[专升本类试卷]广东专插本（语文）模拟试卷5及答案与解析.doc

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1、广东专插本（语文）模拟试卷 5 及答案与解析一、单项选择题1 孔子在教育方面主张（ ）（A）仁义礼治（B）仁者爱人（C）克己复礼（D）有教无类2 孟子在民贵君轻中表达的政治主张是（ ）（A）无为而治（B）仁政王道（C）顺其自然（D）依法治国3 国语是我国第一部（ ）（A）编年体史书（B）纪传体史书（C）国别体史书（D）断代体史书4 庄子秋水的主旨是阐发（ ）（A）为政以德的道理（B）吸纳人才的主张（C）以民为本的治国思想（D）人的认识有限的哲理5 冯谖客孟尝君展现冯谖的形象时主要运用的方法是（ ）（A）直奔主题（B）心理描写（C）开门见山（D）层层深入6 始得西山宴游记中，最能体现作者游西山后

2、精神解脱，达到物我两忘境界的语句是（ ）（A）悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯（B）引觞满酌，颓然就醉，不知日之入（C）苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归（D）心凝形释，与万化冥合7 陌上桑的情节和语言体现出（ ）（A）正剧色彩（B）悲剧色彩（C）喜剧色彩（D）闹剧色彩8 登幽州台歌是一首（ ）（A）古体诗（B）五言绝句（C）五言律诗（D）歌行体诗9 在秋兴八首(其一) 中，情景交融的方式是（ ）（A）浑然天成（B）融情入景（C）因景生情（D）托景言情10 中唐时期倡导“ 新乐府运动 ”的主要作家是（ ）（A）韩愈（B）柳宗元（C）刘禹锡（D）白居易11 水龙吟.登建康赏心亭“遥岑远目，献愁供

3、恨，玉簪螺髻” 三句所用的修辞手法是（ ）（A）夸张（B）象征（C）拟人（D）借代12 恨赋的作者是（ ）（A）扬雄（B）司马相如（C）苏轼（D）江淹13 下列属于老舍长篇小说的是（ ）（A）骆驼祥子（B） 断魂枪（C） 月牙儿（D）茶馆14 苦恼中人与马的对比体现在（ ）（A）姚纳伫立如“ 幽灵” ，马伫立如“蜜糖饼”（B）姚纳挨受“脖儿拐” ，马挨受鞭子抽打（C）姚纳死了儿子，马死了初生马崽儿（D）无人听姚纳诉说，小马却认真地倾听15 下列作品属于契诃夫创作的是（ ）（A）钦差大臣（B） 一个小官员之死（C） 麦琪的礼物（D）樱桃园二、多项选择题16 下列选项中全部属于唐宋八大家的是（ ）

4、（A）韩愈、孟郊（B）柳宗元、刘禹锡（C）欧阳修、范仲淹（D）苏辙、曾巩（E）苏洵、王安石17 徐文长传中，作者袁宏道初所见到徐文长的作品有（ ）（A）杂剧四声猿（B） 徐文长编（C） 阙编（D）书法“田水月 ”（E）歌代啸18 下列不属于“ 桐城三杰 ”的是（ ）（A）方苞（B）姚鼐（C）姚范（D）戴名世（E）刘大櫆19 下列小说是当代著名女作家张洁创作的有（ ）（A）沉重的翅膀（B） 方舟（C） 月牙儿（D）红豆（E）爱，是不能忘记的20 我与地坛中，借“我” 之口运用心理描写表现深挚母爱的有（ ）（A）出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好（B）她情愿截瘫的是自己而不是儿子（C）当我不在

5、家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁（D）但她从来没有对我说过：“你为我想想。”（E）她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去三、古文翻译题20 解释下列括号内的词语：21 不能通知二父志。22 意有所极，梦亦同趣。23 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在24 纵一苇之所如，凌万顷之茫然24 把下面的句子翻译成现代汉语：25 伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也。26 秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。27 知不可乎骤得，托遗响于悲风。四、填空题28 _，_，颁白者不负戴于道路矣。(民贵君轻)29 _，仲尼语之以为博。(秋水(节选)30 江流婉转绕芳甸，_。(张若虚春江花月夜)31

6、_，征人蓟北空回首。(高适燕歌行)五、阅读理解31 云南看云沈从文云南是因云而得名的，可是外省人到了云南一年半载后，一定会和本地人差不多，对于云南的云，除了只能从它变化上得到一点晴雨知识，就再也不会单纯的来欣赏它的美丽了。看过卢锡麟先生的摄影后，必有许多人方俨然重新觉醒，明白自己是生在云南，或住在云南。战争给了许多人一种有关生活的教育，走了许多路，过了许多桥，睡了许多床，此外还必然吃了许多想象不到的苦头。然而真正具有深刻教育意义的，说不定倒是明白许多地方各有各的天气，天气不同还多少影响到一点人事。云有云的地方性：中国北部的云厚重，人也同样那么厚重；南部的云活泼，人也同样那么活泼；海边的云幻异，

7、渤海和南海云又各不相同，正如两处海边的人性情不同；河南河北的云一片黄，抓一把下来似乎就可以作窝窝头，云粗中有细，人亦粗中有细；湖湘的云一片灰，长年挂在天空一片灰，无性格可言，然而橘子辣子就在这种地方大量产生，在这种天气下成熟，却给湖南人增加了生命的发展性和进取精神；四川的云与湖南的云虽相似而不尽相同，巫峡峨眉夹天耸立，高峰把云分割又加浓，云有了生命，人也有了生命。云南的云给人的印象大不相同，它的特点是素朴，影响到人的性情，也应当是挚厚而单纯。它似乎是用西藏高山的冰雪和南海长年的热浪两种原料经过一种神奇的手续完成的。色调出奇的单纯。唯其单纯反而见出伟大。尤以天时睛明的黄昏前后，光景异常动人。而在

8、这美丽天空下，人事方面，我们每天所能看到的，除了官方报纸虚虚实实的消息，物价的变化，空洞的论文，小巧的杂感，此外似乎到处就只碰到“法币 ”。大官小官商人和银行办事人直接为法币而忙，教授学生也间接为法币而忙。其余平常小职员、小市民的脑子，成天打算些什么，就可想而知了。云南的云即或再美丽一点，对于那个真正的多数人，还似乎毫无意义可言的。近两个月来本市连续的警报，城中二十万市民，无一不早早地就跑到郊外去，向天空把一个颈脖昂酸，无一人不看到过几片天空飘动的浮云，仰望结果，不过增加了许多人对于财富得失的忧心罢了。就在这么一个社会、这么一种精神状态下，卢先生却来昆明展览他在云南的摄影，告给我们云南法币以外

9、还有些什么值得注意。即以天空的云彩言，色彩单纯的云有多健美、多飘逸、多温柔、多崇高!观众人数多，批评好，正说明只要有人会看云，就能从云影中取得一种诗的感兴和热情，还可望将这种可贵的感情，转给另外一种人。换言之，就是云南的云即或不能直接教育人，还可望由一个艺术家的心与手，间接来教育人。可是我以为得到“赞美” 还不是艺术家最终的目的，应当还有一点更深的意义。我意思是如果一种可怕的庸俗的实际主义正在这个社会各组织各阶层间普遍流行，腐蚀我们多数人做人的良心做人的理想，且在同时还像是正在把许多人有形无形市侩化，社会中优秀分子一部分所梦想所希望，也只是糊口混日子了事，毫无一种较高尚的情感，更缺少用这情感去

10、追求一个美丽而伟大的道德原则的勇气时，我们这个民族应当怎么办?大学生读书目的，不是站在柜台边作行员，就是坐在公事房作办事员。脑子都不用，都不想，只要有一碗饭吃就算有了出路。甚至于做政论的，作讲演的，写不高明讽刺文的，习理工的，玩玩文学充文化人的出路打算也都是只顾眼前。大家眼前固然都有了出路，这个国家的明天，是不是还有希望可言?我们如真能够像卢先生那么静观默会天空的云彩，云物的美丽景象，也许会慢慢的陶冶我们、启发我们、改造我们，使我们习惯于向远景凝眸，不敢堕落，不甘心堕落我以为这才像是一个艺术家最后的目的。正因为这个民族是在求发展、求生存。战争已经三年，战争虽败北，虽死亡万千人民，牺牲无数财富，

11、可并不气馁，相信坚持抗战必然翻身。就为的是这战争背后还有个壮严伟大的理想，使我们对于忧患之来，在任何情形下都能忍受。我们其所以能忍受。不特是我们要发展，要生存，还要为后来者设想，使他们活在这片土地上更好一点，更像人一点!我们责任那么重，那么困难，所以不特多数知识分子必然要有一个较坚朴的人生观，拉之向上，推之向前，就是做生意的，也少不了需要那么一份知识，方能够把企业的发展与国家的发展放在同一目标上，分途并进，异途同归，抗战到底!所以我觉得卢先生的摄影，不仅仅是给人看看，还应当给人深思。1940 年(选自沈从文随笔生之记录，北京大学出版社 2007 年版，有删改)32 作者希望“ 我们” 也“静观

12、默会天空的云彩”的目的是什么 ?33 在第自然段中，作者写“ 云有云的地方性“ 的用意是什么 ?运用了哪些艺术手法?34 请简析文中云南的“ 云 ”的主要特点及象征意义。34 师 说韩 愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所

13、以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉。惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。” 呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师裹、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子日：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠

14、，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。35 作者的择师标准是什么?用原文回答。这一标准体现了韩愈怎样的从师思想?36 本文主要运用了对比的方法，请指出主要有哪几组对比。六、作文37 一位鸟类研究专家告诉我，苍鹰是自然界中最长寿的鸟，它们通常可以活到70 岁。然而，在活到 40 岁的时候，鹰的爪子开始老化，以致无法有效地抓住猎物。同时，它们的喙变得又长又弯，几乎碰到胸膛，难以进食。它们的羽毛也长得又长又厚，翅膀异常沉重，使得飞翔十分吃力。这时候，苍鹰面对两种选择：要么等死，要么经过一个十分痛苦的过程再获新生。通常情况下，苍鹰都选择后者，并从此走上了非

15、常艰难的蜕变之路。首先，它们必须竭尽全力飞到山顶的悬崖上筑巢，并待在那里 150 天不得飞翔。在这个过程中，苍鹰要用自己的喙不停地击打岩石，直到喙完全脱落，然后静静地等待新的喙生长出来。它们再用新的喙把指甲一根一根地拔去。当新的指甲长出来后，它们再把羽毛一根一根地拔掉。5 个月之后，新的羽毛生长出来了，苍鹰才重新飞上蓝天。苍鹰由此获得新的生命力，可以再活 30 年。在人的一生中，总会遇到崎岖和坎坷，有时还会遇到灾难。学学苍鹰吧，它的顽强精神，会帮助我们抵达胜利彼岸。仔细阅读上述材料后，写一篇文章。要求：(1)文体自选(诗歌除外)； (2)题目自拟；(3)立意自定； (4)字数不少于 800 字

16、。广东专插本（语文）模拟试卷 5 答案与解析一、单项选择题1 【正确答案】 D2 【正确答案】 B3 【正确答案】 C4 【正确答案】 D5 【正确答案】 D6 【正确答案】 D7 【正确答案】 C8 【正确答案】 A9 【正确答案】 B10 【正确答案】 D11 【正确答案】 B12 【正确答案】 D13 【正确答案】 A14 【正确答案】 D15 【正确答案】 B二、多项选择题16 【正确答案】 D，E17 【正确答案】 A，C，D18 【正确答案】 C，D19 【正确答案】 A，B，E20 【正确答案】 B，C ，D，E三、古文翻译题21 【正确答案】 通知：通晓、理解。22 【正确答案

17、】 极：至。23 【正确答案】 众芳：指群贤。24 【正确答案】 如：往。25 【正确答案】 伯夷以辞让君位来博取名声，孔子以谈说天下来显示学识渊博，这就是他们的自我夸耀。26 【正确答案】 秦穆公不听蹇叔的劝谏，却因贪婪而劳累百姓，上天给予我们(讨伐)的机会。27 【正确答案】 明知这不可能轻易实现，只好在悲凉的秋风中借箫声表达这种心情。四、填空题28 【正确答案】 谨庠序之教申之以孝悌之义29 【正确答案】 伯夷辞之以为名30 【正确答案】 月照花林皆似霰31 【正确答案】 少妇城南欲断肠五、阅读理解32 【正确答案】 让云的美丽景象陶冶我们，启发我们，改造我们，使我们习惯于向远景凝眸，不

18、敢堕落，不甘心堕落。33 【正确答案】 作者写“云有云的地方性” 的用意是将 “云”与人事勾连起来，为写云南的云给人的深刻的教育意义铺垫张本。运用了对举、铺陈、比拟、夸张等艺术手法。34 【正确答案】 云南的“云” 的主要特点是素朴、单纯。云南的 “云”的象征意义：始终坚守一个庄严伟大的理想把个人的发展统一到国家民族发展的同一目标上：抗战必胜(抗战到底) 。35 【正确答案】 从师标准：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。” 表达了作者不耻下问、以能者为师的进步思想。36 【正确答案】 主要有下列三组对比：纵比：“古之圣人，从师而问 ”同“今之众人，耻学于师” 对比；自比：“爱其子，择师而教之 ”同“于其身也，则耻师焉” 对比；横比：“巫医乐师百工不耻相师 ”同“士大夫之族群聚而笑之” 对比。六、作文37 【正确答案】 略。