2015届黑龙江省大庆实验中学高三开学考试语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2015届黑龙江省大庆实验中学高三开学考试语文试卷与答案(带解析) 选择题 依次填入下列各句方框里的成语,与句意最贴切的一组是 ( ) 故宫博物院的珍宝馆里,陈列着各种奇珍异宝、古玩文物,令人 。 玉器厂展品室里陈列着鸟兽、花卉、人物等各种玉雕展品,神态各异,栩栩如生,真是 。 汽车向神农架山区奔驰,只见奇峰异岭扑面而来,令人 。 货柜上摆满了具有传统特色的珠宝、翡翠、玉雕、字画,品种齐全,真是 。 A应接不暇琳琅满目 目不暇接 美不胜收 B目不暇接 琳琅满目 应接不暇 美不胜收 C应接不暇 美不胜收 目不暇接琳琅满目 D目不暇接 美不胜收 应接不暇琳琅满目 答案: D 试题分析: “应接不暇
2、 ”指一路上风景优美,看不过来。 “目不暇接 ”指东西太多,看不过来。第一个句子说的是陈列在故宫博物院的奇珍异宝,所以,目不暇接更恰当。而第三个空应接不暇更恰当。 “琳琅满目 ”指比喻各种美好的东西很多,多指书籍或工艺品。 “美不胜收 ”指美好的东西太多,一时接受不完(看不过来)。 第三个句子强调的是东西美,第四个句子强调的是东西的品种多,所以答案:应选 D。成语是高考常考考点,其测试重点是:一感情色彩的误用 ,二望文生义,三适用对象弄错,四具有双重含义的成语,五语境或逻辑错误。复习过程中要注意多积累,注意从整体上把握成语的含义,注意区分形似神异的成语,注意成语的感情色彩,注意有双重含义的成语
3、。 考点:正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用 E。 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( ) 。书店还每年举办文学节,并邀请作家到书店签名售书。这家书店,已成为让人心驰神往的精神殿堂。 据说他很少去理发店,头发长了就用蜡烛烧掉,说这种剃头法又快又省钱 他穿着色彩并不搭配的背心和外套,一头白发 ,上有火烧的痕迹 第一次来到这家书店,是二十年前,那时,当堂而坐的是八十岁的老人乔治 惠特曼 又来到塞纳河左岸巴黎圣母院旁边的那个绿色门面的书屋 莎士比亚书屋 但她要努力让书店走进二十一世纪,在店里安装了电话、电脑和信用卡付款机 现在,书店由他的女儿掌管。在她的管理下,书店风格
4、依旧,室内装饰也没有改变 A B C D 答案: B 试题分析: 是总领句,应放在句首,排除 C、 D项; “ ”衔接紧密,应排在一起,由此可确定答案:为 B。连贯类题目做题时要注意把握基本内容,初步分层归类,先在小范围内排序,然后再考查层次间的衔接,这其中应先找出关联词、代词以及表时间、地点的词语,然后据此进行句间连缀排列。在上面排列的基础之上,再通读语段,检查确定。 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 下列各句中,没有语病的一句是( ) A 2014年高校自主招生选拔的对象主要以具有超常的创新和实践能力、或在文艺等方面有特殊才能的应届高中毕业生为主。
5、B日渐增多的灰霾天气引起了社会的广泛关注,不仅灰霾天气给人体健康带来巨大威胁,而且影响了人们的正常生活。 C人们对 “时间都去哪儿了 ”的集体忧虑,在某种意义上体现了公众对浪费时间的深深自责以及对生命消逝的无尽怅惘。 D老人跌倒该不该扶?当这个简单的问题都要作为一个话题来讨论的时候,表明了我们的道德品质和精神文明急需提高。 答案: C 试题分析: A “主要 ”和 “以 为主 ”重复。 B “不仅 ”位置不当,递进关系也不恰当。 D缺主语,滥用介词,导致主语残缺,文明与提高也不搭配。病句题历来是高考热点,复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型 搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意
6、不明、不合逻辑,积累经验,辨析时可采用紧缩主干法,先审主干再审枝叶。 考点:辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E。 现代文阅读 阅读下面的文字,完成各题。 从新石器时代的彩陶鱼纹和人面鱼纹,一直到今天民间各种剪纸里的鱼,这个“鱼 ”的源头符号在中华大地上绵延承续,没有间断。 “鱼 ”有两个基本含义,这两个基本含义又是相连相通的。 第一个含义是繁殖和生存。鱼产子极多,象征着繁殖、生存,与此紧密联系,鱼代表着也象征着男女情爱,它是神圣的生命颂歌。人的生命欲求和生存意志,通过客观社会性的文化符号显现出来,自此 “鱼 ”开始。许多民族都有与生存含义有关的 “鱼 ”的符号,中华文化则将它从远古延续不断
7、地保存到今天。与代表繁殖、生存紧相连的 “鱼 ”的派生意义,是将 “鱼 ”同音地等同于 “余 ”。今天民间过旧历新年贴在大门口的 “鱼 ”,经常与丰满谷穗连在一起,所指向的便是人的物质生存、生活的富裕和快乐。它象征的不仅是人丁兴旺,也是五谷丰登。这个包含 “有余 ”的 “鱼 ”呈现出人类已走出动物世界:人不仅维持、延续生存,而且生活开始富裕、丰足,不必像其他动物日夜苦于觅食求存。余食、余粮使人类有了更多的快乐和自由。 “鱼 ”的第二个含义是交往和语言。 “鱼腹藏书 ”“鱼雁相通 ”等,是中国古代流传的成语和故事。从而, “鱼 ”所代表的不仅是人的繁殖和生存,而且也是人的主体间的交往。这交往既包
8、括知识经验的信息沟通,也包括情深意真的感情传达。人的生存使语言成为人的语言, “鱼 ”也就被赋予了从属于人的语义:它保存并传达了人从生活到生产中的大量知识、经验和情感。 过年过节时,乡村宴席的中心赫然摆着一 条不许动筷的大鱼,或者干脆就摆一条木制的鱼。它代表着神圣的欢欣和生命的祝福,从而也就不许去打扰它。它与仰韶陶器上的神秘的人面含鱼到马王堆帛画上把整个宇宙托起来的大肥鱼,到汉画中代表人类始祖伏羲女娲的鱼鳞状的身躯,以及后世八卦图中由双鱼代表阴阳所组成的 “太极 ”中心一样, “鱼 ”在这里决不止于生存、交往的一般含义,而且是将这含义与巫术信仰、沟通神明紧紧结合在了一起,呈显着生的祝福中充满着
9、神秘和神圣,而这神圣性就在现实性之中,也就是说, “鱼 ”给人的生存和生活本身以神圣。 “鱼 ”所代表的生存意志和生活本身具有神圣价值 的观念和感情,已积淀为中华儿女的文化心理。不仅在日常生活中,而且当外侮入侵、种族危亡的时刻,能被强烈唤起。古代 “夷夏大防 ”的微言大义为士大夫所看重,近代 “优胜劣败,适者生存 ”的 “天演论 ”为以和谐止争为美德惯例的中国知识分子所认同,就是为了呼唤自立、自信、自强,以维护生命、维系生存。作为中国文化源头符号, “鱼 ”所宣示的正是人的生存和生命。实实在在的 “人活着 ”即人的物质性的生命、生存和生活,才是第一位的现实和根本。 (摘编自李泽厚己卯五说补篇)
10、 【小题 1】下列对 “鱼 ”基本含义的理解,不正确的一项是( ) A “鱼 ”象征着男女情爱,这与鱼产子极多所以象征着繁殖和生存有着密切关系。 B “鱼 ”与生存含义有关,而许多民族并没有将 “鱼 ”包含的生存含义保存至今。 C人赋予 “鱼 ”特定的语义,使它成为保存和传达人的知识、经验和情感的语言。 D “繁殖和生存 ”与 “交往和语言 ”在 “鱼 ”这个文化源头符号中是相连相通的。 【小题 2】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( ) A作为中国文化源头符号和宣示人的生存与生命的 “鱼 ”,从新石器时代起,就在中华大地上绵延承续。 B从 “鱼 ”表示繁殖和生存的意义开始,人就通过客
11、观社会性的文化符号显现自己的生命欲求和生存意志。 C将 “鱼 ”同音地等同于 “余 ”的派生意义,催生人们对物质生存、生活的富裕和快乐之 “余 ”的追求。 D马王堆帛画上托起整个宇宙的大肥鱼,体现出了生存、交往的含义跟巫术信仰和与神明沟通之间的结合。 【小题 3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( ) A “鱼腹藏书 ”“鱼雁相通 ”表明, “鱼 ”代表着生存,也代表着人之间知识经验的信息沟通和情深意真的感情传达。 B过年过节的乡村宴席摆着大鱼却不许动筷,寓意为此 “鱼 ”是不许打扰的,因为它代表神圣的欢欣和 生命的祝福。 C “鱼 ”所代表的生存意志和生活本身具有神圣价值的观念和感
12、情,已积淀为中华儿女的能被强烈唤起的文化心理。 D以和谐止争为美德惯例的中国知识分子认同 “优胜劣败,适者生存 ”的 “天演论 ”,与 “鱼 ”所宣示的生命和生存有关。 答案:【小题 1】 B 【小题 2】 C 【小题 3】 A 【小题 1】 试题分析:偷换概念,原文中 “中华文化则将它从远古延续不断地保存到今天 ”中的 “它 ”是指 “与生存含义有关的 鱼 的符号 ”。 这种题型较为简单,无非是抓住概念的特点来衡量,即揭示事物本质属性(最为全面的)的选项是正确的;还有一种就是重要概念(词语)之间形成的各种判断(试题中表现为选项),解答这一类型题目的技巧是 抓住选项中的 “关联词 ”(揭示逻辑
13、关系,即各种各样的判断) “虚词 ”等标志;若没有这些标志,就要认真分析选项句子分句间的逻辑关系,再回到文中仔细对照。 考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B。 【小题 2】 试题分析: “催生了 ”属无中生有, “ 追求 ”是 “派生意义 ”的体现而非 “派生意义 ”带来的结果。做这种题学生必须养成 一种良好的阅读习惯,在通读全文的基础上,迅速搜寻到每个选项所涉及的段落,然后仔细比较选项的说法是否与原文一致。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 【小题 3】 试题分析: “鱼腹藏书 ”“鱼雁相通 ”只与 “鱼 ”的第二个含义 “交往和语言 ”有关。解答这类题,关键
14、是依靠题干找准答题区间,着重研读某一段落。一定要注意熟悉原文的大致内容,二是在弄清题干要求的基础上,将选项与原文进行比照分析,辨清意思是否有差异。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合 C。 阅读下面的文字,完成各题。( 25分) 世纪学人梁伯强:妙术仁心 杏林漫山 杨 逸 在 19世纪的最后一年, “客家院士 ”梁伯强降生在梅县的一个知识分子家庭。父亲梁劭勤是一名教师。在严父慈母的管教之下,梁家子女都勤奋好学,梁伯强在班中也是名列前茅。然而不幸的是,在梁伯强 6岁时,一场疫症夺取了他母亲的生命。济世救人的理想,也像一颗种子,从此撒播在梁伯强幼小的心灵间。 20世纪初,先进的
15、西洋医术随着坚船利炮,送抵积贫积弱的中国。通过先进的西洋医术,增强国民体质,成为不少有识之士的洞见。 “病理解剖对于医者,譬如一盏光耀的灯,在黑暗的中国医道上,光照他们, 引着他们走上路。 ”梁伯强的感言,道出了那个年代中国医者的心声。而这一点冀盼,也成了将梁伯强引上从医之路的指路明灯。 1912年,梁伯强入读梅县巴色教会中学。梁伯强勤勉好学,每天坚持早起背诵德语词典。他仅仅用了 4年时间,便修完了中学的全部课程,并以全年级第一名的成绩毕业。考进上海同济大学医学院的梁伯强,师从著名病理学教授 F欧本海姆,并在他的指导下学习尸体解剖。毕业后,梁伯强留在医学院里担任助教。而在这所为德国同行垄断的医
16、学院里,梁伯强显然是一个另类。他不迷信权威,敢于独立思考,常常因学术观点的分歧,与德国教 授争论。 因教学水平优异,梁伯强为校方推荐,赴德国慕尼黑大学研修病理学。留学期间,他在钻研西洋医术经典之余,还著文向海外阐述中国的医学成就。与当时学者普遍怀疑和否定中医的态度不同,梁伯强对传统医学进行了客观而辩证的分析。他表示,近代医学遇到的不少问题,如胃肠解剖等,在黄帝内经便早有论述。当然,梁伯强最感兴趣的,还是如何借助西方先进的医疗技术,提高国人的身体素质。从这个时候开始,他就着眼关注国人体质,以及地方的常见病和多发病。最终,梁伯强凭借中国人的血型和地理关系的研究一文,以最优等成绩获得了医学博士 学位
17、。 回国后,梁伯强受聘为同济大学病理学副教授。 1932年,由于上海战事吃紧,他回到了广州,作为当时教育部的部聘教授,受聘到国立中山大学医学院,兼任病理学研究所主任。 当时的病理学研究所,只有一名助教和一名技术员,教学用具严重不足。梁伯强立即申请经费,购置教学投影机、显微镜和教学图片,并率领助教和技术员装配课室和建造尸解室,向德国母校征集人体标本。只用了短短几年时间,病理学研究所便成了当时国内学术氛围最为浓郁的第一流学术机构之一。 1949 年初,梁伯强正于美国约翰 霍普金斯大学考察。由于国内时局动荡不明,不少亲友都劝他留在当地工作。然而,梁伯强婉拒了这一请求,解放前夕,梁伯强终于回到了广州。
18、 从 1952年开始,梁伯强连同秦光煜、李瑛两位教授,连续开办了十多期高级病理学师资培训班。每逢开学之初,梁伯强总要亲临现场,作尸解示教,在解剖室里一站就是五六个小时。每逢上课铃声一响,梁教授总是准时准点地出现在讲台上。他讲的每一堂课,都会让助手预先绘制图标,印发讲义,精心挑选标本和幻灯片。每作一场学术报告,梁伯强还要事先实地测量幻灯机的摆放位置,以求为听众预备最佳的观察距离。 尽管身居教授的要职,梁伯强却虚怀若谷,不耻下 问。他时常鼓励学生超越老师。梁伯强多次向自己一手培养的学生表示 “甘拜下风 ”。对助手杨简制作的模式图,梁伯强更是逢人说项。他认为,只有 “青出于蓝而胜于蓝 ”,病理学的事
19、业才能前进。他也将 “能否培养出能够超越自己的学生 ”,视为老师成功与否的一条检验标准。事后,杨简也因其对食道癌病因研究的杰出成绩,成为国际知名的肿瘤学家。 他常常告诫学生 “尽信书不如无书 ”。他认为,科学研究本身探索前人所未能认识的事物,因此虽重视前人的经验,却不能囿于前人的条框。 1962年,梁伯强在莫斯科第八届国际肿瘤大会上,首先提出了鼻咽癌的组织 学分类,并阐明了“肿瘤间质反应 ”的新概念。他所提出的肝癌发生机理,也与当时国际的主流观点相抵牾。梁伯强根据自己的长期研究,提出病毒性肝炎是肝硬化的致病因素之一,并非是由于营养缺乏。这一科学见解,直到 1980年才为病毒学、免疫学和超微结构
20、的大量研究资料所证实。 然而, “文化大革命 ”开始后,潜心学问的梁伯强,虽一直避免卷入政治漩涡,却未能躲过这场无妄之灾。他受到了严酷的审查,被打成 “反动学术权威 ”。1968 年 11 月 28 日,由于心脏病复发得不到及时救治,梁伯强在广州与世长辞,终年 69岁。直到 1974年,世界卫生组 织还试图邀约梁伯强参与上呼吸道肿瘤组织学分型图谱的复审工作,可惜此时他早已不在人世,这也成了学术界永远的遗憾。 (节选自 2013年 4月南方日报) 注 将医家称作 “杏林中人 ”,乃是源于三国名医董奉定下的一则奇怪的规章:为人治病,不取钱物,病愈者栽杏一株或五株,再将种杏所得,易谷济贫。十年之后,
21、十万杏树,郁然成林。 【小题 1】下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( 5分) A梁伯强出生在知识分子家庭,在严父慈母的管教之下,他学习成绩优异,所以他自幼立下学习西方医术、济世救人的理想。 B梁伯强 以教育部聘任的同济大学副教授的身份,兼任病理学研究所主任,克服了教学用具严重不足的困难,只用几年的时间就使病理学研究所成了当时国内学术氛围最为浓郁的第一流学术机构之一。 C梁伯强对助手杨简制作的模式图持否定态度,认为 “只有青出于蓝而胜于蓝 ”,病理学的事业才会得以推进,在他的鼓励引导下杨简有了杰出的成就。 D二十世纪六十年代初期,在莫斯科第八届国际肿瘤大会上,梁伯强提出的肝癌发生机
22、理与当时国际主流观点相矛盾,他的这一见解直到二十世纪八十年代才被研究资料证实。 E潜心于学问的梁伯强未能躲过 “文化大革 命 ”这场灾难,被打成 “反动学术权威 ”,因心脏病复发未能得到及时救治,在 “文化大革命 ”期间与世长辞,给医学界留下了遗憾。 【小题 2】在积弱积贫的中国,梁伯强最终能获得德国大学的医学博士学位。请结合材料简要分析其原因。( 6分) 【小题 3】作为医学教授,梁伯强有哪些值得肯定之处?请简要分析。( 6分) 【小题 4】世纪学人的梁伯强,他的仁心都表现在哪些方面?请结合材料进行分析。( 8分) 答案:【小题 1】 D, 3分; E, 2分; A, 1分。 【小题 2】(
23、 6分)有志向:年幼时母亲病逝,他立志济世救人;中国积贫积弱,先进的西洋医 术传入,引导他走上从医之路;勤勉好学:成绩优异才得以学医,继而被留任助教,又被推荐到德国研修;不迷信权威:敢于独立思考,辩证分析传统医学,关注实际进行研究。 【小题 3】( 6分)学术(为学)方面:作为部聘教授,兼任病理学研究所主任,能够克服困难,率领成员使研究所成为一流学术机构之一;理想(爱国或是为人)方面:留美考察深造,并在特殊时期能拒绝留美工作,坚持回国;教学(为师)方面:与其他教授连续开办十多期病理学师资培训班,亲临现场、认真施教(身居要职,虚怀若谷,鼓励学生超过自己;告诫学生不能 “尽信书 ”,重视并超越 前
24、人经验 有一例即可) 【小题 4】( 8分)因一场症疫夺取母亲的生命,便产生济世救人的想法;想要通过先进的西洋医术,增强国民体质;在美国考察期间拒绝留美,特殊时期坚持回国;身居要职,精心施教,鼓励学生出成就。(以上四点,一点 2分) 【小题 1】 试题分析: A因果错误,是因为母亲病逝; B不是同济大学副教授,而是中山大学的; C“否定态度 ”错。这道题综合性比较强,既涉及到了对文中字词句段的理解,也涉及到了对文章主旨的探究,还涉及到了对文章结构、手法的把握。因此解答时要认真阅读文章,把握主旨,理清结构,研究技法。 考 点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 【小题 2】 试题分析
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