2018_2019学年高中历史第5单元从科学社会主义理论到社会主义制度的建立第14课从“师夷长技”到维新变法试题新人教版必修3.doc

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1、1第 14 课 从“师夷长技”到维新变法一、 “开眼看世界”1背景：清朝君臣对英国闭目塞听，一无所知。2代表（1）林则徐a 活动：设立译馆，编译出 、 各国律例等资料。b 地位：林则徐成为近代中国 第一人。（2）魏源a 活动：编撰出 ，阐述了“ ”的思想。b 作用：引导人们关注世界形势，对思想解放有启迪作用。二、 “中学为体，西学为用”1背景：第二次鸦片战争后，清政府面临内忧外患的形势。2代表：曾国藩、 、左宗棠。3主张：“ ” “ ” 。4目的：挽救 。5实验：创办近代企业，开设新式学堂，迈出中国近代化历程第一步。三、维新变法思想1产生（1）背景：洋务运动的展开和中国资本主义的产生。（2）代

2、表： 、郑观应等。（3）主张a 经济上：发展民族工商业，与外国进行商战。b 文化上：兴办学校，学习西方自然科学知识。c 政治上：主张革新，实行 。（4）局限性：没有形成完整的理论。2发展2（1）康有为a 著作：撰写 、 。b 特点：借助经学，否定君主专制统治，宣传变法。c 作用：有力抨击了封建顽固势力，被称为“思想界之一大飓风” “火山大喷火” 。（2）梁启超a 著作： 。b 思想：宣传 、变法图存。（3）严复：主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆。3实践：在维新思想的推动下光绪帝发动 。4意义：起到 的作用，是中国近代一次 潮流。K 知识参考答案“中学为体，西学为用”思想的核心、实质和评价

3、1核心：”中学为体，西学为用”即“中体西用”的思想，是洋务运动的指导思想和理论依据。这一思想的核心是中国传统文化的立国之根本，西方的近代文化是巩固根本的切实手段，不能混为一谈。2 实 质 ： 在 不 触 动 封 建 制 度 的 前 提 下 ， 学 习 西 方 先 进 的 科 学 技 术 ， 达 到 强 化 封 建 制 度 、 巩固 封 建 统 治 的 目 的 。3评价（1）积极性：“中体西用”的思想继承了林则徐、魏源“师夷长技以制夷”的主张，并结合中国社会的实际使之更趋系统化、纲领化，冲击了保守的传统思想，为西学在中国的传3播创造了良好的舆论环境，起到了承上启下和促进中国近代化的作用。（2）局

4、限性：对这一思想中的“中学”与“西学”的深入理解和运用，加之把“西学”的“用”嫁接到“中学”的“体”上，严重削弱了推动社会进步的作用，也直接决定了在此思想指导下进行的洋务运动 30 多年“欲富而不强”的悲剧性结局。19 世纪末，它还与触及封建制度“体” “本”的更具现代意义的维新变法思想发生了不可避免的抵触，最终被维新变法思想取代，这是历史发展的必然结果。但是它所起到的承上启下和推进中国近代化的作用是不容抹杀的。（20172018 学年河北省景县中学高二月考）1898 年，张之洞在劝学篇中宣扬当时流行的政治主张“中学为体，西学为用” 。 “中学为体，西学为用”反映了洋务派把中国的纲常礼教作为决

5、定国家社会命运的根本用西方近代科学技术来挽救清王朝的统治学习西方先进的政治制度，以维护清王朝的统治用西方资产阶级的思想学说来挽救清王朝的统治A B C D【答案】A康梁维新思想的特点及产生这种特点的原因1特点（1）将西学中有关政治的学说与儒家思想结合，宣传维新变法的道理，为变法披上了传统文化价值的理论外衣。（2）利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性，动摇了封建统治者恪守祖训、反对变法的理论基础。2原因（1）民族资本主义发展不充分，民族资产阶级力量弱小，不敢与封建势力彻底决裂。表现4在文化上是康有为借助古代思想文化来表达自己的新思想。（2）让儒家思想仍居正统地位，可以减少变法的阻力。

6、（3）西学在中国的传播水平较低，特别是西方的资本主义政治学说。（4）康有为本人是一位今文经学大师，对儒家思想有深刻的研究和深厚的感情。（20172018 学年安徽舒城桃溪中学高二下学期第一次月考）袁伟时在慈禧、康有为的两面性及其启示中的论述：“这个康有为冀图创立自己的中国式的思想体系，把孔学推到国教的位置上，而自己则成为创立新孔教的马丁路德。戊戌年春出版的孔子改制考 春秋董氏学和再版的新学伪经考 （1891 年初版）就是这一活动的代表作。 ”对材料中康有为“创立新孔教的马丁路德”最正确的理解A康有为希望推翻儒学，而创立不同于儒学的新孔教B康有为认为维新派只要内心有虔诚的信仰，就不应盲目听从儒学

7、C康有为希望通过创立“新孔教” ，以达到彻底改造旧社会的目的D康有为希望通过创立“新孔教” ，成为资产阶级变法的思想基础【答案】D维新变法思想在近代中国社会发展中的作用1维新变法思想推动了戊戌变法运动。戊戌变法运动是近代中国先进知识分子探索救国救民真理的一次爱国运动，也是资产阶级启蒙运动，开阔了知识分子的视野，提高了他们参与政治的热情。2维新派对封建制度的批判，客观上也有利于资产阶级革命思想的传播。3戊戌变法运动大大激发了人民的爱国思想和民族精神，资产阶级维新派反对封建专制，抨击封建思想文化，主张兴民权，提倡新学，促进了人民的觉醒，是一次思想解放运动。4维新变法思想推动了政治运动的开展，政治运

8、动的失败证明了在原有体制下实行改革的道路行不通。代之而起的是主张激烈变革，推翻原有制度和政府的革命，最后清朝覆亡，中国两千多年的封建帝制结束。5（20172018 学年重庆市第一中学高二上学期期中考试）下面四幅地图分别是 19 世纪七八十年代、19 世纪末 20 世纪初、五四运动前后以及改革开放以后中国学生留学路线示意图。其中符合 19 世纪末 20 世纪初学生留学路线的是A B C D【答案】D【解析】本题主要考查中国近现代的留学现象，旨在考查学生结合所学知识准确解读题文有效信息的能力。根据所学知识可知，1895 年甲午战争的失败，宣告了洋务运动的破产，中国民族危机进一步加深，先进的中国人抛

9、弃了“中体西用”学说，向西方的学习由器物层次深入到制度层次，这时以日本为主要学习对象。A、B、C 三条路线都不符合题意，均排除；D 条路线符合题意，正确。1魏源在 19 世纪 50 年代写道：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为夷 。 ”19 世纪四五十年代许多著作把西方人称为“夷” ，但在 19 世纪七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了A中国人对西方认识的逐步深入6B中国人由仇视西方到崇拜西方C由中国中心到西方中心的变化D对西方外交政策由对抗到和解219 世纪中期，围绕是否兼采西方文化变革救世的问题，洋务派与顽固派展开了激烈的争论。下列对洋务派与顽固派思想主张的认识

10、，最恰当的是A “中体西用” B “殊途同归”C “志同道合” D “立宪改良”3著名史学家陈旭麓在论“中体西用” 中说， “用”在“体”中会发酵，势必不断促进事物的新陈代谢。因此洋务运动中的好些人，觉察到桎梏与荆棘，寝寝乎要以“西体”为法，去改变中国的某些旧制。作者意在说明A戊戌维新是对洋务运动的否定B “体用”言论为引进“西体”开路C洋务派学习西方的历程障碍重重D洋务派“中体西用”思想根深蒂固4近代中国人向西方学习逐步深入，由“师夷长技以制夷”到维新变法学制度、到追求民主共和、再到提倡民主和科学、接受马克思主义。下面一组图片分别针对了不同的社会现实，其中“维新变法学制度”这一层面针对的是A

11、 B7C D51898 年， 孔子改制考问世后，旧式学者叶德辉攻击康有为利用孔子宣传托古改制的理论是“假素王之名号，行张角之秘谋” ；御史文悌在奏折中，严参康有为“灭圣经” 、 “乱成宪”的叛逆行为，要求将该书毁版，将康有为处死。这些现象反映出A变法理论在统治阶级中反响强烈B维新变法已成为社会思潮的主流C顽固势力试图维护儒学正统地位D清王朝的统治日益趋于土崩瓦解61902 年，梁启超在新民说中提出：“苟有新民，何患无新制度？无新政府？无新国家？言新法数十年而效不睹，何也？则于新民之道未有留意焉者也。 ”由此推知梁启超A与陈独秀的观点是一致的B认为国民素质关系国家兴衰C反思戊戌变法失败的原因D思

12、想发生了重大转变1维新派的骨干大多是由封建士大夫向资产阶级转化中的人物，他们如饥似渴地汲取西学营养、宣传介绍西学的同时，却依然怀恋传统的儒学，他们要求改革封建的政治体制，大胆怀疑儒家经典，却依然崇奉孔孟的理论权威。这体现了维新派A改革指导思想不够明确B趋新与恋旧的矛盾心态C努力唤醒国人的民主意识D缺乏广泛的社会基础2阅读材料，完成下列要求。材料一 天下观是古代中国人所特有的一种政治哲学和文化地理观念，它是中国传统世界观的核心。在这种天下模式中，中国无疑占据着绝对主体地位，构成天下观的核心与内涵，而周边民族和国家则仅是中国的外缘唐代李淳风乙巳占称“华夏者，道德、礼乐忠信之秀气也，故圣人处焉，君子

13、生焉。彼四夷者莫不航海梯山，远方致贡，人畜纳8首，殊类宅心，以此而言，四夷宗中国之验也。故孔子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。 ”摘自邱靖嘉“普天之下”：传统天文分野说中的世界图景与政治涵义材料二 以 职方外纪 （外国传教士艾儒略著， 1610 年来华）考之，大地如球，周九万里，分为五大州，幅员甚广，岂止中土之九州哉？清朝经学家江永周礼疑义举要天朝残剩的自满自得心理，在甲午战争败绩后，已荡然无存。它所产生的危机感促使康有为及其追随者在一个扩大了的世界重新放置中国。美国学者孙隆基清季民族主义与黄帝崇拜之发明（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国人天下观的特点，分析其成因。（2）与

14、材料一相比，指出材料二中天下观的变化之处，并说明其影响。1 （2018 年天津卷）据学者研究，晚清成册的小说至少在一千种以上，其中翻译多于创作，翻译的数量占总数的三分之二。但 18401899 年中国翻译的外国小说仅 7 部，这主要是因为当时A闭关锁国状态刚刚被打破 B西方文化的传播遭到顽强抵制C国人更关注西学中的器物与制度 D中国古典小说具有强大影响力2 （2018 年新课标全国卷）英国科学家赫胥黎的进化论与伦理学及其他认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成天演论时， “煞费苦心”地将二者联系起来，提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在A纠正生物进化论的

15、错误 B为反清革命提供理论依据C传播“中体西用”思想 D促进国人救亡意识的觉醒3 （2017 年天津卷）18211850 年，清代史籍著述出现重大变化：由校勘古籍转向研究本朝掌故，寻求经世之道；随着边患加剧，着意边疆地理研究；伴随西方殖民者东来，重视研究外国史地，译介西方书刊。这种变化主要反映了人们A关注社会现实及世界形势 B改变了传统治史方法C转向对本朝边疆史地研究 D挣脱了文字狱的枷锁4 （2017 年海南卷）清末举行的一次科举特科考试，论题为“大戴礼 （即汉代戴德所9编辑整理的礼记 ） 保，保其身体；傅，傅其德义；师，导之教训与近世各国学校体育、德育、智育同义论” ，要求论证中国传统教育

16、与西方教育同义。这反映了A近代教育体制已经确立 B中体西用治国理念的推行C朝廷借科举倡导回归国学 D西方教育思想成为主流1 【答案】A【解析】本题主要考查近代中国思想解放的潮流，旨在考查学生准确解读材料信息的能力。“夷”是对汉族以外民族的蔑称，而“洋”则体现了客观公正的评价，由“夷”到“洋”的态度反映了中国对西方认识的加深，A 项正确；材料反映的变化只是反映了人们对西方的认识逐渐深入，B 项说法错误，排除；中国并没有将西方看作世界的中心，材料描述也未涉及世界中心的变化问题，C 项排除；对西方认识的变化并不能说明东西方的和解，D 项说法错误，排除。2 【答案】B【解析】本题主要考查“中学为体，西

17、学为用” ，旨在考查学生运用所学知识准确解读题文信息的能力。根据所学知识可知，无论是洋务派主张学习西方文化，还是顽固派反对学习西方文化，他们的根本目的都是维护清王朝的统治。A、C、D 三项表述都不符合题意，均排除；B 项表述符合题意，正确。3 【答案】B4 【答案】B【解析】本题主要考查近代中国思想解放的潮流。A 项对应的是“师夷长技以制夷”的思想，排除 A 项；甲午战争的失败标志着洋务运动的失败，甲午战后列强掀起瓜分中国的狂潮，中国从学习西方的器物发展到学习西方的制度，故 B 正确；破扇子上的“提倡国货”和蜡烛上的“实业”反映了实业救国在近代中国行不通，排除 C 项；南京大屠杀是在抗日战争时

18、期发生的，排除 D 项。105 【答案】A【解析】本题主要考查维新变法。材料中“旧式学者叶德辉”和“御史文悌”等激烈要求严惩“康有为” ，是站在清王朝统治立场上，反对维新变法，可见变法理论在统治阶级中反响很大，A 项正确；就激烈反对康有为而言，说明维新变法没有成为社会思潮的主流，B 项排除；康有为打着孔子的旗号宣扬维新变法的道理，并没有否认孔子的权威，C 项排除；材料没有反映清王朝政权合法性遭受严峻挑战，D 项排除。6 【答案】B【解析】根据材料可知，梁启超认为“新民”是国家兴衰的关键，故认为国民素质关系国家兴衰，B 项正确。材料只涉及梁启超认为国民素质关系国家兴衰，没有涉及陈独秀的观点，故

19、A 项错误。材料强调梁启超认为国民素质关系国家兴衰，而不是反思戊戌变法失败的原因，C 项错误。梁启超主张君主立宪，其思想没有发生重大转变，且材料强调梁启超认为国民素质关系国家兴衰，D 项错误。1 【答案】B【解析】材料“宣传介绍西学的同时，却依然怀恋传统的儒学”反映了维新派趋新与恋旧的矛盾心态，故 B 正确；维新派改革指导思想明确，即救亡图存、发展资本主义，故 A 错误；材料无法体现维新派努力唤醒国人的民主意识，故 C 错误；材料也没有反映维新派缺乏广泛的社会基础，故 D 错误。故选 B。2 【答案】 （1）特点：中国处于世界中心；文化自信力和民族优越感强。成因：国家管理体制完备，农耕经济发达

20、；科技、文化领先周边地区；中国山海环绕的独特地理环境。（2）变化：中国是世界的一部分；民族危机感强烈。影响：改变国人自大心态，向西方学习成为潮流；推动近代工商业的发展；促进社会制度的变革（有利于中国的近代化进程） 。11第（2）问，第一小问，根据材料“大地如球，周九万里，分为五大州，幅员甚广，岂止中土之九州哉”得出中国是世界的一部分；根据“天朝残剩的自满自得心理，在甲午战争败绩后，已荡然无存”得出民族危机感强烈。第二小问，根据材料“天朝残剩的自满自得心理，在甲午战争败绩后，已荡然无存。它所产生的危机感促使康有为及其追随者在一个扩大了的世界重新放置中国”可以得出改变国人的心态，向西方学习成为潮流

21、；再根据所学知识可知这种视野的改变推动了国人向西方学习，经济上有利于近代工商业的发展，促进了社会制度的变革。1 【答案】C【解析】鸦片战争后，中国闭关锁国的状态开始被打破，一般来说，这时候翻译外国的小说应随着闭关锁国状态的打破而增加，但是实际情况却相反，18401899 年，中国翻译的外国小说远远少于晚清时期。结合所学知识可知，这主要是因为当时在民族危机不断加重的情况下，中国的有知之士认为中国的落后在于科学技术与制度上不如西方国家，主张学习西方的科学技术和政治制度，故 C 项正确，A 项排除；B 项说法不符合史实；D 项不是主要原因，故 D 项排除。【名师点晴】鸦片战争后，中国的有识之士为战争

22、所惊醒，开始开眼看世界，地主阶级抵抗派提出“师夷长技以制夷”的思想，洋务派提出“中学为体，西学为用” ，认为中国落后的根源在于中国的科学技术不如英法等国，但是甲午中日战争失败，使地主阶级的梦想破灭，之后资产阶级维新派在民族危机严重的情况下，得出应该学习西方的政治制度，即君主立宪制，但最终没有能完成民主革命的任务，没有能改变中国社会的性质。而题干中的时间正好符合学习西方的器物与制度的内容。2 【答案】D12【解析】由材料并结合所学知识可知，严复引进进化论，并提出该理论同样适用于人类社会，旨在为变法图强寻求理论依据，以促进国人救亡意识的觉醒，D 符合题意；达尔文的生物进化论本身没有错误，A 说法不

23、正确；严复是维新派的代表人物，主张通过改良的方式挽救民族危亡，而非“革命” ，B 不正确；“中体西用”是洋务运动的指导思想，C 不正确。【名师点睛】本题考查学生对维新思想的理解。近代以来随着西方入侵的加剧，民族危机日益加深，先进中国人不断探索挽救民族危亡之路，维新派主张通过自上而下的改革，建立君主立宪，以达到挽救民族危亡的目的，解题的关键在于对严复思想的特点的理解。【名师点睛】本题命题意图是考查考生阅读和获取文字史料信息、调动和运用知识以及逻辑思维能力的能力。本题近代中国东西方交流为切入点，深入考查考生的阅读史料，提炼有效信息并进行解读的能力，因此这启示我们在备考中还要注意培养学生历史解释能力

24、。4B【解析】由材料信息可知，清末科举考试把中国传统教育和西方教育放在同等重要的地位，此时“西用”已经被统治者认可，因此，材料是在强调“中体” ，这是对“中体西用”思想的实践，故 B 正确；近代教育体制是在辛亥革命后确立的，故 A 错误；清廷就没有背离过国学，故 C 错误；近代中国传统教育一直居于主流地位，故 D 错误。【名师点睛】本题以清末科举特科考试的论题为切入点，考查考生对“中体西用”思想的理解，考查考生时空意识和历史解释的核心素养。本题契合了“西学东源”和“中体西用”的历史学术热点问题。材料给出的论题实际上反映的是“西学东源” ，该理论来源于传统的“中国”观念，华夏文化中心观念预设了华夏文明优越于任何异域文明，因而在处理来自西方的学术上严防“以夷变夏” ，维护华夏文化的独尊地位。 “西学东源”给予西学以合法的地位，从而为“中体西用”提供了理论基础。