[自考类试卷]全国自考（美学）模拟试卷20及答案与解析.doc

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1、全国自考（美学）模拟试卷 20 及答案与解析一、单项选择题1 鲍姆加登被称为“ 美学之父 ”的标志性作品是 ( )（A）资本论（B） 维氏美学（C） 美学（D）教化仪2 下列作品中，体现“ 善有善报、恶有恶报 ”理念的作品是 ( )（A）俄狄浦斯王（B） 窦娥冤（C） 安提戈涅（D）拉奥孔3 下列选项中属于审美活动中最高级的方式、最典型的形态的是 ( )（A）艺术（B）物质生产活动（C）艺术品（D）艺术活动4 下列选项中，对审美趣味的特征表述正确的是 ( )（A）审美趣味具有明显的个性差异（B）审美趣味是人所独有的一种具有内在必然性的审美趣味（C）影响审美趣味的主要因素是他所面临的先天因素或社

2、会条件（D）审美趣味是人的一种高级的精神追求5 审美体验除了具有整体性之外，还具有 ( )（A）根本性（B）特殊性（C）多样性（D）开放性6 劳动说的主旨认为艺术和审美起源于人类的 ( )（A）音乐（B）物质生产劳动（C）诗歌（D）美术7 拉丁文中 Gratia 意为 ( )（A）优美（B）悲剧（C）协调（D）喜剧8 就崇高的起源看，崇高不在对象，而在人类自身的 ( )（A）思想（B）感想（C）想象（D）精神9 明确地把审美经验归结为情感活动，从而把审美与认识活动区别开来的是 ( )（A）夏夫兹博里（B）休谟（C）哈奇生（D）荷加兹10 把艺术一词称作各种门类的总称大约出现在 ( )（A）16

3、 世纪（B） 17 世纪（C） 18 世纪（D）19 世纪11 礼记.乐记中提出的“凡音之起，由人心生也” 可以归入 ( )（A）符号说（B）教化说（C）表现说（D）游戏说12 审美意象的最重要特征，也是艺术品超越现实，具有虚拟性的内在原因是 ( )（A）情感性（B）想象性（C）感性（D）虚拟性13 杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来” ，体现了艺术意象的哪个审美特征 ( )（A）感性（B）情感性（C）想象性（D）虚拟性14 艺术技巧运动的物态化和凝定是 ( )（A）艺术的形式（B）艺术的技巧（C）艺术的想象力（D）艺术的敏感性15 下列选项中，介于审美和实用之间的艺术形态的是 ( )（A

4、）音乐（B）建筑（C）雕塑（D）绘画16 模仿说的最高发展阶段是 ( )（A）浪漫主义文艺（B）现实主义文艺（C）象征主义文艺（D）自然主义文艺17 艺术意象是由社会中的人所孕育产生的，因而具备的性质是 ( )（A）人类精神（B）人类文化（C）人类品质（D）人类认识18 王国维在把美育与德、智、体三育并称“四育”是在 ( )（A）教育世界（B） 美育与人生（C） 哲学总论（D）论教育之宗旨19 在自然领域里，人与自然的关系主要是 ( )（A）情感联系（B）崇拜联系（C）精神联系（D）物质联系20 直到近代，与优美并举的审美形态是 ( )（A）崇高（B）威严（C）美（D）荒谬二、多项选择题21

5、马克思的历史唯物主义的实践观的主要观点是 ( )（A）马克思的时间概念是在继承和批判西方传统实践观念的基础上形成和发展起来的（B）马克思的实践概念是生成性的（C）物质生产劳动是人最基础的实践活动（D）从感性到理性自然存在再到社会存在的转变过程（E）从理性存在到感性存在的转变过程22 古代希腊社会就产生了三大著名悲剧作家 ( )（A）埃斯库罗斯（B）索福克勒斯（C）欧里庇得斯（D）赫拉克利特（E）阿里斯托芬23 意象的主要类型有 ( )（A）仿象（B）兴象（C）喻象（D）抽象（E）形象24 主体在审美活动中的精神存在特征主要体现在哪几个环节 ( )（A）发现（B）惊异（C）体验（D）澄明（E）说

6、明25 时间艺术包括 ( )（A）绘画（B）音乐（C）舞蹈（D）雕塑（E）戏剧三、名词解释题26 美感27 荒诞28 艺术敏感29 化性起伪四、简答题30 简答艺术品的二个基本特征。31 为什么说审美是艺术最核心的功能?32 简述意象的主要类型。33 为什么说既向艺术家开放，也向欣赏者开放的艺术品才成其为艺术品?34 怎样正确理解美育的内涵应该遵循的原则?五、论述题35 论述丑成为特殊审美形态的原因。36 怎样理解美学是以马克思的实践存在论为哲学基础的。全国自考（美学）模拟试卷 20 答案与解析一、单项选择题1 【正确答案】 C【试题解析】 学界公认，美学作为一门独立学科的形成以德国哲学家鲍姆

7、加登1750 年出版的美学一书为标志，鲍姆加登也因此被称为“美学之父”。2 【正确答案】 B【试题解析】 就结局而言，中西古代悲剧大相异趣。古希腊悲剧俄狄浦斯王中的杀父娶母的令人发怵的命运冲突，安提戈涅中的冲突爽法两败俱伤、尸体垒尸体的恐怖结局，古希腊雕塑拉奥孔中人被毒蛇咬死的惨像等，其中的主客体冲突及其惨烈效果在中国古代文艺作品中十分罕见。中国古代文学中大团圆的结局作为一种特定的审美模式，从而实现善有善报恶有恶报的理念，元杂剧窦娥冤就是这方面的代表。所以答案选 B。3 【正确答案】 D【试题解析】 艺术活动是审美活动最高级的方式、也是最典型的形态。审美活动的一切特征和规律在艺术活动中得到最集

8、中、最全面的体现。所以答案选 D。4 【正确答案】 A【试题解析】 审美趣味的两个特征：首先，审美趣味具有明显的个性差异；其次，影响审美趣味的主要因素仍是他所面临的后天因素和社会条件。所以选 A。5 【正确答案】 A【试题解析】 审美体验不仅摆脱了有限功利目的的羁绊，而且更重要的是，审美体验具有整体性和根本性。所以答案选 A。6 【正确答案】 B【试题解析】 劳动说作为一种艺术和审美发生理论，也有很多信奉者与支持者，尤其在 20 世纪我国美学和文艺学领域曾一度占据优势地位。这一理论的主旨是认为艺术和审美起源于人类的物质生产劳动。所以答案选 B。7 【正确答案】 A【试题解析】 拉丁文中优美就称

9、之为 Gratia，意即愉快、直率。8 【正确答案】 D【试题解析】 就崇高起源看，崇高不在对象，而在人类自身的精神，是人对自身力量胜利的愉快，对自己本身使命的崇敬。9 【正确答案】 B【试题解析】 休谟的主要特点在于明确地把审美经验归结为情感活动，从而把审美与认识活动区别开来。10 【正确答案】 B【试题解析】 把艺术一词称作各种门类的艺术的总称，这种情况出现得很晚，大约到了 17 世纪才把艺术一词专指诗歌、绘画、舞蹈、戏剧、雕塑。11 【正确答案】 C【试题解析】 “凡音之起，由人心生也”，音乐“其本在人心之感于物也”，人心被物感动，要表现出来，遂诉诸音乐。所以，音乐在本质上也是主体情感的

10、表现，因此，这句话应该归人表现说。12 【正确答案】 B【试题解析】 艺术意象包括虚拟性、感性、想象性和情感性，其中想象性是审美意象的最重要特征，也是艺术品超越现实，具有虚拟性的内在原因。任何一项如果仅仅停留在感性层次上，不能与接受者的审美情感产生共鸣，便不是真正的审美意象。13 【正确答案】 C【试题解析】 中国古诗中的许多意象便是借助想象力的作用，使主客体、创作者与接受者发生感情的交流与融合。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”正是借助想象，将多种人生感慨熔铸在一起了。14 【正确答案】 A【试题解析】 艺术技巧的操作在质料上留下的痕迹就是艺术的形式。它是艺术技巧运动的物态化和凝定。艺术技巧

11、所展示的美就作为意义凝聚于形式的符号中。15 【正确答案】 B【试题解析】 建筑可以说是一种介于审美和实用之间的艺术形态。建筑被赋予一定的审美功能，正好反映了人类在满足物质需要的基础上追求精神需要的满足这一基本规律。16 【正确答案】 B【试题解析】 以再现现实为宗旨的现实主义文艺可以说是模仿说的最高发展阶段。始终把艺术与现实世界紧密联系在一起，把艺术看成是再现和认识世界的一种特殊方式。答案为 B。17 【正确答案】 B【试题解析】 意象存在于人类社会之中，艺术意象也是由社会中的人所孕育产生的，是人类以一种特殊的方式掌握世界的成果，因而具备人类文化的性质。18 【正确答案】 D【试题解析】 王

12、国维发表了论教育之宗旨一文，将美育与德、智、体三育并称“四育”。19 【正确答案】 C【试题解析】 在自然领域里，人与自然的关系主要是一种精神联系，人们对大自然的审美主要集中于自然的形式因素，因而，自然中的优美也主要表现于客体对象感性形式的和谐性上。20 【正确答案】 A【试题解析】 直至近代，随着研究的深入，优美才从美的概念中脱离出来，演化成与崇高并举的审美形态。二、多项选择题21 【正确答案】 A,B,C【试题解析】 首先，马克思的实践概念是在继承和批判西方传统实践观念、特别是德国古典哲学的实践概念的基础上形成和发展起来的。其次，马克思的实践概念是生成性的。再次，更重要的是，在马克思那里，

13、物质生产劳动是人最基础的实践活动，它最终决定着包括艺术、审美活动在内的精神生产活动和人的一切其他实践活动。所以答案选择 ABC。22 【正确答案】 A,B,C【试题解析】 古代希腊社会就产生了埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯三大著名悲剧作家，在他们的作品中，几乎都渗透着“命运”观念的主题。23 【正确答案】 A,B,C,D【试题解析】 意象的主要类型有仿象、兴象、喻象、抽象四种。不包括形象。24 【正确答案】 B,C,D【试题解析】 主体在审美活动中的精神存在特征主要体现在惊异、体验和澄明三个基本环节及其起伏运动的状态中。25 【正确答案】 B,E【试题解析】 时间艺术主要包括音乐、戏剧。三

14、、名词解释题26 【正确答案】 美感指的是审美活动中与审美对象(客体)同时建构起来的审美主体所呈现出来的存在方式和存在状态，它体现为主体直观到了这种超越现实功利、伦理、认识的自由人生境界、体验到了人与世界的存在意义而产生的自由感、幸福感和愉悦感。27 【正确答案】 荒诞作为一种审美形态，是西方现代社会与现代文化的产物。荒诞的本义是不合情理与不和谐，它的形式是怪诞、变形，它的内容是荒谬不真。从形式上看，荒诞与喜剧相似，但荒诞的形式是与内容相符的，并不像喜剧那样揭示的是形式与内容的相悖或形式所造成的假象，所以荒诞不可能让人发笑。从内容上看，荒诞跟接近于悲，因为荒诞展现的是与人敌对的东西，是人与自然

15、、社会最深的矛盾。28 【正确答案】 艺术敏感主要是指主体感受生活、欣赏艺术、体验和孕育意象的敏锐性和悟性，天才的敏感是指这种感受体验的细致、快捷、丰富和深刻。艺术敏感是艺术家感受、体验世界，孕育审美意象的基础与起点，它是艺术家生产意象必不可少的重要条件。29 【正确答案】 化性起伪是苟子在解释人性和文化的生成时提出来的，体现了美育的功能。性是人生来就有的自然本质及其功能，伪则指在自然本质基础上发展起来的精神形态和能力，美育以情感的方式陶冶人的性情，从而改变人自身的弱点，使其健康发展。四、简答题30 【正确答案】 (1)他律性。艺术品为接受主体而存在，又同时为创作主体和接受主体所决定、制约。(

16、2)形式符号性。创作主体的审美经验和意象创造要传达给接受土体需外化为特定的形式符号，凝定在一定的艺术品中，接受主体才可能借助于这些符号来接受和创造。(3)开放性。艺术品作为中介，一方面，只有向艺术家开放，艺术家创造的意象世界才能物态化，物化为艺术品；另一方面，艺术品只有向接受者开放，才能呈现它的基本特质。31 【正确答案】 (1)艺术的首要功能是审美。意象、意境在本质上是虚拟的、审美的，以意象世界作为核心的艺术品的首要功能只能是审美。同时，艺术意象的营构主要也是为了传达人类的审美经验。(2)艺术的多元功能须通过审美功能间接实现。因为艺术的核心是意象世界，艺术的种种非审美因素在作品中不能单独存在

17、，只能体现在意象体系中，离开了意象，这种种因素就不再是艺术的有机组成部分，艺术的多元功能正是这些非审美因素在艺术欣赏过程中间接实现的。如罗马诗人贺拉斯所说的“寓教于乐” 指教育功能蕴含于审美功能中，通过审美功能的实现，间接地实现教育功能。32 【正确答案】 意象的主要类型可以分为仿象、兴象、喻象、抽象。(1)仿象是主体通过模仿对象世界的形态创造出的意象，它在感性形态、具象上与对象相似，甚至非常逼真。这里，“主体” 有意退居幕后，其创造性仿佛就体现在意象的仿真性上。(2)兴象是主体以客观 (对象) 世界的物象为引导，给接受者提供借以触发情感、启动想象而完成意象世界的契机，物象使“感兴” 得以发生

18、联想得以展开，在此基础上生成的“象”便是兴象。我国古典诗歌中赋、比、兴中的“兴”就是典型的创造兴象的方式。(3)喻象是主体在客观世界摄取象征物，赋予其一定的象征意义，以此种方式形成的意象便是喻象，它带有极明显的人工痕迹。比如以鸿雁孤飞比喻孤独的无终极归宿的旅行者，以梅、兰、竹、菊象征士大夫的洁身自好、孤芳自赏的人格，构成设置喻象的过程。(4)抽象指创作主题经过自己的头脑加工，将客体提炼、升华，舍弃具象而代用一些纯粹的形式符号来唤起读者审美情感的一种意象。比如中国书法艺术中一点一划均是抽象的个体，但各个抽象符号之间血脉相通，一气呵成的艺术魅力，有力地证明了抽象意象之于艺术品的重要意义。33 【正

19、确答案】 一方面，只有向艺术家开放，艺术家创造的意象世界才能物态化，物化为艺术品。文与可画竹先“胸有成竹” ，然后将胸中竹通过笔墨表达出来，形成了不同于自然之竹的艺术之竹，节节蕴涵着他胸中的意象。另一方面，艺术品只有向接受者开放，才能呈现它的基本特质。一个艺术品如果无人欣赏，它只是一个与其他东西一样的物质存在，而不是具有审美价值的精神存在。只有通过欣赏，潜藏于形式符号中的艺术意象才有可能被激活和重组，这时艺术品才从潜在变为现实，获得实在的生命。艺术品只有在向艺术家与接受者两头开放时才能成为现实的艺术品。34 【正确答案】 (1)对美育内涵的确定应该体现手段与效果相一致的原则。一方面，审美教育不

20、是以知识性内容的获取为目的，而是以充分有效地实现对象的审美价值、最大限度地发挥其审美的教育作用为指归；另一方面，审美教育作为一种教育，以审美作为其特殊的教育手段。因此，我们必须要处理好审美与教育这二者之间的关系，既不能以审美吞没教育，把审美教育变成一种消遣、娱乐活动，又不能不顾艺术和美自身的审美特性，而导致审美教育主旨的丧失。把审美与教育有机地统一起来，这正是确定审美教育独特内涵的基本出发点。(2)确定美育的内涵还应该遵循直接效果和间接效果兼顾的原则。确定审美教育的内涵，必须同时兼顾直接效果和间接效果两个方面，舍弃任何一个方面都可能走向片面。美育是情感教育的规定只揭示了美育的中介因素，美育是艺

21、术教育的规定也只是揭示了美育的主要形式，二者忽视了审美教育终极的价值指向。美育是人格教育的规定虽然揭示出审美教育的间接效应，但却显得过于宽泛。(3)确定美育的内涵还应该遵循独特性的原则。所谓独特性，就是指审美教育不同于智育、德育、体育等其他教育形式所独具的本质属性，是确定审美教育内涵的根本依据。五、论述题35 【正确答案】 (1)在审美这种人生实践中，人能够相对全面而自由地占有自己的本质，但人的本质力量对象化的过程不仅包含有肯定性的一面，同时也包含有否定性的一面；审美活动本身必然地包含对于美的表现、欣赏、创造与对于丑的揭露、鞭挞和摈弃两个侧面。(2)美在过程中，美不是作为物化形态的结果存在于现

22、实世界之中，而是在审美实践中不断形成和发展的，离开了审美活动，离开了审美主体和审美对象的任何一方，都无所谓美丑。从宏观角度看，把丑排斥在外的审美实践是不完整的审美实践，把丑排斥在外的审美对象是具有局限性的审美对象，把丑排斥在外的审美观念是一种狭隘的审美观念。人生的境界也分层次，也有高低，有道德、天地境界，也有自然、功利境界，其中也包含丑的因素，在特定意义上，丑也可以显现一种为人生境界。另外，即使把丑作为美的对立面来看，对于丑的揭露、鞭挞和摈弃当然也是体现美的人生境界的另一面。丑之所以成为一种审美形态，与劳动的异化有密切的联系，它是人类异化劳动的感性存在状态和结果。再者，后起的哲学、美学都为丑走

23、进审美领域奠定了思想基础。最后，艺术创作逐渐包含了大量对于丑的描绘和创造，而且呈现出了以丑代美的趋势。36 【正确答案】 马克思的存在论是以实践论为根基的，而马克思的实践论则内在地含摄着存在论维度。马克思的实践论与社会存在论的结合，亦即实践存在论就构成美学理论的哲学基础。美学以马克思的实践存在论为哲学基础，首先要看到，人的存在与世界的存在、人的审美感觉与现实的审美对象都是在实践中双向建构、同步发展的，正如马克思所说：“只是由于属人的本质的客观展开的丰富性，主体的、属人的感性的丰富性，即感受音乐的耳朵，感受形式美的眼睛，简言之，那些能感受人的快乐和确证自己是属人的本质力量的感受，才或者发展起来，或者产生出来。”这一点直接为美学提供了实践存在论的根基。美学以实践存在沦作为哲学基础，还需要借助自由概念和范畴作为中介。因为自由乃是通向审美的根本途径，也是哲学通向美学的桥梁。