[考研类试卷]研究生入学考试文学理论(文学理论的性质和形态)模拟试卷2及答案与解析.doc
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1、研究生入学考试文学理论(文学理论的性质和形态)模拟试卷 2 及答案与解析1 文学活动的四个要素2 艾布拉姆斯3 文艺学与文学理论4 镜与灯5 移情6 逻各斯7 艾布拉姆斯的艺术四要素8 文学哲学9 文学社会学10 文学文化学11 柏拉图的灵感说12 心理距离说13 直觉说14 无意识升华说15 原型说16 审美态度说17 投射说18 内模仿说19 “比兴”说20 “物感”说21 “童心”说22 “性灵”说。23 “神韵”说24 “出入”说25 文学理论的对象与任务是什么?26 文学价值学为什么必然成为文学理论的一种形态?27 文学理论有哪些基本形态?28 何为文艺学? 它由哪些分支构成 ?29
2、 文学理论的定义及构成部分是什么?30 文学理论的基本特征是什么?31 文学理论的价值取向应该具有什么性质?32 阐述文学理论的性质,文学理论有哪些基本形态?其划分的依据是什么?33 参照艾布拉斯镜与灯浪漫主义文论及批评传统提出的文学活动四要素模式,分析文学活动四种理论视野各自的理论依据,请简述之,并指明它们的合理性与片面性。34 谈谈你对中国“ 文学理论 ”课程设置的看法,这门课程应如何改进 ?35 试从学科的归属、对象任务和学科品格三个角度,说明文学理论的性质。36 简述文学理论的任务。研究生入学考试文学理论(文学理论的性质和形态)模拟试卷 2 答案与解析1 【正确答案】 美国当代文论家
3、MH艾布拉姆斯在镜与灯浪漫主义文论及批评传统中提出了文学活动四要素说:世界、作家、作品、读者。这四个要素是相互联系、相互作用、不断循环,构成了文学活动。【知识模块】 文学理论的性质和形态2 【正确答案】 MH艾布拉姆斯(19122015)是一位大师级的欧美现当代文学理论家。他生于新泽西州的犹太家庭,于 1930 年代考入哈佛大学,毕业后长期在美国康乃尔大学任教,任 1916 级英文荣休讲座教授。他的代表作有镜与灯自然的超自然主义:浪漫主义文学中的传统与革新相似的微风:英国浪漫主义文学论集探讨文本:批评和批评理论文集文学术语词典等,主编诺顿英国文学选读,都影响深远。【知识模块】 文学理论的性质和
4、形态3 【正确答案】 文艺学是一门以文学为对象,以揭示文学基本规律,介绍相关知识为目的的学科。狭义的文艺学,特指文学理论。文学理论是研究文学活动的基本规律、基本原理、范畴、文学研究的方法的一门学科。文学理论由五个方面构成:文学发展论、文学活动本质论、文学创作论、文学文本构成论、文学接受论。【知识模块】 文学理论的性质和形态4 【正确答案】 美国康奈尔大学英语系的艾布拉姆斯教授作于 1953 年的镜与灯浪漫主义文论及批评传统是现代文学理论的扛鼎之作。该书自问世以来,以其理论的前沿性和逻辑的精密性对当代学者产生着巨大影响。该书着重讨论西方浪漫主义文学理论和文学批评,但同时它也对西方文艺理论做了一个
5、全面的总结和回顾,从历史发展的角度阐述了“模仿说”“实用说”“表现说”和“ 客观说”。另外,艾布拉姆斯还在该书中提出了著名的文学四要素理论,即“世界、作家、作品、读者” 。【知识模块】 文学理论的性质和形态5 【正确答案】 移情是德国学者里普斯提出的一种美学观念,认为主体在接触对象时将自身的情感转移到了对象上,因而使对象看起来有了情感。艺术活动中的情感,其实质是主体情感的折射。“感时花溅泪,恨别鸟惊心” ,说的就是这个现象。【知识模块】 文学理论的性质和形态6 【正确答案】 逻各斯(希腊语为 oo)首先是一个希腊哲学的概念。希腊哲学家赫拉克利特(Heraclitus)最早使用了这个概念,认为逻
6、各斯是一种隐秘的智慧,是世间万物变化的一种微妙尺度和准则。斯多葛学派是逻各斯的提倡者和发扬者。他们认为,逻各斯是宇宙事物的理性和规则,它冲塞于天地之间,弥漫无形。柏拉图和亚里士多德虽然并未使用“逻各斯” 这个概念,但是希腊哲学中潜藏的认为宇宙万物混乱的外表下有一个理性的秩序、有个必然的规则和本质的观念却和逻各斯概念是潜在相通的。斯多葛的逻各斯包括两个部分,内在的逻各斯和外在的逻各斯,内在的逻各斯就是理性和本质,外在的逻各斯是传达这种理性和本质的语言。把希腊哲学的逻各斯概念和基督教的“道” 联系起来的是亚历山大的斐洛 (Philo)。希伯来圣经塔纳赫中说,上帝有无上的智慧,以言辞创造世界。斐洛认
7、为,希腊哲学和犹太教的思想是同根异枝。旧约箴言和诗篇等多处赞美了上帝的智慧,而创世纪也记载了上帝以言辞创造的伟业,据此认为,上帝的智慧就是内在的逻各斯,上帝的言辞就是外在的逻各斯。总之,逻各斯主要是用来说明万物的生灭变化具有一定的尺度,虽然它变幻无常,但人们能够把握它。因此,它一般指世界的可理解的规律,因而也有语言或“ 理性 ”的意义。【知识模块】 文学理论的性质和形态7 【正确答案】 美国当代文论家 MH艾布拉姆斯在其著作镜与灯浪漫主义文论及批评传统中提出了文学活动四要素说:世界、作家、作品、读者。这四个要素代表的是社会中心论、作家中心论、作品中心论、读者中心论,它们相互联系、相互作用、不断
8、循环,构成了文学的整体活动。它是围绕着作品这个中心,作者与世界、读者之间建立起来的是一种话语伙伴关系,一个有机的活动系统。【知识模块】 文学理论的性质和形态8 【正确答案】 文学哲学是用哲学中主体与客体的关系原理、认识论、方法论来指导研究文学活动与社会生活关系、作家的创作、读者的阅读性质、机制的一种文学理论形态。【知识模块】 文学理论的性质和形态9 【正确答案】 文学社会学把文学活动作为子系统放在社会大系统中研究,从社会文化、政治、经济、道德、伦理、宗教等多重角度,研究作家、作品、读者与社会生活的关系,重点是作品与社会历史的对应关系的一种文学理论形态。【知识模块】 文学理论的性质和形态10 【
9、正确答案】 文学文化学把文学活动研究的各种理论、视角、方法综合起来的一种文学理论形态。文学理论的发展历史存在一个倾向,由古老的文学文化学,到后来的各种形态的兴起分化,到现在又向文学文化学回归。【知识模块】 文学理论的性质和形态11 【正确答案】 “ 灵感” 是柏拉图提出的重要美学命题之一。柏拉图认为灵感是一种诗神凭附诗人肉体之后的迷狂,否定理智在创作中的作用。柏拉图的“灵感说” 解释了他所理解文艺的创作的源泉和文艺作品的力量源泉。【知识模块】 文学理论的性质和形态12 【正确答案】 瑞士心理学家、语言学家布洛提出了“心理距离说” 。心理距离,即介于人们自身和作为感动的根源或媒介的对象之间的距离
10、。布洛认为它是艺术创作过程中艺术气质的特征和审美过程中审美意识的主要特征。欣赏者或艺术创造者与作品既要有切身感而不是冷眼旁观,又要带有一定距离。【知识模块】 文学理论的性质和形态13 【正确答案】 意大利美学家克罗齐是“直觉说”的代表人物。“直觉说”的核心是认为“直觉即表现 ”。克罗齐认为在直觉之前,人的一切感受和情感都是杂乱无章的、无形式的,只有通过直觉,它们才能被心灵活动所掌握,才能得到形式,才能转化为意象。因此,直觉是最基本的感性认识活动,是心灵主动地将形式赋予原来杂乱无章的感受或情感之上,从而形成意象。于是,直觉就是感受或情感被形成意象,或者换一句话说,直觉就是感受或情感被表现。【知识
11、模块】 文学理论的性质和形态14 【正确答案】 奥地利心理学家、精神分析学派的创始人弗洛伊德用“无意识升华说”来解释艺术的本质。他认为无意识系统是指人的心理结构的深层,是人的本能即原欲的储藏库,这种原欲具有强烈的心理能量,服从于快乐原则,总是迫切地为自己寻找发泄的出路。但由于它往往与社会道德不容,因而在得不到满足的时候就会被压抑到无意识中去。艺术的本质就在于它是根植于被压抑的原欲的变相表现。对艺术家而言,他们需要通过一种为社会认可的方式来满足被压抑的原欲,艺术作为人的一项高尚的活动,当然是人的性欲的一种转移或升华,艺术创作就是无意识压抑与升华的产物。正是这种升华作用,才导致了文化的产生和发展,
12、理所当然地,也导致了艺术的产生和发展。【知识模块】 文学理论的性质和形态15 【正确答案】 瑞士性理学家和分析心理学家荣格提出“原型说” 。荣格将原型定义为一种对世界某些方面进行反映的先天倾向,是集体潜意识的主要内容。他描述了几十种不同的原型,如人格面具、阿尼玛、阿尼姆斯、阴影、自性。人格面具是指一个人生来就具有的一种倾向性,倾向于在公众场合中展示自己,扮演好某种社会角色。阿尼玛和阿尼姆斯又叫做异性原型,前者指男性心灵中的女性成分或意象,后者指的是女性心灵中的男性成分或意象。阴影也叫同性原型,她代表一个人自己的性别,并影响到与其他同性的关系。自性也就是统一、组织和秩序的原型,是集体潜意识一个核
13、心的原型,它将其他原型吸引到自己周围,使它们处于一种和谐的状态。【知识模块】 文学理论的性质和形态16 【正确答案】 审美态度就是人们在审美活动进行之初,主体对对象所持的特殊的心理状态。它受时间、地点等客观条件影响,亦受心境、情绪等主观心理因素影响。审美活动要求主体从日常现实生活中脱离出来,保持与实用功利无关的态度。康德的审美态度实质上是一种“审美无利害关系” 说,认为美是一种无功利无利害无目的却又和目的性的纯形式。【知识模块】 文学理论的性质和形态17 【正确答案】 当代英国著名的美学家和艺术史学家 E.H.贡布里希,提出艺术投射说。他指出投射是人的一种心理能力,是主体将自己的记忆、知识、期
14、待所形成的心理定向,化为一种主观图式,投射到特定的客体上,使客体符合主观图式,促成幻觉产生的心理过程。【知识模块】 文学理论的性质和形态18 【正确答案】 德国心理学家、美学家谷鲁斯提出“内模仿说” ,认为审美主体在欣赏活动中,总是同情地分享着旁人或外物的姿态和运动,总会有一种内模仿的运动神经活动,从而在主体的心灵中产生一种自觉或主动的幻觉,仿佛要把自我变形投射到旁人或外物中去。【知识模块】 文学理论的性质和形态19 【正确答案】 “ 比兴” 是中国诗歌中的一种传统表现手法,宋代朱熹较准确地说明了“比兴”作为表现手法的基本特征,认为 “比者,以彼物比此物也”;“ 兴者,先言他物以引起所咏之辞也
15、。”通俗地讲,“ 比”就是譬喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。“兴” 就是起兴,是借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。因为有的“兴” 兼有发端与比喻的双重作用,所以后来 “比兴”二字常连用,专指诗有寄托之意。在诗经中,最早使用比兴手法。【知识模块】 文学理论的性质和形态20 【正确答案】 物感说又称“感物说” ,最初是一种自然审美理论,解释人在自然审美中发生心理反应的原因。“天人合一论” 是它的哲学基础。大量感物抒情的文艺作品和人们对创作的经验总结为物感说的形成提供了感性材料和理论支持。物感说真正进入诗学理论始于乐记,其中提出“本在人心之感于物也” 的观点。其成熟
16、却在魏晋南北朝时期。陆机在文赋中重点讨论“意不称物,文不逮意” 的问题,对意、文、物三者矛盾融关的解析,涉及“物感” 活动的深层次问题。刘勰把 “物感”说发展到较为完满的地步,其文心雕龙之明诗篇云:“人禀七情,应物斯感。感物吟志,莫非自然。”强调四季自然景物对人类情感与精神的感应作用,“ 禀情感物吟志” ,完善了 礼记.乐记中“ 物 心(感)声(乐)”的艺术生成模式,用“ 随物婉转”“与心徘徊”“神与物游” 的论述全面而丰富地确立了以自然美为逻辑和历史依据的文学本体论,是“物感” 说的高级总结形态,达到逻辑上的终点。【知识模块】 文学理论的性质和形态21 【正确答案】 “ 童心说 ”出自明代末
17、期杰出思想家李贽的一篇散文 童心说,也是他在文中提出的文学观念。“童心” 就是赤子之心, “一念之本心”,实际上只是表达个体的真实感受与真实愿望的“私心” ,是真心与真人得以成立的依据。李贽将认知的是非标准归结为童心,认为文学都必须真实坦率地表露作者内心的情感和人生的欲望。在李贽看来,要保持“童心” ,使文学存真去假,就必须割断与道学的联系,这在当时或者现在的环境中均有其进步性与深刻性。【知识模块】 文学理论的性质和形态22 【正确答案】 “ 性灵” 说是清代诗人袁枚的论诗主张。它与“神韵说”“格调说”“肌理说”并为清代前期四大诗歌理论派别。袁枚的“ 性灵说 ”吸取明代袁宏道的“独抒性灵,不拘
18、格套” 的观点,和李贽的 “童心说”,主张作诗应直抒胸臆,表现性灵,辞贵自然,强调独创;反对以程朱理学束缚诗歌创作,对拟古倾向和所谓温柔敦厚的“诗教”表示不满,批评了当时诗坛流行的 “格调说”和“ 肌理说”。【知识模块】 文学理论的性质和形态23 【正确答案】 “ 神韵说 ”是清初诗坛上王士祯在 带经堂诗话中倡导的论诗主张。王士祯论诗以“ 神韵”为宗,而其渊源则本于司空图和严羽。他鼓吹 “妙悟”“兴趣”,以“不着一字,尽得风流 ”为诗的最高境界,强调诗歌淡远的意境和含蓄的语言。【知识模块】 文学理论的性质和形态24 【正确答案】 “ 出入” 说由王国维提出,认为作家的体验不但要能“人”,而且要
19、能“出”。他道:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。人乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。”“人乎其内”就是“移情”式体验,“出乎其外”就是体验主体对体验的反刍与思考。该理论暗含着一种辩证法,强调了创作源自生活,又高于生活的思想。【知识模块】 文学理论的性质和形态25 【正确答案】 无论在中国还是西方,文学作品最早的体裁是诗(含史诗),因此最早研究文学的学科都叫“诗学”“诗论”,也就是我们常说的文学理论。文学理论有它自己的任务和对象。(1)对象。文学理论是文艺学的分支学科之一。它与其他二个分支关系密切,它通过横向的审视,侧重研究文学中带有一般性
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