2015届黑龙江省大庆市铁人中学高三12月月考(期中)试卷与答案(带解析).doc
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1、2015届黑龙江省大庆市铁人中学高三 12月月考(期中)试卷与答案(带解析) 选择题 下列各句中,加点词语能被括号中的词语替换且不改变句意的一项是( )( 3分) A中国高等教育用不到十年的时间实现了从精英教育到大众教育的跨越,但大发展过程中,难免会 泥沙俱下 ,出现各种各样的问题。(鱼龙混杂) B她不属于学院派,自然少受那些 清规戒律 的约束,其创作往往天马行空,充满神奇瑰丽的想象。(金科玉律) C最近,浙江手机上网资费全面下调,广大用户对此 额手称庆 。专家预测,未来通过手机收看体育赛事或许会成为一种潮流。(弹冠相庆) D NBA季后赛中,由于缺少了主力姚明,火箭队内线空虚,在防守上往往
2、顾此失彼 ,实力明显削弱。(捉襟见肘) 答案: D 试题分析:此类题要在理解句意的基础上,结合具体语境及词语的意思来辨识,然后做出判断。 A项, “泥沙俱下 ”是 “比喻好坏不同的人或事物混杂在一起 ”,而 “鱼龙混杂 ”是 “比喻坏人和好人混在一起 ”,前者的使用范围大于后者。从语境看, “出现各种各样的问题 ”包含人和事物两方面的因素,所以不能替换。 B项, “清规戒律 ”是 “泛指规章制度,多指 束缚人的死板的规章制度 ”,而 “金科玉律 ”是 “比喻不能变更的信条或法律条文 ”,其 “不能变更的法律条文 ”的意义与语境不符。 C项, “额手称庆 ”是 “以手加额,表示庆幸 ”,褒义。
3、“弹冠相庆 ”指 “一人当了官或升了官,他的同伙也互相庆贺将有官可做 ”,贬义。无论从使用对象还是从感情色彩看,前者都不能被后者替换。 D 项, “顾此失彼 ”是指 “顾了这个,顾不了那个 ”, “捉襟见肘 ”比喻 “困难重重,应付不过来 ”,二者意义基本相同,可以替换。 考点:正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用 E。 下列几句话的排列顺序正确的一项是:( 3分 ) ( 1)在动物身上,无论从形态结构、生理过程,还是行为方面去分析,尽可能节省能量的例子比比皆是。 ( 2)对此,研究者有着不同的看法。 ( 3)那么,动物为什么要消耗大量能量来进行这种没有明确目的的游戏呢? ( 4)生物
4、世界有一条普遍规律,就是尽可能节省能量。 A B C D 答案: A 试题分析:解答此题,先从整体感知几个句子的内容,然后按照观点、解释说明、原因、看法等角度分析作答,自然能选出( 4);( 1)是对( 4)节省能量的进一步说明解释;由 “那么 ”“对此 ”很容易确定先 后 ;所以答案:选 A。 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 下列句子中 ,没有语病的一句是( )( 3分) A一家心理卫生研究所对使用手机的人群进行抽样调查,结果显示超过 50%以上的人有 “手机依赖症 ”,总在期待自己能收到最新信息。 B奥斯卡金像奖设立以来,不仅对世界许多国家的电影艺
5、术有着不可忽视的影响,而且反映美国电影艺术的发展进程,一直享有盛誉。 C北京地铁公司宣布,自 3月 13日起,地铁 1号线中午平峰时 段的列车运行间隔缩短至 3分钟,晚高峰列车运行间隔缩短至 2分 05秒。 D行业新标准的出台将加快大气污染防治工作的真正落实,煤电行业、钢铁行业、水泥行业以及工业生产都将成为减排重点监管对象。 答案: C 试题分析:此题考查修改语病的能力。解答此类题,要在理解句意的基础上,仔细分析病句的类型,如语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱;表意不明、不合逻辑等。 A项, “超过 50%以上 ”,成分赘余。 B项, “不仅对世界 而且反映美国 ” 语序不当。 D项
6、, “燃煤行业、钢铁行业、水泥行业以及工业生产 ”,不合逻辑。所 以选 C。 考点:辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E。 现代文阅读 阅读下面的文字,完成后面题。 宋 代 家 训 家训,是中国古代的家长出于督促家庭成员尤其子孙修其身、齐其家的美好理想,而对其言行提出的种种规范、劝谕或警戒。 宋代家训的数量远超前代,根据纂述者的身份,分为帝王家训、宗室家训、士大夫家训和百姓家训,其中士大夫家训最多,如范仲淹义庄规矩、包拯家训、陆游放翁家训等。宋代家训继承了传统家训的散文、诗歌、条规等体裁,又创造性地将散文与诗歌融于一体,先以散文叙事,后以诗歌阐发。宋代家训体裁上的另一大发展是辑录体家训的大量
7、出现。辑录体家训就是将宋及宋前历代训家教子的成文文献或相关的家庭规范汇集起来,以历史上的人、事为榜样和范例教育子弟。 宋代家训的繁荣,与宋代社会的发展变化关系密切。宋代由门阀政治时期转入官僚政治时 代,婚姻不重阀阅,选官以科举为主,土地买卖自由。在这样的社会中,贫富无定势甚至贫富易位的现象屡见不鲜。家族如何在竞争中取胜,如何维护家族利益长期不衰,是每个家庭都必须面对的问题。一些家族特别是士大夫家族积极纂述家训,以期通过对家庭成员的道德教化、行为规范等令其修身、齐家,从而维持家族在竞争中的优势地位。 宋人提倡家庭治生,强调辩证节俭和量入为出的基本原则。这些治生内容出现在家训中与宋代商品经济的高度
8、发展有密切关系,也体现了家族维持正常运作的总体考虑和支持科举的良苦用心。宋人把俭朴当做应代代相传的优良传统,认 为节俭是人最高尚的行为,但节俭又不是吝啬,要量力而行, “丰俭随其财力,则不谓之费 ”;对公益事业,则要尽力而为,不要吝惜财产, “不可谓舍财不见获福而不为 ”。这些治生内容得到了后代家训的继承和补充。 重视教育是宋代家训的内核。宋人注重道德教育,在家训中贯穿儒家思想以规范家庭成员的言行,并在强调修身与齐家之后,倡导治国与平天下的追求。宋人还在家训中突出参加科举考试以入仕的教育及其他知识教育,以提高子孙的素质,其中教育贵早、宽严相济等教育原则至今仍有借鉴意义。对子孙教育重视与否,关乎
9、家族能否兴旺发达。宋代鄱阳大族洪 氏,从农、商并重发家开始,到富而重教培养出子孙考中进士,走出了一条由山村农户向士绅人家转变的道路。但此后族中晚辈皆荒废学业,骄奢淫逸,家中再无一人进入士绅阶层,家道走向衰落。 家训的纂述,是为家族的长久兴旺,所以一般不会违反朝廷的法律。有的宋代家训及后续规矩还曾得到朝廷的许可或支持,而朝廷也会给家族政治、经济上的支持和法律上的保护,家庭是社会的细胞,治国与平天下离不开家庭的修整、稳定和繁荣。当对家庭子孙等成员言行的规范、劝谕或警戒不能奏效时,家长便采取肉体惩罚、经济惩罚、精神惩罚等惩罚方式,但宋代家训中很少 有对某类过错者要严惩至处死的规定,一些惩罚常采取告官
10、但又不至于处死的方式来实现。家训与法律有相互依赖之处,但家训侧重家庭的发展,法律则更关注社会的长治久安。 【小题 1】下列关于 “宋代家训 ”特点的表述,不符合原文意思的一项是( ) A宋代家训的数量远超前代,在体裁上也有自己的创新。 B宋代家训提倡家庭经营生计,并补充了一些基本原则。 C宋代家训重视道德教育,也重视参加科举考试教育等。 D宋代家训与法律有互相依赖之处,但其目的各有侧重。 【小题 2】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( ) A辑录体家训以历史上的人、事为榜样和范例教育子弟,这样的方式决定了这种家训的纂述者以士大夫居多。 B在贫富无定势的宋代社会,士大夫家族积极纂述家训是一
11、种督促家庭成员修身齐家从而维持家族优势地位的手段。 C宋代以后的家训在治生内容方面,也强调节俭但不吝啬、对公益事业要尽力而为不要吝惜财产的基本原则。 D宋代家训不仅强调家庭成员要修身齐家,还倡导追求治国平天下的理想,这表明宋代家训受到了儒家思想的影响。 【小题 3】根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是( ) A大量出现的辑录体家训丰富了宋代家 训的体裁,它不仅能帮助家族在竞争中获胜,还能维护家族利益使其长期不衰。 B宋人视俭朴为应该代代相传的传统,这表明宋代百姓家训在治生方面的基本原则要严格于士大夫家训中的相应原则。 C宋代鄱阳大族洪氏忽视教育子孙,使族中晚辈无人进入士绅阶层,家道走向衰落
12、,洪氏也由士绅人家变回山村农户。 D宋代家训借助官方势力惩罚犯有某类过错者的方式,体现出家训与法律在追求 “治国平天下 ”理想方面关系密切。 答案:【小题 1】 B 【小题 2】 A 【小题 3】 D 【小题 1】 试题分析:论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题,概念注意 “答非所问 ”“内涵、外延不准 ”“误划类别 ”“张冠李戴 ”;判断类注意 “范围不当 ”“偷换概念 ”“曲解文意 ”;推理注意 “强加因果 ”“强行推理 ”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。 B项, “补充 ”属曲解原意。材料中的 “强调 ”指对已有的东西特别着重。所以选
13、B。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 【小题 2】 试题分析:此题考查筛选信息的能力。解答此题,可根据对文意的理解,将选项分别代人原文进行比较分析 找出选项与原文的细微差别,做出判断取舍, A项, “这决定 ” 的说法属无中生有。所以选 A。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 【小题 3】 试题分析:此题考查分析和推断的能力。解答此题,可根据文中作者的观点,仔细辨识选项是否符合原文内容, A项, “不仅 还 ” 的说法属强加关联和言过其实。 B项,说法属推断错误。 C项, “变回 ”的说法超出文意,属无中生有。 D项,要注意原文中 “并在强调修身与齐家
14、之后,倡导治国与平天下的追求 ”和 “家庭是社会的细胞,治国平天下离不开家庭的修整、稳定和繁荣 ”的说法。故选 D。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合 C。 阅读下面的文字,完成后面题。( 25分) 瞿秋白:观念的精英 何怀宏 1935年春天,红军长征后留在中央苏区的瞿秋白被捕,年仅 36岁的他在狱中写下了多余的话,之后不久即从容就义。 多余的话是 20世纪革命文献里罕见的一篇内心独白。瞿秋白不仅曾是中共中央政治局委员,还曾一度主持过政治局工作,是中国共产党的最高领导人。但他自认政治能力薄弱,担任政治领袖是一个 “历史的误会 ”。他自认骨子里是一个旧时代的 “文人 ”,而
15、这种 “文人 ”是中国传统社会的 “残余 ”。他说他实际上是一个 “懦怯 ”的书生,杀一只老鼠都不会和不敢的,而真正的懦怯更在缺乏政治上的自信力,没有为自己的见解奋斗的勇气。经常觉得对方说的话也有几分道理,熟谙孔夫子的忠恕之道。当时担任第三国际领导人的布哈林曾经为此批评过他。瞿秋白说,他自已有许多典型的 “弱者的道德 ” 忍耐,躲避,讲和气,希望大家安静些,仁慈些。故此,他觉得自己在政治舞台上只是扮演一定的角色,而这毕竟不是自己的生活,他早已感到疲惫、厌倦。瞿秋白痛感自己是一个政治舞台上的 “多余人 ”,早该下场了。 历史上的精英或可分为两种,一种是 “观念的 人 ”,比如思想家、哲学家、艺术
16、家等;还有一种是 “行动的人 ”,比如政治家、宗教领袖、军事家等等。 “观念的人 ”对观念、思想有一种很强的感悟甚至创造能力,但也常常因此思想复杂,从而影响到行动的果决;有一种道德的洁癖,有的为了捍卫自己的理念而不肯做出任何妥协。 “行动的人 ”则往往基本见解一旦形成就坚定不移,敢于斗争而又善于妥协,不害怕弄脏自己的手,也不害怕流他人的血。因此不论是瞿秋白,还是在他之前及之后担任过党领袖的前清秀才陈独秀和留美学生张闻天,看来都还有较多的知识分子脾气,他们对于政治权力似没有很强烈的欲望,这种 最高权力往往像是送上门来的,即使得到了它,他们也似乎没有足够的牢牢把持住它的强烈意志和欲望。瞿秋白看来更
17、是相当典型的 “观念的人 ”而非 “行动的人 ”,且不是一种思想观念的固执者,而是一个深具怀疑精神的人,同时他又具有艺术家的气质,也是古代 “读书种子 ”的后裔。传统社会曾经是这种读书人的天堂,而 20世纪则成为他们的地狱,新的时代和社会已不再需要这种传统的士大夫文人。 但为什么瞿秋白还是一度进入了政治局这一党的权力中枢?这或许是因为他毕竟还是一个认真刻苦做事,包括认真演好自己的角色的人。他属于很早就到革命后的俄国去 实地考察和留学的一批人,他虽然自认读马列的书不多,但比其他党的领导人还是读的多。更重要的是,早期的中国共产党还是以宣传鼓动为中心而不是以武装斗争为中心, “没有革命的理论就不会有
18、革命的运动 ”。所以,“观念的精英 ”在一个动员时代的早期还是显示出一定的优势,但是,他们很快就要被 “行动的精英 ”挤到一旁。具有卓越的组织领导能力、行动果断、善于和三教九流打交道的人将占据上风。除了极少的例外,原先思想启蒙的 “动员者 ”将被暴风骤雨般的斗争所运动,原先的 “改造者 ”也将被改造。比较好的一个办法,也许就是各种人各得其所,就像瞿秋 白所说的, “为什么每一个读书人都要去 治国平天下 呢?个人找一种学问或是文艺研究一下不好吗? ” 鲁迅是瞿秋白的挚友,曾手书一集联句 “人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之 ”来表示他对瞿秋白的推重和欣赏。瞿秋白的文学著译相当精彩,若有机会专心文
19、学,又假以时日,未始不能取得如 “郭鲁茅巴 ”之一所取得的文学成就。但瞿秋白说,虽然他觉得自己枉费了一生精力在自己所不感兴趣的政治上,但 “也不觉得后悔 ”。我们好歹得爱自己的命运。 多余的话主要是对自己政治生涯的心灵交代和自我解剖,瞿秋白在临死前还思考了更深一层的灵魂问题,他 在狱中赠给一位医生的照片上写道:如果人有灵魂的话,何必要这个躯壳! 但是,如果没有的话,这个躯壳又有什么用处? 【小题 1】下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )( )( 5分) A历史上的精英或可分为两种,一种是 “观念的人 ”,一种是 “行动的人 ”。作者赞赏 “观念的人 ”而贬斥 “行动的人 ”,因
20、为后者善于妥协,不害怕弄脏自己的手,也不害怕流他人的血。 B瞿秋白痛感自己是一个政治舞台上的 “多余人 ”,因此认为早该下场了,表明他对自己枉费了一生精力在自己所不感兴趣的政治上有所后悔。 C瞿秋白 1935年在狱中写的多余的话是 20世纪革命文献里罕见的一篇内心独白,是对自己政治生涯的心灵交代和自我解剖。 D瞿秋白的文学著译相当精彩,很受鲁迅的推重和欣赏。作者认为,如果有机会让瞿秋白专心文学,可能会取得如 “郭鲁茅巴 ”之一所取得的文学成就。 E瞿秋白、陈独秀和张闻天有共同的特点:都曾担任过党的领袖,有较多的知识分子脾气,对于政治权力没有很强烈的欲望,典型的 “观念的人 ”而非 “行动的人
21、”。 【小题 2】请概括瞿秋白这一人物形象特点。( 6分) 【小题 3】为什么瞿秋白说自己担任政治领袖是一个 “历史的误会 ”?( 6分) 【小题 4】历史上的精英或可分为两种,一种是 “观念的人 ”,比如思想家,哲学家,艺术家等;还有一种是 “行动的人 ”,比如政治家,宗教领袖,军事家等。结合文章,谈谈你欣赏哪一种,为什么?( 8分) 答案:【小题 1】 CE 【小题 2】 熟谙儒家的忠恕之道,具有传统文人的特点。善良,忍耐,躲避,仁慈,讲和气。 对政治及权力缺乏兴趣与强烈欲望,是观念的精英,也是一个思想启蒙者,同时又具有艺术家的气质与极高的文学造诣。 忠于革命不畏牺牲,并勇于解剖自己,坦然
22、面对命运。(每点 2分) 【小题 3】 他骨子里是个文人,缺乏政治 上的自信,没有为见解奋斗的勇气。同时对政治权力没有很强烈的欲望,没有足够的牢牢把持权力的强烈意志,属于 “观念的人 ”。 在中国共产党的早期,他凭着革命理论素养的深厚和思想启蒙 “动员者 ”优势,被时代推到了政治权力的中心,而非积极争取(非清醒的自主抉择),因而说是一个 “历史的误会 ”。 (每点 3 分)(扣住 “历史 ”与 “误会 ”,被动性而非自主性作答。) 【小题 4】示例:我欣赏 “观念的精英 ”。( 2 分) “观念的人 ”对观念、思想有一种很强的感悟甚至创造能力,深具怀疑精神,不盲从,深刻冷静。( 2 分) 他们
23、对权力没有欲 望,有一种道德的洁癖,有时为了捍卫自己的理念而不肯做出任何妥协。( 2 分) 他们是思想启蒙的 “动员者 ”,每个时代发展进步都离不开思想家的启蒙,他们为了捍卫真理甚至付出生命的代价。( 2分) 我欣赏 “行动的精英 ”。( 2 分) “行动的人 ”有政治上的自信力,有为自己的见解奋斗的勇气。( 2 分) 基本见解往往一旦形成就坚定不移,敢于斗争而又善于妥协,行动果决,又讲究策略。( 2分) 具有卓越的组织领导能力,行动果断,善于和三教九流打交道。( 2分) 【小题 1】 试题分析:此题考查筛选信息的能力。解答此题,可根据对文本内 容的整体感知,将选项代人原文进行比较分析,做出判
24、断取舍, A项, “作者赞赏 观念的人 而贬斥 行动的人 ”理解不正确。 B项, “有后悔 ”不准确。 D项, “鲁迅的推重和欣赏 ”的是人而不是对译著。所以选 CE。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 【小题 2】 试题分析:此题考查传主的人物形象的探究能力。解答此题,要在整体感知传记内容的基础上,要注意分层次,找出答题区间,并结合着瞿秋白的身份、性格、思想,以及当时的社会背景,需要分条来加以概括、总结;例如第 2、 3、5、 6段表现了瞿秋白的性格;筛选出其中的要 点,并整理合并。 考点:从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究 F。 【小题
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