性 B.玄想性 C.科学性 D.爱国性34剑桥中华人民共和国史记载:1950 年以后,全国掀起削减西方人特别是美国人影响的运动。好莱坞的电影受到批判,后来遭到禁演,苏联和中国的电影取而代之;西方人的服装和西服受到批判,旗袍和其他被视为“资产阶级的”中国服饰也遭到了批判;开始流行中国式的服饰,各种各样的制服大行其道,其中最有名的中山服,解放服或列宁装,以后又流行所谓的毛式短上衣。出现上述现象
17、的主要原因是A.建国初期社会物资比较匮乏 B.冷战与国内政治环境影响C.受单一的计划经济体制的影响 D.受苏联社会主义思潮的影响35. 2008年 9月 27日,宇航员翟志刚进行了太空行走,标志着中国的航天事业进入了一个新的发展阶段。中国进入航天时代的重大标志是7A. “东方红”1 号卫星发射成功 B. 第一颗试验通信卫星发射成功C. “神舟五号”载人飞船发射并成功返回 D. “嫦娥一号”探月卫星发射成功36. 文学艺术是时代的产物,同时又能反映时代的风貌。下列各项对应关系正确的是A. 工业革命后社会的剧烈变革现代主义绘画兴起B. 第一次世界大战引发的西方社会精神危机一印象派绘画产生C. 19
18、世纪上半期资本主义社会矛盾的激化一现实主义文学的兴起D. 第二次世界大战后西方资本主义的繁荣浪漫主义文学产生37. 美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在其全球通史中指出:“一个世纪以前,工业革命将大批劳动力吸引到大机器和能源所在地一一工厂里面。今天,相反的趋势在进行当中,现代通讯革命允许人们在任何地方创造思想和处理信息。 ”带来这一变化的主要原因是A. 内燃机车和现代交通工具的发明和应用 B. 电话、无线电技术的发明和应用C. 电子计算机与网络技术的发明和发展 D. 电影、电视的出现和影视艺术的发展38在某一历史时期,许多作家的作品中喜欢描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、飘渺的梦境等“非凡”
19、环境,塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的牧女、至善至美的吉普赛女郎,等等。据此判断,这些文学作品的出现主要是因为A.经济危机导致社会问题更加突出 B.西方社会精神危机在文学层面的反映C.知识分子对“理性王国”大为失望 D.工业革命后,各国阶级矛盾更加尖39. 图一、图二为某著名画家的两幅作品。作品反映出该画家力图A. 以写实的手法表现客观世界 B. 以夸张的形式表现主观内心感受8C. 以严整和谐的画面表现理性 D. 以奔放的笔法和色彩表现感情40上世纪 70年代在新疆米兰古城遗址出土了据称是唐代回纥人坎曼尔抄写的坎曼尔诗签 ,被史学大师郭沫若赞誉为“无价之宝” 。1991 年
20、学者杨镰经过学术论证和计算机关键字检索等,指出这一文物应系伪造。下列对此问题的叙述,最为合理的是A 坎曼尔诗签是出土的实物史料,真实性不容置疑B文物都须经计算机等先进科技验证,才能辨别真伪C郭沫若是权威史学大师,其结论应比杨镰先生可信D包括出土的文物在内部可能造假,故需要多方考证第 II卷非选择题(共 40分)2、二、非选择题(共 40分,其中 41题 14分,42 题 14分,43 题 12分)41(14 分)阅读材料,回答问题。材料一“汝之民为饿也,何不白于君,发仓廪以赈之?而私以尔食馈之,是汝明(显示)君之无惠,而见己之德美矣。 ”孔子家语观思材料二康有为认为,要达到幸福快乐的大同之世,
21、必须推行“公养” 、 “公教” 、 “公恤”的社会福利制度。妇女怀孕后入公立政府组建的“人本院”赡养,实施胎教,婴儿出世后一律由公立的“育婴院” 、 “慈幼院”抚养;儿童 6岁入“小学院” ,11 岁入“中学院” ,16岁入“大学院” ,20 岁毕业。经过长达 14年的义务教育培养,使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练;人如果患病或因工作受伤致残,可以进入社会举办的“医疾院” ,得到精心高超的治疗;人到了晚年,则可进入社会举办的“养老院” 、 “恤贫院” ,受到“公9恤” 。 据康有为大同书整理材料三“建设之首要在民生。故对于全国人民之食、衣、住、行四大需要,政府当与人民协力,共谋农
22、业之发展,以足民食;共谋织造之发展,以裕民衣;建筑大计划之各式屋舍,以乐民居;修治道路、运河,以利民行。土地之岁收,地价之增益,公地之生产,山林川泽之息,矿产水力之利,皆为地方政府之所有,而用以经营地方人民之事业,及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。 ”摘自 1924年孙中山的国民政府建国大纲回答有关问题:(1)实施救济是解决民生问题的重要举措。根据材料一,概括指出并分析评价孔子在救济问题上的主要观点。 (6 分)(2)根据材料二,与孔子相比,康有为的社会福利主张有何特点?并指出其思想来源。 (4 分)(3)根据材料三,指出孙中山的民生主张又有何发展?(4 分)42. (14 分)
23、思想解放是社会进步的重要推动力,同时也是社会进步的必然结果。阅读下列材料,回答问题:材料一伏尔泰说:“欧洲的王族和商人发现东方,只晓得追求财富,而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德,不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学,并以中国为理想国,提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙,他们对中国文化,尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。摘自庞忠甲论儒学的国际影响材料二 16、17 世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,带有一种时代性的缺陷黄宗羲、唐甄们提不
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