2014届江西省宜春市奉新一中高三5月模拟考试语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2014届江西省宜春市奉新一中高三 5月模拟考试语文试卷与答案(带解析) 选择题 下列各组词语中,加点字的注音全都正确的一组是 A朱 拓 ( t)拱 券 ( xun)清平 乐 ( l)周公吐 哺 ( b) B 岑 寂( cn) 档 次( dng)一 爿 店( pn)女 娲 补天( w) C 昵 称( n)风 靡 ( m) 挑 大梁( tio)毛 遂 自荐( su) D 癸 丑( gu) 剽 窃( pio)念 奴 娇( n)仓 颉 造字( j) 答案: B 试题分析:字音题考核的内容有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言误读七类,命题形式主要有找出注音全部正确的一项、找出读音全部
2、相同(或不同)的一项,找出读音全部相同(或不同)的一组三类。复习时分类整理记忆,以记忆为主,训练、记忆相结合。 A清平乐 yu; C挑 tio; D仓颉 ji。 考点:识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记 A。 下列各组词语中,没有错别字的一组是 A狭隘博奕核威慑醍醐灌顶 B范文媚俗有内含语焉不详 C法码虚拟掉书袋挑肥拣瘦 D韬略讹诈撒手锏饮鸩止渴 答案: D 试题分析:此类题目主要考查音近(同)字、形似(近)等正确书写,容易混淆,把握不准的可以用排除法进行筛选。 A博弈; B有内涵; C砝码。故正确选项是 D。 考点:识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记 A。 下列各句中
3、,加点的成语使用恰当的一句是( ) A范曾泼墨人物画的出现,使几成绝响的梁楷泼墨人物画,于八百年之后,再次奏出 黄钟大吕 般的华美乐章。 B很少与外界有接触的王刚在为希望工程捐款 500万人民币后,面对新闻媒体的采访,不得不 抛头露面 向人们袒露自己的内心世界。 C在责任和使命面前,我们看到的、听到的,是委员和代表正在 身体力行 努力去做,用他们最朴素的语言和最朴实的生活,为杭州人民更好的生活呐喊、呼吁。 D日本首相安倍晋三对外宣称钓鱼岛国有化,此种 危言危行 严重伤害中日两国的正常的外交关系。 答案: A 试题分析:此类词语使用判断的题目,要在整体把握句意的情况下,根据语境,结合着成语的解释
4、来判断。 A项, “黄钟大吕 ”黄钟,我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律;大吕,六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。 B 项, “抛头露面 ”指某人公开露面,多含贬义。 C项, “身体力行 ”的意思是 “亲身体验,努力实行 ”,与句中的 “努力去做 ”重复。 D 项,危言危行:说正直的话,做正直的事。 考点:正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用 E 下列各句中,没有语病的一项是 A奥运游泳冠军孙杨因无证驾驶汽车被公安机关处罚后表示,他会加强对法律知识的认识和学习,杜绝类似事件不再发生,也希望大家能以此为警戒并给他一次改正错误的机会。 B城市发展论坛的与会专家普遍认
5、为:我国城镇化研究主要集中在预测城镇化速度和趋势上,而对城镇化过程中公共政策的负面影响则明显被忽视。 C除了鸳鸯,厚脸皮的野鸬鹚和脸黑似包公的绿翅鸭也都爱在西湖过冬 ,美丽的它们会否留下,取决于我们如何对待它们。 D美国福布斯杂志公布的 2013年度 “全球最具权力女性榜 ”显示,德国总理默克尔连续三年问鼎冠军,包括彭丽媛在内的 9名中国人榜上有名。 答案: C 试题分析:此类考查句子语病的题目,在分析思考时,要注意句子成分在搭配,句式杂糅等方面的错误,要仔细琢磨,推敲。 A “杜绝 ”“不再 ”不合逻辑; B句式杂糅,去掉 “对 ”或 “被 ”; D “问鼎冠军 ”语意重复。 考点:辨析并修
6、改病句。能力层级为表达运用 E 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( ) 我对某些词语赋予特殊的含义。 至于我,我却认为生命不是这个样的,我觉得它值得称颂,富有乐趣,即便我自己到了垂暮之年也还是如此。 拿 “度日 ”来说吧,天色不佳,令人不快的时候,我将 “度日 ”看作是 “消磨光阴 ”;而风和日丽的时候,我却不愿意去 “度 ”,这时我是在慢慢赏玩,领略美好的时光。 我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的,如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生,那也只能怪我们自己。 坏日子,要飞快去 “度 ”;好日子,要停下来细细品尝。 他 们以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨,并且
7、尽量回避它,无视它的存在,仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。 “度日 ”、 “消磨时光 ”的常用语令人想起那些 “哲人 ”的习气。 A B C D 答案: D 试题分析:文段选自必修四蒙田热爱生命,思路为: 放在最前面,与文段开头的句子相衔接; 是 的小结; 开启下文; 中的 “至于 ”说明思路的转折,由 “他们 ”说到 “我 ”; 是整个文段的总结。 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 现代文阅读 阅读下面的文字,完成小题 周易的前生今世 易传是对周易一书的第一次系统解释的著作,因为共有 10篇文字,故又称十翼。易经与周易,不是两名一实的重同关系,而是种属
8、关系。 自从阴、阳爻由数字中归类抽象出来之后,很自然地固定为六十四个六爻卦体,对这些卦体作出有序排列,并且各自给予一个卦名,便诞生了第一部易经。据史传,这第一部易经诞生于夏代初期,其名为连山。夏代之前,洪水泛滥,人或为鱼鳖;大禹治水,洪灾顿息,舜将帝位禅让于禹,建立夏朝。由于长期的洪灾,人们对赖以避难的高山心怀感激;洪灾之后的渔猎生活,山上盛产的野果和飞禽走兽,为人们的主要生活来源;对山的崇拜,也就成为一种必然。因此,在对六十四卦排序之时,象征山的 “艮 ”卦名列榜首,也就顺理成章。六爻重卦 “艮 ”是由两个经 卦 “艮 ”相重而成,象形山连着山。所以,夏代制定的以 “艮 ”为首卦的易经,便取
9、名为连山。我国最早图腾对象 “山 ”,也因此可以确认。 由渔猎社会转向农业社会,也是在以 “山 ”为崇拜对象的夏代。个中原因,显然是洪水消减之后,人们纷纷从山上下来,在平原上安营扎寨的缘故。长期的农事活动,使人们对 “春播一粒粟,秋收万颗粮 ”的土地产生了感情。于是,由 “山 ”移情于 “地 ”的观念随着农事活动的深入展开而得以确立。 商汤取夏政而代之,作为治国之策的易经,也必须作出相应的改编。由于古籍资料的残缺,我们已无法知道改编的全部内容,但是从商朝初期诞生的第二部易经称名归藏,可以确定这部易经的首卦已由 “艮 ”改换为“坤 ”。坤为地,以 “坤 ”为首卦的归藏,表达了商代先人对大地的崇拜
10、,我们祖先由此进入第二个图腾崇拜时代。 商代八百年,是农业社会逐渐走向成熟的阶段。成熟的农业生产,使先人们意识到农作物的收成好坏并不取决于土地,而是取决于天气:风调雨顺,五谷丰登;洪涝旱灾,歉收甚至颗粒无收。于是,先人的观念又开始发生第三次 转变,即由对 “地 ”的崇拜转向对 “天 ”的崇拜。商朝末年,周族领袖姬昌被商纣王囚禁于 里,在狱中对第二部易经即归藏作了全新的编纂,即史称 “演易 ”。经姬昌重新编纂之后的这第三部易经,在周朝取代商政权之后正式命名为周易,即 “周朝的易经 ”。 由于观念的变化,更由于周易的诞生,归藏自周代始式微,但是,一直到春秋末期,它还有可能被完整保留着。据礼记记载,
11、孔子为了解殷商社会,曾专门跑到殷商贵族集居地宋国,寻找并研究归藏;从孔子的 “吾欲观殷道 得坤乾焉 ”的透露,我们也获得了归藏的首卦 是 “坤 ”,第二卦是“乾 ”的信息。汉代时,归藏可能还有较多内容存世,所以有易学家焦 的“商时讲学者首重在静 ”之议论,经学家郑玄在礼记注疏中称: “殷阴阳之书存者有归藏,是亦以归藏为殷易矣 ”。 现在所见的归藏佚文,一为收录在道藏中,二为前些年从湖北荆门王家台楚墓中发掘的竹书残简。这些佚文为姬昌 “演易 ”的背景提供了信息。 从西周到东周,周易不仅是周王朝的治国大纲,也是朝廷及贵族决疑解难的工具。左传、国语中的二十多条占筮或援引周易决疑记载,便是周易权威性和
12、实用性的直接表达。 春秋末期, “善为易者不占 ”成为风气;孔子晚年喜易,以致 “韦编三绝 ”;为学生讲易,留下解读周易的数篇文字,与前人留下的几篇资料性文字一起,合编成易传,遂使得周易如虎添翼,进入每一位读书人的书房,并进而成为后世科举取士的 “统编教材 ”。 (节选自 2013年 3月 11日文汇报,有删改) 【小题 1】关于易经的理解,下列说法正确的一项是( ) A “易经与周易,不是两名一实的重同关系,而是种属关系 ”,由此可知,周易包括易经,二者是种属关系。 B全文谈到了与易经相关 的三部著作,即连山归藏周易,而这三部著作体现了易经在不同时期的发展。 C易经在不断的更新与发展之中,首
13、卦也在不停地变化,从夏初到商初再到周代,一直到现在,其首卦还在不停改变。 D “孔子晚年喜易 ”,他把解读周易的数篇文字,与前人文字一起合编,形成对周易进行系统解释的著作易经。 【小题 2】下列各项对于易经首卦的论述,不正确的一项是( ) A夏代以后,长期的农事活动,使人们对土地产生了感情。于是,由 “山 ”移情于 “地 ”,使得商代初期的归藏首卦由 “艮 ”卦变化为 “坤 ”卦。 B夏代之前,洪水泛滥,山上盛产的野果和飞禽走兽,为人们的主要生活来源,对山的崇拜,使象征山的 “艮 ”卦在连山六十四卦中名列榜首。 C易经首卦在不同阶段的每一次变化之中,生活环境的变化,食物来源的变化,人们的思想观
14、念和信仰的转变都对变化起着举足轻重的决定性。 D商代八百年,农业社会逐渐走向成熟,使先人们意识到农作物的收成好坏更多取决于天气,于是到周易时,首卦已更新为代表天的 “乾 ”卦。 【小题 3】下列理解和分析,符合原文内容的一项是( ) A夏代初期诞生的连山,以 “艮 ”为 首卦,这为我们现在将我国最早的图腾对象确认为 “山 ”提供了重要的历史依据。 B商汤取夏政而代之,作为治国之策的易经,也作出了相应的改编,通过对改编全部内容的分析,获知大地已被崇拜。 C汉代时,第二部易经 归藏还有较多内容存世,所以才能有易学家焦 的 “商时讲学者首重在静 ”之议论。 D周族领袖姬昌在狱中对归藏作了全新 “演易
15、 ”,后被周武王命名为周易。直至此时第三部易经方才尘埃落定。 答案: 【小题 1】 B 【小题 2】 C 【小题 3】 A 【小题 1】 试题分析: A周易,即 “周朝的易经 ”,所以周易属于易经; C无中生有,易经首卦到周易定为 “乾 ”后,直到现在首卦是否改变,文中无此信息; D易传是对周易一书的第一次系统解释的著作,易经不是。 考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为分析理解 B。 【小题 2】 试题分析:连山定首卦为 “艮 ”和归藏定首卦为 “坤 ”,三个原因都包括;周易定首卦为 “乾 ”时,生活环境和食物来源基本未变,主要是因为人们的思想观念和信仰发生了转变。 考点:筛选并整合文中的
16、信息。能力层级为分析综合 C。 【小题 3】 试题 分析: B项 “通过对改编全部内容的分析 ”错,根据原文 “已无法知道改编的全部内容 ”可知; C原文中为汉代时归藏 “可能 ”还有较多内容传世; D无中生有,从原文中看不出 “被周武王命名为周易 ”。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 阅读下面的文字,完成小题。 此心安处是吾乡 徐怀谦 海德格尔说: “诗人的天职是还乡。 ”还到哪一个乡呢?是自己的出生地还是工作所在的城市?是父母的身边还是妻儿的身边?是旅途中一见钟情的他乡还是魂牵梦绕的故乡? 其实,精神的故乡并不单指一处,它可能是一种混合了的给人以安 宁的精神皈依。当然
17、也有一些人是无所谓他乡故乡的。 而我,一个在北京有房有车有妻女的男人,混了 20多年,却依然觉得我不属于这个城市,这个城市对我也不理不睬。 我的故乡在山东农村老家,在每一片有着乡野气息的田园村庄,在离大自然最近的泥土中。 老家,承载了我童年的梦。 犹记夏夜乘凉时,躺在庭院里的草席上,看繁星满天,听知了鸣唱,长辈们叼着烟袋,火星明灭间,讲牛郎织女的故事讲懒婆娘的故事讲孤魂野鬼的故事,也许太有趣了,风也赶来偷听,蹑手蹑脚的,听了几耳朵便窃窃私语着离开了。老家,因了父母的存在,挽系住了一颗游子的心。 然而,老家并不是我唯一的故乡,因为它有很多陌生的地方让我难以走近。比如,鱼肉乡里的村官,污水横流的街
18、道,越来越势利的人际关系,这一切都让我对故乡望而生畏。 于是,我的心灵开始了新一轮的寻根,寻找的结果仍然是乡土,只要那里有和煦的阳光和清新的空气,只要那里能 让我忘却都市的喧嚣,它们都可以给我故乡般的慰藉。 在都市里我们所见的除了水泥丛林,就是人,我们早已习惯了单调,习惯了远离大自然,习惯了悬浮在空中的无根生活。于是无端地替都市人难过起来 他们的精神故乡在哪里? 人类不能没有故乡。没有精神故乡的人必将陷于虚无。苏东坡获得的关于故乡的最初启悟不是来自儒、释、道的学说,竟是来自于一名歌伎。东坡有一位好友叫王巩,受 “乌台诗案 ”牵连,被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王巩南下时,其歌伎柔奴毅然随行到
19、岭南。 1083年王巩北归,与苏东坡劫后重逢,席间请出柔奴为东坡劝酒。 苏东坡问及岭南生活的酸甜苦辣,柔奴答道: “此心安处,便是吾乡。 ”东坡听后,大受感动,作定风波一首献给王巩: “常羡人间琢玉郎,天教分付点酥娘。自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。万里归来年愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好 却道,此心安处是吾乡。 ”想想看,东坡自中进士后,就开始了颠沛流离的宦游生涯。当年近 60的东坡听到自己被贬岭南的消息时,我猜想他一定想起了十几年前柔奴说的那句话 “此心安处,便是吾乡 ”,否则,他很难做到 “泊然无所蒂芥,人无贤愚,皆得其欢心 ”。 与东坡相比,我们的背井离乡算得了什 么
20、?泥土中固然有我的故乡梦,而城市中唯我独尊的那间书房、让自己安身立命的写作生活、三两知己的倾心交流,又何尝不是吾心安处?人生无常,我们不过是世间的匆匆过客,如果让自己的心终生流浪,不得安处,岂不是太对不起带我们来世上的父母?那么怎样才能求得心安呢?在我看来, “节欲 ”是最根本的方法。如果一个人欲望太强,那么即使他身居乡下,也不会领略那些优美的田园趣的,相反,他会认定是噪音,会觉得烦人,会继续因为股票的涨跌而失眠。如果他节欲有方,那么都市的霓虹灯不会迷失他回家的路,别人的豪宅洋车不会打乱他行走的步伐,交际场的纸醉金迷不会让他眼花缭乱,因为他知道这一切浮华都是外在的,进入不了自己的心灵。 11去
21、年应邀访问澳门,在这个有着 “东方蒙特卡罗 ”之称的地方,一边是各地富豪灯红酒绿,挥金如土,一边是澳门百姓安分守己,安居乐业。当地老百姓有感于自己的前辈大多因赌博而倾家荡产,由此悟到 “不赌就是赢 ”,因而主动远离赌场,只过属于自己的小日子。这样的心安,是比归隐田园更要难能可贵的。 12“此心安处是吾乡 ”,就冲这句话,真想回到 1083年的那个夜晚,慨然敬柔奴一杯酒。 (摘自广州日报,有改动) 【小题 1】文中说 “心安处 ”就是 精神的故乡,对作者来说,自己的 “心安处 ”又在哪里?( 4分) 【小题 2】文中画线的句子在表达技巧上有什么特点和效果?( 4分) 【小题 3】第 段比较详细地
22、介绍了苏轼写定风波一词的经过,其用意是什么?( 4分) 【小题 4】 “此心安处是吾乡 ”这句话蕴含着作者怎样的情感态度?结合作者的观点,联系自身实际,谈谈怎样才能求得心安。( 6分) 答案: 【小题 1】既指乡野的田园村庄泥土(乡野气息的田园村庄,离大自然最近的泥土);( 2分)也指城市中能让他放松的书房、写作以及与能与他倾心交流的知己(城市中唯我独尊 的书房、能安身立命的写作生活、与知己的倾心交流)( 2分) 【小题 2】运用了拟人的修辞手法,把风人格化,既表现出风儿轻柔的特点,又侧面表现出长辈们所讲故事引人入胜;( 2分)运用一系列动词“躺 ”“看 ”“听 ”“叼 ”“讲 ”等,将夏夜在
23、老家乘凉时其乐融融的场景描写得生动具体;( 2分)句式整散结合,长短相间,错落有致,富于变化,读来朗朗上口,给人美感。( 2分)(每点的特点和效果各 1分,答对任意 2点给满分) 【小题 3】结构上,照应题目,点明 “此心安处是吾乡 ”的来历;( 1分)呼应文章结尾,使文章结构严谨( 1分)。内容上, 丰富内涵,强化题旨,申明 “心安 ”就是 “泊然无所芥蒂 ”,强调人不能没有精神故乡和 “心安 ”的重要性。( 2 分) 【小题 4】作者的情感态度:节制人的欲望,抵制浮华诱惑,保持内心的宁静。( 2分)身处逆境而 “泊然无所芥蒂 ”,面对来自生活的挫折、打击要有一种淡然的心态。( 2分)联系自
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