2013届甘肃省天水一中高三考前保温测验卷语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2013届甘肃省天水一中高三考前保温测验卷语文试卷与答案(带解析) 选择题 下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是( )( 3分) A钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的领土,中方渔政执法船依法在本国管辖海域进行正常巡航,这是 无可厚非 的。 B五部委联合清理整治公路乱收费现象遭到阻碍,被曝光的收费站依旧 我行我素 ,该收的一分不少,该拿的一样不落。 C民工荒不是好事,但民工留乡对解决留守儿童问题却颇有好处。对于农民工个体而言,守着妻儿在家务工挣钱过日子,这样的团圆对缓解留守儿童问题是 雪中送炭 。 D航天员将在天宫一号中生活和工作数日,为将来在永久性空间站内工作 未雨绸缪 ,中国希望成为继美
2、国和俄罗斯之后第三个将独立维护的空间站送入轨道的国家。 答案: B 试题 :我行我素:不管别人怎么说,我还是照我本来的一套去做。 A无可厚非:无可非议。 C雪中送炭:比喻在别人有困难时给予物质上或精神上的帮助。 D未雨绸缪:趁着天没下雨,先修缮房屋门窗。绸缪,缠缚,引申为修补。比喻事先做好准备,防患未然。不合语境,语境中只有做准备的意思,并不强调事故或灾害尚未发生前采取预防措施。 考点:正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达 运用 E。 依次填入下面一段文字中横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )( 3 分) 文学创作离不开技巧和形式,但是,它又不仅仅是技巧和形式, _,_, _, _, _
3、, _。 不能从更深的层次上发挥文学对文明进步、社会进步的作用 技巧再高超,形式再华丽 没有对人的心灵的震撼和提升 也只能使作品停留在 “悦耳悦目 ”的初级阶段 文学更核心的力量和价值来源于它所提供的精神内涵 而不能 “悦心悦意 ”“悦神悦志 ” A B C D 答案: D 试题 :根据语境, 承接上文比较合适,然后就 ,这比较容易看出来。最后以 结尾。 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 下列各句中,没有语病的一句是( )( 3分) A专家强调,公共场所戒烟规定远不能解决我国公共场所的烟害问题,国家控烟立法已经刻不容缓,劝阻青少年戒烟也显得尤为重要。 B
4、目前我国进口产品进入流通环节,除国家要收取 17的增值税外,国内零售商又习惯于向供货商收取名目繁多的进店费、上架费、节庆费等费用,这些费用最终又由消费者来 “买单 ”。 C在两会的遏制态度、刚性需求几乎消耗殆尽以及投资需求的观望气氛等因素的影响下,高房价将在向上、向下的通道上作怎样的调整备受关注,楼市似乎正面临着一个新的拐点。 D铜川昌盛煤矿重大责任事故之所以能被隐瞒一年,是因为煤矿老板用重资买通了煤炭局的官员,并和当地主管媒体的官员相勾结的结果。 答案: B 试题 :A 不合逻辑。否定不当,应去掉 “阻 ”字。 C成分残赘余。 “几乎 ”与 “殆 ”语意重复。 D结构混乱,句式杂糅。 “是因
5、为 的结果 ”杂糅。 考点:辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E。 现代文阅读 阅读下面的文字,完成下面各题。 同其它林木相比,竹子颇有一些独特之处,如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。这些特点,很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合,进而被引入社会伦理美学范畴,成为君子贤人等理想人格的化身,并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩,那些落泊荒野的书生和隐居 “南山 ”、待价而沽的名士,也普遍寓情于竹、引竹自况。在这种独特的文化氛围中,有关竹子的诗词歌赋层出不穷,画竹成为中国绘画艺术中一个重要门类,封建士大夫在私园、庭院
6、中种竹养竹以助风雅,亦成为普遍 风气。 最早赋予竹以人的品格,把它引入社会伦理范畴的,恐怕要算礼记了,礼记 祀器中说: “其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。二者居天下之大端矣,故贯四时而不改柯易叶。 ”魏晋时期政治局势反复无常,文人士子意气消沉,以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人,为逃避现实,不与当权者合作,遁隐竹林,借竹之高标、清姿佐己之风流,在当时社会引起很大震动,对后代封建文人的行止也产生了莫大影响,可以说,敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况,竹林七贤乃是 “始作俑者 ”。自此以后,中国的文人士大夫便与竹子结下了不解之缘。 晋室东渡 之后,文人士子大量南逃,南方秀丽的山水将他们从对现实的
7、迷惘、懑闷中解脱出来,他们纵情山水、远离尘嚣,与大自然融为一体,广袤的竹林正是他们托身、浪迹之所,竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令风流名士们沉醉痴迷。一时间,闻有好竹即远涉造访而不通名姓者有之,种竹十顷栖居林中者有之,对竹啸吟终日不辍者亦有之,王徽之、张 D、翟庄、袁粲等,是其中风流最著者。王徽之乃至声称:不可一日无此君 !这一时期,文人雅士赋竹、赞竹,为竹作谱,蔚成风气,世界上最早的一部植物专谱 戴凯之竹谱正是在这种风气下以韵文的形式诞生的。 但是, 魏晋南北朝时期,文人士大夫所赋予竹的,是 “清风瘦骨 ”、 “超然脱俗 ”的魏晋风度,尽管对竹的 “高节 ”、 “坚贞 ”也偶有提及,但更多的是
8、对竹的自然风采的礼赞,表现了这一时期文人士大夫对大自然的崇敬和向往。作为一种社会风范的竹,在这一时期尚未产生以及被普遍接受,及至中唐以后,尽管竹子作为一种自然的灵物,其天姿秀色仍被普遍欣赏,但它的某些特点如虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等等开始被强调并引入社会伦理范畴,最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身,这明显地反映在中晚唐时期的文学作品之中,白 居易在养竹记一文里首次总结出竹的 “本固 ”、 “性直 ”、 “心空 ”、 “节贞 ”等高尚情操,将竹比作贤人君子;刘岩夫在植竹记里则更将封建文人士大夫所共同钦慕的 “刚 ”、 “柔 ”、 “忠 ”、 “义 ”、“
9、谦 ”、 “贤 ”、 “德 ”等等品格赋予竹子;此外, “亲慈子孝 ”、 “尊敬长者 ”等伦理规范也或先或后赋予了慈竹(子母竹)和筇竹(扶老竹)。从此,竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中确立了不可动摇的地位,并通过种竹养竹、咏竹画竹等等追求风流雅致的行径,一代一代传承并不断丰富和发展。 (节选自汉字趣编之十二 ) 【小题 1】下列有关 “竹 ”的表述,不正确的一项是 ( ) A竹子成为君子贤人等理想人格的化身,是因为它外在的某些独特之处与这些君子贤人的某些审美趣味、伦理道德意识有契合之处。 B礼记 祀器中说的 “其在人也,如竹箭之有筠也 ”,是古代典籍中赋予竹以人的品格、把竹子引入社会伦理范
10、畴的文字记载。 C戴凯之的竹谱是世界上最早的一部植物专谱,也是文人雅士赋竹、赞竹,竹文化发展到高峰时期以韵文的形式诞生的竹谱专著。 D魏晋南北朝时期,文人士大夫所赋予竹的是 “清风瘦骨 ”、 “超然脱俗 ”的魏晋风度,表现出了文人士大夫对大自然的 崇敬和向往。 【小题 2】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( ) A魏晋时期以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人,遁隐竹林,借竹之高标、清姿佐己之风流,是为了逃避现实,不与当权者合作。 B王徽之、袁粲等人纵情山水、远离尘嚣,以广袤的竹林为托身、浪迹之所,是竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令他们沉醉痴迷。 C作为一种社会风范的竹,其虚心、有节、根固、顶风
11、傲雪、四时不改柯易叶等特点被强调并引入社会伦理范畴,是中唐以后的事。 D白居易养竹记总结出竹的高尚情操,刘岩夫植竹记将封建文人士大夫所共 同钦慕的品格赋予竹子,使竹文化更具内涵。 【小题 3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 ( ) A从春风得意的封建宠儿到那些落泊荒野的书生和隐居 “南山 ”、待价而沽的名士寓情于竹、引竹自况来看,爱竹源于他们的性格。 B “竹林七贤 ”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况,对后代封建文人产生了莫大影响,中国的文人士大夫与竹子结下不解之缘与之有关。 C竹子最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身,并反映在文学作品中,有一个由外表到内在的转化
12、过程。 D将 “刚柔忠义 ”等品格赋予竹子,将 “亲慈子孝 ”、 “尊敬长者 ”等伦理规范赋予了慈竹和筇竹,表明竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中已确立了牢固的地位。 答案: 【小题 1】 C 【小题 2】 B 【小题 3】 A 【小题 1】 试题分析: “竹文化发展到高峰时期 ”不恰当,从下一段的开头,尤其是 “作为一种社会风范的竹,在这一时期尚未产生以及被普遍接受 ”一句来看,魏晋南北朝时期,竹文化还没有发展到高峰时期。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C 【小题 2】 试题分析:从 “晋室东渡之后,文人士子大量南逃,南方秀丽的山 水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来
13、”来看,文人们爱竹是为了自身的解脱。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合 C。 【小题 3】 试题分析: “爱竹源于他们的性格 ”,分析错误,是审美趣味、文化影响等使然。 考点:对文本的某种特色作深度的思考和判断。能力层级为鉴赏评价 D。 阅读下面的文字,完成下面各题。( 25分) 从维熙忆孙犁:他不是东摇西晃跳摇摆舞的作家 王 波 作家从维熙把自己能想起来的上世纪 50年代作家的名字,挨个敲进电脑,打算为他们排个队,然后从历史的角度严格筛选。 结果他无奈地发现,电脑屏幕上只剩下两个名字 沈从文和孙犁。只有他们“从人格到道义,从文学到生活,都是非常完美的 ”。 上世纪 50
14、年代,孙犁作为天津代表,参加在北京召开的批判作家丁玲的大会。在会上,他以有病为由保持沉默。在当时的情势下,这无疑需要胆识和勇气。 当年在延安时,毛泽东读了刊登在解放日报上的荷花淀后,在报纸边上写下, “这是一个有风格的作家 ”。解放后,人们才知道,除了作品 “有风格 ”,在为人处世上,孙犁也有自己的风格。 1949年,进了城的孙犁开始主编天津日报的文艺周刊。他亲自坐着报社的 大马车,把困顿在半路上的妻子和一双儿女接到天津。这件事至今为不少与会者津津乐道。而当年孙犁到北京参加文联大会时,受到大会主席的特别表扬,因为孙犁进城后不与农村的妻子离婚,成为作家中的模范。 对于权力和名利,孙犁似乎一向敬而
15、远之。 天津市作协和文联都曾给孙犁留有位置,但他哪儿也不去,一直在天津日报工作,前后经历了十几位总编。孙犁曾告诉老友、天津市文学工作者协会首任主席鲁藜, “我干不了这个(指天津市作协主席)。 ” 在孙犁的忘年交卫建民的记忆里,孙犁 “不出席各种各样的会议,不参加名目繁多的活动,不接受各类媒体 特别是电视台的采访。 ” 在家里,女儿曾问他: “荷花淀是怎么写出来的呀? ” 孙犁只是淡然回答: “那时候延安刚刚整完风,人们还不怎么写。再有,那个地方风沙很大,见不到这些东西(指淀水荷塘),所以就感觉好。 ” 对送上门的荣誉,他拒不接受。他经常收到一些入选各种 “名人录 ”、 “名人大辞典 ”的来函登
16、记表,但从不予理会。晚年,很多人找他当顾问和名誉顾问,他则能推就推,只是在诗里自嘲, “小技雕虫似笛鸣,惭愧大锣大鼓声 ”。 孙犁自喻为自织罗网的蜘蛛, “面壁南窗,展吐余丝 ”,并在晚年自作的无题诗里写道: “不自修饰不自哀 ,不信人间有蓬莱。冷暖阴晴随日过,此生只待化尘埃。 ” 然而,这并不意味他只躺在自己罗织的那个小天地里,躲避世间风雨。 1954年,由两个 “小人物 ”引发了全国开展对俞平伯红楼梦研究的批判。眼看学术问题向政治斗争演变,在与张德育聊到这一问题时,一直慢声细语的孙犁猛地一挥手,大声吼道: “打不倒! ” 在一些研究者看来,孙犁的愤怒一方面来自他对红楼梦的热爱,另一方面来自
17、他对文学 “艺术性 ”的深刻理解及实践。作家汪曾祺生前曾说,孙犁是少数几个懂得文学 “艺术性 ”的作家中的一个。 “一个人,应该有点卓然而立的精神。 ”诗人臧克家生前曾有这样的论断,他认为敢于抨击文坛不正之风的孙犁 “就具有这种卓然而立的精神 ”。他曾当面告诉孙犁, “你是敢于直抒胸臆,顾忌较少的,这一点你走得比我还远一点。 ” 然而这种卓然而立,也经常让孙犁处于被批判的边缘。 “我们的一生,这样短暂,却充满了风雨、冰雹、雷电,经历了哀伤、凄楚、挣扎,看到了那么多的卑鄙、无耻和丑恶,这是一场无可奈何的人生大梦,它的觉醒,常常在瞑目临终之时。 ”孙犁在为老友邹明所写的文章记邹明里这样写道。 饱经
18、风霜的孙犁,晚年有不少时间躺在病床上,但这并不影响他连续两届被推举为 中国作家协会名誉副主席。在女儿看来,这是党和人民给予一位布衣作家的崇高荣誉。 不仅市长派人送来了鲜花, 2001年 8月,医院告诉孙犁,他在这里 “按副市级待遇了 ”。 这些待遇,最终未能挽留住这位 “耿直,讲真话,有文采 ”的作家。孙犁在 2002年 7月 11日离世。在快要去世前,他告诉女儿, “我写文章得罪了不少人,又不去参加朋友的追悼会,我死了以后来的人不会多,到时候你们不要难过。 ” 这也是作家孙犁生前的最后一个错误判断。因为他去世后,不仅参加追悼会的人多,悼念文章也很多,而且持续有人写。 “孙犁很纯粹,不是受风风
19、雨雨 影响,东摇西晃跳摇摆舞的作家。 ”78岁的从维熙说,从这个角度来看,那个年代的作家只有孙犁和沈从文能在历史里遥相呼应。 (摘编自中国青年报) 【小题 1】下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( 5分) A作家从维熙把自己想起来的上世纪 50年代作家的名字输入电脑后,电脑从历史的角度只选中了沈从文和孙犁,所以从维熙很无奈。 B “小技雕虫似笛鸣,惭愧大锣大鼓声。 ”表现了孙犁对自己作品的自嘲和对荣誉的淡泊。 C毛泽东读了荷花淀,说孙犁 “是一个有风格的作家 ”,这里的 “风格 ”是指不写黄土风沙,而写 淀水荷塘。 D孙犁一直在天津日报工作,而不愿意做官,是因为他知道自己能力有限,
20、干不了领导工作。 E本文撷取孙犁人生和创作上的若干片段,为我们展示了一位品格高尚和具有独创精神的文学家的形象。 【小题 2】孙犁对权力和名利敬而远之的具体表现有哪些?请简要概括。( 6 分) 【小题 3】在批判作家丁玲的大会上,孙犁以有病为由保持沉默,而在面对由两个 “小人物 ”引发的全国开展对俞平伯红楼梦研究的批判时,他却大声吼道 “打不倒 ”。孙犁前后的行为是否矛盾?为什么?( 6分) 【小题 4】 78岁的从维熙说: “孙犁很纯粹 ,不是受风风雨雨影响,东摇西晃跳摇摆舞的作家。 ”请结合全文,谈谈你对这句话的理解。( 8分) 答案: 【小题 1】 BE(选 B给 2分,全对给 5分) 【
21、小题 2】 不当天津市作协主席。 不出席各种各样的会议,不参加名目繁多的活动,不接受各种媒体的采访。 对自己的成绩轻描淡写。 拒绝各种荣誉。 写诗自嘲。(答出一点给 1分,答出两点给 3分,答出三点给 5分,答出四点给 6分) 【小题 3】不矛盾。( 2分)前者表现了孙犁的胆识、勇气,以及在风口浪尖时不出卖良心,决不为保全自身,对朋友落井下石的做人准则。( 2分)后者表现了孙犁对红楼梦的热爱,以及他对文学艺术性的深刻理解和实践。( 2分) 【小题 4】这句话说明孙犁 “从人格到道义,从文学到生活,都是非常完美的 ”。具体表述为: 为人处世善良厚道,光明磊落。 对权力和名利敬而远之。 有卓然独立
22、的精神。 处在风口浪尖时,坚持道义。 有自己的创作风格。 恪守文人的清高与清平。(答出一点给 1分,答出两点给 3分,答出三点给 5分,答出四点给 8分) 【小题 1】 试题 :A 项,不是电脑筛选,而是作家从维熙从历史的角度按照人格、道义、文学和生活的准则严格筛选。 C项, “不写黄土风沙,而 写淀水荷塘 ”错,而是指孙犁不用于其他作家的思想特点和艺术特点。 D项, “能力有限,干不了领导工作 ”错。是孙犁对权力一向敬而远之。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 【小题 2】 试题 :孙犁对权力和名利敬而远之,是出于个人的价值取向和人生思考,从一些关键句中去概括即可。 考点
23、:分析语言特色,把握文章结构,概括中心意思。能力层级为分析综合 C。 【小题 3】 试题 :试题分析:类似文本表述的互相矛盾的问题,往往是从不同的角度表述的。因此答题时要联系文章主旨,注意从不同角度去思考分析,应重点思考孙犁为什么这样做,并注意上下文的联系 ,想清楚了答案:也就有了。 考点:探究文本中的某些问题,提出自己的见解。能力层级为探究 F。 【小题 4】试题 :只要学生结合文本,立足原文,思考传主的精神品质,再结合文中关键性的句子和典型事迹即可回答。 考点:从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究 F。 阅读下面的文字,完成下面各题。( 25分) 教 父 文
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