山西省长治二中2018_2019学年高二历史上学期期末考试试题.doc
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1、120182019 学年第一学期高二期末考试历史试题【本试卷分第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分,共 100 分,考试时间 90 分钟】第卷 (共 60 分)一、单选题(本题共有 40 小题,每小题 1.5 分,共 60 分)1据钱穆考证,周人语称“雅” ,故雅言又称“正言” 。孔子鲁人,日常操鲁语,惟于诵诗 、 书 、执礼,此三者必雅言。这表明A诸侯各国丢弃传统文化 B儒家思想依靠雅言传播C礼制尚能维护天子权威 D孔子对传统文化的尊崇2人类文明发展的终极目标:达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦诸家思想中能分别体现这两种和谐的是A道家、法家 B法家、墨家 C儒家、法家 D道家、儒家3湖
2、南里耶考古发掘了大量秦简。简牍字体属古篆书,字体繁简有别,姿态各异。内容包括祠先农简、地名里程简、户籍简等。这反映了当时秦朝A中央集权制度已形成 B书写字体由繁向简演变C经济发展受国家主导 D统治范围最远到达湖南4秦汉之际,儒家经典多佚。汉代儒者将流落民间口头流传的儒家经典用当时流行的隶书记录、整理下来,便是今文经学,大一统、更化改制、兴礼诛贼等是其阐发的主要主张。据此可知,汉代今文经学A接续了孔孟的道统思想 B形成了训话考证的治学学风C适应了社会治理的需要 D奠定了儒家信仰的理论基础 5有学者借用数据库方法,统计了两汉时期反映社会观念的一些关键词在汉代代表性文献中出现的次数,取前七位,按从多
3、到少顺序排列:西汉是“道” “义” “礼” “平” “利”“法” “孝” ,东汉是“道” “平” “礼” “法” “义” “孝” “信” 。这一现象说明两汉社会A伦理道德是社会准则 B道家思想成为社会主流信仰C礼法并用,教化为重 D公平观念导致功利思想消亡6董仲舒以春秋中的事例补充汉代法律;长孙无忌用经、义解释法律,编成唐律疏议 ,后来被唐高宗赋予同等的法律效力。据材料可知A儒家思想开始成为主流思想 B中国古代法律具有灵活性特点C儒学理念渐趋影响法制法规 D古代法律具有至高无上的地位7宋朝是一个文化昌盛、科技发展的朝代,这主要得益于宋朝的文化和知识分子政策。为防止骄兵悍将的出现,宋朝统治者始终
4、坚持文治,推动了宋朝科技的发展。这说明A科技的发展推动了文化的繁荣 B知识分子决定了科学技术发展 C统治政策影响着文化科技发展 D科技进步和文化发展相辅相成 8宋代以前,城市城墙主要为夯土或版筑,城门多由木柱支撑而成。宋代一些重要城市开始包砖,明代城门包铁皮,筑砖拱门等。这种变化反映了A民族矛盾推动中原防御体系的升级 B科技的新应用促进筑城技术的改变2C封建社会晚期中国社会的浮华之风 D工商业发展刺激重农抑商政策强化9宋代绘画,发展出艺术精神看似对立的两种形式,一种达至写实巅峰,对自然物的描绘达到高度的工整,细微精致。另一种高度写意,借外在自然形象民表达内心情感,强调疏淡和精匀,不加修饰的草草
5、逸笔,每笔可见禅机。这主要归功于 A商品经济的发展 B文化政策的宽松 C水墨技术的成熟 D理学思想的影响10在价值层面上,理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值,而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反,肯定“财之与势固英雄之所必资,而大圣人之所必用” ,是“吾人禀赋之自然” 这说明A经济的发展影响价值观念 B世俗化是明末儒学主流C理学的发展已经走向没落 D明末市民文学得到发展11 红楼梦中写道:“市井俗人,喜看理治之书者甚少,爱看识趣闲文者特多。 ”材料反映的是 A传统儒家思想动摇 B商品经济发展市民阶层壮大C民主进步思潮产生 D文化专制进一步强化12有人论述中国某书法字体“
6、把汉字书写的速度、节奏、韵律、动态发挥到极致,把书写者的个性、才情、气质、想象力最大限度地展现出来” 。这种书法字体最有可能是 A小篆 B行书 C楷书 D草书131876 年当郭嵩焘以公使衔出使英国时,文士们刻薄地讥笑他弃圣贤之邦而追随于洋鬼,然李鸿章认为他是当世所识英豪,与洋务相近而知政体者,以筠仙(郭嵩焘)为最。这提示我们,对历史人物的评价应A以历史亲历者标准来衡量 B以社会需要标准来考察C置于当时所处的历史条件 D注重评判者的阶级立场14 “罢黜百家,独尊儒术”最初用意仅在于确立儒学在官学与朝廷政治中的地位,不许其他学派分沾。但到了 19 世纪末 20 世纪初,梁启超、章太炎等著名学者则
7、认为“罢黜百家,独尊儒术”就是禁止诸子百家在社会上流传,是汉武帝在学术文化上的专制独裁政策。这一变化说明A对儒家思想研究的不断深入 B西方思想冲击儒学正统地位C思想认识受社会政治的影响 D国人民主科学意识不断增强151894 年成立的兴中会以“ 驱除鞑虏、恢复中华、创立合众政府”为誓词。南京临时政府成立后,孙中山指出“国家之本,在于人民。即合汉、满、蒙、回、藏诸地为一人,是曰民族之统一。 ”这一转变说明孙中山 A深入剖析了民主共和制的实质 B近代民族国家的构想逐渐丰富C提倡建立反清的民族统一战线 D明确提出国家的根本是民族统一 16辛亥革命前,民间家中几乎都供奉“天地君亲师” 牌位,到民国时期
8、很多人家中却改作“天地国亲师” ,甚至一直到新中国成立亦如此。这一变化反映了A君主制思想已经被根除 B改良社会风俗成为国民共识3C新文化运动推动的结果 D近代国家观念正逐步地形成171904 年,中国科举史上进行最后一科会试:第一场考中国治史论五篇,体现出注重现实、着眼改革的思想;第二场考各国政治艺学策五道,关于当时内政外交的重要问题;第三场考四书 五经义。这次考试A折射了中国近代化的艰难努力 B客观上为辛亥革命奠定了人才基础C标志着清末新政上升到新阶段 D体现了中国教育的半殖民地特点1819 世纪末以来,中国民主发展过程中,既出现了民主与专制、民主共和与君主立宪的斗争,又出现了英国式立宪和日
9、本式立宪、无政府主义和民主主义的对立。对于究竟在中国采取怎样的政治体制,一直存在着争论。这些争论A使中国近代化民主革命任务形成 B有助于根除君主专制思绪蔓延C弥补了西方民主政治体制缺陷 D深化了人们对民主观念的理解 191919 年 3 月,北大学生发起讲演团活动,演讲的题目主要有“如何求幸福” 、 “赌博之害” 、 “交友之益” 、 “家庭与社会”等。这反映出当时 A文化平民化成为趋势 B救亡图存成为时代主题C追求新思想成为主流 D传统文化被新文化否定20新文化运动的核心内容是民主和科学,但是新青年从创刊到终刊所发表的文章中专门讨论民主和科学的合计不超过 10 篇,而同时期申报等新闻媒体和保
10、守派对新青年关注的焦点却多集中于文学革命。出现这一现象说明A国民并不关心民主科学的实质 B新文学是传播民主科学的载体C新文化运动具有形式主义倾向 D新文化运动的方向发生了变化21国民政府于 1934 年发起新生活运动,强调培养卫生习惯以及雷厉风行、信守诺言、礼貌待人和礼义廉耻这四种传统的价值观。其目的是A提高民众素质,培养现代国民 B宣传传统文化,愚弄黎民百姓C摒弃粗鄙陋俗,融人国际社会 D培养忠义精神,抵抗日本侵略22 “每一次较大的农民起义和农民战争的结果,都打击了当时的封建统治,因而也就多少推动了社会生产力的发展。 ”在中国的封建社会里,只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争,才
11、是历史发展的真正动力。毛泽东对中国古代农民战争的论述主要运用的是 A文明史观 B阶级斗争史观C全球史观 D现代化史观23毛泽东义利观主要是在新民主主义革命时期形成的,在物质和精神的关系上,它更多地强调精神;邓小平的义利观形成于改革开放时期,他认为:“如果只讲牺牲精神,不讲物质利益,那就是唯心论。”由此说明两人的义利观A都反映了社会现实 B都基于政治的需要C都是为了发展经济 D从根本上是对立的241930 年 6 月,共产国际在给中共的指示中强调,必须集中精力组建和加强红军,以期将来根据军事和政治形势,去夺取一个或数个工业中心和行政中心。据此可知4A工农武装根据道路蓬勃发展 B中国革命探索道路曲
12、折C中共得到了苏联的全面援助 D工农红军亟待发展壮大251959 年,文化部在全国各大城市同时举办“庆祝建国十周年国产新片展览月”活动,35 部优秀电影同时展出,新中国的电影创作步入了一个辉煌时期,电影界称之为“难忘的 l959 年” 。出现这种现象的主要原因是A文艺工作者的创作热情高涨 B “双百”方针的提出C文艺为无产阶级专政服务 D文艺界出现繁荣局面26二十世纪六七十年代,阿尔巴尼亚电影宁死不屈 、 海岸风雷 、 地下游击队 ,罗马尼亚电影多瑙河之波 、 橡树,十万火急 ,南斯拉夫影片桥 、 瓦尔特保卫萨拉热窝等以战争和革命为题材的电影风靡中国。对这种现象认识不正确的是 A中国宣传、文化
13、部门的推动 B当时的中国还处于崇尚革命和英雄的年代C当时中国的电影事业逐步走向低潮D这些影片与五十年代流行于中国的苏联影片风格上基本不同271978 年 12 月中粮公司与可口可乐公司达成协议,在华设厂装罐并销售可口可乐。原本计划在上海设厂,但上海出现了“卖国主义、打击民族工业”等声音,不得不改在北京烤鸭厂的厂房里。上述案例表明A引进外资是对民族工业的严重阻碍 B旧的政治路线化依然阻碍着社会进步C改革开放需要思想解放 观念开放 D社会生活巨变推动了经济文化发展28中国经济转型开始于 20 世纪 70 年代末,起点是对传统计划经济体制进行修补与完善。1992 年中共十四大正式明确了社会主义市场经
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