读书有益 辩论词.doc

《读书有益 辩论词.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《读书有益 辩论词.doc（2页珍藏版）》请在麦多课文档分享上搜索。

1、读书有益 辩论词 首先，我方认为读书是有用的，而且可以说读书之用大于天，不读书绝对不行。 从小的方面讲，读书可以修身养性，让我们做高尚的人。正是因为这里一点，古人说“开卷有益 ”、 “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉 ”，孔子说 “一日不读书便觉满身污垢 ”、哲人说 “书籍是开启人类智慧的钥匙 ”。 开卷只有益，没有坏，不读书者不成材，读书者自成仙。所以开卷有益。 第一 只要被称为坏书的 ,它必定会影响人的性格 ,使之走向邪路 .但是请想想 ,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣 ,使人深入其中 ,那么哪会造成这样的结果呢 ?如果这书的结构布局 ,表达方式 ,构思描写 ,语言用词等都平平无奇

2、 , 甚至连一般 “流水帐 “似的作文都不如 ,那么怎么会与读者产生共鸣呢 ?因此不论它有多坏 ,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法 ,再不济也能认识几个字 .这能说它无益吗 ? 第二 不论是坏书还是好书 ,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的 .也就是说 ,坏书也是有一定益处 . 第三 我国古代的老子就有一种观点 :事物都有他的两面性 ,既然坏书有害 ,那么就一定有它的益处 . 第四 也许你想说 :“假设有种坏书 ,内容不堪入目 ,文章布局全盘 错误 ,满篇病句错句错字 “直到没有优点可寻 . 但是你想过吗 ,即使存在这种书 ,有人能看的懂吗 ?会去看吗 ?既然不会去看 ,那么连 “

3、开卷 “这个前提都没了 ,如何来谈开卷是否有益或有害 ? 第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落 ,疯狂 ,行凶犯法的事例 .那这又能说明什么呢 ?只能说明是看书的人自己本身心态就不正 .那属于心态问题 ,不能归咎于书 .难道有人拿刀去砍去杀人 ,能怪那刀不好吗 ? 因此 ,只要是读书 ,都是会有益处的 ,不论大还是小 .所以可以推及 “开卷有益 “是一定成立的 . 至于 “开卷未必有益 “,是个中性词 ,它 的一半 (有益 )是对的 ,但另一半 -开卷无益就存在问题了 :无益 ,并不是有害 .就象一辆车在路上行驶 ,它没有象飞机一样飞上蓝天 ,难道就能说它在钻地吗 ?假使论点是 “开卷有害 “

4、,那么根据刚刚的一些论点 ,自然也是可以成立的 ,但是要说 “无益 “那就是错误的了 .所以说 ,在这个问题上 ,反方的论点就只对了一半 .(而且这一半还是正方的论点 ). 既然正方的论坛是一定成立 ,而反方的论点只成立一半 ,那么还有什么辩的理由呢 ?明显是正方立于不败之地 ! 还有：出处： 宋 王辟之绳水燕谈录 文儒 太宗日阅御览三卷，因事有阀，暇日追 补之，尝曰： “开卷有益，朕不以为劳也 ”。 释义： “开卷 ”就是翻开书，表示读书。比喻读书有好处。 这还有一个故事故事： 宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候，各地还存在着一些割据政权。统一全国的任务，直到他的弟弟赵光义当皇帝后才完成。赵光义即

5、位后改名赵光灵，史称宋太宗。宋太宗统一全国后，立志宏扬传统文化，下令整理各种古籍。同时，又重视各种古代文化资料的收集。在太平兴国年间 (976983 年 )。下令编纂 太平广记 、 太平御览 和 文苑英华 三大类书，从而为保存和发扬我国的文化遗产，作出了重要的贡献。 太平御览中引用的古书，十之七八现在已经无法看到了。所以，又可以说它是北宋前文化知识的总汇。这部书原名 太平编览 。编成后，宋大宗对它非常重视，规定自己每天看三卷，一年后全部看完；因而改名为太平御览，意思是太平兴国年间皇帝亲自阅读的书。 宋太宗的政事非常繁忙，经常因处理其他事情而未能按计划阅读这部书，于是就在空暇的日子补读。侍臣怕他

6、读得时间太久，影响身体健康，太宗说： “只要翻开书卷阅读，就会有收益，所以我不觉得疲劳。 ” 唐古拉山水连绵不绝，那是你我血脉之源；龙骨髓里火光闪耀，那是你我智慧之源 ；一帧 上下五千年 ，那，是你我灵性之源。书是人类智慧的结晶，古人云：开卷有益。 捧一帧书册，看史事五千；品一壶清茗，行通途八百。无须走马塞上，你便可看楚汉交兵；无须程门立雪，你便 可听师长之谆谆教诲。莘莘学子，自幼苦读经书，不惜 为此头悬梁，锥刺骨，为的是什么，就是充实自己的知识体系，而这最根本途径就是 “开卷 ”。曹雪芹 “披阅十载，增删五次 ”，方成 “红楼巨著 ”；纪晓岚 “饱览群书，徜徉书海 ”，方得 “天下第一才子

7、”称号 他们都是从 “开卷 ”那里得到了最大的益处。 古人云： “常开卷者，常以古为鉴 ”。可见，开卷亦可使人避免重蹈前人的覆辙。读 谏太宗十思书 ，可警示自己 “念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川 ”。读 论语 ，我们懂得要 “三省吾身，为人谋而不忠乎？与友交而不信乎？传不习乎？ ”古人将自己的人生经历和感慨及经验融进书中，因此开卷有益。 “开卷 ”可以修身养性，陶冶情操，提高人生精神境界。一纸豪迈，高唱 “大江东去，浪逃尽 ”的苏轼开创了 “豪放派 ”的显先河，是当之无愧的 “精神贵族 ”，帘卷西风， “人比黄花瘦 ”的李易安编织着 “温婉 ”一族的羞涩与怅然； “明月松间照，清泉石上流 ”。诉说王维“入禅式的境界 ”； “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 ”的谭嗣同大唱 “苛利国家生死以，岂因福祸避趋之。 ”，唱出了爱国的热忱之心 浩荡的历史长河中，古人用精神激起了朵朵浪花，你只需徜徉其中，便可感同身受。可见开卷 有益。 高尔基说过： “书，是人类进步的阶梯。 ”开卷者古来就有，有 “五柳先生 ”那 “不求甚解 ”读法的；也有朱光潜倡导的 “字字推敲，咬文嚼字 ”读法的；更有王国维所谓的三种读书境界 但终归来看，开卷是有益的，因为开卷既是知识之源，又是古人之鉴，更是修养之法。