2013-2014年河北省波峰中学高一上学期9月月考语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2013-2014年河北省波峰中学高一上学期 9月月考语文试卷与答案(带解析) 选择题 下列各句中加点的成语使用 不恰当 的一项是: A我时时徜徉在中国古典诗歌的天地里,体会最细微的感情,陶醉于诗人们对大自然 叹为观止 的描画。 B上有危崖如欲倾坠,下有深潭不可逼视。轰隆的巨响, 振聋发聩 ,游人们打着手势在夸张地交谈,却好像失去了声音。 C谷歌突然宣布抛弃 Web Kit后,立即引起了 Web Kit用户和 Web开发者不小的恐慌,因为谷歌的这一行动意味着 Web Kit会成为 明日黄花 。 D横店有中国竹艺博物馆、东阳木雕博物馆、徐氏艺术精品收藏馆等,形成规模宏大的展馆系列, 琳琅满目 的
2、艺术精品让游客得到极大的精神享受。 答案: B 试题分析:本题重点考查考生正确辨析和使用成语的能力。此类题一定从三个方面综合考虑分析即成 语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明,断词取义,对象误用,谦敬错位,功能混乱,不合语境,望文生义等错误使用类型。叹为观止:叹 :赞赏;观止 :看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。振聋发聩:聩:天生耳聋,引申为不明事理。声音很大,使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人,使他们清醒过来。 B应为 “震耳欲聋 ”。明日黄花:比喻过时或无意义的事物。后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。琳琅满目: 琳琅 :精美的玉石。满眼
3、都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。 考点:正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用 E。 下列各句中有语病的一项是: A着眼于学生素质的全面提升,采用 “一体两翼三层四类 ”的课程结构,我校开设的选修课获得学生的一致好评,今年兄弟学校前来我校学习逾 5000人次以上。 B解决朝核问题的唯一有效途径是对话谈判,各方应通过恢复六方会谈,平衡解决各自关切,推进半岛无核化进程,实现半岛长治久安。 C世卫组织表示,没有迹象表明 H7N9禽流感病毒在中国出现持续性人际传播的情况,但不排除它能够像 H5N1病毒那样通过有限的方式进行传播。 D作为消费者,你是否想过,正是某些畸形的消费需求造成了商业经营
4、对生态的污染和破坏,从这个意义上说,消费者既是受害者,又是自己的加害者。 答案: A 试题分析:本题重点考查考生正确辨析病句的能力。病句类型主要有语序不当、搭配不当、成分残缺 或赘余,结构混乱、表意不明、不合逻辑等。病句辨析一般使用主干分析法和枝叶分析法,即从语法角度对句子成分进行分析找寻病因。分析可知, A项中“逾 ”和 “以上 ”语意重复。 考点:辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E。 下列有关文学常识的表述有误的一项是: A左传是我国记录春秋历史的编年体史书,又称春秋左氏传、左氏春秋,相传是春秋末年鲁国史官左丘明为孔子修订的春秋所作的传。 B战国策是战国末年和秦汉间人编辑的一部重要的历
5、史著作,也是一部重要的散文集。经过汉代刘熙整理编辑,始定名为战国策。 C徐志摩、戴望舒、艾青都是我国现当代文学史上的著名诗人,他们作品分别有再别康桥、雨巷和大堰河 我的保姆。 D史记是我国第一部纪传体通史,记载了从传说中的黄帝到汉武帝共三千年的历史,全书共 130篇,被鲁迅先生誉为 “史家之绝唱,无韵之离骚 ”。 答案: B 试题分析:文学常识浩如烟海,而且因为以前没有把它列入考试范围,考生并没有多少有意识的积累,现在它 “不期而遇 ”,考生不应茫然无措,而应从以下几方面进行备考: 1粗读原著,加深记忆。由于时间紧,内容多,在备考时考生往往只凭一些简单的复习 资料来识记,其结果,往往是基础薄弱
6、,识记模糊,答题时会 “关公战秦琼 ”,张冠李戴。正确的做法应该是在珍惜时间的原则下,粗略读读原著,或读读作品梗概,对作品中的人物关系及主要内容稍作了解,这样有助于加深记忆。 2以课本为着力点,向课外拓展。作为恢复该考点的第一年,想必不会太难,肯定会以课本内容为主。因此,考生要重视梳理课本 “重要 ”作家作品及文学体裁常识,对单元知识短文及课本后的附录,如中国文学的鉴赏 20世纪中国文学概述古代小说鉴赏现当代戏剧鉴赏中国古代文学概述鲁迅的生平和创作唐诗简介 等等绝不能等闲视之。在熟悉课本上的文学常识后以 “重要 ”为标准,适当向课外拓展。 3构建文学常识知识网络。要从诗歌、小说、散文、戏剧这四
7、大文学体裁方面,从不同时代、不同国度中分别找出最能代表该时期(或国度)最有影响的作家作品构建网络。分析可知, B项中应为 “刘向整理编辑 ”。 考点:识记文学常识。能力层级为识记 A。 现代文阅读 阅读下面的文字,完成后面题目。(共 6分,每题 3分) 人类中心主义是当代生态学出现之后,被人们用来指称近现代西方主流哲学文化的一种说法。人类中心主义是 “现代性 ”的重要特征之一,也是导致生态危机不断加重的重要原因,因而受到生态学者的批判。 在人与自然的关系问题上,西方近代以来的主流哲学与文化,确实是人类中心主义的。特别是启蒙运动以来的主流传统,主张人是自然界的主宰。一切价值都是由人决定的,是为人
8、的利益而产生存在的。人类中心主义的根本出发点是人与自然的二元对立。在这样的关系中,自然界作为 “他者 ”是没有任何 “内在价值 ”的。如果说自然界有什么价值的话,那就是供人类支配 、占有和使用的价值。人类以控制、征服自然而显示人类的价值和优越性。 儒学所说的 “以人为中心 ”,诚然出于对人的重视和关心,把人的问题放在重要地位,其中当然包括人类的利益问题。但更重要的是,它要解决人的存在的价值和意义的问题。这才是儒学的中心课题。而要解决这个问题,就不能脱离自然界,不能把人和自然界对立起来,将自然界视为 “异己 ”的存在,只从人的 “自我意识 ”、 “精神主体 ”去解决人的问题,而必须把人和自然界联
9、系起来,在人与自然的内在统一中去解决。 儒学以 “天 ”为最高存在,但 “天 ”不是别的,就是自然界。这里的自然界, 当然不是物理学上所说的自然界,而是哲学上所说的自然界,即宇宙整体或全体。“天 ”即自然界,不是无生命的僵死的存在,是有生命的并在不断地创造生命,即 “天地之大德曰生 ”。因此,自然界是人类生命之源和价值之源,用哲学的语言来说,天即自然界,不仅是人的存在本体,而且是人的价值本体。冯友兰先生指出 “天 ”有五义,其中有 “自然之天 ”、 “义理之天 ”两种,其实这两种含义是统一的,就是说, “天 ”即自然界既是存在的又是有价值意义的。这种价值是 “内在的 ”,它就是 “天道 ”、
10、“天德 ”、 “天命 ”或 “天理 ”。天即自然界是一个生命整体,其中有 “形而上 ”的层面,也有 “形而下 ”的层面,但 “形而上 ”与 “形而下 ”是统一的,“形而上 ”就在 “形而下 ”之中。 儒家肯定,人是万物中最 “灵 ”的,也是万物中最 “贵 ”的。这就把人与万物区别开来了。这里的 “灵 ”是指人心之 “灵明知觉 ”,其中包括 “思 ”这样的理性能力。这里的 “贵 ”,是指人性的价值内容。但人性与生命存在是不能分开的,它就存在于人的形体中。这是灵肉、神形一元论,不是灵肉、神形二元论。人死后,其性与神亦不存在。儒学中没有 “灵魂不死 ”之说。这就保证了人与自然界的内在统一。 冯友兰先
11、生说: “在中国传统哲学中,哲学是以 研究人为中心的 人学 。 ”这说明儒学是以研究人的问题为中心,不是以确立人的权力为中心。在这个意义上说,儒学即是人学,而人学即是仁学。仁是人的存在本质。仁是付出,不是索取;仁是义务,不是权利。这当然不是说,儒学完全不考虑人的利益,它只是反对利益至上主义,反对一切以人的利益为衡量标准。 【小题 1】下列对于儒学中 “天 ”的定义,最准确的一项是 ( ) A “天 ”当然不是物理学上所说的自然界,即不是一个纯粹的物理世界。 B “天 ”是儒学的最高存在,它不是别的,就是我们的自然界或宇宙。 C “天 ”即生生不息的自然界,既是人的存在本体,而且还是人的价值本体
12、。 D “天 ”就是冯友兰先生指出的 “五义 ”,它是内在的,有 “形而上 ”的层面,也有“形而下 ”的层面。 【小题 2】下列说法符合原文意思的一项是 ( ) A人类中心主义的出现象征了社会的 “现代性 ”,同时也是导致生态危机不断加重的重要原因,受到生态学者的批判。 B儒家肯定人性与生命存在不可分离,没有 “灵魂不死 ”之说,这便保证了人与自然界的内在统一。 C人类中心主义强调人的利益,儒学中的 “人的问题 ”当然也包括人类的利益问题,可见两者对于 “人的利益问题 ”的看法是一致的。 D儒学的中心课题是要解决人的存在价值和意义的问题,由此形成了以研究人为中心的中国的传统哲学 “ 人学 ”。
13、 答案: 【小题 1】 C 【小题 2】 B 【小题 1】 试题分析:理解文中重要概念的基本方法有: 1对概念的理解要以准确判断概念的本质属性为基础。 2对词语比喻含义的理解与确认要从分析喻体与本体的相似性入手,寻找比喻的本体是正确解题的关键。 3对词语的引申义、临时义、隐含义、概括义的理解。 4代词指代意的确定必须紧扣上下文的内容,要注意指代内容有近距离指代,也有远距离指代。 对有些指代性词语还应特别注意其前后指代是否一致,范围是否统一等。有时指代内容没有现成词语可供使用,需要对文章进行分析、归纳与综合。 5对词语的理解还需要了解一些语法知识,如构词法、词语或短语的结构特点等。结合原文, C
14、 揭示了儒学中 “天 ”的本质特征。 考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B。 【小题 2】 试题分析: A曲解文意,人类中心主义的出现不能象征社会的 “现代性 ”。 C两者的看法不相同。 D因果颠倒,第六段冯友兰先生是说中国传统哲学是以研究人为中心的 “人学 ”,这说明儒学是以研究人的问题为中心,不是以 确立人的权力为中心。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合 C。 文言文阅读 阅读下面文言文,完成后面题目。 九月甲午,晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军 锬稀 br佚之狐言于郑伯曰: “国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。 ”公从之。辞曰:
15、“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。 ”公曰: “吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉! ”许之。 夜 ,缒而出,见秦伯,曰: “秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑 以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。 且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。 ”秦伯说,与郑人盟,使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。 【小题 1】下列句子中加点词语的解释, 不正确 的一项是 ( ) A以其无礼于
16、晋,且 贰 于楚也从属二主 B晋 军 函陵,秦军 锬献 C若亡郑而有益于君,敢以烦 执事 执行事务 D 行李 之往来,共其乏困外交使节 【小题 2】下列各组句子中,加点字的意义和用法相同的一项是 ( ) A是寡人之过 也 将以有为 也 B吾 其 还也 其 皆出于此乎 C不阙秦,将 焉 取之吴之民方痛心 焉 D 使 杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还决负约不偿城,乃 使 其从者衣褐 【小题 3】翻译文中画线的句子。( 3分) 若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。 【小题 4】烛之武说服秦伯退兵的理由有哪些?请结合第三自然段,简要分析。( 3分) 答案: 【小题 1】 C 【小题 2】 D
17、 【小题 3】译:假如放弃灭郑的打算,而让郑国作为您秦国东道上的主人,秦国使者往来,郑国 可以随时供给他们所缺乏的东西,对您秦国来说,也没有什么害处。 【小题 4】 亡郑利晋而阙秦,存郑利秦; 晋国忘恩负义,不可共事; 晋贪得无厌,下一步将会侵损秦国的土地。 【小题 1】 试题分析: “理解常见文言实词在句中的含义 ”是 2004年版考试说明保留内容,提高文言文的阅读能力,归根到底就是要能根据上下文的语境推断重要实词的词义,同时最终也要落实到实词的推断上,因而掌握推断的技巧至关重要。因文定义法:由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义,因此可因文来定义,即根据具体的上下文语境来判断某
18、个实词的 具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中,结合意思去理解。可知 C执事:执行事务的人。 考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解 B。 【小题 2】 试题分析:本题考查了 “也 ”“其 ”“焉 ”“使 ”四个常见文言虚词,结合具体用法和语境可知: A语气助词,表判断;语气助词,表肯定语气。 B语气词,表商量,还是;副词,表揣测,大概。 C疑问代词,哪里;代词,他。 D副词,于是。 考点:理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解 B。 【小题 3】 试题分析:本题首先要找出关键字或文言特殊句式进行重点翻译,除一些带 有比喻性的词语,一般在直译的基础上,而后意译。整句
19、翻译时,再按照现代汉语的语法要求,做到文通句顺,表意准确。关键字词和句式: “以为 ”“东道主 ”“行李 ”“共 ”等。 考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解 B。 【小题 4】 试题分析:烛之武采用了先抑后扬的办法。一开始,烛之武使秦伯认为烛之武完全是站在秦国的立场上。这就引起秦伯对烛之武的好感,愿意听烛之武把话说完,这就为进一步说服秦伯提供了可能。烛之武巧妙地利用秦、晋之间的矛盾,向秦伯分析了当时的形势,采取分化瓦解的办法,说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不 利的道理,终于说服了秦伯。秦伯不仅撤走了围郑的秦军,反而派兵保卫郑围,迫使晋国也不得不撤兵,从而消除了郑国的危机。烛之武临
20、危受命,不避艰险,只身说服秦君,解除国难,表现出他机智善辩的外交才能。总之,第一步:向秦伯示弱,避其锐气;第二步是说明攻郑对秦无益;第三步:说明舍郑对秦国有利;第四步是说明真正获利的是晋国,一旦晋国强大,对秦国也不利。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合 C。 【参考译文】 九月十三日,晋文公联合秦穆公围攻郑国,这是因为郑文公曾对晋文公无礼,而且还依附楚国。这时 晋军驻 扎函陵,秦军驻扎 锼 稀 蛑墓 担骸肮 椅樟耍 绻 芍蛑 淙 鼐 毓 右欢 岢吠恕!敝墓 怂 囊饧 蛑 渫拼撬担骸俺荚谧衬甑氖焙颍 星也蝗绫鹑耍 衷诶狭耍 霾涣耸裁词铝恕!敝墓 担骸拔颐挥屑霸缰赜媚 衷谖笔
21、辈爬辞竽 馐俏业墓 怼欢 鹜隽耍 阅 膊焕 。 敝蛑 浯鹩 恕 br九月甲午,晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军 锬稀 杂谥 唬骸肮 樱 羰怪蛑 浼鼐 赝恕!惫 又 窃唬骸俺贾 骋玻 滩蝗缛耍唤窭弦樱 弈芪 惨选!惫 唬骸拔岵 荒茉缬米樱 窦倍 笞樱 枪讶酥 病恢觯 右嘤胁焕 桑 毙碇 br当夜把烛之武用绳子从城墙上坠下去。见到秦穆公,烛之武说: “秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道就要灭亡了!如果郑国灭亡对您有好处,那就值得烦劳您的左右。越过其他国家而在远方设置边邑,您知道这是很困难的。哪能用灭郑来加强邻国呢?邻国实力雄厚,就等于您的力量薄弱啊。如果不灭郑国而使它成为您东
22、方道路上的主人,贵国使臣来往经过,供应他们的食宿给养,这对您也没有坏处。再说您也曾经施恩于晋惠公,他答应给您焦、瑕两地,可是他早晨刚刚渡河回国,晚上就在那 里筑城防御,这是您所知道的。那个晋国,哪里有满足的时候?它既以郑国作为东边的疆界,又要扩张它西边的疆界,如果不损害秦国,它到哪里去夺取土地呢?损害秦国而有利于晋国,希望您还是多多考虑这件事。 ”秦伯很高兴,与郑国订立盟约,委派杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,自己就率军回国。秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。 阅读下面文言文,完成后面题目。 太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水上,既祖,取道。高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,
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