[自考类试卷]全国自考美学(艺术论(一))模拟试卷1及答案与解析.doc
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1、全国自考美学(艺术论(一))模拟试卷 1 及答案与解析一、单项选择题下列各题的备选答案中,只有一个是符合题意的。1 “art”一词在古希腊语中的意思和我们现在所说的艺术不完全相同,它还包括的意思是 ( )(A)技艺(B)思想(C)情感(D)智慧2 对艺术的定义中,游戏说和集体无意识说是从什么角度对艺术进行定义的 ( )(A)艺术的功能 (B)艺术的本质(C)艺术的起源 (D)艺术的存在3 对艺术的定义中,模仿说、表现说和有意味的形式说是从什么角度对艺术进行定义的 ( )(A)艺术的起源 (B)艺术的本质 (C)艺术的功能 (D)艺术的存在4 对艺术的定义中,载道说和娱乐说是从什么角度对艺术进行
2、定义的( )(A)艺术的存在 (B)艺术的本质 (C)艺术的起源 (D)艺术的功能5 在艺术的定义问题上,集体无意识说主要是由哪位理论家提出的( )(A)洛克(B)弗洛伊德(C)荣格(D)苏珊.朗格6 认为世界的本质是理念,现实世界是对理念世界的模仿,艺术又是对现实世界的模仿的是 ( )(A)巴门尼德(B)苏格拉底(C)柏拉图(D)亚里士多德7 同样主张模仿说的柏拉图和亚里士多德在这一问题上有何区别( )(A)艺术的模仿是否是真实的(B)艺术的模仿是否是神启的(C)艺术的模仿是自然的还是反自然的(D)艺术的模仿是头脑主导还是心灵主导8 模仿说的合理性在于 ( )(A)始终肯定人的主体因素(B)
3、始终抓住艺术与现实世界的关系(C)始终注重艺术的情感性因素(D)始终强调艺术的形式因素9 在艺术定义问题上雄霸西方两千年的理论是 ( )(A)模仿说(B)表现说(C)神启说(D)符号说10 强调艺术必须表现主体内心情感的艺术定义是 ( )(A)神启说(B)表现说 (C)有意味的形式说(D)符号说11 哪位理论家提出“ 诗意是表现心灵状态的 “这一表现主义说法的( )(A)哈耶克(B)克罗齐(C)苏珊 .朗格 (D)柏格森12 中国古代文论中的言志说、心生说和缘情说大体上可以归为 ( )(A)形式说(B)表现说(C)有意味的形式说(D)符号说13 表现说的主要不足在于 ( )(A)不注重形成艺术
4、品所必需的形式技巧(B)无视主体的情感(C)回避艺术与现实的联系(D)没有突出艺术的政治教化作用14 “有意味的形式 ”是哪位理论家提出的 ( )(A)燕仆逊(B)艾略特(C)克莱夫.贝尔(D)艾布拉姆斯15 从艺术的定义角度提出符号说的是 ( )(A)哈贝马斯(B)卡西尔(C)利奥塔(D)苏珊.朗格16 从艺术品的本质和根本特征出发,我们认为艺术品主要传达的是( )(A)人们对于人类历史的把握和总结(B)人们对世界的理解与阐释(C)人们审美地掌握世界的感受与体验(D)人们对于社会科学的关注和提高二、多项选择题下列各题的备选答案中,至少有一个是符合题意的,请选出所有符合题意的备选答案。17 艺
5、术下定义之所以困难是因为 ( )(A)“艺术”这个范畴源自对“艺术现象”的某种划分,而现象是变动不居的(B)思维对现象进行分类时总是需要标准和规则,而标准是因现象而变的(C) “艺术” 自身的价值在人类的文化视野中也不是确定不变的(D)艺术本身不应该有定义,每个人的艺术定义消解了作为概念的艺术概念(E)艺术的定义只有相对性没有绝对性,艺术就是流动着的形式的美18 在美学史上,从艺术的起源角度定义的是 ( )(A)游戏说(B)集体无意识说(C)表现说(D)模仿说(E)有意味的形式说19 意境有哪几种类型 ( )(A)有我之境(B)无我之境(C)道器同一之境(D)天人合一之境(E)默坐证心之境20
6、 在美学史上,从艺术本质的角度定义的是 ( )(A)模仿说(B)表现说(C)有意味的形式说(D)符号说(E)载道说21 在美学史上,从艺术功能的角度定义的是 ( )(A)载道说(B)娱乐说(C)表现说(D)模仿说(E)游戏说22 游戏说的倡导者认为艺术的本质是游戏,是由游戏发展而来的,这是因为 ( )(A)艺术和游戏具有虚构的力量,富有拓展性和能动性(B)艺术和游戏所引起的快感是消除了一切主观偏见和现实差异的,是忘我的(C)艺术和游戏一样是物欲的表达,直接表达为人的欲望诉求(D)艺术和游戏是古代巫术活动的重要表现(E)艺术是优美感的根源、游戏是崇高感的根源23 游戏说不是正确的艺术定义,这是因
7、为 ( )(A)游戏给予人们的是纯粹的虚幻性,艺术则提供给我们深刻的真实性(B)游戏可以使我们沉浸在单纯的悠闲的快感中,艺术却能以其深邃而广(C)艺术是高尚的精神生活,但游戏是人类粗鄙的物欲发泄(D)艺术是以审美活动为中心的,而游戏中丝毫没有审美的因子(E)艺术是具有全人类性的,而游戏只是某一部分人或个人的行为24 模仿说的根本缺陷在于 ( )(A)把艺术本质局限于“模仿” 世界,忽视了其审美特质(B)忽视了艺术创造的主体性和表现性(C)拘泥于进行模仿的艺术形式技巧(D)热衷于对模仿的主体进行评说而忽视了其他的审美的因素(E)模仿说对于艺术定义问题的发展是没有意义的25 在中国的古典美学中,以
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