2015学年宁夏银川九中高二上学期期中考试语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2015学年宁夏银川九中高二上学期期中考试语文试卷与答案(带解析) 选择题 下列各句中划线的词语,使用恰当的一句是 ( 3分)( ) A工信部负责人表示 2012年将以惠民生降价格为目标,推动 “宽带中国 ”战略,实施上网提速工程,规范宽带市场竞争行为,广大网民对此 拍手称快 。 B陈锋来自贫困的山区,他勤奋好学,刻苦钻研,在高二就自学完了全部高中课程,国内表示愿意免试录取他的知名大学已经 罄竹难书 。 C “织围脖 ”(即 “写微博 ”)是当前的时尚,如今互联网已迅速进入 “围脖时代 ”,不仅名人热衷于 “织围脖 ”,普通人也纷纷成为 “织男 ”“织女 ”, 乐此不疲 。 D春节晚会上,魔术
2、师对着摄像机,在众目睽睽之下, 上下其手 ,变出来各种各样的东西,令人叹为观止。 答案: C 试题分析: A项,拍手称快: “拍手叫好 ”,多指仇恨得到消除或事情的结局使人感到满意。 B 项, “罄竹难书 ”比喻事实(多指罪恶)难以写完。 D项,感情色彩不当, “上下其手 ”是贬 义词,比喻暗中勾结,随意玩弄手法,串通作弊。 考点:正确使用词语(包括熟语)。能力 层级为表达运用 E。 把下列句子组成语意连贯的一段话,正确的一项是( 3分)( ) 他觉得这山林溪石有情趣,觉得这枯木顽石有生命,觉得这清风夕阳识人意 于是它们便有了情趣、生命与意识,便能够与人交谈嬉戏 诗应该是诗人直接拥抱世界的产物
3、,而无须理性来加以审判 这时人就像上帝,说世界应该有光,于是便有了光 在这种诗歌中人才摆脱了功利、价值、逻辑、时空的束缚,赢得一种在宇宙、社会、人群中自由自在、无拘无绊的心理感受 诗歌的世界中人们睁开了第三只眼。 A B C D 答案: D 试题分析:该段文字旨在阐述诗歌带给人们的影响。 有相同叙述话题 “诗歌 ”,应作为领起句,而 是对 的进一步阐释。 紧承前句阐明当人获得无牵绊的心理感受后,可赋予外物主观色彩。 中的 “这时 ”,即指人对外物产生了能动作用。 作为全段的总结,揭示人们在诗歌的世界中的收获。 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 下列句子中
4、,没有语病的一句是( 3分)( ) A由全智贤、金秀贤主演的韩剧来自星星的你受到了广大观众的热烈欢迎,对这部连续剧给予了很高的评价。 B人才培养的质量是衡量一所大学办得好不好的重要因素,大力提升人才培养水平是高等教育改革发展的战略课题。 C近期,全国各地频发骗取客户密码、实施网银盗窃案件。网络金融安全遭到破坏,一时间高度引发广大网民的关注。 D有关调查显示,中国人幸福感持续下降的主要原因是爱攀比、缺信念、不善于发现阳光面、不互信等心理因素造成的。 答案: B 试题分析: A项,成分残缺,可以在其前面加上主语 “观众 ”。 C项,句子语 序不当, “高度 ”应放在 “关注 ”之前。 D项, “主
5、要原因是 造成的 ”句式杂糅。 考点:辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E。 现代文阅读 阅读下面的文字,完成以下小题。 道教不仅是江南山水之美的发现者,而且是江南山水之美的培育者,或者说,江南山水能够在六朝时成为一个千古不朽的审美形象,道教在其中发挥的塑造与培育作用是不能低估的。六朝时佛、道勃兴,道教在他们审定的那些洞天福地旁边修建了具有较高美学品质和神圣气质的道观,在这些道观的衬托下,朴野的江南山水开始弥漫出强烈的人文气息,获得了高贵、卓越和更加完善的形貌特征。如元嘉末陆修静在庐山构筑精庐,居处修道,号太虚观。由于陆修静崇高的威望,太虚观的建设受到了当时达官贵人和皇家的大力支持,以至于到
6、了北宋时,太虚观仍然是南方道教规模最 大、最重要的宫观。太虚观屋宇宏丽,倚崖濒泉,观后有苍翠古樟和陆修静手植的古松,这些都为提升庐山的审美品质、丰富其审美意蕴起到了十分重要的作用。不仅庐山如此,整个江南山水都因六朝时为它布上的浓郁的道教色彩而让人们产生更多美的想象和回味。 六朝时期,道教领袖们将觉醒的自我意识、道家的自由精神与正在崛起的山水审美相结合,通过吟诗作赋、弹琴绘画,将自己对生活、对自然,以及对人与山水环境关系的思考与体悟生动地表达出来。道教在对江南山水的审美实践中形成的这些独创性的作品不断地融入人们的审美意识,进一步使江南山水超越了自 然的局限性而含蕴了丰富的人类自由精神。如郭璞的
7、“游仙诗 ”就颇具道家特色。这些游仙诗往往着力于描绘类似于 “青溪千余仞 ”“绿萝结高林 ”的江南山水美景和 “静啸抚清弦 ”“仰思举云翼 ”的逍遥的神秘道士,它们共同组成的和谐意境既是道教的理想生活,也是供世人把玩江南山水精神意味的动人乐章。 六朝开放的社会心态促进了儒道释三家的融合,使得众多儒士深入江南山水之中,与佛僧、道士们论道谈仙,并在此过程中创作了大量吟咏赞美江南山水的优秀艺术作品,从而为江南山水成为六朝社会审美生活的中心奠定了坚实的基础。在这些作品中,有的是藉山水 以体道,如孙绰游天台山赋中的 “赤城霞起而建标,瀑布飞流以界道 ”“双阙云竦以夹路,琼台中天而悬居 ”。有的俨然把道家
8、所构建的虚灵世界当成了自己安身立命的现实。如对司马氏政权不满而又感到世事不可为的阮籍在其创作的多首咏怀诗中都表达了不屑于世俗欢乐,而愿到江南山水中追随神仙、获得永恒慰藉的愿望。可以看出,道教将道和仙置入江南山水中,构成了六朝文人吟咏江南山水进行文艺创作的十分重要的诱因。 总之,作为一种重自然、重养生的本土宗教,道教在六朝时期成为推动对江南山水进行审美,确立人与自然的审美关系的重要力量,既是 偶然的也是必然的。道教的根底在江南山水,以此来审视中国古代审美文化,许多中国美学中的玄奥、精妙命题便都可以作出更为科学合理的解释。 【小题 1】下列对 “道教对江南山水审美品质的培育 ”的理解,不正确的一项
9、是( 3分) ( ) A道教在江南山水审美品质的塑造与培育方面功不可没,其审美追求使江南山水在六朝时成为一个千古不朽的审美形象。 B六朝时兴盛的道教在山水美景旁修建的具有较高美学品质和神圣气质的道观,将朴野的江南山水赋予强烈的人文气息。 C吟诗作赋、弹琴绘画是道教常见的审美活动形式,这些活动将人们对人与山水环境关系的思考与体悟生动地表达出来。 D道教的审美实践使山水超越了自然的局限性而蕴含了丰富的人类自由精神,从而不断地影响和塑造了人们的审美意识。 【小题 2】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( 3分) ( ) A陆修静在庐山修建太虚观,得到了官方的大力支持,以至于到了北宋时,太虚观仍然
10、是道教规模最大、最重要的宫观。 B郭璞的 “游仙诗 ”能体现出将觉醒的自我意识、道家的自由精神与正在崛起的山水审美相结合的风格,颇具道家特色。 C儒道释的融合使得吟咏赞美山水的优秀艺术作品涌现,从而为江南山水 成为六朝社会审美生活的中心奠定了坚实基础。 D阮籍对司马氏政权不满,但又感到世事难以改变,故其许多作品中都流露出到山水中追随神仙、获得永恒慰藉的愿望。 【小题 3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( 3分)( ) A洞天福地使江南山水获得了更加高贵、更加完善的形貌特征,提升了审美品质,丰富了审美意蕴,给人更多美的感受。 B游仙诗将江南山水美景和逍遥的神秘道士组合在一起,既表现了
11、道教的理想生活,客观上也引领人们品味江南山水精神。 C六朝文人吟咏江南山水时,常常将道和仙置入山水自然中,藉山水以体道,将道家所构建的虚灵世界当作自己的追求。 D立足道教的根底在江南山水这一观点来审视中国古代审美文化,许多中国美学中玄奥、精妙命题便可以作出更为科学合理的解释。 答案:【小题 1】 D 【小题 2】 A 【小题 3】 A 【小题 1】 试题分析:此题要从文章中找到与 “道教对江南山水审美品质的培育 ”相关的语段,根据文段内容的论述,与选项进行辨识,做出判断。 D 是 “道教在对江南山水的审美实践中形成的这些独创性的作品不断地融入人们的审美意识,进一步使江南山 水超越了自然的局限性
12、而含蕴了丰富的人类自由精神。 ”因果倒置。所以选 D。 考点:理解文中重要句子的含意。能力层级为理解 B。 【小题 2】 试题分析:此题要在整体感知文章内容的基础上,将选项带回原文进行比较,辨识细微差别之处再做取舍。 A 太虚观仍然是 “南方 ”道教规模最大、最重要的宫观。范围扩大。所以选 A。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 【小题 3】 试题分析:可以运用比较排除法。在理解原文内容的基础上,把原文内容与选项进行比较,做出判断。 A不是 “洞天福地 ”,而是 “在道观的衬托下 ”,偷换概念。所 以选 A。 考点:分析文章结构,把握文章思路。能力层级为分析综合 C。 阅读
13、下面的文字,完成以下小题。( 25分) 李叔同的传奇人生 如果说有一种人生华丽而不刺眼,铅华洗尽,返璞归真,历尽世间的奢华百态仍清澈如水,那么这种人生非李叔同大师莫属。少年时,他是上海滩有名的翩翩公子,风流儒雅,气度不凡。 “二十文章惊海内 ”;留学日本,李叔同以敏锐的艺术灵感创造了很多中国艺术史上的第一;学成归来,先后在天津、上海、浙江教书。在浙江第一师范学校教授图画音乐课期间,他以其高尚的品格、精湛的艺术、渊博的学识和认真负责的态度,开 启了中国近代艺术教育的一个新局面。 他的学生,著名画家丰子恺,曾形象地称 “文艺的园地,差不多被他走遍了 ”。大师在音乐上的造诣颇深。留学日本期间创办了我
14、国第一部音乐刊物音乐小杂志。他竭力提倡音乐 “琢磨道德,促社会之健全;陶冶性情,感精神之粹美 ”的社会教育功能。一首送别意蕴无限,最后传唱于大江南北,家喻户晓,那含义深邃、意境悠远的歌词,那恬静典雅、抒情流畅的曲调,传唱了一个世纪,润泽了几代人的心灵。淡雅的笛音吹出了离愁,凄美的歌词写出了别绪。 在近现代美术史上,大师也是一个举足轻重的人物。执教杭州一 师期间,为了改革中国美术课历来只授临摹画帖的状况,他开设了室内室外写生课,以训练学生绘画基本功。 1914年他在教课时采用了男性裸体模特写生,具有历史性的开创意义。 提到中国近代戏剧史的发展,人们也不会忘记这位才华横溢的艺术家。留学日本期间,他
15、在东京组织成立艺术团体 “春柳社 ”。 1907年该剧社演出了法国小仲马编剧的茶花女第三幕,李叔同饰演女主人公。日本有一位老戏剧家松居,他对李叔同的演技极为欣赏。他说看了这个戏,他想起在法国蒙马得尔小剧场那个女优杜菲列所演的茶花女 李叔同年轻时,即以才华横溢而瞩目 文坛。出家前夕,他将清光绪二十六至三十三年( 19001907 年)间的 20多首诗词自编成书卷。其中就有留别祖国并呈同学诸子、哀国民之心死等不少值得称道的佳作,表现了他对国家命运和民生疾苦的深切关注。出家前的五六年间,他还有 30余首歌词问世。词家寇梦碧在读李叔同先生诗词中说: “叔同先生词,则兼婉约豪放之长,而题材之博大,内容之
16、深广,实为突起异军,超越乡贤 ”。 李先生严谨而不拘束,夏 D尊先生曾经指出李叔同先生做人的一个特点,他说: “做 样,像一样。 ”执教一师,他脱下西装,穿上黑马褂、布鞋,配戴金丝边框眼镜,为人师表,他一丝不苟。 他的艺术成就为古老而禁锢的中国艺术注入了新鲜的血液,从此中国艺术融入了世界文化的舞台,他严谨而美学化的教育精神为这个浮华的社会注入了一剂清新的空气。先生的一生充满了传奇色彩,他是中国绚丽至极又归于平淡的典型人物。 【小题 1】下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是 ( 5分)( ) A李叔同少年时,是上海滩有名的风流公子,因此在之后的岁月里,他努力追求铅 华洗尽、返璞归真的人
17、生,事实证明他做到了。 B在中国音乐史上,李叔同是个举足轻重的人物。他的送别意蕴无限,充分体现出他的 “陶冶性情,感精神之粹美 ”的音乐主张。 C李叔同为古老而禁锢的中国艺术注入了新鲜的血液。为了改革中国美术课历来只授临摹画帖的状况,他在教课时采用了男性裸体模特写生,具有历史性的开创意义。 D由于对国家命运和民生疾苦的深切关注,加上自身无力改变这样的现实,李叔同终于选择了出家,这种思想在他后来的诗词创作中可以看出来。 E在作者看来,李叔同是个多才多艺,在许多艺术领域都有建 树的艺术家。他严谨但并不拘泥,对此,作者的评价是 “做一样,像一样 ”。 【小题 2】 ( 1)文中夏 D尊先生说李叔同
18、“做一样,像一样 ”,哪些地方能体现出这个特点?请简要概括。( 6分) ( 2)文末说: “先生的一生充满了传奇色彩,他是中国绚丽至极又归于平淡的典型人物 ”,作者这样说的原因是什么?这句话在文中的作用是什么?( 6分) ( 3)作者认为 “李先生严谨而不拘束 ”,你是否赞同这一观点?请联系全文,谈谈你的看法。( 8分) 答案:【小题 1】 BC 【小题 2】 ( 1) 音乐方面,他创办了我国第一部音乐刊物音乐小杂志,提 倡音乐的社会教育功能; 在近现代美术史上,他开设了室内室外写生课,且在教课中采用了男性裸体模特写生,具有历史性的开创意义; 在戏剧的发展史上,他组织成立了 “春柳社 ”,扮演
19、过茶花女,因演技高超而受到日本戏剧家的高度评价; 在文坛上,他创作的诗词题材博大,内容深广,超越世人; 在做教师时,他脱下西装,穿上黑马褂、布鞋,戴上金丝边框眼镜,为人师表,他一丝不苟。(答出三点即可) ( 2)李叔同多才多艺,文艺的园地几乎被他走遍了,而且他在很多艺术领域都卓有建树,最后他又远离了这一切,出家为僧,将生命最大化地归于平淡,因此说他是 “绚丽至极归于平淡 ”。这句话是对李叔同的整体评价,起到了总结全文的作用。 ( 3)赞同作者的观点。李叔同先生在做学问上非常严谨。这主要表现在他无论在哪一个领域,都能认真去做,非常负责任。如教书,他对自己的要求就是要为人师表,一丝不苟。同时,李叔
20、同先生一点也不拘束,他在所从事的领域,无论是音乐,还是美术、戏剧,都极富创新意识,如他以敏锐的艺术灵感创造了很多中国艺术史上的第一,创办了我国第一部音乐刊物音乐小杂志,首倡男性裸体模特写生,改变只授临摹画帖的状况等。 【小题 1】 试题分析: A 项,根据文意看不 出前后之间的因果关系,且李叔同是 “风流儒雅 ”的少年公子。 D 项,对李叔同出家原因的阐述在文中缺少根据,并且 “这种思想 ”在他出 家前创作的诗词中也可以表现出来。 E项, “做一样,像一样 ”不是作者的评价,是夏 D尊先生的评价。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 【小题 2】 ( 1)试题分析:题目问的是
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