2013届河北省保定市高三第二次模拟考试语文试卷与答案(带解析).doc
《2013届河北省保定市高三第二次模拟考试语文试卷与答案(带解析).doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2013届河北省保定市高三第二次模拟考试语文试卷与答案(带解析).doc(15页珍藏版)》请在麦多课文档分享上搜索。
1、2013届河北省保定市高三第二次模拟考试语文试卷与答案(带解析) 选择题 下列各句成语使用不恰当的一项是 A著名国学大师季羡林病逝后,剧作家沙叶新先生接受网站采访时称,羡林先生无论是在学问上还是人品上, “都是出类拔萃的 ”。 B事实告诉我们:许多看似复杂的事情,可以用直截了当的方式解决,哪怕看似不太可能的事,也不妨试一试这种 “直线思维 ”。 C刚过去的五一小长假,我们一家人去狼牙山旅游,结果家里被小偷登堂入室,损失惨重。警察同志提醒大家一定要加强防范意识。 D关于加强干部作风建设,他表示,领导干部必须深入到基层,要精细,不能大而化之,要把精力花在推进工作落实、提高效率上 答案: C 试题分
2、析: “登堂入室 ”比喻学问、技艺或社会地位已经达到了很高的境地。 A项, “出类拔萃 ”多指人的品德才能超出同类之上; B项, “直截了当 ”,形容说话做事爽快、干脆; D项, “大而化之 ”,原指使美德发扬光大,进入化境,现常用来表示做事疏忽大意,马马虎虎。 考点:正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用 E。 下列语句,排列最恰当的一组是( 3分) 过去、现在和将来三者,只不过是时间中的 三个点,类似空间中的三个点 三维空间。 空间是相对的。 对于一个公正的宇宙观察者来说,一切时间,正和一切空间一样,都可以在刹那间来到眼前。 根据爱因斯坦的这种观点,时间也是相对的。 科学地说,从明天
3、旅行到昨天,这和从波士顿旅行到华盛顿,一样地合于逻辑。 我们也可以把时间中的三个点比成华盛顿、纽约和波士顿。 A B C D 答案: C 试题分析: 为观点句, 引起 ; 为紧随其后的阐发句, 说时间上的 “三个点 ”, 把时间上的 “三个点 ”比成三个地点, 把时间和空间上的点进行类比; 为总结句。 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 下列各句中,没有语病的一项是 A我们这个地方在生态环境改善方面取得的一点成绩,是上级采取多种措施调动农民退耕还林的积极性的结果分不开的。 B我们党统揽全局、驾驭复杂局面的能力不断改善,对中国特色社会主义的道路自信、理论自信
4、和制度自信日益增强。 C美国政府如果实行贸 易保护主义,对进口钢铁实施紧急限制措施,那么几乎所有国家的钢铁业都会不幸地成为被打击对象。 D你知道吗?当你被阳光曝晒的时候,你的皮肤也与视网膜一样有感光的能力,能够对有害的紫外线辐射采取防御措施 答案: D 试题分析: A项,句式杂糅,或者说 “是上级采取多种措施调动农民退耕还林的积极性的结果 ”,或者说 “是与上级采取多种措施调动农民退耕还林的积极性分不开的 ”; B项,搭配不当,能力增强; C项,语序不当, “美国政府 ”和 “如果 ”调整语序。 考点:辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E。 现代文阅读 阅读下面的文字,完成后面题目。 (9分
5、,每小题 3分 ) 西游记这样的经典 明朝人所称的 “四大奇书 ”,除了稍晚出现的金瓶梅词话,其余三国演义水浒传和西游记三种,都是传统积累型的小说,是民间艺人和文人经过演讲和戏剧等加工后才写定的。这三部小说中,以西游记最不露集体创作的痕迹,小说作者以他自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料,使小说的内容和形式都烙上了独创的、属于他的个人风格的印记。 神佛妖魔故事在我国有悠久的创作传统和丰富的艺术经验的积累,也有外来的,主要是印度佛教文学的意 象的濡染。除了神 和鬼魂是古代原始宗教的产物以外,神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家 民间艺人和文人的虚构;佛、菩萨、魔则是由印度
6、佛经传入,然后汇入中国超人间故事的体系的。这种本土的和外来的超人间幻象的汇合,自六朝的志怪小说以来已渐次达到密洽无间;与此相应的是宗教上道教和佛教在对立中的互相渗透,互相容受,使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。西游记的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念、风习的基础之上的,但它又以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术独创性批判了社 会的宗教性观念,或更正确地说,和社会的宗教性观念开了玩笑,对它进行了嘲弄。 在宗教观念和社会意识中,神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征,前者应予肯定,后者应被否定。但西游记不与宗教观念和社会意识认同,吴承恩对
7、神与魔一视同仁,道教神玉皇大帝、道教祖师太上老君、西方佛祖释加牟尼,都是被揶揄、调侃、捉弄的对象,至于天将神仙、菩萨金刚和诸路神 就更不在话下。不少妖魔倒是可亲可爱,有人情味,是引人寄以同情的对象,猴精孙悟空便是最突出的一个。他的魅力在于他的妖气而不在于他的改邪归正,在于他的个 性放纵而不在于受理性约束,读者则同愤于他受紧箍咒的窝囊气而欣喜于他的有时妖性复发。西方路上好多魔头和小妖的天真、狡狯和滑稽也引人喜爱;不少妖魔和神佛通声气,有渊源,是一家子。神与魔泯除了界限,受到作者的平等待遇,于是,宗教的价值观就被抛弃,被超越,乃至宗教的虚伪性质也就彻底暴露了:因为说到底,天堂地狱,神佛妖魔这些超人
8、间的幻象全是随着艺术家的意旨转的,是艺术虚构的产物。西游记创造了一个神魔世界,同时也就宣告了宗教的创造和作家本人所创造的同样都是一种意识的虚构。 西游记不仅奠定了神魔小说这一小说品类的基础,开拓了中国长篇小说的表现内容,而且是中国小说中极为少见的描绘了人与自然的关系的作品。中国长篇小说的主题,通常集中在战争、爱情、政治、家庭等等社会性的关系上,很少有、或者简直没有像西方小说中鲁宾逊漂流记那样一类以人和自然斗争为主题的作品。西游记却以丰富瑰奇的想象,描写了师徒四众在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程,并以降妖伏魔赞美了取经人排除艰难的战斗精神,它是人战胜自然的凯歌。 (节选自西游记 ) 【小
9、题 1】下列对 “神魔小说 ”的阐述,不正 确的一项是( 3分) A神佛妖魔故事创作在我国有悠久的创作传统,在创作过程中积累了丰富的艺术经验,在印度佛教传入中国后,又受到了佛教文学意象的濡染。 B佛、菩萨、魔汇入中国超人间故事体系后,本土的和外来的超人间幻象的汇合,自六朝的志怪小说以来,逐渐结合得越来越紧密。 C西游记中妖魔都是可亲可爱,有人情味,引人寄以同情的对象,相反,玉皇大帝、太上老君、佛祖如来却成为被揶揄、调侃、捉弄的对象。 D西游记创造了一个神魔的世界,奠定了神魔小说品类的基础,开拓了中国长篇小说的表现内容,描绘了人与自 然的关系。 【小题 2】下列关于文章内容的表述,不正确的一项是
10、( 3分) A佛教传入中国后,道教和佛教在对立中互相渗透,互相容受,使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。 B因为吴承恩对神与魔一视同仁的看待,所以人们认为,神与魔是正与邪、是与非、善与恶、光明与黑暗的象征,应分别予以肯定和否定。 C西游记的艺术虚构以传统的艺术经验和宗教性观念、风习为基础,而又融会了传统艺术经验所形成的艺术的独创性,嘲弄了社会的宗教性观念。 D孙悟空可亲可爱,有人情味,他的魅力表现在他的妖气、他 的个性放纵上,他受紧箍咒的气让人愤怒,他有时妖性复发让人欣喜。 【小题 3】根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是( 3分) A在传统积累型小说中,明朝人所称的
11、“四大奇书 ”,以西游记最不露集体创作的痕迹,留下了个人风格的印记。 B吴承恩为了抛弃并超越宗教的价值观,彻底揭露宗教的虚伪性,在西游记中有意泯除了神与魔的界限,甚至把不少神、魔写成了一家子。 C西游记里的各种艺术形象既是艺术虚构的产物,也是意识虚构的产物,它们都来源于神佛故事和各种宗教幻象,最终形成新的宗教。 D西游记以丰富瑰奇的想象,成就了人战胜自然的凯歌。它描绘了人与自然的关系,此类作品在中国小说中极为少见。 答案: 【小题 1】 C 【小题 2】 B 【小题 3】 D 【小题 1】 试题分析: “妖魔都可亲可爱 ”说法绝对化 考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B。 【小题
12、2】 试题分析:人们对神魔的看法自古有之,与吴承恩的态度无关,强加因果。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 【小题 3】 试题分析: A项明朝四大奇书不全是传统积累型小说。 B项,说 “吴承恩为了抛弃宗教的价值观,彻底揭露宗教的虚伪 性 ”,强加因果,错。 C项, “它们都来源于神佛故事和各种宗教幻象 ”,说法绝对; “形成新的宗教 ”无中生有。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 阅读下面的文字,完成后面小题。 大师林语堂 林语堂 (1895-1976),福建漳州人,著名文学家。被西方社会誉为除孔夫子外,最广为西方人认识的中国文人。他是 “对外国人讲中国
13、文化,对中国人讲外国文化 ”的我国近代著名的文化大师。 林语堂说: “我从未有写过一行讨当局喜欢或是求当局爱慕的文章。我也从来没说过讨哪个人喜欢的话;连那个想法也压根儿没有。 ” 1925年 底, “首都革命 ”爆发,林语堂和群众一起,拿着棍子、石头等简单防御工具,与警察展开了肉搏战。他早年苦练的棒球技术发挥了威力,他投起石头来,又准又狠。围观的群众不断叫好,源源不断地给他补充 “弹药 ”。搏斗中,他的眉头被击中,鲜血直往外冒,周围的人劝他回家休息,他坚决不肯。妻子看见林语堂满身是血地回来了,很是心疼,她不许他再上街。可一不留神,林语堂又偷偷地带了一袋石头出门了。 林语堂在美国留学期间受过胡适
14、的资助。后来胡适任民权同盟北平分会的会长,撰文反对 “释放一切政治犯 ”的主张。林语堂认为他违背了民权同盟的章程,不顾与胡适的私人交情,坚决赞成将他开除出会。 林语堂的介直感动了陈友仁, 1927年他邀请林语堂到汉口的革命政府担任外交部秘书长,地位仅次于陈友仁这个部长,但半年后林语堂即离开了武汉。这六个月,是林语堂一生中惟一的官场生涯。他说:世界上只有两种动物,一是管自己的事的,一是管人家的事的。前者属于吃植物的,如牛羊;后者属于肉食者,如鹰虎。林语堂说吃植物的不能和吃肉食的在一起共事,于是决定辞官。 林语堂说: “我是农家的儿子,在山里长大,我心思和偏好都简朴。童年时与自然接近,足为我一生智
15、识与道德上的后盾,使我鄙视社会中 的伪善和人情的势利。 ”林语堂是中外闻名的学者,但他的天性中却充满了真稚。 林语堂曾一度心血来潮研制中文打字机,结果没弄成,几乎倾家荡产,只好寄居在朋友家中。妻子非常担忧,每天都重复说: “我们没钱了,我们欠人家钱。 ”林语堂天性乐观,他说: “我像一个皮球,你把我压在深水里,我还是会浮到水面。你别担心,我写过了不少东西,这支邋遢的笔还可以赚两个钱。 ” 在上海居住时,幼女林相如七岁生日那天,林语堂一早起来就跑到厨房,用糖霜在蛋糕上写上女儿的名字,高兴地像个小孩子。大家唱 “生日快乐 ”时,他为女儿们甜美的歌声感动不已, 流下泪来,他不停地亲着相如,并送给她一
16、元钱。林语堂一家常年在国外生活,但他一直教三个女儿学习中文,亲自为她们讲解中国的历史、文化、哲学等。一次,林为女儿们讲授唐诗,讲到崔护的 “去年今日此门中,人面桃花相映红 ”时,他声情并茂地讲述着诗中的故事,哭得涕泗横流,将书都打湿了。和女儿们一起读红楼梦,有时他也哭得眼泪汪汪的。 曾跟随林语堂编撰英汉词典的马骥伸说: “他从不矫饰,极少挑剔;对一切新鲜的人、事、物都充满了纯真的好奇,但大都浅尝辄止,并不耽溺。 ” 林语堂生活上不拘小节,在宴席上,他弄不清自己的酒杯和邻人的 酒杯,经常喝错,看上去常常糊里糊涂。有一次,他和夫人应邀去一个美国朋友家中吃饭,结果弄错了日子,提前一个星期去了,二人知
17、道弄错后还傻傻地一直坐在朋友家的客厅里,朋友的夫人只好马上准备饭食,胡乱给他们做了点吃的。 第一个将英文单词 “humour”译成中文的是王国维,翻译为 “欧穆亚 ”,此后,“humour”出现多种译法,林语堂译为 “幽默 ”,最终是林的译法普及开来,他也被称作 “幽默大师 ”。在上海,林语堂创办了论语人间世宇宙风杂志,提倡幽默文学。他说: “人生在世,还不是有时笑笑人家,有时给人家笑笑。 ”他 在一夕话中还写道: “没有幽默滋润的国民,其文化必日趋虚伪,生活必日趋欺诈,思想必日趋迂腐,文学必日趋干枯,而人的心灵必日趋顽固。 ” 1932年底,蔡元培和宋庆龄成立了中国民权保障同盟,林语堂和鲁迅
18、都加入其中。后来林语堂办论语,做了 “幽默大师 ”,鲁迅不能理解,他认为在血与火的斗争中,是没有幽默可言的, “只要我活着,就要拿起笔,去回敬他们的手枪 ”。 1934年,林语堂和同行意见不和,离开论语,另起炉灶,办起了人间世。人间世走的也是谈幽默的路子,遭到左翼文人的攻击。鲁迅也说幽默文学是 “麻醉文学 ”。林、鲁两人关于翻译究竟应该 “信达雅 ”还是 “直译 ”发生争执,惹得鲁迅十分不快,林语堂批评鲁迅是 “左倾急进主义 ”,是想 “做偶像 ”。两年之后,林语堂远赴美国,终此一生,就再没有同鲁迅见过面。 1976年 3月 23日,林语堂病逝于香港,享年八十二岁。 【小题 1】下面对传记有关
19、内容的分析和概括,最恰当的两项是( 5分) A林语堂研制中文打字机,结果没弄成,几乎倾家荡产, 作者是要用此事说明文人不能进行科学研究。 B 1925年底, “首都革命 ”爆发,林语堂和群众一起,同警察搏斗,头部受伤也不在乎,可见林语堂性格中有好斗的天性。 C林语堂偏好简朴,鄙视社会中的伪善和人情的势利。他在武汉做官六个月,由于受到别人的排挤,他便主动结束了自己的官场生涯。 D林语堂天性乐观,偏好简朴,生活上不拘小节,从不掩饰自己的真情实感,对外部世界充满纯真好奇。 E林语堂生活中不时表现得糊里糊涂,是因为这样的人太多的心思都用到了做学问上,不关心生活中的小事。 【小题 2】林语堂为人正直耿介
20、 ,请概括这种性格表现在哪些方面?( 6分) 【小题 3】综观全文,请谈谈林语堂在文化方面的贡献。( 6分) 【小题 4】林语堂提倡幽默文学,做了 “幽默大师 ”;鲁迅却强烈反对,他认为在血与火的斗争中,是没有幽默可言的, “只要我活着,就要拿起笔,去回敬他们的手枪 ”。对此你赞成谁的看法呢?请谈谈你的观点和理由。( 8分) 答案: 【小题 1】 D E 答 D给 3分,答 E给 2分,答 C给 1分 【小题 2】 不写讨好当局的文章,不说讨好别人的话。 为了正义同反动警察搏斗。 不顾与胡适的私交,支持开除胡适。 辞官结束官场生涯。(答出三点即 可) 【小题 3】 对外国人讲中国文化,对中国人
21、讲外国文化,为中外文化交流做出重大贡献,是中外闻名的学者。 著作颇丰。 曾编撰英汉词典。 将英文单词 “humour”译成 “幽默 ”,最终普及。 创办了论语人间世宇宙风杂志,提倡幽默文学。(答出三点即可) 【小题 4】观点(一):我赞成林语堂在文学上提倡幽默风格,走幽默文学的路子。 生活中总有不顺,幽默实际上是面对挫折的一种乐观精神。 文学作品中有幽默成分,会提升文学的感染力,幽默不等于不爱国。 每个人都有自己的创作风格,林语堂的特长在此,没有幽默就没有林 语堂。 观点(二):我赞成鲁迅的观点,以笔作刀枪回敬敌人。 革命的作家,应有大视野,不能沉浸在个人的小圈子里 “说说笑笑 ”。 国家动乱
22、,民族危亡,作家的使命是用文章唤醒人民,幽默的风格效果不好。 在血与火的斗争中,没有幽默可言,犀利尖刻是有效手段。 【小题 1】 试题分析: A. 林语堂研制打字机失败一事意在表明他的乐观。 B. 说林语堂天性好斗不妥。 C. 文中没提林语堂做官受到别人排挤。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 【小题 2】 试题分析:这是对人物性格特点的概括,可根据人物的言行举止、生平 事迹来分析。林语堂的正直耿介主要表现可依据原文 “我从未有写过一行讨当局喜欢或是求当局爱慕的文章。我也从来没说过讨哪个人喜欢的话;连那个想法也压根儿没有。 ”“1925年底, “首都革命 ”爆发,林语堂和群
23、众一起,拿着棍子、石头等简单防御工具,与警察展开了肉搏战 ”“ 不顾与胡适的私人交情,坚决赞成将他开除出会 ”“ 吃植物的不能和吃肉食的在一起共事,于是决定辞官 ”这些语段综合概括。 考点:分析文本的文体基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合 C。 【小题 3】 试题分析:文章开篇即介绍林语堂是我国近代著名的文化大师, 全文都在谈他在文化上的贡献,根据原文这些信息: “对外国人讲中国文化,对中国人讲外国文化 ”“ 曾编撰英汉词典 ”“ humour出现多种译法,林语堂译为 幽默 ,最终是林的译法普及开来 ”“ 创办了论语人间世宇宙风杂志,提倡幽默文学 ”即可归纳出来。 考点:评价文本产生的
- 1.请仔细阅读文档,确保文档完整性,对于不预览、不比对内容而直接下载带来的问题本站不予受理。
- 2.下载的文档,不会出现我们的网址水印。
- 3、该文档所得收入(下载+内容+预览)归上传者、原创作者;如果您是本文档原作者,请点此认领!既往收益都归您。
下载文档到电脑,查找使用更方便
1000 积分 0人已下载
下载 | 加入VIP,交流精品资源 |
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 2013 河北省 保定市 第二次 模拟考试 语文试卷 答案 解析
