2019年高考历史一轮复习第13单元西方人文精神的起源及其发展作业新人教版201901184181.docx
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1、1第 14 单元 近现代中国的思想解放与重大理论成果课时作业(二十九) 第 29 讲 西方人文思想的起源与文艺复兴时间 /20 分钟一、选择题1.智者运动是古希腊史上颇具影响的一股思潮,马克斯韦伯认为智者运动是“哲学的突破”。这里的“哲学的突破”表现在 ( )A.对物质世界的探索B.对道德观念的重视C.对人类自身的探索D.对人权应用的创新2.“当雅典人所议之主题含有政治睿智会倾听每一个人的见解,因为他们认为所有人都应拥有这一美德;否则,便不会有城邦。”与这一论述的精神实质最为接近的是 ( )A.天赋人权B.美德即知识C.人是万物的尺度D.城邦利益至上3.苏格拉底从来不向听他讲学的人索取金钱报酬
2、,他接待了许多希望听他讲学的人,其中有本国公众,也有外国人。苏格拉底认为,获取报酬无异于迫使自己当奴隶。这反映了他 ( )A.提倡有教无类B.推崇“美德即知识”C.崇尚意志自由D.反对狭隘民主4.柏拉图说:“事物对于你自己,就是它向你呈现的样子,对于我,就是它向我呈现的样子。”柏拉图的这段话 ( )A.解释了“人是万物的尺度”B.重申了“美德”的重要意义C.强调“认识你自己”的重要性D.否定了苏格拉底的认识论25.亚里士多德认为,德行与人的感受和行为相关,而人的感受和行为存在着过度、不及和中间。过度和不及会使人犯错误,招致责备。中间是经实践理性规定而形成的,是正确的,因而会受到称赞。而正确和受
3、称赞是德行所特有的或者说是德行的标志。由此可以得出 ( )A.守中间就是不犯错误B.守中间必须具有德行C.中间是德行的本质特征D.过度和不及是犯错的根源6.14 世纪末,某著作中写道:“每个人都看到:所有劳动人民直到面包师傅、所有梳羊毛工人、高利贷者、银钱兑换商和各种各样的恶棍怎样变成了骑士。”那些持着长枪、佩戴徽章、骑着马出现于佛罗伦萨街头的骑士将发现“他们可能遇到政府的干涉和许多嘲笑者”。这一现象说明,在佛罗伦萨 ( )A.追求社会地位的提高已成为社会主流B.新经济因素的成长冲击着传统价值观C.商品货币关系提升了人们的社会地位D.社会各阶层的价值取向变得十分混乱7.他们提出“我是人,人的一
4、切特性我是无所不有”的口号,他们非常不满教会对精神世界的控制,他们歌颂人的智慧和力量,赞美人性的完美与崇高,他们追求“人”的本能发挥,追求真善美的动力。材料中的“他们” ( )A.倡导“人是万物的尺度”B.力图推翻罗马天主教会统治C.以“人性”反对“神性”D.描绘未来社会的“政治蓝图”8.莎士比亚在哈姆雷特中写道:“人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么优雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华,万物的灵长!”这主要表达了作者 ( )A.歌颂人性的高尚和尊严B.倡导宗教面前人神平等C.呼唤个人和社会的解放D.主张人与自然和谐相
5、处二、非选择题9.阅读材料,完成下列要求。材料 在牡丹亭里,皇帝的作用很有意思。经他用“照胆镜”鉴定,杜丽娘就被认定是人,而不是像她父亲所坚持的那样是妖或鬼。有了皇帝的认可,便是违反了礼教“无媒而嫁”3也没有关系。当然,皇帝还是富贵的来源。这出戏的结尾,他颁布诏命,授柳梦梅为翰林学士、杜丽娘为阳和县君。莎士比亚剧作理查二世里的理查一开始坚持君权神授:“汹涌的怒海中所有的水,都洗不掉涂在一个受命于天的君王顶上的圣油;世人的呼吸绝不能吹倒上帝所拣选的代表。”可是后来,当他得知自己的军队已经退散,“年轻的年老的一起叛变”,人民已抛弃他这个国王的时候,他坦然承认自己和普通人一样软弱:“像你们一样,我也
6、靠着面包生活,我也有欲望,我也懂得悲哀,我也需要朋友。”摘自光明日报(2016 年 7 月)解读材料,提炼出一条信息,并结合所学知识,加以论述。课时作业(三十) 第 30 讲 宗教改革与启蒙运动时间 /20 分钟一、选择题1.马丁路德指出,只有那些努力工作的人才更容易为上帝所接受。加尔文认为,一个人能否获得拯救,在他出生之前就已经由上帝注定了,他毕生所能获得的财富就是上帝慈悲的证明。这些主张 ( )A.崇尚金钱与现世享乐B.适应了资本主义发展的要求C.反对天主教会的说教D.肯定了个人奋斗的主导作用2.马克思在导言中写道:“于是对天国的批判就变成对尘世的批判,对宗教的批判就变成对法的批判,对神学
7、的批判就变成对政治的批判。”由此可见,宗教改革的实质是 ( )A.反对教权主义 B.反对专制统治C.反对神学世界观 D.反对世俗权威3.1534 年,为应对新教的挑战,欧洲天主教会成立了耶稣会,该组织主要从事传教和教育,扩大天主教的影响。耶稣会维护教皇和经院哲学的传统权威,却反对追逐世俗权力,提倡道德自律,注重科学和艺术的素养,特别重视将人教育成有责任感的公民。耶稣会的这些做法( )A.致力于文化教育事业 B.着力于天主教世俗化C.体现了人文主义精神 D.深受启蒙思想的影响44.恩格斯在社会主义从空想到科学的发展中写道:“现在我们知道,这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国:永恒的正义在资
8、产阶级的司法中得到实现;平等归结为法律面前的资产阶级的平等。”这从本质上反映了启蒙思想家所构建的“理想化的王国” ( )A.具有鲜明的阶级性B.在当时具有明显的局限性C.具有强烈的反封建性D.体现了资产阶级的经济利益5.有一些思想家在经济领域中的主要口号是自由放任让人民做他们愿意做的事,让自然界自然地发展。在宗教方面,主张消灭宗教的狂热和不容异说。他们可能是 ( )A.启蒙运动时期的思想家B.西方人文主义起源时期的先贤C.文艺复兴时期的人文主义者D.明清之际进步的思想家6.作为启蒙思想家的卢梭与同时期的其他思想家一样表达了对理性的崇拜,而他的爱弥儿体现了自然主义的教育观点,主张孩子的情感教育先
9、于理性教育,主张教育要顺乎天性,让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。这表明卢梭 ( )A.强调理性的同时关注感性B.认为可以凭理性完整地了解世界C.反对理性,强调感性D.强调思想意识对人发展的影响7.卢梭认为社会不平等经历了三个阶段:私有制使不平等牢固起来,富人通过法律强化这种不平等;产生国家机关,实现强者对弱者的统治,即政治不平等;出现专制暴政,然后革命暴力推翻专制君主,走向更高级的平等。对卢梭观点理解正确的是 ( )A.认为出现私有制是历史的倒退B.指出了历史的辩证发展过程C.找到了社会发展的深层推动力D.论证了人民革命权的合理性8.法国学者普罗夏松说:在 19 世纪,大
10、家可以不去伦敦、维也纳、柏林、圣彼得堡、罗马,但无论是谁,不管他什么出身,什么国籍,他却不能不去巴黎,“巴黎是世界的神经中枢,正如雅典原先是希腊的思想灵魂一样”。欧洲人对巴黎的向往表明 ( )A.启蒙思想在欧洲产生巨大影响B.法国大革命促进了欧洲的觉醒5C.巴黎公社成为工人运动的榜样D.法国工业化模式成为欧洲蓝本二、非选择题9.阅读材料,完成下列要求。材料 1748 年,孟德斯鸠发表了通过 27 年的辛勤劳动写出来的巨著论法的精神(我国旧译为法意),他在这部书中阐述的政治思想,在资产阶级政治学说史中占有很重要的地位。卢梭指出:压迫者是靠暴力进行统治的,但是即使是最强者也绝不会强得足以永远做主人
11、,被剥夺了自由的奴隶终究会起来反抗的。人民是可以用暴力推翻暴君的。世界史 近代史编结合材料与所学世界近代史的相关知识,围绕“思想传播与革命实践”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据。)6课时作业(二十九)1.C 解析 根据所学知识可知,智者学派使雅典从之前研究神、自然界转向研究人,故选C。根据所学知识可知,智者学派以人和人类社会为探索主题,强调人的价值,A 项错误;根据所学知识可知智者学派忽视道德观念,B 项错误;根据所学知识可知智者学派没有提出关于人权的观点,D 项错误。2.C 解析 “人是万物的尺度”是智者学派的观点,是雅典商品经济和
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