[自考类试卷]全国自考（中国文化概论）模拟试卷23及答案与解析.doc

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1、全国自考（中国文化概论）模拟试卷 23 及答案与解析一、单项选择题1 “凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛” 出自 （ ）（A）说苑指武（B） 礼记大学（C） 论语述而（D）荀子不苟2 文化传统除了延续性的特点外，还具有 （ ）（A）规范性（B）调和性（C）稳定性（D）等级性3 中国处于世界最大的大陆即亚欧大陆的东部，地势最高的是 （ ）（A）青藏高原（B）黄土高原（C）帕米尔高原（D）太行山4 从气候变迁的角度讲，东汉、三国直到南北朝这一时期属于寒暖交错期中的 （ ）（A）第一个寒冷期（B）第二个寒冷期（C）第三个寒冷期（D）第四个寒冷期5 春秋时期的思想家更像学者、教师，而战国时期的思

2、想家更像 （ ）（A）教师（B）官吏（C）说客（D）辩士6 百家争鸣中的阴阳家代表是 （ ）（A）邓析（B）邹衍（C）惠施（D）墨翟7 魏晋最重要的学术现象是 （ ）（A）理学（B）玄学（C）般若学（D）涅槃学8 隋唐中央实行三省六部制，“三省” 是 （ ）（A）太师、太傅、太保（B）尚书、中书、门下（C）丞相、太尉、御史大夫（D）太尉、太常、太仆9 “杯酒释兵权 ”的典故发生在 （ ）（A）唐代（B）宋代（C）明代（D）清代10 我国先民发明观察星象物候的方法是在 （ ）（A）夏代（B）商代（C）秦代（D）汉代11 北方的贸易场所称作 （ ）（A）市（B）集（C）庙市（D）墟12 我国古代，

3、寺庙建筑在选址时所取的朝向是 （ ）（A）正东（B）正南（C）东南（D）西南13 在我国手工行业传说中，发明了指南车和乐器的人是 （ ）（A）黄帝（B）伏羲（C）后稷（D）鲁班14 本草纲目的作者是明代医学家 （ ）（A）王叔和（B）孙思邈（C）华佗（D）李时珍15 指南针被用于航海贸易是在 （ ）（A）明清时期（B）西汉时期（C）唐朝末年（D）北宋末年16 隋唐时期，三省六部制中的六部隶属于 （ ）（A）中书省（B）尚书省（C）门下省（D）皇帝直接管理17 科举制的成熟时期是 （ ）（A）唐宋时期（B）明清时期（C）隋唐时期（D）魏晋时期18 中国最早的国家法律是 （ ）（A）九刑（B） 汤

4、刑（C） 吕刑（D）刑书19 礼记曲礼说：“ 天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这反映了古代丧葬礼仪的 （ ）（A）规范性（B）调和性（C）等差性（D）延续性20 社稷祭祀属于 （ ）（A）天神祭祀（B）地神祭祀（C）人神祭祀（D）星辰祭祀21 “五斗米道 ”的创始人是 （ ）（A）葛洪（B）张道陵（C）寇谦之（D）丘处机22 在传统伦理道德规范方面，从孔子到孟子再到董仲舒，列为众德之首的是 （ ）（A）孝（B）仁（C）义（D）礼23 董仲舒说：“ 仁而不智，则爱而不别；智而不仁，则知而不为。“这说明，他认为教育应（ ）（A）因材施教（B）学思结合（C）德育和智育并重（D）

5、教学相长24 中国诗歌从民间集体歌唱过渡到了诗人独立创作的新阶段的标志是 （ ）（A）骚体诗的出现（B） 诗经的出现（C）赋的出现（D）乐府诗的出现25 中国古典舞蹈的发展基本上达到顶峰是在 （ ）（A）南北朝（B）唐朝（C）宋朝（D）元朝26 “采菊东篱下，悠然见南山” 反映的中国古代艺术的审美观念是 （ ）（A）“尊崇自然 ”（B） “尚意追求”（C） “诗言志”（D）“中和之美 ”27 在构成民族的诸特征中，最重要的是 （ ）（A）文字（B）语言（C）服饰（D）饮食28 现今世界上最古老、最有严密系统的表意文字是 （ ）（A）古埃及文字（B）汉字（C）楔形文字（D）苏美尔文字29 唐代以

6、后，通行的文字是 （ ）（A）大篆（B）小篆（C）隶书（D）楷书30 现代新儒学的鼎盛时期是 （ ）（A）二十世纪三四十年代（B）二十世纪五六十年代（C）二十世纪六七十年代（D）二十世纪八九十年代二、多项选择题31 下列选项中，属于文化事象的有 （ ）（A）原始巫术（B）行业禁忌（C）建安风骨（D）捕鱼方法（E）中国戏曲的程式化动作32 下列被列入世界文化遗产的有 （ ）（A）苏州古典园林（B）武当山古建筑群（C）高句丽王城、王陵及贵族墓葬（D）泰山（E）武夷山33 山西高原的东西两侧是 （ ）（A）太行山（B）王屋山（C）吕梁山（D）燕山（E）贺兰山34 汉武帝在遣使通西南夷的过程中。先后派

7、出的使者有 （ ）（A）唐蒙（B）司马相如（C）班超（D）许慎（E）张骞35 隋朝尚书省除了吏部、民部、礼部之外，还包括 （ ）（A）户部（B）刑部（C）乐部（D）工部（E）兵部三、名词解释36 “五伦”37 因材施教38 语系39 字谜40 宋明理学四、简答题41 简述元明清时期南北对峙的新变化。42 简述汉代士族阶层的作用。43 简述历史传说对于工匠特点的概括和解释。44 简述宗法观念对秦汉以后国家政治结构的渗透。45 简述中国古代“ 知行合一 ”说的特点。46 简述与汉语汉字有关的民俗事象。五、论述题47 试述巍晋南北朝时期的文化大势。48 试述传统社会礼与俗的区别与联系。全国自考（中国

8、文化概论）模拟试卷 23 答案与解析一、单项选择题1 【正确答案】 A【试题解析】 在中国典籍中，“文化”很早就已合成，说苑指武中有这样一句话：“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。”2 【正确答案】 C【试题解析】 丈化传统具有一定的稳定性和延续性，它是在传承中积淀下来的，是历史的产物，又在每一个时代产生与这个时代相适应的形式特点。3 【正确答案】 A【试题解析】 中国处于世界最大的大陆即亚欧大陆的东部，地势西高东低，地形呈阶梯状分布。地势最高的是青藏高原，号称“世界屋脊”。4 【正确答案】 B5 【正确答案】 D【试题解析】 春秋时期的思想家更像学者、教师，他们或是宁静地思考，或是广招

9、门徒。战国时期的思想家更像辩士，他们的思想基础一般在春秋时业经前辈创立，他们的作为是在学派间的争论中，捍卫并发展本学派的主张。6 【正确答案】 B【试题解析】 A 项邓析是名家创始人；C 项惠施也是名家的代表；D 项墨翟是墨家学派的创始人。7 【正确答案】 B8 【正确答案】 B9 【正确答案】 B【试题解析】 唐朝的安史之乱及藩镇割据影响深远，使得宋朝开国皇帝对将领极端猜忌。北宋一建国，马上“杯酒释兵权”，解除战将的指挥权。10 【正确答案】 A11 【正确答案】 B【试题解析】 我国传统的商贸活动的模式主要有市、墟、集、会四种，其中南方把定期贸易的场所称为“墟”，北方的贸易场所则称为“集”

10、。12 【正确答案】 B【试题解析】 一般认为，金銮殿(帝王之居)、寺庙(菩萨之居)和官府取正南方向，称“子午向”，平常人不能僭越。普通民居的朝向都稍偏一些，或东南向，或西南向。13 【正确答案】 A【试题解析】 我国流传着大量的手工行业传说，如神话说黄帝发明了指南车和乐器，伏羲发明了渔网，其中最有代表性的是鲁班传说。14 【正确答案】 D15 【正确答案】 D【试题解析】 早在战国时期，我国先民就发现了磁石指示南北方向的现象，并制成了最初的指南针司南。到北宋末年，指南针已经被应用于航海贸易。指南针的发明是世界航海史上的划时代事件。16 【正确答案】 B17 【正确答案】 A18 【正确答案】

11、 B【试题解析】 A 项是西周初年的律法，C 项是周穆王时吕侯制定的，D 项是春秋末年郑国子产制定的。19 【正确答案】 C20 【正确答案】 B【试题解析】 祭祀典礼在古代称为吉礼。周礼中列入吉礼的祭祀，分天神、地祗、人鬼三类。地祗即地神，地神祭祀包括大地祭祀、社稷祭祀、山川祭祀等。D 项属于天神祭祀。21 【正确答案】 B22 【正确答案】 B【试题解析】 仁德是中国传统社会各个阶层所公认的最普遍的道德标准。从孔子的三母德，到孟子的四母德，再到董仲舒的五母德，都把“仁”列为众德之首。23 【正确答案】 C【试题解析】 题干中董仲舒所说的话反映出中国古代教育反对偏执一方，主张德育和智育并重的

12、思想。24 【正确答案】 A【试题解析】 楚辞又称骚体诗，是战国时期以屈原为代表的楚国文人创造的一种新诗体。骚体诗的出现，标志着中国诗歌从民间集体歌唱过渡到了诗人独立创作的新阶段，对中国文学的发展具有划时代的意义。25 【正确答案】 B26 【正确答案】 A【试题解析】 陶渊明的田园诗是表现作者渴望回归自然的典范之作。他的饮酒 结庐在人境中的“采菊东篱下，悠然见南山”描绘出一个心与物遇、情与景通、物我两忘、天然淡泊的美妙境界，反映了陶渊明向往自然的追求。27 【正确答案】 B【试题解析】 在构成民族的诸特征中，语言是最重要的，因为语言的变化比较缓慢，当民族的其他特征发生变化时，语言往往还是统一

13、的。而且，语言能较全面而深刻地反映民族特点，积淀民族历史和文化，对民族成员之间的交流和民族传统的传承、对民族的认同感和凝聚力的形成都有着极其重要的作用。28 【正确答案】 B29 【正确答案】 D【试题解析】 秦代把各国原有的文字统一为小篆，汉代是隶书的成熟期，唐代以后楷书通行。30 【正确答案】 B二、多项选择题31 【正确答案】 A,B,C,E【试题解析】 文化事象是指以同样的形式反复出现的合有规律性的现象，这些现象往往会成为某一历史时期、某一国家(民族或地域)文化发展中带有典型和标志作用的事情。文化事象是人们对现象的感受上升到理性概括的认识产物。例如原始的巫术、生产领域的行业禁忌、文学上

14、所说的建安风骨、中国戏曲的程式化动作等。D 项捕鱼方法属于文化现象。32 【正确答案】 A,B,C【试题解析】 D、E 两项均属于世界自然与文化遗产，故排除。33 【正确答案】 A,C34 【正确答案】 A,B,E【试题解析】 汉武帝先后派唐蒙、司马相如、张骞三次通使西南夷，并陆续设犍为、越嶲、武都、益州等郡。35 【正确答案】 B,D,E【试题解析】 隋唐时期，统治者在中央实行三省六部制。其中三省为中书省(隋称内史省)、门下省、尚书省，尚书省又下设六部，即吏部、户部(隋称民部)、礼部、兵部、刑部、工部。三、名词解释36 【正确答案】 “ 五伦” ：是由孟子提出来的，指的是父子、夫妇、兄弟、君

15、臣、朋友五种人际关系。其中前三者属于家庭内部成员之间的关系，后两者则是家庭关系的放大或扩展。37 【正确答案】 因材施教：就是要从教育对象的实际出发，针对教育对象的具体情况，选择符合实际的教育内容和教育方法，使受教育者能够各尽其才。其最早实践者是孔子。38 【正确答案】 语系：是有共同来源的诸语言的总称，依据语言的亲疏程度，语系再被细分为语族、语群、语支、语言、方言、土语等不同层次。39 【正确答案】 字谜：是谜语的一个门类，在我国有悠久的历史，其特点是利用离合字形的方式来作字谜的谜面。40 【正确答案】 宋明理学：是指出现于宋明时期，由周敦颐、程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等人将印度佛学与

16、本土的易、老、庄三玄相糅合，融进儒家思想之中而形成的新的儒家学派的学说。他们注重证悟的禅宗式的“明心见性” ，强调“主静、居敬”“戒惧、慎独”，主张“存天理，灭人欲”，是一种带有明显的宗教功能的学说。四、简答题41 【正确答案】 到了元明清时期，南北对峙的新变化是：(1)统一的国家出现了政治中心在北方，而经济中心在南方的局面。(2)北方在经济上的相对落后，主要表现为单一的农业经济占上风；而南方，早已经过了这样的阶段进入农工商贸全面兴旺的阶段。处在北方的王朝政治中心，它的立国精神都是陈旧的重小农的，因此它从来不懂得在国家策略上保护南方经济的发展势头，从而南北对峙，变成政治与经济的对立和矛盾，中国

17、文化发展的迟滞真正开始。42 【正确答案】 (1)与外戚和宦官相比，士族阶层是社会的“清流” ，是天下的人望，影响力很大；他们也极其风流自赏，特别注重自己的身份和门第。魏晋以后的门阀制度就从这里开始。(2)在他们身上有中国的学术思想、文化艺术，有中国的政治，作为社会的清流显要，士族阶层又对时代风尚施以重要影响。所以，许多重大的文化现象，都与这个阶层有关。43 【正确答案】 (1)具有手工艺性，讲究手的巧慧、手的经验、手工的审美效果，肯定用双手实现大脑想法的工匠能力。(2)无法合作性，传统的手工业劳动是小规模的，超出一定的控制范围，扩大经营产品就会变形。(3)唯一性，一些手工产品被认可后，人们随

18、之形成了比较固定的欣赏习惯，换人制作人们就不承认了。44 【正确答案】 (1)“家天下”政权模式的长期延续。(2)亲亲伦理政治原则的不断扩张。(3)宗法原则成为维系王朝政治的习惯力量。45 【正确答案】 (1)中国古代“ 知行合一”说的主要内容是关于道德修养、道德实践方面的。(2)中国古代的 “知行合一”说，并不注重于建构理论体系，而强调身体力行，以便真切地认识并实践“ 天道 ”和“人道”。46 【正确答案】 与汉语汉字有关的民俗事象有：(1)对联。对联是由古代的“ 桃符”演变来的。对联的制作充分利用了汉语汉字在音、义、形方面的特点，因此为人们所喜闻乐见。(2)预言和字谜。人们有时会利用汉字字

19、形可拆合的特点来委婉地表达某种预言或构成文字游戏，例如利用拆字来表达预言或利用离合字形的方式来制作字谜等。(3)姓氏文化。汉语汉字的特点形成了中国特有的姓氏文化，这主要表现在姓与名的联系、名与字的联系两方面。五、论述题47 【正确答案】 从东汉献帝建安元年到隋文帝开皇九年共 393 年，是魏晋南北朝时期。这是一个大分裂、大动荡的时代。此期的文化大势约有如下数端：(1)北方民族大举内侵引起中原人群的大规模南移，其结果是民族的大融合。融合不仅发生在北方，也发生在南方；融合是“汉化” ，也是“胡化”。(2)对南方大规模的开发，新的经济区出现；开发之功在当代更在后世，唐代中国文化的鼎盛与此有直接关系。

20、(3)佛教的广泛传播，给固有的中国文化注入了许多新的精神因素；三教鼎立互相激荡与玄学一起共同构成此期显著的文化现象。着眼于本期的中国文化，是动荡与混乱；着跟于更长远的历史，则是转变与展进。48 【正确答案】 礼起源于俗，但礼不同于俗。(1)礼与俗的区别在于：俗是民众自发形成的行为习惯，具有纷繁的复杂性特点。礼是自上而下的一套社会行为规范，其中贯穿着特定的整合社会的理念。礼具有规整、严密、适于操作的特点。(2)礼与俗有着密不可分的联系。这表现在：在文化混沌未分时，不存在礼与俗的区别。伴随着阶级分化、文化分层的过程，礼逐渐从原始习俗中提纯出来。民俗是礼制生成写推行的基础。礼最初是人神关系的调节，后来扩展到人，最后扩展到社会，成为严格的社会行为规范。