2013届江西省南昌二中高三第四次月考语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2013届江西省南昌二中高三第四次月考语文试卷与答案(带解析) 选择题 下面词语中加线的字,读音全部正确的一项是 ( ) A 漂 洗 (pio)刷 白( shu)一丘之 貉 (h)返 璞 归真 (p) B 绥 靖 (su)珐 琅( f)一 哄 而散 (hng)瞠 目结舌 (chn) C 摒 弃 (bng)坯 子( p) 诘 屈聱牙 (ji)拐弯 抹 角 (m) D 皲 裂 (jn)腈 纶( jng) 赫一时 (xun)唯 唯诺诺 (wi) 答案: D 试题分析: A项,漂: pio;貉: h。 B项,珐: f;瞠: chng; C、 D两项全都正确。 考点:本题考查识记现代汉语常用字字音的能力
2、。 点评:本题选用的字大多是常用词,但也有不常用的,比如 “刷白 ”。另外, C、D两项全都正确,作为考试题不应该出这样的错误。 下列词语中,错别字最多的一组是 ( ) A文身金刚钻崭露头角额手称庆 B英镑威摄力一如继往以逸代劳 C壬辰一滩血指手画脚真知卓见 D合龙笑咪咪张皇失措厉行节约 答案: B 试题分析: A项全正确。 B项,摄 慑;继 既;代 待。 C项,滩 摊;卓 灼。 D项,咪 眯。 考点:本题考查考生识记现代汉语常用字字形的能力。 点评:本题所选字有较大的迷惑性,如 “一滩血 ” “笑咪咪 ”是错误的,而 “金刚钻 ”是正确的。所以考生平时识记时一定要仔细。 下列各句中,加线的词
3、语使用恰当的一句是 ( ) A这次公务员考试笔试内容为公共基础知识和招聘岗位 必须 的专业知识,形式为闭卷,满分为 100分。 B面对云南地震的灾情,大家纷纷伸出援助之手,你五十,我一百, 二一添作五 ,不一会儿功夫就捐了 5000多元钱。 C冬天已至,老年人要增加营养,也要适当运动,在户外锻炼时一定要 量入为出 ,方式以步行为宜,时间最好选在傍晚,同时也要注意保暖,防止着凉。 D从事废金属回收的旅加中国移民于戎伟,在经历了移民之初的经商失败、打工失业等种种考验后,终于 东山再起 ,二度创业成功。 答案: D 试题分析: A项, “必须 ”应改为 “必需 ”。 B项,二一添作五:比喻双方平分。
4、用在此处属于望文生义。 C项,量入为出:根据收入的多少来定开支的限度。此处应改为 “量力而行 ”。 考点:本题考查正确理解并运用词语的能力。 点评:本题不仅仅是考成语,而是将常见虚词、成语放在一起考,将考查的范围加以扩大,让学生全面掌握词语的运用 ,更符合考纲要求,不至于让学生只记成语,而忽略了虚词的用法。 下列各句中,没有语病的一句是 ( ) A “贵州人和 ”足球队总经理宣布,如果球队淘汰山东队晋级足协杯决赛,每名队员将获得 4瓶价值 2万元的茅台陈酿。 B钓鱼岛争端,使日本不但政治陷入混乱,更是冲击着日本脆弱的经济形势,之前日本公然叫嚣 “日企撤离,崩盘的将是中国 ”,但是日本财务省最新
5、的统计数据让这一谎言不攻自破。 C莫言的小说,充满了对社会不公的强烈控诉,以及对有尊严的、轰轰烈烈的生活的憧憬。这两个主题也是我们阅读莫言小说,走进他的文学世界的钥匙。 D新落成的高铁车站的配套设施较以前的普通车站有了明显改善,高清大屏幕 24小时不间断地提醒旅客警惕防骗防盗。 答案: C 试题分析: A项, “4 瓶价值 2万元的茅台陈酿 ”有歧义,是总价 2万元,还是每瓶价值 2万元呢? B项,语序不当,应将 “不但 ”调至 “使日本 ”前。 D项, “警惕防骗防盗 ”不合逻辑,应去掉 “警惕 ”。 考点:本题考查辨析并修改语病的能力。 点评:本题最大的特色是贴近生 活实际,有时代感。本题
6、提醒考生要关注时事,关注社会,关注人生。 下列各项中,标点符号的使用符合规范的一项是 ( ) A汉字是至今仍 “活 ”着的最古老的一种文字,它的形体逐渐演变:从商代到秦代,依次有甲骨文、金文、大篆、小篆。从汉代到现代,依次有隶书、草书、行书和楷书。 B电视剧幸福来敲门掀起的 “幸福 ”冲击波余波未了,幸福生活在招手、谁比谁幸福、 80媳妇 50妈等 “幸福剧 ”又将依次登台亮相,幸福二字俨然成了 2011年电视剧热词。 C胡同的取名,有各种来源。有的是计数的,如东单三条、东四十条 。有的原是皇家储存 物件的地方,如皮库胡同、惜薪司胡同(存放柴炭的地方)。有的是这条胡同里曾住过 一个有名的人物,
7、如无量大人胡同、石老娘(老娘是接生婆)胡同。 D时至今日,我们仍然无法准确地解释为什么会出现像 “非典 ”、禽流感这类疾病? 答案: C 试题分析: A项应为:汉字是至今仍 “活着 ”的 。 B项应为: “幸福 ”二字俨然成了 2011年电视剧热词。 D项,最后的 “? ”应改为 “。 ”。 考点:本题考查正确使用标点符号的内容。 点评:正确使用标点符号既是书写规范的要求,也是正确理解文意的体现,所以个人认为这道题有 必要保留,可是当今高考许多省已很少单独考标点符号了。 下列各项中,对作品故事情节的叙述有误的一项是 ( ) A在一个镇上,有人通过学驴叫的方式企图引出丢失的驴来,因此受到其他镇的
8、人嘲笑,从此结下仇怨。这一天,双方正要为此械斗,桑丘学驴叫,招来一顿狠打,堂 吉诃德为了救助桑丘,也和他们打了起来。(堂 吉诃德) B到了这时,瑞钰的最后一道防线被攻破了。她收拾起假的笑容,伏在桌上低声哭起来。听到 “血光之灾 ”的鬼话后,瑞钰哭了。觉民对长辈还有所期待,要去讲道理;觉新认为 “担当不起那不孝的罪名 ”,只好含泪依从;觉慧态度坚决,主张不能屈服, “应该反抗 ”。(家) C姑苏城乡宦甄士隐可怜寄居庙内穷儒贾雨村,赠银让他赶考。不久以后的元宵之夜,女儿英莲被拐走。又因葫芦庙失火,甄家被烧毁。一日,他听到了道人的好了歌,顿悟人生,遂与道人一起进京赶考。(红楼梦) D他终于看到纵队的
9、前列从这条街进入广场,不一会,一大群 人便挤满广场。但除了知道这是一群人以外,在黑暗中什么也看不清。正是因为加西莫多看不清楚广场上的情况,才误以为他们是来加害爱斯梅拉达的。所以,当那一大群人靠近圣母院时,加西莫多便拼死抵抗。(巴黎圣母院) 答案: C 试题分析: “遂与道人一起进京赶考 ”错,他是遁入了空门。本情节是与教材中葫芦僧判断葫芦案相关的情节,学生应该有印象。 考点:本题考查阅读并理解名著名篇的能力。 点评:本题是一大亮点,通过考试的形式促使学生平时多阅读课外书籍,从而让语文教学回归到阅读的本位上,这也是新课程理念的切实体现。 现代文阅读 追寻那遥远的美丽 梁 衡 快二十年了,总有一个
10、强烈的向往,到青海去一趟,这不只是因为小学地理上就学到的柴达木、青海湖的神秘,也不只是因为近年来西北开发的热闹。另有一个埋藏于心底的秘密,是因为一首歌,那首在那遥远的地方,还有它的作者,像一个幽灵似的王洛宾。 大概是上天有意折磨,直到今年夏末,才有缘去朝圣。当汽车翻过日月山口的一瞬间,就像一个千磨万难之后到达西天的唐僧。日月山口是当年藏王亲迎文成公主的地方。山下是一马平川,绿草如茵,起起伏伏地一直漫到天边。远处有一汪明亮的水,那就是青海湖,是配来 映照这蓝天白云的镜子。我们的车像撒欢的马驹,追着天边的云朵,路边闪过金色的彩带,那是一片片正在开花的油菜。微风掠过草面,送来一阵远古的苍茫。那首歌就
11、诞生在这里,青海湖边这片被称为金银滩的草原。 这里的草不像新疆的草场那样高大茂密,也不像内蒙古的草场那样在风沙中透出顽强,它细密而柔软,蜷伏在地上,如毯如毡,将大地包裹得密密实实,不见黄沙不见土,除了水就是浓浓的绿。草地上虫草、人参果、秦艽等中药材随处可见。牛羊漫过天边,帐篷旁闪过姑娘的彩裙,牧人悠然挥鞭带着他的歌声翻过山梁。老鹰发现了什么,在低空一圈圈地盘旋。 这真是金银一般的草场。 当年二十六岁的王洛宾采风到这里,十七岁的卓玛姑娘用鞭子轻轻地抽了他一下,含羞拍马远去。这倩影绕心三日,挥之不去,终于幻化为一首美丽的歌 在那遥远的地方 这首歌永远定格在世界文化史上。卓玛一辈子也没有想到她那轻轻
12、的一鞭会抽出一首世界名曲。 当后人听着这首歌时,总想为它注释一个具体的爱情故事,殊不知这里不但没有具体的爱,就是在作者的实际生活中也没有找到过歌唱着的甜蜜。王洛宾好像生来就负有一种使命,总是去追寻美丽,美丽的旋律,美丽的情感。王洛宾是美令智昏,乐令智昏,他认为生活甚至生命 就是美丽的音乐。他一入社会就直取美的内核,而不知这核外还有许多坚硬的甚至丑陋的外壳。所以他一生屡屡受挫,他活了八十多岁,有三年是坐国民党的监狱,有十五年坐共产党的监狱,又有十五年的时间是被控制使用,直到年六十九岁时,才正式平反,恢复正常人的生活,年七十九岁时,中央电视台首次向社会介绍他的作品。这时,全社会才知道那许多传唱了半
13、个世纪的名曲原来都是出自这个白胡子老头儿。这时,离他的生命终点只剩下两三年的时间。 王洛宾的生命是以歌为主线的,信仰、工作,甚至生活中的衣食住行都成了歌的附属,就像一棵树 干上的柔枝绿叶。年,他到西北,这本是一次采风,但他被那里的民歌所迷,就留下不走了。他在马步芳和共产党的军队里都服过役,为马步芳写过歌,也为王震将军的词配过曲,他只知音乐而不知其余。他像草原上一只渴急的黄羊,见到一点水光,就拼命地向这惟一的目标冲去,至于路边的石块荆棘,他全没有看见。在音乐的感召下,他是一个勇敢的先锋,而对音乐之外的一切,他却是不屑一顾。在劳改服刑时他宁可用维持生命的一个小窝头,去换取人家唱一曲民间小调。他也曾
14、灰心过,有一次他仰望厚墙上的铁窗,抛上一根绳,挽成一个黑洞似的套圈,就要通向 另一个世界时,一声悠扬的牧歌,轻轻地飘过铁窗。他分明看到了铁窗外的白云红日,嗅到了原野上湿润的草香。他终于没有舍得钻进那个死亡隧道,三两下扯掉了死神递过来的接引之绳。我们至今不知道这是哪一位牧人的哪一首无名的歌,这也是一根“卓玛的鞭子 ”,又一回轻轻地抽在了王洛宾的心上。这一鞭,为我们抽回来一只会唱歌的老山羊,一个伟大的音乐家。 【小题 1】下列对文章内容的分析和概括,最恰当的两项是(分) A “当汽车翻过日月山口的一霎间,我就像一个千磨万难之后到达西天的唐僧。 ”一句表明作者既有实现夙愿的喜悦,又有历经艰辛到 达目
15、的地的欣慰。 B王洛宾能写出定格在世界文化史上的作品,是因为他找到了自己实际生活中没有找到的 “歌唱中的甜蜜 ”。 C作者写王洛宾对音乐的热爱与执着,其实道出了现在的人们不能创作出伟大音乐作品的原因。 D文章以 “追寻 ”为明暗两条线索,明写了作者对遥远的青海湖金银滩美景的追寻,暗写了作者对王洛宾歌中美好生活的憧憬。 .现实中得不到的东西往往都是甜蜜的,美好的。作者远赴青海湖,是因为现实中找不到美丽的草原、动人的风情。 【小题 2】文中对草原的大量描写有什么作用?请作简要概括。( 5分) 【小题 3】 文中的王洛宾给作者留下怎样的印象?请结合文章作简要的分析。(分) 【小题 4】题目是 “追寻
16、那遥远的美丽 ”,请你根据全文内容,探究题目的意蕴。( 6分) 答案: 【小题 1】 A、 B 【小题 2】 表现草原的美丽,回应文题。( 2分) 暗示自然之美是王洛宾艺术创作的灵感源泉。( 3分) 【小题 3】 热爱音乐,成就巨大,是一位音乐奇才。 历经坎坷,仍坚毅执着。 为了音乐,不屑世俗。(每点 2分) 【小题 4】 作者追寻的是美丽,这美丽包括了自然美、人性美和艺术美,表达了作者对美的热切向往。 那美丽又是遥远的:地域的遥远,时间的久远。 追寻既是作者对人物命运的探寻过程,也是人物(王洛宾)追求艺术的人生过程。 【小题 1】 试题分析: C项, “其实道出了现在的人们不能创作出伟大音乐
17、作品的原因 ”错误,这只是原因之一。 D 项, “暗写了作者对王洛宾歌中美好生活的憧憬 ”错误,作者只是借此来表现王洛宾对美好生活的追求。 E项, “是因为现实中找不到美丽的草原、动人的风情 ”错误。 考点:本题考查理解并分析文章主要内容的能力。 点评: 本题五个选项包含的信息很丰富,有对重要句子的理解,有对文章大意的理解,有对文章结构的分析。 【小题 2】 试题分析:一、本文的标题 “遥远的美丽 ”即指草原的美丽。二、王洛宾一生中最大的成就来自于草原赋予他的灵感。结合这两点分析,解答本题不是很难。 考点:本题考查理解文中重要内容的能力。 点评:本题是对环境描写的考查。但本题的环境描写不同于一
18、般散文、小说中的环境描写,它是与主人公的生活、创作息息相关的,因此解答本题时不能按常规的环境描写题来答,要按理解文章中的重要内容的形式来答题。 【小题 3】 试题分析:从 “这首 歌永远定格在世界文化史上。卓玛一辈子也没有想到她那轻轻的一鞭会抽出一首世界名曲。 ”可归纳出第一点。从王洛宾长期坐牢等可得出第二点。由 “在音乐的感召下,他是一个勇敢的先锋,而对音乐之外的一切,他却是不屑一顾 ”等内容可得出第三点。 考点:本题考查分析人物形象的能力。 点评:本题的提问方式比较灵活,一个常规的分析人物形象的题,命题者以 “给作者留下怎样的印象 ”来提问,使提问形式更加生动、活泼。 【小题 4】 试题分
19、析:本题从三个方面去理解:一、美丽的深刻内涵。二、遥远的深刻内涵。三、 “追寻 ”的主语可以是作者,也可以是 王洛宾。 考点:本题考查理解文中重要词语的能力。 点评:本题以探究题的形式提问,但这是一道典型的理解重要词语的题。即要求考生理解该词句的深层含义。 在中国的土地上,很早就有人类生存。除了著名的 “北京人 ”(约生活于五十万年前),考古工作者在云南、四川、陕西、山西、内蒙古、河南、山东、江苏等地,都发现了比 “北京人 ”或早或晚的旧石器时代古人类化石或活动遗迹。 旧石器时代,人类尚处于蒙昧野蛮的阶段。同民族文化起源有直接关系的,是大约始于一万年前的新石器文化。迄今为止,国内已发现的新石器
20、文化遗址有几千处。地下发掘证明 ,我国新石器文化的晚期(约相当于公元前四千年至公元前二千年间),已经发生显著的阶级分化,上层人物拥有远远超过常人的财产,以及标志身份、权威的器具(如墓葬中精致的玉斧)。这表明原始氏族社会正在瓦解,国家机器开始形成。关于中国的古史,古人一般认为始于 “三皇 ”或 “五帝 ”,以后是夏、商、周三代。现在看来, “三皇 ”、 “五帝 ”都是无法证明的传说。夏王朝的存在,虽为许多学者所相信,并有不少人认为传说中禹的儿子启以子继父,改变领袖由公众推举的惯例,标志着国家的产生,但这些至今未有确切的文献可供证明。我们只能说,传说中夏王朝 的开国,大致相当于新石器文化的晚期。中
21、国长期存在的大一统思想,使得前人习惯于把中国的远古社会就看成是一个完整的实体,并为之虚构出某种政治、文化的中心( “三皇 ”、“五帝 ”之说,便由此产生)。其实,这并不符合历史的事实。目前已发现的我国新石器文化遗址,星罗棋布,分散在极其广大的地域内,相互之间并无从属关系;相隔较远、不同类型的文化,往往有显著的区别,说明彼此之间具有较大的独立性。以中原的仰韶文化与长江三角洲的河姆渡文化相比,前者的主要粮食作物是小米,后者是水稻;前者的居室是半地下或地面上的木结构建筑,后者是架设 在木桩上、地板高出地面的 “干栏 ”式建筑;前者出土的陶器,多为彩陶,后者多为黑陶。所以,仅仅将黄河流域视为中华民族的
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