2013届江西省定南中学高三年级三月份月考语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2013届江西省定南中学高三年级三月份月考语文试卷与答案(带解析) 选择题 下列词语中加点的字,注音全部正确的一组是 ( ) A. 谥 (sh)号 提 (d)防 花蕊 (ru) 歃 (ch)血为盟 B 整饬 (ch) 优渥 (w) 尺牍 (d) 无色无臭 (xi) C痤疮 cu 罅隙 xi 祈祷 q 切肤之痛 qi D倾轧 y 消弭 m 脂肪 zh 请君入瓮 wn 答案: B 试题分析: A歃 sh C祈祷 q D请君入瓮 wng 考点:识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记 A 下列词语中,有两个错别字的一组是 A籍贯筹划家具百废待新 B翔实 望暴燥斐然成章 C肖像赢弱修葺一愁莫展
2、D迁徙戳穿针砭如愿以尝 答案: C 试题分析: A、百废待兴 B翔实:也作详实。暴燥(躁)。 C赢(羸)弱。一愁(筹)莫展 D如愿以尝(偿) 考点 :识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记 A 下列句子中加点成语的使用,正确的一项是 ( ) A据说世界末日那天,打火机打不着,地球将两极倒转 种种谣传,不一而足。今天看来,这些谣言是多么荒唐可笑。 B调查显示, 70%的网友认为, 2013年的元旦放假安排差强人意,不满意的主要原因是觉得时间太零碎,假后工作时间长。 C最近的两场热身赛,加盟青岛队的美国篮球巨星麦蒂展现出的实力不容分说,这让球迷对他在中国的职业前景充满期待。 D “作家必须
3、站在人的立场上,把所有的人都当作人来写 ”,莫言的这段获奖感言,必将抛砖引玉,引发整个文坛的思考和讨论。 答案: A 试题分析:不一而足:指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。 B差强人意:大体上能让人满意。 C不容分说:不容人分辩解释。 D抛砖引玉:比喻用粗浅、不成熟的意见引出别人高明、成熟的意 见 考点 : 正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用 E。 下列句子中,没有语病的一项是 ( ) A资料表明,气温骤降或突然由温暖的环境来到寒冷的环境,往往会诱发冠心病、脑中风等心脑血管疾病发作。 B有媒体透露,即将出台的收入分配改革方案列出了收入分配改革的时间表,明确了改革的短期和中长
4、期目标。 C中国将在 2013年左右实现月球软着陆探测自动巡视勘查,这为中国深空探测的发展奠定进一步的技术基础。 D京广高铁已经全线贯通,北京至广州最快不到 8小时,比目前京广铁路上最快的普速客车时间缩短了一倍 多。 答案: B 试题分析: A成分赘余,删去 “发作 ”。 C 语序不当,应为 “进一步奠定技术基础 ”。D不合逻辑,表降低、减少不能用倍数 考点 :辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E。 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 ( ) 如何弥合社会信任链条,是摆在微博面前的现实问题。 。 , 。 , 。 ,于是,在这个时期,社会化的手段就成为治理微博乱象的 “次优选
5、择 ”。 从现实情况看,市场化的手段在重塑微博公信力上是得力的 人们寄希望于制度建设的得力 可供选择的力量无外乎三种 政府、市场和社会 于是人们便将目光聚焦在政府和社会上,而政府理所当然成为了首选 然而,制度建设始终跑不过互联网传播平台的飞速发展 呼吁加强法制和信息认证机制 建设,完善微博的管理办法 A B C D 答案: C 试题分析: 总说 先说 “市场 ” 说 “政府,社会 ” 承接 “政府 ”谈 “制度建设 ”, 进一步解释 , 由 “制度 ”转折 考点 :语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用 E。 下列各项中对作品故事情节的表述,不正确的一项是 ( ) A子
6、曰: “弟 子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。 ”孔子认为,应该先培养良好的道德修养,再学习古代典籍,增长文化知识。(论语) B旧历新年快来了,高公馆这个绅士家庭也忙着准备过新年。除夕的前一天下午,觉慧买了一本小说前夜读给他的两个哥哥听,书里的内容激起了觉慧的热情,也唤起了觉新痛苦的回忆。(家) C堂吉诃德曾经向两位游客描述他心中的公主 杜尔西内娅:她的头发是黄金,脑门子是极乐净土,眉毛是虹,眼睛是太阳,脸颊是玫瑰,嘴唇是珊瑚,牙齿是珍珠,脖子是雪花石膏,胸脯是大理石,手 是象牙,皮肤是皎洁的白雪。 (堂吉诃德 ) D斯特朗博士邀请大卫 科波菲尔,到他家做客,大卫
7、科波菲尔见到了他的女儿朵拉,热烈的爱上了她。 (大卫 .科波菲尔 ) 答案: D 试题分析:朵拉是斯本罗先生的女儿,而非斯特朗博士。 考点 :识记文化文学常识。能力层级为识记 A 现代文阅读 阅读下面的文字,完成后面试题。( 21分) 他代表了一代人的理想 1月 4日,是作家史铁生的六十岁生日。可惜他没能等到这一天。在 2010年的最后一天,史铁生永远离开了他的亲人、朋友与读者。 4日下午 3点,他的亲人、朋友、同学在北京的 “798时态空间 ”为他举行追思会。“请各位亲朋好友不要带花圈、挽联,而是带着回忆与鲜花,在我们准备好的留言卡上写下对铁生的追忆和思念。 ”这是大家与史铁生的最后一次聚会
8、。人们从四面八方赶来,越聚越多,上千人在凛冽的寒风中缅怀一位伟大的作家。 同一天,上海也在复旦大学举行了史铁生追思会,由上海市作协主席王安忆担任主持人,纪念这位 “用生命书写生命 ”的作家。曾与史铁生有过多次合作的天涯杂志社也宣布,将举行 “铁生之夜 ”烛光追思会,以表达对他的深切缅怀,学习他一生追求文学理想的崇高精 神。 早在二十年前,史铁生就在我与地坛中平静地叙说: “死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。 ”但这个 “节日 ”真的来临时,不少人依然泪如雨下。 按照史铁生的遗愿,他的心脏在去世当天便紧急送往天津,大脑和腰椎也捐献给了武警总医院,不再举行遗体告别仪式。 史铁生的
9、夫人陈希米说,以前家住地坛公园附近,他一直很喜欢那里, “所以我想应该有所表达 ”。据悉,陈希米目前正与有关方面商量,有意将史铁生的骨灰撒在地坛的树林里,不过不留任何的地上标志。 说起地坛,人们总会想起那篇著名的我与地坛。正如韩少功所言 : “我与地坛这篇文章的发表,对当年 (1991年 )的文坛来说,即使没有其他的作品,那一年的文坛也是一个丰年。 ”事实上,不仅是那一年,我与地坛已成中国当代文学的重要收获,而其影响也不限于 “文坛 ”。 中国社科院文学研究所研究员陈福民参加了北京的追思会。他说,在两个半小时的追思活动中,每一个场面都很感人。大家对史铁生的所有热爱,都是因为读了他的作品而产生的
10、。很少有人意识到,史铁生是 1969年作为知青到陕西延安插队, 1972 年因病致瘫而回京,这一时间距离他写出并且发表我与地坛,还有将近二十年的时间。也就是 说史铁生是用了二十年的漫长岁月,对生命进行了循环反复的思考、咀嚼和叩问,才变得平静从容。 在他看来,史铁生以自己的苦难为我们这些健全人背负了 “生与死 ”的沉重答案:,他用自己的苦难提升了大家对生命的认识,而我们没用任何成本地享受了他所达到的精神高度。在这个意义上,史铁生堪称当代文化英雄。 “史铁生的意义在于他代表了我们这一代人的理想。 ”作为史铁生的好朋友,王安忆用这句话表达了自己的痛切之情。 史铁生的去世,引发了读者对他的作品无限的怀
11、念与记忆,我与地坛务虚笔记病隙碎笔命若琴弦等名作被频繁提起。在某购书网站上,很快推出了史铁生专题,他的作品的重新出版也被提上了日程。 北京追思会上,中国作协主席铁凝感慨地说: “能在过去五年间每年都与铁生见面,是我的荣幸。铁生是一个真正有信仰的人,一个真正坚持精神高度的写作者,淳厚,坦然,诚朴,有尊严。他那么多年坐在轮椅上,却比很多能够站立的人看得更高;他那么多年不能走太远的路,却比很多游走四方的人拥有更辽阔的心。在这个不轻言 伟大 的时代,铁生也无愧 于 伟大的生命 这样的评价。无论是作为人,还是作为作家,他对中国文学而言都是有着非凡重量的宝贵财富。他个人和文学作品的深厚价值,将随着时间的推
12、移充分地彰显出来。 ” 史铁生去世了,不少人都在哀悼。他是最纯粹的写作者,其想象力与思辨力代表了我们当代文学所能达到的高度。而他沿着悬崖行走,一次次以生命的名义对抗死亡卷土重来的生命奇迹,留给人们更多生活的勇气。 (选自人民日报,有删改 ) 【小题 1】文章开头交代了北京、上海两地同一天为史铁生举行追思会,及天涯将举行的 “铁生之夜 ”烛光追思会有何用意?请简要分析。 ( 6分) 【小题 2】史铁生具有哪些宝贵的精神品质?请结合文本简要概括。( 4分) 【小题 3】在史铁生追思会上,陈福民评价他 “堪称当代文化英雄 ”,铁凝评价他 “无愧于 伟大的生命 ”,你更倾向于哪种评价?请结合文本说明理
13、由。 ( 7分) 【小题 4】下列对新闻有关内容的分析和概括,最恰当的两项是 ( 4分) ( ) A韩少功说我与地坛的发表在当年 (1991年 )的文坛引起了强烈的反响,虽是唯一的一篇,但其价值仍使那一年的文坛收获颇丰。 B “用生命书写生命 ”,第一个 “生命 ”指的是史铁生自己不幸的人生遭遇,第二个 “生命 ”指的是其作品中对生命意义和张力的探索。 C史铁生的去世在社会上引起了巨大的反响,如为其举行追思会、其作品被频繁提起、某购书网站推出其专题、其作品被重新出版等。 D文中大量引用了史铁生本人以及亲属、朋友的言论,极大地丰富了文章的内涵,显得生动、真实,使情感抒发也更含蓄、真挚。 E在史铁
14、生追思会上,评论者们从史铁生用苦难提升人们的生命意识以及对中国当代文学产生的深远影响方面,给予他极高的评价。 答案: 【小题 1】为史铁生举行的三个追思会,意在说明史铁生的离世引起了社会各界的广泛关注;借追思会这 种方式来表达对史铁生离世的哀悼和纪念之情;与结尾 “史铁生去世了,不少人都在哀悼 ”形成照应。 (每点 2分,意思答对即可 ) 【小题 2】顽强的毅力,挑战病魔与苦难;豁达、从容的胸怀,坦然面对生死;甘于奉献,死后献出遗体;行事低调,不举行遗体告别仪式。 【小题 3】观点一:倾向陈福民的评价,即史铁生堪称 “当代文化英雄 ”。 他的代表作我与地坛是中国当代文学的重要收获,其影响超出文
15、坛。 他用二十年漫长的岁月完成的力作我与地坛,源于他对自己挑战苦难的深刻感悟。 他以付出自己苦难的代价理出 “生与死 ”的答案:,其文 学作品具有深厚的价值。 观点二:倾向铁凝的评价,史铁生无愧于 “伟大的生命 ”。 他是一位有真正信仰,真正坚持精神高度的写作者。 他虽身体被禁锢在轮椅上,但对生命的感悟却高于站立的人;他顽强地挑战病苦,以辽阔之心感动着读者。 无论是作为人,还是作为作家,都是中国文学非凡的宝贵财富。 观点三:两种评价都中肯,史铁生既堪称 “当代文化英雄 ”,又无愧于 “伟大的生命 ”。 【小题 4】 B E C原文表述是其作品的重新出版被提上了日程。 A我与地坛并不是当年文坛唯
16、一的一篇作品。 D “情感抒发也更含蓄 ”错, “含蓄 ”应为 “直接 ”。 B E前两个观点中的理由,言之成理即可。 【小题 1】 试题分析:本题为考查叙述类文章中某段落在文章整体中的作用。我们考查此类试题,主要从这样几个方面考虑回答。一是它在文章中的结构上有何作用;二是它对人物形象的表达有何作用;三是它对文章主旨有何作用。 考点:体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价 D 【小题 2】 试题分析:本题考查学生的概括分析能力,我们可以从人物行为及他人对人物的评价上进行分析,正侧面相结合全面分析出人物所体现的精神品质。 考点:欣赏作品的形象,赏析作品的 内涵,领悟作
17、品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价 D。 【小题 3】 试题分析:本题考查考生对文本中的关于史铁生的评价的认识和感受。我们在论证观点时,首先要在文本中找到依据,采用 “述评结合 ”的方法。其次,注意答题的格式和层次。要做到应题,要用 “我更倾向于 .” 最后,要按序号写出自己的理由。(参考分值,一般要写 3条左右) 考点:对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究 F。 【小题 4】 试题分析: A文本 “即使没有其他的作品,那一年的文坛也是一个丰年。 ”表示没有其他作品是一种假设,所以答案:我与地坛是当 年文坛唯一的一篇作品。是错误的。 C、此类干扰项就是命题者故意把现实中未发生的事实
18、(又称“未然 ”)判断为已发生(又称 “已然 ”)文本中 “提上日程 ”表明并没有发生。此类干扰项只要认真辨析,抓住关键字眼,是不难判断出来的。 D项没有分清直接抒情与间接抒情的概念。 阅读下面的文字,完成后面试题。( 9分) 坐 忘 张彩拢 庄子是先秦道家的代表人物,在继承老子学说的基础上提出了自己独特的 “坐忘 ”理论。庄子的 “坐忘 ”,再加上庄子自身的自由逍遥的心胸理论,逐渐被演变成著名的审美心胸理论,并且被后代的美学家所继承和发展,有着很高的研究价值。 庄子洒脱不羁的形象在魏晋时期达到了一个效仿的高潮。魏晋玄学的兴起,使得文人雅士纷纷注重 “神 ”的修养,名教的一些伦理纲常开始遭到批
19、判,被认为名不副实,成为束缚政治和谐的枷锁。一场倡导自然的新风尚兴起,嵇康、阮籍皆为当时的代表人物。他们所崇奉的不羁雅士首推庄子,在他们看来庄子的隐士原则是洁身自好的表 现,保身保全也是逍遥自由的根本。 庄子另外的影响就是对道教。道教本身就是中国土生土长的宗教,其根源于老庄,不同的是后代的道教尤其是隋唐的道士,已经参与进社会生活的各个方面,尤其是在政治方面有所贡献,这与道家的出世是相违背的,隐士的帽子已经被摘去,如果想更好地生存,将本派发扬光大,则必须给它一个名分。 同时,统治者为了巩固自己的统治,也需要一些谶纬来神化自身的正统性,他们看到了道教的力量,也明白压制它所要付出的代价,于是得出了利
20、用与压制并存的政策,让其在发展的同时为其统治服务,从这个角度讲,是各取所需,道教得 到了其生长所需要的土壤和养分,而当政者也得到了他们的扶持,相得益彰。所以作为参政者的道士身份已经发生了变化,理论自然也发展。 司马承祯,唐朝时期道教代表人物,最著名的著作是坐忘论,其坐忘说是开宋代理学之先河。一个理论不会是无根之木,也不会是无源之水,更何况是得到了统治者扶持的道教,他的理论或多或少会对后世有一些影响,可能是直接的,也可能是间接的。宋代周敦颐提出 “主静 ”说,中正仁义而主静,无欲故静。静就是安定;朱熹的居敬,去欲,等等。这显示出很重要的一个信号,那就是随着社会的发展,融合已经成为趋势,而理学 之
21、所以可以在宋以后的朝代称霸,一个重要的原因是它本身就是儒释道三家理论的融合,把适合于社会的东西融会贯通,从而达到一个理论的高度,所以要明白,所谓的儒家这时已经不是先前那个纯粹的儒家学说了。 当今社会,人们过多地追寻外界事物,把自身局限在有限的时间、空间中,失去了自由。功名利禄的诱惑使得本身的努力有太大的目的性,结果反而会一无所获,弄得身心疲惫。当代人们太容易为快节奏的生活所累,迷失自我,心中充满梦想却反过来为梦想所牵绊。也许庄子与司马承祯的 “坐忘 ”可以帮助我们找回生活,寻回幸福与自由,从而解开当代人自身过 分执着的情结,缓解其内心的矛盾,真正做到精神自由,真正学有所获。 (选自中华文化论坛
22、 2010年第二期,有删改 ) 【小题 1】下列对 “坐忘 ”论的理解,有误的一项是 ( ) A “坐忘 ”论是一种审美心胸理论,最早是由先秦道家代表人物庄子提出的。 B “坐忘 ”论与庄子的心胸理论相融合,渐变成审美心胸理论并被后人继承发展,可见 “坐忘 ”论的研究价值特别高。 C “坐忘 ”论在魏晋达到最高峰,文人雅士们注重 “神 ”的修养,积极倡导新的风尚。 D “坐忘 ”论随着时代发展而不断变化和丰富,司马承祯的坐忘论、周敦颐的 “主静 ”说,朱熹的 “居敬,去欲 ”可以为证。 【小题 2】下列对文章的理解和概括,正确的一项是 ( ) A魏晋时期的文人雅士为保身保全自己,学习庄子的隐士
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