2014届安徽省六校教育研究会高三2月联考语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2014届安徽省六校教育研究会高三 2月联考语文试卷与答案(带解析) 选择题 下列选项中,加点词语使用正确的一项是( )( 3分) A经过两轮激战,广州恒大队以总比分 8:1淘汰了日本柏太阳神队,成为首支进入亚冠联赛决赛的中国球队,数万球迷无不 额手称庆 ,天河体育场成了红色的海洋。 B郭敬明的长篇小说小时代受到年轻人的热烈追捧,而专业评论者对此却褒贬不一:有人认为作者用词精妙, 锦心绣口 ;有人则认为作品情感虚假,无病呻吟。 C “苹果 ”公司 9月份发布了最新的手机操作系统 ios7,对原有的的操作方式进行了大幅度调整,这预示了 “苹果 ”将会 改头换面 ,与乔布斯时代的风格有所不同。 D
2、叙利亚反对派称政府军 21日在首都大马士革郊区使用化学武器 ,造成大量人员伤亡,叙政府断然否认 ,指责反对派蓄意制造谎言,双方僵持不下,局势 如箭在弦 。 答案: B 试题分析:词语注意语境、对象、色彩。成语主要有语意内涵不明、褒贬误用、对象错配、似是而非四种误用方式,成语只能分类记忆,没有什么捷径,如果不知道意思一切方法都失灵,所以要注意平时的积累。锦心绣口,形容才思横溢,文辞优美。还可形容人会说话,说出的话会让 别人高兴。 A 项,额手称庆,把手放在额上,表示庆幸。形容人们在忧困中获得喜讯时喜悦的神态。此处语境不合。 C项,改头换面,比喻只改外表和形式,其内容、实质不变。不能用于形容改变很
3、大。 D项,如箭在弦,箭已搭在弦上,比喻势在必行。不能用于表示局势紧张。 考点:正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用 E。 把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是 ( ) ( 3分) 这样,我们可以更清楚地认识教育有哪些构成要素,这些要素之间的基本结构及运作关系怎样。 在这种背景下,猛然冒出 “教育是什么 ”的发问,似乎让人 感到有点故弄玄虚的味道,其实不然。 这样的了解,对一个从事教育活动的人来说,实在是必不可少的。 在我们探讨 “什么是教育 ”时,我们最终得到的结论,只能帮助我们在纷繁的社会现象中辨认出哪些社会活动属于 “教育 ”活动的范畴。 当我们提问 “什么是教育 ”
4、,并经过一番讨论形成一个结论后,似乎已经把问题解决了。 当我们走近 “教育 ”的时候,实在还有对它 “深入 ”考察一番的必要。 A B C D 答案: B 试题分析:连贯的题目应注意时空语序、逻辑语序、陈述对象一致、句子结构对称等问题,答题是先确定某几组句子肯定是挨着的,据此排除其它选项,然后总体审查。 围绕 “教育是什么 ”展开, 中的 “这样 ”承接 中的 “深入 ”考察一番, 提出问题放在开头,由此得到答案: B 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 下列选项中,字形完全正确的一项是( )( 3分) A彪炳沤肥讫今因陋就简拾人牙慧 B奢靡 娴熟沉湎引以
5、为诫披星戴月 C蛊惑殒首摄像暴殄天物坚如磐石 D鱼竿雾霾磕头尔虞我 诈无上荣耀 答案: D 试题分析: A迄今 B引以为戒 C陨首。这是一道考核音同形似的字形题目,答题时注意字的 “形旁 ”,通过形旁的差别辨析字形。 “迄 ”从 “走 ”和 “截止 ”有关,“讫 ”从 “言 ”和语言文书有关, “诫 ”从 “言 ”和 “言语 ”有关, “殒 ”从 “歹 ”和 “死 ”有关,“陨 ”从 “耳 ”和 “落 ”有关。 考点:识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记 A。 现代文阅读 阅读下面的文字,完成后面题目。 历史上,国人曾有谣谶之信。何谓谣谶?谣,是歌谣;谶,为预言。简单地说,谣谶就是以
6、谣为谶,用歌谣的形式演绎对未来的预言。内容主要包括占验个人命运和历史事件两种。前者如以燕子为题,影射汉成帝宠妃赵飞燕的人生经历。而历史事件最著者莫过于王朝更迭。这类谣谶有的是一语成谶式的简单判断,如 “亡秦者,胡也 ”;也有的是对完整过程的叙述。一首普通的歌谣何以有着如此巨大的能量?答曰:信仰使然。 古人认为, “有章曲曰歌,无章曲曰谣 ”, “徒歌谓之谣 ”。也就是说,谣是没有音乐伴奏的歌唱形式。事实上,最有可能成为谶谣的不是成人谣而 是童谣。古人认为: “童子歌曰童谣,以其出自胸臆,不由人教也。 ”童谣能成为谶谣,除了 “出自胸臆 ”的 “天籁之音 ”外,还有信仰上的因素。古人认为五星中的
7、荧惑星 (火星 )降临大地化为儿童,歌谣嬉戏,而其所歌即是吉凶的预兆。 国语 郑语记有周宣王时的一首童谣: “恹弧箕服,实亡周国。 ”(那卖桑弓、箭袋的人,就是使周灭亡的人啊! )历史应验了童谣之语,卖桑弓、箭袋的夫妇收养的弃婴,正是烽火戏诸侯的周幽王之妃褒姒。国语是中国最早的一部国别史,其成书年代,或云春秋末期,或云战国初期。以最晚而论,应该说在战国初期人们已经 有了谣谶的信仰。 既为信仰之物,谣之所以成谶,源于两种基本的思维。一是相信语言的神秘力量。如古时候 “土反其宅,水归其壑,昆虫勿作,草木归其泽 ”的农事咒语。二是相信已知和未知事物之间存在着某种神秘联系。人们总是试图破译这种神秘联系
8、,先民龟筮占卜就是这种文化尝试的结果。相信谣谶的预言和相信卜筮的占验应该说基于同样的思维,只不过是所凭借的手段不同罢了。 上述信仰被战国邹衍和西汉董仲舒所利用,并进一步系统化。战国时期,阴阳家邹衍根据西周以来解释自然现象的阴阳、五行,创立 “阴阳消息 ”与 “五德终始 ”学说,用天事解释 人世治乱,以之恐吓当政者,使其不敢不注意人事。首将儒家与阴阳家两种学说融为一体的是西汉大儒董仲舒。他提出 “天人感应 ”说,认为天是有意志、有感情的人格神,皇帝是上天在人间的代理,皇帝的作为可以与天感通,上天通过 “祥瑞 ”与 “灾异 ”表达对皇帝的嘉许与惩戒。邹衍、董仲舒的理论因此也成为了中国谶纬之学的渊薮
9、。 “纬 ”是指方士化的儒生编辑起来附会儒家经典的各种著作。谶纬之学也就是对未来的一种政治预言。 今人看来,谣谶乃诳人之举,其人为因素昭然若揭。或人为作谣,以图成谶。如秦末篝火狐鸣中 “大楚兴,陈胜王 ”的起义谣谶,元末 韩山童、刘福通 “石人一只眼,挑动黄河天下反 ”的造势谣谶等等,皆属 “当世有心人 ”之作,其目的无非是借谣谶以实现其政治企图。或穿凿附会,事后释谶。秦末有 “楚虽三户,亡秦必楚 ”的谣谶,关于这首谣谶的理解分歧不一,分歧的关键点是对句中 “三户 ”一词的理解上。历史最终给人们留下了足够的附会空间,大泽乡起义的陈胜是楚人,亡秦主力西楚霸王项羽是楚人,建立大汉王朝的刘邦也是楚人
10、。 时至今日,谣仍在,人们仍会 “心之忧矣,我歌且谣 ”;谶已无,以谣为谶的行为已难觅踪影。但如果就此说,相信占验、相信预言的谣谶式思维已从现代人的大脑 中剔除干净却显武断。有人在观看了好莱坞惊悚片 2012后,就把现实中的诸多灾害与片中玛雅人的预言相互联系。我们不敢确定这种疑虑是人们真实意图的流露抑或是茶余饭后的戏言,但我们倒是更愿意相信它是后者。 (节选自刘汉杰历史上的 “谣谶 ”) 【小题 1】与 “谣谶 ”有关的内容,下列表述不符合文意的一项是 ( )( 3分) A谣,是指歌谣;谶,是指预言。谣谶就是用歌谣的形式演绎对未来的预言。 B谣谶的产生是出于人们对语言具有某种神秘的力量这一观点
11、的认可等原因。 C相信卜筮的占验与相信谣谶的预言基于同样的思维, 只是凭借的手段不同。 D谣谶就是以谣为谶,在我国存在的历史十分久远,一直到现在仍然存在。 【小题 2】下列对原文思路的分析,正确的一项是 ( ) ( 3分) A第 段先阐释了谣谶有两种表现形式,然后举例说明了谣谶的主要内容,并指出歌谣产生巨大能量的原因在于信仰。 B第 段重点分析了谣成为谶的两点原因,并通过史料推断出国人的谣谶信仰至晚在战国初期就出现了,甚至可能更早。 C第 段,作者先明确阐述了谣谶产生的两种基本思维,并由这种思维的系统化,进而谈到了中国谶纬之学的产生。 D第 段站在今人 的角度上,分析了谣谶不过是人为创作,意图
12、达到一定的政治目的,并指出了当今世上的谣谶式思维。 【小题 3】下列对原文中作者观点的概括,正确的一项是 ( ) ( 3分) A童谣之所以最有可能成为谶谣,是因为它多是孩子发自内心的对当时世界的感悟,是孩子洞察世界后的自然反应,是 “出自胸臆 ”的 “天籁之音 ”。 B谣成为谶的根本原因,是人们相信已知和未知事物之间存在着某种神秘联系,总是试图破译这种神秘联系。先民龟筮占卜就是这种文化尝试的结果。 C邹衍根据西周以来解释自然现象的阴阳、五行,创立 “阴阳消息 ”与 “五德终始 ”学说。后来形成的谶纬之学,理论起源就来自他和董仲舒的理论。 D董仲舒的 “天人感应 ”说实质是用天事解释人事,以之规
13、劝、提醒当政者关注民生。谶纬是谣谶的发展、提高,是专门人士对未来的一种政治预言。 答案: 【小题 1】 D 【小题 2】 C 【小题 3】 C 【小题 1】 试题分析:论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题,概念注意 “答非所问 ”“内涵、外延不准 ”“误划类别 ”“张冠李戴 ”;判断类注意 “范围不当 ”“偷换概念 ”“曲解文意 ”;推理注意 “强加因果 ”“强行推理 ”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。据第 段, “谣仍在 ”, “谶已无,以谣为谶的行为已难觅踪影 ”,在现代人的大脑中残留的只是“相信占验、相信预言的谣谶式思维 ”。选项 “
14、一直到现在仍然存在 ”曲解文意。 考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B。 【小题 2】 试题分析: A项,无中生有,原文只是对谣谶二字分别进行解释,而谣谶就是以谣为形式来表现谶。 B项,偷换概念, 两段重点分析的是童谣更容易成为谶谣的两点原因。 D项,以偏概全, “谣谶不过是人为创 作,意图达到一定的政治目的 ”只涉及了人为因素中 “人为作谣,以图成谶 ”的部分。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合 C。 【小题 3】 试题分析: A项,据第 段,除因童谣是 “出自胸臆 ”的 “天籁之音 ”外,还有信仰上的因素,混淆范围; B项,据第 段,并非根本原因,只是原因的
15、一种,混淆范围; D项,据第 段 ,“用天事解释人事 ”“规劝、提醒当政者 ”是邹衍学说的内容,选项张冠李戴。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 阅读下面文字,完成后面题目。 江 南 岸 陈志宏 一句 “春风又绿江南岸 ”,以绵绵诗意,把岸这一稚拙的江南风物,深深地烙进人们的心里。江南文人王安石对 “绿 ”字的斟酌,历来为人颂扬。无心插柳的闲来之笔,不经意间,把江南岸的美名四下里传播了开来。 江南水沛。有水便有岸,诗曰: “淇则有岸。 ”有岸之水,清泠映天,人来人往,心生留恋意;无岸约束,水就成了灾患,驱人逃离,害人不浅。江南水美,岸功不可没。 或宽或窄的一段,或绿或黄的一
16、圈,或曲或直的一条,江南岸从水边延展开来,将碧绿的柔波,暖暖且软软地拥揽于怀。 水的柔情意,衬出江南岸的大胸襟。造字先生把 “伟 ”字和 “岸 ”并连一起,便有羡人的高度,耀人的宽度,以及神奇且美妙的深度。 唯美江南岸,绿意盎然,草树轻摇,轻轻浅浅的一线是画家明丽线条的起点,如水雾中沉睡着的五彩梦,又好似记忆中散发着怡人芬芳的黑白片断。 江南岸与水密不可分。水,失魂地飘游,它的名字是汽、雾、霜、雨、冰和雪。游子思归恋家,水漂流在外,大地是它永远的故乡。流水无情,大地有意。大地宽厚的胸怀,接纳回到故里的水。自涓滴始,水在大地上欢蹦乱跳,在江南岸的护送下,累积成流,它的身影在塘溪沼潭里妖娆,在江河
17、湖海里娇媚。 因水而生,依水而活,江南岸唯以依绿染 翠相报。绿,是江南岸迎风飘展的经幡,由内而外,净明通透。水草是少不了的普通饰品,生在岸上,倒挂在水里,有坚贞的骨血,更具水样柔性的肌肤。岸边的树,杨柳居多,乌桕、苦楝、白杨、皂角和合欢也不少见。树的挺拔,映衬岸的魁伟;树的风姿,增添岸的厚实。 秋冬时节,水瘦下去,江南岸在风中展露嶙峋惨白的骨肉,那是水一点一滴侵蚀的结果。你进三尺,我退一米,江南岸看淡荣辱,自是不会患得患失。岸绿岸黄暗自春。秋冬时节的岸,不畏水的耻笑,春夏之季,不惧水的冲刷,坦然接受水的捧杀与棒杀。江南岸为水而生,以水为美,和水交缠到白头, 不论春秋冬夏,永远不离不弃。 多情亦
18、是大丈夫,江南岸超越世俗眼中的魁伟,柔情万种,极尽缠绵意。 亲水江南人爱恋江南岸。农夫荷锄扛耙,牵一头走得四平八稳的水牛来岸边饮水;女子步履轻盈,提篮衣物去岸边浣纱;孩子脱得赤溜精光从岸上一跃而入水,过了好半天才浮出水面,惊飞一群鸭;渔夫和船家驾一叶扁舟在水里穿梭,水上的日子,绵长而味足。 生在江南,对于岸,心有千千结。家里有块田在北港 (本地的俗称,即向北流去的河 )岸边,年年崩岸,都要毁掉一部分水稻。父亲望着塌陷入水的岸,欲哭无泪,扶锄垒起一条新的田塍。我站在父亲身 边,无限伤感地望着坍下去的岸,说: “怎么会这样? ”父亲向着河水冲着风说: “去的只管去吧,留下的总要珍惜。 ” 就是这条
19、岸,在我青春岁月,引爆对远方的渴望。 1993年正月初三,我从此岸出发,朝着离家的方向,走向远方。过河上的一座桥,来到彼岸,沿岸向家的方向折回。披着朝阳去,眼看夕阳西下了,却找不到回家的岸。 原来,我踏上了此岸彼岸之外的第三条岸 。 多年后,我读到巴西作家若昂 吉马朗埃斯 罗萨的后现代主义小说河的第三条岸,回想当年的轻狂,不禁莞尔。河的第三条岸,到底是什么?是污浊的世界,还是无忧的天堂?是 无法摆脱的不幸,还是不可避免的宿命?这是关于岸的寓意,延伸开来,有无穷的可能。 江南岸带给我视觉美感,以及实实在在的益处后,经由罗萨先生开化,引领我进入自由的思想之境,让我在形而上的王国快乐飞奔。 念念江南
20、,亲亲我那梦中的江南岸。 (选自陈志宏著人生三道茶) 【小题 1】这篇文章的思路是如何展开的?请用简明的语言概括。( 6分) 【小题 2】请从修辞的角度对第 段画线句进行赏析。( 4分) 【小题 3】文章以 “江南岸 ”为题,却多处写水,这样安排的原因是什么?( 6 分) 【小题 4】按照要求探究下面两个问题。 ( 1)谈 谈你对本文 “江南岸 ”内涵的理解。( 4分) ( 2)探究第 段中划线句 “原来,我踏上了此岸彼岸之外的第三条岸 ”蕴含的深意。( 4分) 答案: 【小题 1】 引用诗句,点明题目,引出下文对江南岸景、人、情的描绘。( 2分) 叙述了江南岸与水密不可分,江南人对江南岸的爱
21、恋。( 2分) 表达了自己在人生追求道路中的思考和对江南岸的思念与挚爱之情。( 2分) 【小题 2】 运用排比手法,从宽窄、色彩与曲直等方面刻画了江南岸的形象,富于变化,更具节奏感。( 2分) 运用了拟人手法,赋予江南岸以柔情,生动形象地表现出江南岸的博大胸襟,为 水而生,以水为美,与水密不可分。( 2分) 【小题 3】 水与江南岸的形象是统一的,水与岸密不可分,互为依存,无水则无岸。同时,江南人也因亲水而更加爱恋江南岸。( 3分) 水的柔情,水的优美,水的灵动更能衬托出江南岸的博大胸襟与超越世俗的魁伟,凸显了散文的特色 “ 形散神不散 ”。( 3分) 【小题 4】( 1) “江南岸 ”是江南
22、水美的典型环境,博大,宽厚,看淡荣辱,拥有超越世俗的魁伟又柔情万种。 “江南岸 ”是作者爱恋江南的触发点,承载着作者对家乡的无限思念,因为家乡让人思想自由,内心充实。 “江南岸 ”是作者追逐人生,思 考人生的精神依托,接纳着漂泊的游子,是作者永恒的心灵故土。(任答两点,探究有理,可得 4分。) ( 2) 作者年少时未深思熟虑离家远行,认为理想在远方;成熟后人生阅历开始丰富,却再也无法找回曾经的美好与爱恋,此句表达了作者远离故乡后对人生的反思。( 2 分) 作者在上下求索中,到达不了那个美轮美奂的理想彼岸,也回不到曾经熟悉的此岸,只能选择 “漂泊 ”,希望能有对精神与命运的向往和追寻。( 2分)
23、(如有其他理解,言之有理,酌情给分) 【小题 1】 试题分析:这是一道文章的结构的分析题目,要对文章进行简单的分段,注意一些段落 的段首和段尾句。前四段文章开头引用诗句引出 “江南岸 ”,然后对其描绘;通过第五段中的 “江南岸与水密不可分。 ”看出下文是 “江南岸 ”和 “水 ”的关系,从第九段 “亲水江南人爱恋江南岸 ”可以看出写江南人对 “江南岸 ”的爱恋;通过第十一段 “就是这条岸,在我青春岁月,引爆对远方的渴望 ”可以看出写自己的追求,最后 “念念江南,亲亲我那梦中的江南岸 ”表达对 “江南岸 ”的思念和挚爱之情。 考点:分析作品结构,概括作品主题。能力层级为分析综合 C。 【小题 2
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