2013届新课标高三配套月考(一)(B卷)语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2013届新课标高三配套月考(一)( B卷)语文试卷与答案(带解析) 选择题 下列各句中,划线的词语使用恰当的一项是( 3分)( ) A此刻,火星正从 5576万公里外的天庭匆匆向地球奔来,同地球 “凝目相望 ”,面对这千载难睹的 “天象大戏 ”,明昊不禁拿起望远镜 再 望了望,想看看清楚火星这一红色星球的神秘面貌。 B 2011年度 “世界品牌 500强 ”排行榜 12月 22日在纽约揭晓,苹果击败 “脸谱 ”从去年第二名 跻身 第一, “脸谱 ”退居次席;去年排名第五的谷歌上升两位跃居第三。 C西哲认为,利己是人的本能,对之不应作道德的判断,只可因势利导,而同情是人的另一种本能,它以利己为
2、基础,由己出发,推己及人, 先意承志 替别人着想,两者不可或缺。 D毋庸讳言,有些家长满脑子 “不打 不郎不秀 ”的观念,认为 “严 ”就是体罚,很少考量孩子的自尊心,随意在外人面前揭孩子的短处,甚而嘲讽、挖苦,有时还对孩子动粗。 答案: D 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( 3分)( ) 稀土是不可再生的稀缺资源。 , , , , 。 ,甚至封存自己的矿山,靠购买中国稀土满足其各行业对这一资源的需求 。 我国是世界上最大的稀土生产、应用和出口大国 我国的稀土分离技术在世界上已经遥遥领先 一些国家更是看准了便宜的 “中国货 ” 甚至连国际定价权都不在我们手中 我国还不是稀
3、土强国 作为世界稀土储量最丰富的国家 A B C D 答案: D 下列各句中,没有语病的一句是( 3分)( ) A由于连日暴风雨,使荷兰海岸出现大批流离失所的海豹孤儿。它们如果继续暴露在外,几乎难逃死亡的命运。幸好当地的志愿者们建立起了海豹孤儿院。 B过去氢化植物油被广泛用做植脂末的原料。但越来越多的证据表明氢化植物油中的反式脂肪酸对于人体没有任何积极作用反而会增多心血管等疾病的风险。 C活性炭组成成分主要是木炭、各种果壳和优质煤等配置而成,通过物理和化学方法对原料进行破碎、过筛、催化剂活化、漂洗、烘干和筛选等工序加工制造而成。 D国务院安全生产委员会办公室提出要求,各地要建立健全校车安全管理
4、法律法规体系和安全管理制度,明确校车优先通行权利,加强校车监管,保障校车安全。 答案: D 现代文阅读 阅读下面的文章,完成小题。 “守德 ”如何不再难? 最近,社会道德领域的一些现象给人 “冰火两重天 ”之感。吉林长春一家小馄饨馆的店主,收下乞讨老人捡的游戏币和圆铁片,照样送上热腾腾的馄饨;河南郑州卖馒头的老太 7 年 “无人售馍 ”,顾客自觉 “天下无贼 ”,使人感到暖流涌动。而一些老人倒地之后无人救助的场景、佛山 “小悦悦 ”事件的伤痛,又让人颇觉寒意袭来。 其实,在 “冰火两重天 ”的表象背后,是更令人纠结的是 “道德两难 ”问题。当道德面临现实风险,我们能否为道德埋单?如果见义勇为可
5、能付出被诬陷的司法代价,老人倒下了扶还是不扶?如果救助伤者可能因救助不当被告上法庭,孩子被撞救还 是不救?当经济快速攀升,社会急剧变迁,各种出人意料的道德事件像集束炸弹轰击传统道德理念,我们又该如何坚守道德底线,重构道德世界? 这确实是横亘在我们面前的严峻挑战,只有找准这一现实问题的 “题眼 ”,才能找到破解的钥匙。一方面,馄饨店主、售馍老太同样面临道德风险,却用信任、爱心等朴素的情怀避免了 “两难 ”处境,带来了良性的道德循环,这说明人们并不乏道德良知与勇气,个体的善行也能激发出令人敬佩的道德能量。 另一方面,一系列负面道德事件也在警醒我们,如果好人屡屡受到诬陷讹诈,如果法律在关键时刻不能站
6、在善良这一边,如果 社会心理一再被暗示行善的恶果,那么人们即使在情感上渴望扶危济困,在生活中也很可能选择独善其身。“道德两难 ”由此向社会现实提出了迫切的课题:营造道德践行的社会环境,解除道德行为的后顾之忧。 让道德不再为难,降低行善所要付出的代价和成本,是破解 “道德两难 ”的现实路径,也是描绘社会道德图景的基础工程。正反的事例告诉我们,道德不仅是个人的良知与修养,更是社会共同的责任与担当。这就需要执法者守护道德底线,别让常理推定淹没道德情理;需要媒体坚守社会道义,不再为吸引眼球去夸大渲染;需要公众守望社会公德,不再只是针对他人而 抛开自己去做道德评判。只有这些成为常态,才能走出 “道德两难
7、 ”的困境;只有更多的人站出来去修复和维护道德,才能为破解 “道德两难 ”提供更多现实支点,让 “两难 ”变成受助者获益、道德受鼓舞的 “两全 ”。 “道德两难 ”的存在,也在提醒我们,当经济的洪流冲刷道德的堤岸,对道德的坚守与建设迫在眉睫,决不能让道德 “亡羊 ”了才想起 “补牢 ”, “积重 ”了才想起“难返 ”。因此,我们需要不断深入探究道德问题的演化轨迹,照亮其曲折路途,疗治其存在的病症,以抓经济搞改革那样的干劲,脚踏实地致力于精神家园的建设,这样才能创造出与时代梦想相辉 映的道德成果。 (选自人民日报,有删减) 【小题 1】下列事件中出现的 “道德两难 ”困境没有被突破的一项是( 3
8、分)( ) A一方面,收下乞讨老人捡的游戏币和圆铁片,有经济损失;一方面乞讨老人食不果腹,令人同情。爱心让老板照样送上热腾腾的馄饨。 B一方面,河南郑州卖馒头的老太, 7年 “无人售馍 ”;一方面,顾客自觉 “天下无贼 ”,无人 “顺手牵羊 ”。信任让彼此倍觉温暖。 C一方面,倒地老人着实可怜,应当出手相帮;一方面,见义勇为可能付出被诬陷的司法代价。 “扶老人 ”这样简单的事竟要纠结、躲避。 D一方面, 18名路人对车轮下的 “小悦悦 ”“视而不见 ”;一方面,拾荒老人陈贤妹,出手相帮。朴素的情怀,简单的举动,令众人羞愧。 【小题 2】下列关于解决 “道德两难 ”困境的措施,解说不恰当的一项是
9、( 3分)( ) A法律在关键时刻应站在善良这一边,营造道德践行的社会环境,解除人们做出道德行为的后顾之忧。 B减少行善的恶果对社会心理的消极甚至负面暗示,降低行善所要付出的代价和成本,让人们敢于行善。 C执法者守护道德底线,别让道德情理淹没常理推定;媒体坚守社会道义,不再为吸引眼球去夸大渲染负面事件的不良影响。 D 公众守望社会公德,不再只是针对他人去做道德评判;更多的人站出来去修复和维护道德,为破解 “道德两难 ”提供更多现实支点。 【小题 3】下列关于文章内容的解说,符合原文意思的一项是( 3分)( ) A道德领域的 “冰火两重天 ”是现象, “道德两难 ”是其本质,经济攀升、社会急剧变
10、迁是其根源,坚守道德底线,重构道德世界是当务之急。 B人们即使在情感上渴望扶危济困,在生活中也很可能选择独善其身,路人不救 “小悦悦 ”便是例证。这是造成 “道德两难 ”困境的原因。 C道德不仅是个人的良知与修养,更是社会共同的责任与担当。所以,只有社会才有力量让 “两难 ”变成受助者获益、道德受鼓舞的 “两全 ”。 D “道德两难 ”的存在,提醒我们,在经济的洪流冲刷道德堤岸的时代,不能等道德问题 “积重 ”了才想去解决,对道德的坚守与建设迫在眉睫。 答案: 【小题 1】 C 【小题 1】 C 【小题 1】 D 【小题 1】 “扶老人 这样简单的事竟要纠结、躲避 ”,正说明人们意识到 “道德
11、两难 ”的困境,而不是解决了它。 【小题 1】 “别让道德情理淹没常理推定 ”曲解文意,应为 “别让常理推定淹没道德情理 ”。 【小题 1】见文章结尾。 A说 “经济攀升、社会急剧变迁是其根源 ”缺乏依据也不合事理; B因果倒置, “道德困境 ”是造成 “见死不救 ”的原因; C说 “只有社会才有力量 ”解决 “道德两难 ”的问题,过于绝对。 阅读下面的文字,完成小题。 陈寅恪:为学术的一生 柳 青 当年,清华上下都叫他陈寅恪( qu)先生,然而,在不少字典里并没有这样的读音。有人请教他: “为什么大家都叫你寅恪( qu),你却不予纠正呢? ”陈先生笑着反问道: “有这个必要吗? ”他更希望人
12、们了解他的学问及其价值,他的整个生命是和学术连在一起的。他在国难和个人的不幸中 ,为学问付出了一生。 1925年,清华大学成立 “清华国学研究院 ”。国学院的四大导师中,三位是当时大名鼎鼎的人物,其一是开创用甲骨文研究殷商史的王国维,另有戊戌变法的核心人物梁启超,以及哈佛大学归来的语言学家赵元任。四人中陈寅恪最晚到校,且尚未出名,他一无大部头的著作,二无博士学位。只因梁启超一句, “我的著作加到一起,也没有陈先生三百字有价值。 ”远在德国游学的陈寅恪便接到了国学院导师的聘书,时年 36岁。 自复旦公学毕业后,陈寅恪从德国到瑞士,又去法国、美国,最后再回到德国,辗转游学 13年。离开故国时,他一
13、心向 西学,当他重回故土,带回来的却是东方学。游历西方的岁月里,陈寅恪意识到 “中学 ”必须介入世界学术大潮流,否则将无法和 “西学 ”对话,甚至不能解释自我,他明确主张中国学术 “吸收输入外来之学说,不忘本来民族之地位 ”。 1937年抗战爆发,陈寅恪短短时间内同时承受了丧父和右眼失明的痛苦。女儿回忆,父亲放弃了右眼视网膜手术,放弃了复明的希望,因为他只想尽快离开沦陷区。 离开北平前,陈寅恪把他的藏书寄往将要去的长沙,后来他未及等到这些藏书,又随清华大学南迁云南。当书到长沙,就悉数毁于战火。陈寅恪做学问是在书上随读随记,眉 批上写满思考、见解和引证,这是他学术研究的基础。藏书被毁,他随身携带
14、的常用书籍,亦在绕道去昆明的路上,大量被盗。他日后的学术研究,将主要依靠记忆了。 就在这样几乎没有参考书籍的情况下,陈寅恪完成了两部中古史名著 隋唐制度渊源略论稿和唐代政治史述论稿。 在四川李庄时,傅斯年为照顾陈寅恪,让邓广铭住他楼下,说陈先生若有事跺地板,你就马上跑去。每次邓广铭跑上楼看,陈寅恪都是躺在床上呻吟,说自己的身体快不行了,快坚持不住了,但是他说, “我不写完这两稿,我不死。 ” 1944 年 12 月 12 日,陈寅恪的唐代三稿中的最后一篇元白诗笺证稿完成了。就在这天早上,他起床后痛苦地发现:他的左眼也看不清了。他在成都的医院做了眼科手术,手术没有成功。半年后二战结束,牛津大学请
15、他赴伦敦治疗眼疾,数月奔波,他的双目还是没能复明。 57 岁的陈寅恪由人搀扶着重回清华园,他已失去学者治学读书第一需要的双眼。没有人可以了解,失明对于陈寅恪是一种怎样的毁灭,因为倔强的他没有留下任何文字泄漏内心的痛楚。在学生们的记忆里,过去陈寅恪上课讲到深处,会长时间紧闭双眼,但他盲后,永远睁大着眼睛讲课,目光如炬。 1953年,病中 的陈寅恪收到了学生蒋天枢寄来的长篇弹词再生缘,听后大受震动。尚未病愈的他用口述的方式,撰写论再生缘,由此开始探索明清历史和文化。 当陈寅恪沉浸于新的学术领域时,中国科学院拟请他出任历史研究所二所的所长。他拒绝了。在对科学院的答复一文中,起首便是:我的思想、我的主
16、张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中。这篇广为流传的碑文里,陈寅恪表达了这样的思想:读书治学,只有挣脱了世俗概念的桎梏,真理才能得以发扬。他坚持的就是实事求是,他将此视作永恒如日月之光。 1961年 8月,阔别 12年的挚友吴宓来访。午夜时 才到达陈宅的吴宓看到,陈寅恪仍端坐着等待他,他在日记里描述: “寅恪兄双目全不能见物,以杖缓步,面容如昔,发白甚少,眉目成八字形 ” 陈寅恪把论再生缘油印本作为礼物送给吴宓,还透露了自己正在撰写的一部宏伟著作的大纲,这就是后来的柳如是别传。书稿完成于 1964 年,陈寅恪 75 岁。五年后, 1969 年 10 月 7 日,陈寅恪走完了他 79 岁的生命
17、历程。弥留之际,他一言不发,只是眼角不断流泪。 陈寅恪没有留下遗嘱。 (选自文汇报,有删改) 【小题 1】下列对传记有关内容的分析和概括,最不恰当的两项是( 5 分)( )( ) A文章开头以陈寅恪不重视自己名字的读音谈起,用幽默风趣的笔调引出陈寅恪是一个不求虚名,唯重学问,将生命和学术紧紧联系在一起的学者。 B第二段没有直接写陈寅恪的卓越才华,而是通过清华国学院三大导师的大名鼎鼎来衬托及梁启超的高度评价从侧面来表现。 C到国外游学 13年的陈寅恪回到祖国,带回的是东方学,他认为只有 “中学 ”介入世界学术大潮流,才能和 “西学 ”沟通交流,这体现了他以本民族学问为基础的治学宗旨。 D陈寅恪在
18、其所写的王国维纪念碑的碑文中,表达了读书只有挣脱了世俗概念的桎梏,才能使真理得以 发扬的治学理念。 E辗转北平、长沙、云南各地,陈寅恪的藏书悉数毁于战火,而他做学问又习惯在书上随读随记,后他随身携带的常用书籍亦在途中大量被盗,这为其日后的学术研究带来了很大不便,这是陈寅恪治学不甚严谨导致的结果。 【小题 2】文中有几处写到陈寅恪的眉眼?请你找出来,结合文章分析这些描写为我们勾勒出陈寅恪怎样的内心世界?( 6分) 【小题 3】文中共写了陈寅恪的几件事情?( 6分) 【小题 4】请联系当今现实生活,谈谈你对陈寅恪 “读书治学,只有挣脱了世俗概念的桎梏,真理才能得以发扬 ”这一主张的理解。( 8分)
19、 答案 : 【小题 1】 CE(选 C得 3分,选 E得 2分) 【小题 1】文中有三处写到陈寅恪的眉眼:第一处是 “过去陈寅恪上课讲到深处,会长时间紧闭双眼,但他盲后,永远睁大着眼睛讲课,目光如炬 ”;第二处是吴宓日记中描述自己拜访陈寅恪时对他的印象: “寅恪兄双目全不能见物,以杖缓步 眉目成八字形 ”;第三处是陈寅恪 “弥留之际,他一言不发,只是眼角不断流泪 ”。(每点 1分,共 3分)这三处肖像描写,为我们勾勒出一个学者丰富的内心世界:他享受沉浸在思考中的专注忘我;对于真理和学问有着不惧病痛的执著和光明如炬的洞悉;他人生中最重要的两样东 西就是视若生命的学问和生命,在永别之际,他用无言和
20、眼泪向一切做了告别,病痛、难舍、痛苦、落寞、留恋等诸多情感都包含在默默的泪水中,感伤凄凉。(每点 1 分,共 3 分) 【小题 1】作者主要写了陈寅恪的七件事情: 被梁启超力荐担任国学院导师; 主张中国学术要吸收外来学说; 在丢书没有参考书籍的情况下带病坚持完成两部中古史名著; 病中口述撰写论再生缘; 拒绝中国科学院拟请他出任历史研究所二所所长的邀请; 夜候友人吴宓并赠送论再生缘油印本; 75岁完成柳如是别传 【小题 1】 陈寅恪是一个视学问如生命的学者,中 国科学院拟请他任所长,这是对他潜心做学问的能力和价值的认可,也是一种荣誉。很多学者穷其一生追求如此殊荣,但陈寅恪选择了拒绝; 在荣誉面前
21、,他选择了坚守宁静淡定的内心,将精力全部放在学术探究上,这种宠辱不惊的执著专一冷静,为他早日掌握并拥有真理奠定了坚实的基础; 陈寅恪这种甘坐冷板凳、不羡功名的心境,对当今社会学术界个别学者内心浮躁、急于求成的现象是一种教育,一种启发,我们只有挣脱世俗对成功的功利定位,才会找到真理。 【小题 1】本题考查的是 “筛选并整合文中信息 ”。 C项中 “这体现了他以本民族学问为基础的治学宗旨 ”不正确,文章只是说西游回来的陈寅恪很重视东方学,明确主张中国学术 “吸收输入外来之学说,不忘本来民族之地位 ”,没有提及以民族学问为本的问题; E 项 “这是陈寅恪治学不甚严谨导致的结果 ”评价不准确,文章通过
22、书籍烧毁丢失说明了他日后的学术研究的困难, “将主要依靠记忆了 ”,对其治学态度没有批评之意。 【小题 1】本题考查归纳人物的肖像描写,分析人物的内心活动。先筛选出有关于 “眉眼 ”的肖像描写,然后根据这些外貌描写揣摩人物的内心活动。第一处写出了一个学者的专注;第二处写出了病痛中的执著;第三处寥寥数笔,最见真情,此时无声 胜有声,无语泪流包含着多么丰富的感情,感伤凄凉溢于言表。 【小题 1】本题主要考查归纳文中的主要事件。通读全文,归纳文中所写传主的所有事件,合并小的事件,然后筛选出主要事件,主要有被梁启超力荐担任国学院导师,主张中国学术要吸收外来学说,带病坚持完成两部中古史名著,病中口述撰写
23、论再生缘,拒绝中国科学院拟请他出任历史研究所二所所长的邀请,夜等友人吴宓并赠送论再生缘油印本, 75 岁完成柳如是别传。 【小题 1】本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。谈自己的解读,要抓住重点词语 “读书治学 ”、 “世俗概念 ”和 “真理 ”,依据文本,谈自己的观点,要言之有理,合情合理。 阅读下面的文字,完成小题。( 25分) 青龙偃月刀 韩少功 何爹剃头几十年,是个远近有名的剃匠师傅。无奈村里的脑袋越来越少,包括好多脑袋打工去了,好多脑袋移居山外了,好多脑袋入土了,算一下,生计越来越难以维持 他说起码要九百个脑袋,才够保证他基本的收入。这还没有算那些一头红发或一头绿发的脑袋。何
24、爹不愿趋时,说年青人要染头发,五颜六色地染下来,狗不像狗,猫不像猫,还算是个人?他不是不会染,是不愿意染。师傅没教给他的,他绝对不做。结果,好些年青人来店里看一眼,发现这里不能 h油和染发,更不能做负离子和爆炸式,就打道去了镇上。 何爹的生意一天天更见冷清。我去找他剪头的时 候,在几间房里寻了个遍,才发现他在竹床上睡觉。 “今天是初八,估算着你是该来了。 ”他高兴地打开炉门,乐滋滋地倒一盆热水,大张旗鼓进入第一道程序:洗脸清头。 “我这个头是要带到国外去的,你留心一点剃。 ”我提醒他。 “放心,放心!建伢子要到阿联酋去煮饭,不也是要出国?他也是我剃的。 ” 洗完脸,发现停了电。不过不要紧,他的
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