2013届江苏省苏锡常镇四市高三教学情况调研(二)语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2013 届江苏省苏锡常镇四市高三教学情况调研(二)语文试卷与答案(带解析) 选择题 下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是( 3分) A蹊 跷 /侥 幸 诋 毁 /胼手 胝 足焚膏继晷 /咎 由自取 B 悭 吝 /铿 锵 忝 列 /增光 添 彩负 隅 顽抗 /喁喁 不休 C 邂 逅 /解 数 喟 然 /泾 渭 分明 椎 心泣血 /锥 处囊中 D 皴 裂 /疏 浚渎 职 /买 椟 还珠管窥 蠡 测 /毋庸置 喙 答案: A 试题分析:此题关键是要看准、认清题目的问法,一定要把题目的关键词 “每对读音都不相同 ”多读几遍。可以通过对最有把握的词语读音来进行比较排除,省时省力。在拿不准的情况
2、下也可以尝试分析偏旁或者字体有半边相同的读音有可能相同的方法来作为判断的一个考量。 B较为有把握的是 “负隅顽抗 ”、 “喁喁不休 ”中 “隅 ”“喁 ”读音相同, y 容易把握。,容易理解的是 “邂 ”“解 ”音同 xi;, “渎 ”“椟 ”音同 d。故选 A。 考点:识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记 A 在下面一段话空缺处依次填入成语,最恰当的一组是( 3分) 传统文化中的各个成分,在其发生的时候,是应运而生的,在历史上起过积极 作用。及至 ,它们或者与时俱进,演化出新的内容与形式;或者 ,化为明日黄花。也有的播迁他邦,重振雄风;也有的 ,未老而先亡。但是,不管它们内容的深浅
3、,作用的大小,时间的久暂,空间的广狭,只要它们存在过,便都是传统文化。 A物换星移抱残守缺白驹过隙 B物换星移坚如磐石昙花一现 C时过境迁坚如磐石白驹过隙 D时过境迁抱残守缺昙花一现 答案: D 试题分析:此类题目一定要在快速阅读整段文字,整体感悟大体内容的情况下,再结合上下文的具体语境来思考分析词语的大体意思,然后判定是否正确。此题大体内容是传统文化的存在及意义。根据上下文联系, “它们或者与时俱进,演化出新的内容与形式; ”通过关键词 “与时俱进 ”,也能判断第一个空缺用 “时过境迁 ”较好; “时过境迁 ”意思是随着时间的推移,情况发生变化。故可以排除AB; “化为明日黄花 ”容易让人联
4、想到凋零、枯萎过时了。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。而 “抱残守缺 ”却有守着残缺的东西不放。形容思想保 守 ,不接受新事物的意思。所以,联系上下文,第二处空缺用“抱守残缺 ”较好。这样就可以排除 C,选 D。 考点:正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用 E。 下列有关名著的说明,不正确的两项是( 5 分) A鲁迅在狂人日记中塑造的 “狂人 ”实际上是觉醒的知识分子形象,他周围都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人,他所害怕和反抗的则是封建传统吃人的惯例。 B女神之再生凤凰涅 天狗借用神话故事表达了彻底摧毁万恶的黑暗世界,争取祖国自由解放,建设新的、美的中国的思想和决心
5、。 C边城中翠翠在端午节巧遇 傩送,暗生情愫,也是在端午节认识了喜欢她的天保,还是在端午节知道王团总要用碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。 D茶馆用王利发、常四爷、松二爷三个主要人物贯穿全剧,结尾三个人撒纸钱 “祭奠自己 ”,既是对各自凄凉悲惨身世的感叹,也象征为旧社会送终。 E欧也妮的生日聚会上,克罗旭和格拉桑两家为争夺欧也妮这位庞大家产的继承人各怀鬼胎,精明的葛朗台想着利用他们的企图来达成自己的目的。 答案: B D 试题分析:此题要结合作品写作背景,人物形象,写作目的等方面去理解。 B项,天狗抒发诗人否定旧的社会现实、摆脱旧的思想 束缚、张扬个性、追求解放的强烈愿望。 D项,贯穿全剧的三个主要人
6、物是王利发、常四爷和秦二爷,结尾撒纸钱的也是这三位人物 考点:评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价 D。 现代文阅读 阅读下面的文章,完成后面题目。 智慧与国学 王小波 物理学家海森堡给上帝带去了 “相对论 ”和 “湍流 ”两道难题。我也有一个问题,但我不想向上帝提出,那就是什么是智慧。当然,不是上帝的人对此倒有些答案:,但我总是不信。相比之下我倒更相信苏格拉底的话:我只知道自己一无所知。他还有些妙论我更加喜欢:只有那些知道自己智慧一文不 值的人,才是最有智慧的人。这对某种偏向是种解毒剂。 如果说我们都一无所知,中国的读书人对此肯定持激烈的反对态度:孔夫子说自己知天命而且不逾
7、矩,很显然,他不再需要知道什么了。后世的人则以为:天已经生了仲尼,万古不长如夜了。再后来的人则以为,精神原子弹已经炸过,世界上早没有了未解决的问题。总的来说,中国人总要以为自己有了一种超级的知识,博学得够够的、聪明得够够的,甚至巴不得要傻一些。直到现在,还有一些人以为,因为我们拥有世界上最博大精深的文化遗产,可以坐待世界上一切寻求智慧者的皈依 换言之,我们不仅足够聪明, 还可以担任联合国救济署的角色,把聪明分给别人一些。一种如此聪明的人,除了教育别人,简直就无事可干。 马克 吐温在世时,有一次遇到了一个人,自称能让每个死人的灵魂附上自己的体。他决定通过这个人来问候一下死了的表兄,就问道:你在哪
8、里?死表哥通过活着的人答道:我在天堂里。当然,马克 吐温很为表哥高兴。但问下去就不高兴了 你现在喝什么酒?灵魂答道:在天堂里不喝酒。又问抽什么烟?回答是不抽烟。再问干什么?答案:是什么都不干,只是谈论我们在人间的朋友,希望他们到这里和我们相会。这个处境和我们有点相像,我们这些人现在就 无事可干,只能静待外国物质文明破产,来投靠我们的东方智慧。这话梁任公1920年就说过,现在还有人说。洋鬼子在物质堆里受苦,我们享受天人合一的大快乐,正如在天堂里的人闲着没事拿人间的朋友磕磕牙,我们也有了机会表示自己的善良了。要不是达 伽马找到好望角绕了过来,我们还真闲着没事干。从汉代到近代,全中国那么多聪明人,可
9、不都在闲着:人文学科弄完了,自然科学没得弄。马克 吐温的下一个问题,我国的一些人文学者就不一定爱听了:等你在人间的朋友们都死掉,来到了你那里,再谈点什么?是啊是啊,全世界的人都背弃了物质文明,投奔了 我们,此后再干点什么?难道重操旧业,去弄八股文?除此之外,再搞点考据、训诂什么的。过去的读书人有这些就够了,而现在的年轻人未必受得了。把拥有这种超级智慧比作上天堂,马克 吐温的最后一个问题深得我心:你是知道我的生活方式的,有什么方法能使我不上天堂而下地狱,我倒很想知道!言下之意是:忍受地狱毒火的煎熬,也比闲了没事要好。 是啊是啊!我宁可做个苏格拉底那样的人,自以为一无所知,体会寻求知识的快乐,也不
10、肯做个 “智慧满盈 ”的儒士,忍受这种无所事事的煎熬! 【小题 1】联系上下文,说说 “这对某种偏向是种解毒剂 ”这句话该 怎样理解。( 6分) 【小题 2】文章第三段引述马克 吐温的故事,主要有哪些作用?( 6分) 【小题 3】简要概括本文的论述思路。( 6分) 答案: 【小题 1】中国人自以为拥有世界上最博大精深的文化遗产(或 “自以为拥有一种超级知识,足够博学和聪明 ”),除了教育别人就无事可干。( 2分)苏格拉底对 “智慧 ”的理解,( 2分,答 “苏格拉底的话 ”或 “苏格拉底的妙论 ”给 1分)恰如一剂苦口良药,可以疗救国人自高自大的毛病。( 2分) 【小题 2】用天堂里的人闲着没
11、事谈论人间朋友和国人自以为拥有最高智慧可以拯救世界的盲目自大作类比,( 2分)批判(或 “讽刺 ”)了国人的抱残守缺,不思进取,( 2分)呼吁跳出传统,寻求新知,体会寻求知识的快乐。( 2分) 【小题 3】首先,由海森堡的难题引出苏格拉底关于智慧的论述;( 1分)接着,分析中国人有一种自认为是世上最有智慧的人的 “偏向 ”;( 2分)然后,用马克 吐温的故事讽刺国人的固步自封;( 2分)最后,表明自己的态度,要努力去体会寻求知识的快乐。( 1分) 【小题 1】 试题分析:此题的问法中已经提示我们思考的方法 “联系上下文 ”。对于语句的丰富含义的理解,首先要想到根据上下文来进行分析思考。 “这对
12、某种偏向是种解毒 剂 ”这句话的上文是 “苏格拉底的话:我只知道自己一无所知。他还有些妙论我更加喜欢:只有那些知道自己智慧一文不值的人,才是最有智慧的人。 ”道出了苏格拉底关于智慧的论述。下文是 “中国人总要以为自己有了一种超级的知识,博学得够够的、聪明得够够的,除了教育别人,简直就无事可干。道出了中国人的夜郎自大。二者形成了鲜明的对比,所以, “这对某种偏向是种解毒剂 ”这句话可以理解为 “苏格拉底的话 ”是治疗中国人自高自大的毛病的良药。 ” 考点:理解文中重要句子的含意。能力层级为理解 B 【小题 2】 试题分析:此题引述马克吐温的故事本身 就是有目的的,结合上下文,便可发现,故事中天堂
13、里的人闲着没事谈论人间朋友和国人自以为拥有最高智慧可以拯救世界的盲目自大有相似性。所以,作用之一就是类比,讽刺国人国人的抱残守缺,不思进取;然后,通过故事的讽刺性来告诫国人,应该跳出传统,寻求知识。 考点:分析文章结构,把握文章思路。能力层级为分析综合 C 【小题 3】 试题分析:此类题目要先从整体上理解和感悟大体内容,然后,从头至尾找出关键语句并进行简单的概括。如第一段的关键语句是 “海森堡的难题 ”和 “苏格拉底的话 ”,可以概括为 “引出苏格拉底关于智慧的论述 ”;第二段 的关键语句是“中国人总要以为自己有了一种超级的知识,博学 ”,可以概括为国人自以为是的智慧偏向。第三段讲述马克吐温的
14、故事,可以理解并概括为 “马克吐温的故事对国人固步自封的讽刺性 ”;最后的关键语句是 “自以为一无所知,体会寻求知识的快乐 ”,可以概括为表明态度,寻求知识。 考点:分析文章结构,把握文章思路。能力层级为分析综合 C 阅读下面的作品,完成后面题目。 壁 画 贾平凹 陕西的黄土厚,有的是大唐的陵墓,除了挖掘出一大批稀世珍宝,三百平方米的壁画就展在博物馆的地下室。墓主人都是皇戚贵族,生前过什么日子,死后还要过什么日子,壁画多是宫女和骏马。 壁画中的宫女个个个头高大,耸鼻长目,丰乳肥臀,长裙曳地,仪表万方,再看那匹匹骏马,屁股滚圆,四腿瘦长刚劲,便得知人与马是统一的。唐的精神是热烈,外向,放恣而大胆
15、的,它的经济繁荣,文化开放,人种混杂,正是现今西欧的情形。可叹唐以后国力衰败,愈是被侵略,愈是向南逃,愈是要封闭,人种退化,体格羸弱。说唐人以胖为美,实则呢,唐人崇尚的是力量 。马的时代与我们越来越远了,我们的诗里在赞美着瘦小的毛驴,倦态的老牛,平原上虽然还有着骡,骡仅是马的附庸。 我爱唐美人。 我走进地下室,一直往里走,从一九九七年走到五百九十三年。这些宫女,古与今的区别仅在于服饰,但那丰腴圆润的脸盘,那毛根出肉的鬓发,那修长婀娜的体态,使我感受到真正的人的气息。 看着这些女子,我总觉得她们在生动着,是活的,以致看完这一个去看那一个,侧身移步就小心翼翼,害怕走动碰着了她们。她们是矜持的,又是
16、匆忙的,有序地在做她们的工作,或执盘,或掌灯,或挥袖戏鹅,或观鸟捕蝉,对于陌生的我,不 媚不凶,脸面平静。 这些来自民间的女子,毕竟已是宫中人,不屑于我这乡下男人,而我却视她们是仙人,万般企慕,又自惭形秽了。红楼梦中贾宝玉那个痴呆呆的形状,我是理解他了,也禁不住说句 “女儿是水做的,男人是泥做的 ”。看呀,看那九宫女呀,为首的梳高髻,手挽披巾,相随八位,分执盘、盒、烛台、团扇、高足杯、拂尘、包裹、如意,顾盼呼应,步履轻盈。天呐,那第六位,简直是千古第一美人呀,她头梳螺髻,肩披纱巾,长裙曳地,高足杯托得多好,不高不低,恰与婉转的身姿配合,长目略低,似笑非笑,风韵卓绝,我该轻呼一声“六妹 ”了!这
17、 样纯真高雅的女子,我坚信当年的画师不是凭空虚构的,一定是照生前真人摹绘,她深锁宫中,连唐时也不可见的,但她终于让我看到了,我看到了已经千年的美人。 “美人千年已经老了! ”同我去看壁画的友人说。 友人的话,令我陡然悲伤。对于美人老的态度,从来都是有悲有喜的两种情怀,而这种秉性可能也正是皇戚贵族的复杂心理,他们生前占有她,死后还要带到阴间去,留给后世只是老了的美人。这些皇戚贵族化为泥土,他们是什么狗模人样毫无痕迹,而这美女人却留在壁画里,她们的灵魂一定还附在画上。灵魂当然已是鬼魂,又在墓穴里埋了上千年,但我 怎么不感到一丝恐怖,只是亲切,似乎相识,似乎不久前还有过匆匆一面? 参观完了壁画,我购
18、买了博物馆内摹古壁的画作印刷品,我不愿 “六妹 ”千余年在深宫和深墓,现在又在博物馆,她原本是民间身子,我要带她到我家。我将画页悬挂室中,日日看着,盼她能破壁而出。我说,六妹,我不做皇戚贵族宫锁你,我也没金屋藏匿你,但我给你自在,给你快乐,还可以让你牧羊,我就学王若宾变成一只小羊,让你拿皮鞭不断轻轻打在我的身上。 【小题 1】概括文中唐壁画的特点。( 4分) 【小题 2】简要赏析第 段中画线句子的表达特色。( 4分) 【小题 3】分析 第 节和第 节在行文中分别有什么作用。( 6分) 【小题 4】探究作者在文中寄寓的情思。( 6分) 答案: 【小题 1】内容多是宫女和骏马,( 1分)生动逼真,
19、( 1分)体现了热烈、外向(或 “开放 ”)、放恣而大胆(或 “充满力量 ”)的唐代精神。( 2分) 【小题 2】运用外貌、神态、动作等描写手法,( 1分)点面结合地( 1分)再现了 “九宫女 ”生动的宫中生活场景,( 1分)表达了作者欣喜、企慕、倍感亲切的心情。( 1分) 或:整散结合,语言既典雅又灵动;( 2 分) “呀 ”“呐 ”等语气词的运用,( 1 分)表达了作者欣喜、企慕、倍感亲切的心情 。( 1分) 【小题 3】第 节由描绘唐壁画过渡到描绘唐美人,( 1分)直抒胸臆,为下文对唐美人的描绘奠定了基调。( 2分)第 节由友人对千年美人的惋惜,引起下文对美人老的悲喜两种情怀的议论,(
20、2分),进一步表达作者对千年唐美人的喜爱之情。( 1分) 【小题 4】( 1)对热烈、外向、充满力量的盛唐精神的赞颂(或 “向往 ”“仰慕 ”“企慕 ”),对盛唐精神不再的叹惋;( 2分)( 2)对美的赞美和怜惜;( 2分)( 3)表明美是禁锢不了的,是永恒的。( 2分) 【小题 1】 试题分析:此题可以直接从原文中找出 “唐壁画 ”的相关段落,然后找出 描写唐壁画的主要语句,进行分析,抓主要特点进行概括。文章第二段中 “壁画中的宫女个个个头高大,耸鼻长目,丰乳肥臀,长裙曳地,仪表万方,再看那匹匹骏马,屁股滚圆,四腿瘦长刚劲,便得知人与马是统一的。唐的精神是热烈,外向,放恣而大胆的,它的经济繁
21、荣,文化开放,人种混杂,正是现今西欧的情形。 ”这两句话就描写出了唐壁画的特点。在分析时,找出关键的特点 “宫女高大、耸鼻长目,丰乳肥臀,长裙曳地、仪表万方 ”; “骏马滚圆、刚劲。 ”这些描写生动逼真、开放、大胆。通过对这些特点的分析,概括,唐壁画的特点就可以概括出来了。 考点: 分析作品结构,概括作品主题。能力层级为分析综合 C。 【小题 2】 试题分析:此类题目首先要知道表达特色有哪些:如描写,议论,抒情等,描写又有外貌、神态、动作等。在分析此类题目时,就要抓住这些描写等表达方式,来分析人物的心理和情感。文中画线的句子,分别运用了外貌、神态、动作等描写手法,把 “九宫女 ”活动的姿态,神
22、情表现的淋漓尽致。这样,作者的那种欣喜等心情也就表现出来。 考点:分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合 C。 【小题 3】 试题分析:此题要放回原文中,结合上下两个语段,可以看出,第三节和 第五节都是过渡段。过渡句起着承上启下的作用,所以,在分析这两段在行文中作用时,要把它对上下两段的作用都要分析。如第三节,直抒胸臆,由描绘唐壁画过渡到描绘唐美人,同时又为下文描绘唐美人做铺垫,奠定了基调。第五节,对上文的惋惜,势必会引起下文的议论,抒情。 考点:分析作品结构,概括作品主题。能力层级为分析综合 C。 【小题 4】 试题分析:此类题目要在整体感知文章内容的基础上,在原文中找出作
23、者在字里行间流露出的赞美的物象,然后由对物象的赞美延伸,升华到主题。如文中,作者在对 “唐笔画 ”的描写中,由衷的赞美了宫女的仪表 万千、骏马的滚圆、刚劲; “唐的精神是热烈,外向,放恣而大胆的 ”一句就揭示了作者对唐代精神的赞美。 “ 美人千年已经老了! ”同我去看壁画的友人说。 友人的话,令我陡然悲伤。 ”揭示了作者对盛唐精神不再的惋惜。 “购买了博物馆内摹古壁的画作印刷品? ”能让我们联想到作者对美的赞美和怜惜。通过这些,能够理解在作者心里,美是永恒的。 考点:探讨作者的创作背景和创作意图。能力层级为探究 F。 在以经学作为主流意识形态的中国古代社会,诗经被尊奉为人伦教化的神圣经典,与文
24、学总集分途著录,形成了文学总集不录诗经作品的文学禁 忌。随着经学内部的嬗变和诗经文学阐释的发展,隋代王通和唐代刘迅相继 “续诗 ”,选录诗经之后的诗歌并纳入诗教范畴。 “续诗 ”不仅很难达到其经学目的,反而容易使人们从汉魏六朝诗歌的情貌特征,推想诗经的本来面目,成为解构经学和尊经意识的潜在异质,为诗经入选文学总集提供了反向的启示。宋代朱熹设想编纂一部收录诗经楚辞和后世诗歌的大型诗歌总集,直接为文学总集选录诗经做了理论准备。但朱熹最终未能将自己的构想付诸实施,也预示着总集选录诗经的思想阻力依然强大。直到明代,才出现诗学正宗 汇古菁华诗冶等真正选录诗经作品的文学总集,诗经走下经学的神坛,融入多姿多
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