2010年黑龙江省哈六中高一下学期期末考试政治卷.doc
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1、2010年黑龙江省哈六中高一下学期期末考试政治卷 单选题 哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。哲学是 系统化理论化的世界观 人类社会知识的简单相加 世界观和方法论的统一 对自然、社会和思维知识的概括和总结 A B C D 答案: C “实践、认识,再实践、再认识,这种形式循环往复以至无穷,而实践和认识的每一循环的内容都相对地进入了高一级的程度。 ”这是人类认识发展的总规律。上述论断主要说明了 A认识具有反复性和无限性 B实践是不断发展的 C认识运动是一种圆圈式的循环运动 D作为认识主体的人类是世代延续的 答案: A 一位哲学家说,生存是一种伟大的使命,每一个人都不是 “法定幸运的人 ”。生命的
2、价值在于奋斗,而奋斗使生命更具有价值。一个幸福的人应该是经过奋斗为社会作出贡献的人。这就是说 A经过奋斗,每个人都可以为社会作出贡献 B实现人生价值必须全面提高个人素质 C实现人生价值必须充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息的精神 D实现人生价值要有坚定的理想信念,需要有正确价值观的指引 答案: C 生活中人们常说: “赠人玫瑰,手留余香。 ”其哲学寓意是 A要以 “新潮 ”和时髦为人的生活标准 B把个人与社会统一起来,在统一中实现个人的价值 C人与人相处应该不断追求独特的方式 D生活中关心别人比关心自己重要 答案: B 人民日报载文指出:办一切事情都要坚持立足当前、着眼长远、量力而行、
3、逐步推进的方针,坚持解放思想,实事求是,按客观规律办事。从价值观的角度看,上述要求说明 A价值观不同,对客观事物的评价不同 B正确的价值观要符合事物发展的规律性 C价值观对社会存在和发展有促进作用 D人们的价值观有正确和错误之分 答案: B 中国保护大熊猫研究中心张和民教授,呕心沥血 24个春秋,把自己的全部智慧献给 “国宝 ”大熊猫的保护和研究事业,获得了 “熊猫爸爸 ”的美誉。张和民教授的事迹表明 A价值观对人生道路的选择具有正确的导向作用 B人生价值只有在劳动和奉献中才能得以实现和证明 C正确的价值选择只能考虑人 民群众的利益 D先进人物必须牺牲个人利益,维护和实现集体、他人利益 答案:
4、 B 汶川大地震后,温家宝总理勉励受灾群众说 “多难兴邦 ”。 “多难兴邦 ”蕴含的哲理是 A经历的磨难与挫折越多,事物的发展越能够走向成功 B事物的发展总是从量变开始的 C事物的发展是有条件的 D事物发展的前途是光明的,道路是曲折的 答案: D 宋朝有个画家叫文与可,他的住处周围长满了竹子。他一年四季观察竹子的变化,对竹枝、竹叶在各个不同时期的形状、姿态都有透彻的了解,因而他在画竹时,能够做到 “下笔如有神 ”,快速地画出各种各样生动逼真的竹子。有诗云: “与可画竹时,胸中有成竹。 ”“胸有成竹 ”这个成语流传至今、上述材料体现的哲学道理是 A意识是物质世界长期发展的产物 B意识是人脑的机能
5、 C意识是人脑对客观存在的主观映像 D意识具有不依赖于物质而存在的特点 答案: C 实践是历史性的活动,其意是指 A实践总是在一定社会关系中进行 B实践总是有特定的目的 C实践不是改造主观世界的活动 D实践不会永远停留在一个水平上 答案: D 有人将城市和农村比喻为人的两条腿,现在农村这条腿短,不补齐这条腿,就要拖全面建设小康社会的后腿。这反映的哲学道理是 A任何事物都是相互联系的 B部分对整体具有制约作用 C整体居于主导地位,统帅着部分 D事物的发展是量变和 质变的统一 答案: B 马克思主义哲学的创新是在广泛吸收人类社会进步和科技创新成果的基础上实现的。这说明 A具体科学以马克思主义哲学为
6、基础 B具体科学是哲学的基础 C具体科学随着哲学的发展而发展 D哲学是具体科学的总和 答案: B 科学发展观第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面、协调、可持续发展,根本方法是统筹兼顾。从哲学上看,下列对 “发展 ”理解正确的是 事物性质和状态的改变是发展 事物量变到一定程度的结果就是发展 新事物的产生和旧事物的灭亡就是发展 事物的前进和上升是发展 A B C D 答案: A 为了控制 “白色污染 ”,美国近半数的州实施了塑料袋 “禁用法 ”; 印度马哈拉施特实行对乱扔、乱用、乱发塑料袋者, 最高可判 5年监禁,并处 10万卢比的罚款;意大利实行 “塑料袋课税法 ”。这些事实充分说明
7、A实践是社会历史性的活动 B实践是客观的物质性活动 C实践是有意识、有目的的能动性的活动 D实践是随社会化大生产发展而发展 答案: C 鉴于塑料购物袋已成为 “白色污染 ”的主要来源, 2008年 1月国务院办公厅下发关于限制生产销售使用塑料购物袋的通知,要求在商品零售场所实行塑料购物袋有偿使用制度。从哲学上看,这体现了 A社会存在决定社会意识 B创新推动生产关系和社会制度的变革 C社会意识总是滞后于社会存在 D事物的发展是前进性和曲折性的统一 答案: A 清代山水画大师石涛十分鄙视模仿。他说: “纵逼似某家。亦食某家残羹耳,于我有何哉 我只为我,自有我在。 ”齐白石告诫他的学生: “学我者生
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