2014届河北省衡水中学高三上学期一调考试语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2014届河北省衡水中学高三上学期一调考试语文试卷与答案(带解析) 选择题 下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是( )( 3分)(原创) A每年的 6 7月,是传统的楼市淡季,为了鼓舞销售员士气,开发商们可谓是八仙过海, 费尽心机 。 B一名合格的党员应具有四种品质:时空磨砺后的执著、诱惑考验后的淳朴、大浪淘沙中的坚强品格、 沧海横流 中的英雄本色。 C虽然设置了禁止游泳的警示标志,南京紫金山下的野泳还是屡禁不止, 蔚然成风 。 D入夏以来,长江、黑龙江流域 ,五风十雨 ,洪峰连连,水患不断,给人民的生命财产造成了巨大损失。 答案: B 试题分析: A费尽心机:用尽心思,想尽办法。多用于贬义
2、。应改为 “殚精竭虑 ”。 B比喻政治混乱,社会动荡。 C指一件事表逐渐发展盛行,形成一种良好风气,用错对象。 D “五风十雨 ”指风调雨顺,这里用错了对象。 考点:正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用 E 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )( 3分) “家 ”作为社会关系的核心, _。 _, _,_。 春运也应该是饱含希望和温情的 又铸造了中国文化的基本精神 从这个角度来说,春节是温馨祥和的 孝、团圆蕴含着深厚的文化和最美的情感 这既为中国人提供了一套安生立命的价值理念和道德规范 在今日中国仍具存强大的凝聚力和向心力 A B C D 答案: B 试题分析: 承
3、首 句, 是一层意思, 承前面, 承 。 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达应用E。 下列各句中,没有语病的一句是( )( 3分) A在吃什么都要命,不吃更要命的情况下,面对各种 “舌尖上的风险 ”,公众需要更权威、更可信的行政调查和科学结论,至少在诸如 “速生鸡能不能吃 ”给出一个确定的回答。 B上周六在尼克斯队与湖人队交锋时,林书豪凭借其职业生涯最杰出的表现,不仅抢走了科比的风光,成为全场最佳球员,还让科比认识了自己究竟是怎样的一个人。 C美国当初用区区几百万美元购买得来的一点也不起眼的阿拉斯加现已成为美国重要的军事基地,更是重要的交通枢纽。 D财富经济论坛最
4、终选址成都,是因为成都具有巨大的经济发展潜力、强大的创新能力、 独特的文化气质、丰富的国际会议承办经验以及优良的政务服务等优越条件。 答案: D 试题分析:此类题目考查句子语病的题目,在分析思考时,要注意句子成分在搭配,句式杂糅等方面的错误,要仔细琢磨,推敲。 A成分残缺, “速生鸡能不能吃 ”后应加上 “等问题上 ”; B项表意不明,没有明确 “自己 ”是指林书豪还是科比; C语序不当, “交通枢纽 ”“军事基地 ”应互换位置。 考点:辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E 现代文阅读 阅读下面的文字,完成后面小题。 新道德主义这一提法,是与中国的传统道德主义相对而言的。它们的本质区别在于能
5、否区分知识与道德领域。中国的传统道德主义,不管旧儒家还是新儒家,虽然它们之间也有不同与变异,但在本质上,都未能区分开知识与道德,甚至坚决反对这种区分。这就是中国传统道德主义的核心纲领:知行合一。即统一知识与道德。 中国哲学始终强调的是知行合一与体用不二,知识、理性、理论总要紧紧围绕现实来做文章,并形成了中国实用理性传统。由于这种传统,直到今天人们仍未自觉意识到康德区分思维与存在的伟大启蒙作用,包括中国当代第一流的思想家们,都希望用中国 的天人合一、知行合一来批判康德。他们都认为康德割裂了天人合一这一道德宇宙论的哲学核心。而从根本上暴露的是,这些新旧儒者不能容忍区分知识与道德,即不能让道德脱离经
6、验世界,变成先验的存在。 那么,中国的传统道德主义,在经验世界中的具体的 “行 ”是怎样的呢 表面上孔子与康德一样,都提出 “道德高于知识 ”,但是 “孔子虽毕生抬举道德,高扬人的伦理主体性,但由于他只是在经验世界中进行这种活动,所以他标举的道德价值,仍是不够崇高,不够 道德 的 ”。把道德与实用挂靠起来,以某种经验范式作道德标准,就必然会鼓励各种冒牌伪劣产品涌 现,产生伪君子和假道学。因此,与儒家伦理理想总建立在某种 “模范 ”或 “典型 ”上完全相反,康德认为,由榜样而求道德,恰是加于道德的致命伤。 从功利、知识角度探寻道德,事实上总是为恶披上道德外衣。道德的世俗标准,也会扼杀道德的真实源
7、泉,为不道德、伪道德大开方便之门。知行不仅不能统一,合乎道德,而且越有知识,就会伪装得越隐蔽,危害也越大。于是,知识成为伪道德的根源。所以俗谚谓:仗义半从屠狗辈,负心都是读书人。所以章太炎先生说: “农人于道德为最高 ”, “知识愈进, 则离道德也愈远。 ”毛泽东先生甚至讲手上脚上沾着牛屎的 农民也比知识分子干净,在某种意义上,也可以说看到了知识与道德的分裂与背道而驰。 基于以上反思与觉悟,新道德主义者就必须在区分知识与道德的基础上提倡 “道德高于知识 ”,由此看来,不建立起超验的道德本体,不下大气力培养中国人性对纯洁道德理念的信仰,不把知识与道德隔绝开来,而想重建中国道德文化,恐怕仍然只会是
8、对传统文化的再次非理性的利用和盲目开垦,最终仍不会在人们心中树起道德的原则。 (选自一个新道德主义者的思想手记,有删减 ) 【小题 1】下列对于道德主义的理解,不正确的一项是( )( 3分) A新道德主义是与中 国的传统道德主义相对而言的,前者能区分知识与道德领域,而后者的核心纲领是知行合一。 B新道德主义者与传统道德主义者对道德的看法从本质上讲是有相同之处的,他们都提出了 “道德高于知识 ”的观点。 C康德区分思维与存在的哲学思想对新道德主义者产生了启蒙作用,促使他们区分知识与道德。 D中国的传统道德主义不与经验世界相脱离,不让道德变成先验的存在,而新道德主义则与之相反。 【小题 2】下列理
9、解和分析,不符合原文意思的一项是( )( 3分) A今天人们还不能自觉意识到康德区分思维与存在的伟大启蒙作用,是因为中国的实用理性传统。 B孔子虽然提出了 “道德高于知识 ”,但由于他所讲的 “道德 ”脱离不了经验世界,所以他标举的道德价值,仍是不够道德的。 C毛泽东先生讲手上脚上沾着牛屎的农民也比知识分子干净,可见道德大旗是擎在劳动人民手中的。 D如不能区分知识与道德,而从功利、知识角度探寻道德,那就是为恶披上道德外衣,为不道德、伪道德大开方便之门。 【小题 3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )( 3分) A只要下大气力培养中国人性对纯洁道德理念的信仰,把知识与道德隔绝开来,
10、就能最终在人们心中树起道 德的原则。 B道德与实用是不能联系起来的,若以某种经验范式作道德标准,就必然会鼓励各种冒牌伪劣产品涌现,产生伪君子和假道学。 C “仗义半从屠狗辈,负心都是读书人 ”, “仗义 ”与 “负心 ”的两相对照,说明知行不能统一,知识与道德是分裂的甚至是背道而驰的。 D道德高于知识的成立,是建立在区分知识与道德两大领域的基础上的。也就是说,道德是道德,知识是知识。 答案: 【小题 1】 B 【小题 2】 C 【小题 3】 A 【小题 1】 试题分析:此题要在阅读并对文章整体感知的基础上,带着思考题回到原文中进行比较,筛选,然后做出判断。 “新道德主义者与传统道德主义者对道德
11、的看法从本质上讲是有相同之处的 ”错。故选 B。 考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B 【小题 2】 试题分析: “毛泽东先生讲手上脚上沾着牛屎的农民也比知识分子干净 ”是为了证明 “知识成为伪道德的根源 ”“知识与道德分裂 ”甚至 “背道而驰 ”。故选 D。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合 C。 【小题 3】 试题分析:此类题目要在把握文意的基础上,结合着自己的理 解,作出准确的判断。 A项 “只要 就 ” 表示的是充分条件关系,原文分句间是必要条件关系,故选 A。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合 C。 阅读下面的文字,完成后面小题
12、。( 25分) 严复及其教育救国论 1894年 7月 25日,中日甲午战争爆发。甲午战败犹如一记闷棍,把中国打懵了,彻底打掉了中国人的希望、自信,更打掉了中国人通过洋务运动 “自强 ”“求富 ”的幻想。在谭嗣同悲怆地吟着 “四万万人齐下泪,天涯何处是神州 ”时,有一位福建侯官人也在天津北洋水师学堂的后院 “中夜起而大哭 ”。 甲午战争改变了严复的人生轨迹,如果不是这场战争, “海归 ”严复也许会在待了 15年的北洋水师学堂继续待下去,会将他落第了四次的科举考试进行到底。但没有那么多也许,对于颓败腐朽的满清王朝来说,甲午战争是一个历史的必然,因此有着天纵之才、又饱读西方学说的严复走上历史前台也是
13、一个必然。他注定不是一生沉浮宦海的官僚,而是一位著名的思想家。 严复走向启蒙思想家的圣殿,从 1895 年在天津直报上发表一系列论文开始,论世变之亟原强辟韩救亡决论四篇论文是他吹响维新变法思潮的第一波号角。严复分析当时的局势,认为 中国面临着自古以来未有之变局,亡国亡种之危近在旦夕,要救亡图存,只能维新变法。救亡图存、维新变法是当时整个时代的大主题,时局就摆在眼前,再糊涂保守的人也不能不改弦易辙,故而满清皇室为了自身的利益也采取支持态度。严复对此一大主题的阐述,最为关键的两点:一是用达尔文进化论和赫胥黎庸俗进化论来分析中国面临的危机,这些新颖深刻的观点令人耳目一新, “物竞天择,适者生存 ”的
14、观念更是无异于天外惊雷,产生特别发聋振聩的效果;二者,严复鼓吹维新变法之具体内容最为有特色,他认为要救亡先得启蒙,因为中国之最为可悲的不是缺少救亡之 法,这些 “法 ”中国文化本身中有,西方文化中更是有很多可以学习,最为可悲的是 “民智之已下,民德之已衰,与民气之已困耳 ”。 “民 ”是组成社会、形成国家最为基础的个体,这些个体的强弱优劣直接关系到整个社会国家的强弱优劣,如果不先从国民素质上下手,再好的政治制度、科学技术也无法让中国强大起来,因为根本无法贯彻落实下去,西方再好的东西到中国也会有 “淮橘为枳之叹 ”。他比较中西文化的差异,认为西方之所以富强是能讲民主、自由,中国积贫积弱是千年的专
15、制毒害所致,因此要以 “自由为体,民主为用 ”进行革新,然而 “政欲利民,必自民各 能自利始;民各能自利,又必自皆得自由始;欲听其皆得自由,尤必自其各能自治始;反是且乱。顾彼民之能自治而自由者,皆其力、其智、其德诚优者也。 ”于是他提出了著名的教育救国论,希望塑造优秀的国民,形成新的道德规范和社会秩序,扫除中国人伪饰、自私、懈惰的德性。通过启蒙国民以达到救亡的目的,在当时的维新思潮中的确是非常独特的一道亮色,也贯穿严复思想始终。 教育救国归根结底还是要用西方的文化制度、科学技术来教育启蒙人民,而要真正认识和了解西方,就必须精通外语和翻译。严复不仅著文鼓吹学习西语的重要性,一生中还屡次筹办编译
16、培训所,就职于编译局。而究其大半生精力翻译的天演论原富法意穆勒名学诸书更是把西方一整套先进文化都介绍到中国来,作为启蒙的资粮,对中国几代人都产生了深远的影响。 严复不仅是坐而论道的思想家,也是起而能行的教育实践家。 1906年 4月,严复就任安徽高等学堂监督 (校长 )之职。他按照自己的思路对学校进行改革,首先制定规章,明确办学方向和教学内容。他把学生分为两部分,师范生和预备生,前者主要为培养中小学师资;后者寄希望于以后能继续深造,成为专门人才。学生可以根据自己的情况自主选择专业。关于教学内容,自然 以西学为主,特别重视西语、数物化质等自然科学的学习。严复在皖期间,带来了先进的教育理念和教学方
17、法,为安徽高等教育近代化做出了重要贡献。 (摘编自吴新苗一个伟大启蒙思想家的剪影 ) 【小题 1】下列对传记的分析和概括,最恰当的两项是 ( )( ) (5分 ) A中日甲午战争失败,使中国认识到了严重的后果,无论是统治阶级还是有思想的知识分子,都为了富国强民而对维新变法采取支持的态度。 B严复引用达尔文 “物竞天择、适者生存 ”的观点是想告诉民众要顺应天道、适应自然。 C严复的教育救国论力主通过启蒙国民达到救亡 的目的,他翻译的介绍西方先进文化的著作,对中国产生了深远的影响。 D严复认为要更好地向西方学习,就必须精通外语并了解西方的科学技术,因此在其执掌安徽高等学堂时,教学内容自然以西语、数
18、物化质为主。 E传记通过对严复教育救国论及办学实践的论述,表现了严复作为启蒙思想家的独特深刻,也反映了近代中国的历史现状。 【小题 2】请简要概括严复教育救国论的思想内涵,并加以阐述。 (6分 ) 【小题 3】严复没有成为 “沉浮宦海的官僚 ”,而成为 “著名的思想家 ”,原因是什么 请简要分析。 (6分 ) 【小题 4】读了这篇传记,严复的 人生经历及其思想对你有怎样的启示 请结合全文,谈谈你感受最深的一点。 (8分 ) 答案: 【小题 1】 CE 【小题 2】鼓民力,开民智,新民德。鼓民力就是培养国民健全的体格、充沛的精力及其昂扬向上的精神;开民智就是学习西方的自然科学和社会科学;新民德就
19、是把西方民主、自由的思想同爱国主义结合起来,让人民认识到自己是国家的主人,形成新的生产自救规范和社会秩序。(每一条 2分,必须有概括与分析,若无概括只有陈述至多给 5分) 【小题 3】 甲午战败,中国积贫积弱,危在旦夕,要救亡图存,只能维新变法,这是朝代的大主题; 严复有 天纵之才,又饱读西方学说,于是向西方寻找真理,启蒙国民,救亡图存。(每一条 3分) 【小题 4】观点一:严复为国为民的献身精神值得学习。( 1)面对控中国积贫积弱的现状,严复没有只考虑自身的官位与发展,而是关注国家的命运,自觉地把自己的人生与国家民族的命运前途结合在一起,致力于探索救亡之路。( 2)严复为启蒙国民,呕心沥血,
20、穷尽在半生精力翻译了许多介绍西方先进文化的著作。观点二:严复教育救国论的思想新颖、先进而深刻,有一定的现实意义。观点三:严复不仅坐而论道,也起而能行。观点四:严复所提出的教育救国论思想也有不当之 处。 试题分析:本题属于开放性试题。对于这种试题,没有统一的答案:,学生可以根据自己对文本的理解和自己的生活经验来谈,仁者见仁智者见智。但是有一点还是需要注意的:对于这种题型,一定要先亮明自己的观点,然后结合文本和自己的经历展开论述,这种题实际上相当于一片小的论文。 【小题 1】 试题分析: A满清皇室是为了自身利益才对维新变法采取支持态度; B是想告诉民众只有强民强国才能不受欺侮,立身于世界; D关
21、于教学内容,自然以西学为主,特别重视西语、数物化质等自然科学的学习。 考点:评价文本的主要观点和基本倾向。能力层级为 鉴赏评价 D。 【小题 2】 试题分析:首先划定答题区间,即文章 34 段。严复认识到 “最为可悲的是 民智之已下,民德之已衰,与民气之已困耳 。 ”因此,主张鼓民力,开民智,新民德。鼓民力就是培养国民健全的体格、充沛的精力及其昂扬向上的精神;开民智就是学习西方的自然科学和社会科学;新民德就是把西方民主、自由的思想同爱国主义结合起来,让人民认识到自己是国家的主人,形成新的生产自救规范和社会秩序。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 【小题 3】 试题分析:严复
22、成为 “著名的思想家 ”,这需要从内因和外因两 方面来分析。从外因来看,午战败,中国积贫积弱,危在旦夕,要救亡图存,只能维新变法,不能固守旧路。从内因来看,严复有天纵之才,又饱读西方学说,于是向西方寻找真理,启蒙国民,救亡图存。 考点:评价文本的主要观点和基本倾向。能力层级为鉴赏评价 D。 【小题 4】 试题分析:此类题目跟封闭型题目的区别在于,虽然它也不能离开文本,但考生有了对文本表达不同意见的空间。学生在答题时仍然要先吃透文本,然后再谨慎提出观点,再进行简单论证。答此类题目,考生必须要在答题的一开始就明确表明态度,再进行论述。 考点:对作品进行个性化阅 读和有创意的解读。能力层级为探究 F
23、。 阅读下面的文字,完成后面小题。( 25分) 心与手 美 欧 亨利 在丹佛车站,一帮旅客拥进开往东部方向的 BM 公司的快车车厢。在一节车厢里坐着一位衣着华丽的年轻女子,她身边摆满了有经验的旅行者才会携带的豪华物品。在新上车的旅客中走来了两个人。一位年轻英俊,神态举止显得果敢而又坦率;另一位则脸色阴沉,行动拖沓。他们被手铐铐在一起。 两个人穿过车厢过道,一张背向的位子是唯一空着的,而且正对着那位迷人的女人。 他们就在这张空位子上坐了下来。年轻的女子看到他们,脸上即刻浮现出妩媚的笑容,圆润的双颊也有些发红。接着只见她伸出那戴着灰色手套的手与来客握手。她开口说话的声音听上去甜美而又舒缓,让人感到
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