2013-2014年江西省南昌二中高二下学期第一次月考语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2013-2014年江西省南昌二中高二下学期第一次月考语文试卷与答案(带解析) 选择题 选出加点字注音全都正确的一项是 ( ) A 窥 见 (ku)喟 然 (wi)鲜 为人知( xin) 斐 然成章( fi) B粢 盛 (shng)数 罟 (c)博闻 强 记 (qing)而不辍 (yu) C 哂 笑 (shn)恸 哭 (dng)苦心孤 诣 ( y)自 牖 执其手 (yu) D荷 (dio)孝 悌 ( t) 恬 ( tin)不知耻 稗 官野史 (bi) 答案: D 试题分析:此类题目多考查生僻字、多音字和形似字。多音字有时会因为作动词和作名词的不同,读音也不同。形似字要按照意义的不同,读音也不一
2、样。在分析思考时,要注意声调、韵母是否正确。没有把握的可以用排除法,省时省力。喟 w-ku粢盛 shng-chng恸 dngtng 。 考点:识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记 A。 下列各项中,没有错别字的一项是 ( ) A饿殍义不容辞别出心裁文治武功 B舞雩过犹不及仰之弥高闻过饰非 C饥馑察颜观色鞭辟入里君子义于理 D痒序循循善诱当仁不让安分守纪 答案: A 试题分析:此类题目主要考查音近(同)字、形似(近)等正确书写,容易混淆,把握不准的可以用排除法进行筛选。 B文过饰非,属于同音字错误; C察言观色; D庠序。 考点:识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记 A。 下
3、列各句中,加点的成语使用恰当的一句是 ( ) A “最美司机 ”吴斌 用生命履行职责的感人事迹 ,一经新闻媒体报道,就被传得满城风雨 ,感动了无数市民。 B夏夜纳凉,我们或坐在树下 谈笑自若 ,或立于小石桥上对月凝思。 C近日,陕西 “房姐 ”龚爱爱已被刑拘。如今,人们早已司空见惯了政府官员坐拥几十套甚至上百套房产的现象。 D李春山 长袖善舞 ,当时一班名公巨卿,甚至连醇王都被他巴结上了。 答案: D 试题分析:此类词语使用判断的题目,要在整体把握句意的情况下,根据语境,结合着成语的解释来判断。 A褒贬不当。满城风雨:形容事情传遍各处 ,到处都在议论着 (多指坏事 )。此处为英雄事迹。 B谈笑
4、自若:跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况,说说笑笑,不改常态。 C“司空见惯 ”后面不能接宾语 “的态度 ”。 考点:正确使用词语(包括熟语)。能力 层级为表达运用 E 下列各句中没有语病的一句是 ( ) A在 2013年度中央电视台 “感动中国 ”人物的节目录制现场,无论是观众和主持人、受访者,似乎都被一种无声的精神力量感动着,不经意间热泪盈眶。 B食品安全,直接关系到人们的生活质量和身体健康。政府应该对假冒伪劣和黑心食品坚决进行查处,并且让不法分子付出昂贵的代价。 C在科学技术是第一生产力的观念深入人心的今天,谁能不信高科技会给人类带来福音 正因为这样,难怪骗子们也要浑水摸鱼,打出高科
5、技的幌子了。 D习近平带领新一届中央领导集体,接过历史的接力棒,以稳健扎实、积极进取推进各项工作,一项项重大举措陆续出台。 答案: C 试题分析:此类考查句子语病的题目,在分析思考时,要注意句子成分在搭配,句式杂糅等方面的错误,要仔细琢磨,推敲。 A“和 ”改 “还是 ” B“假冒伪劣和黑心食品 ”概念交叉 C“以稳健扎实、积极进取 ”缺宾语。 考点:辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E 下列各句中,标点符号使用正确的一项是 ( ) A联合国秘书长潘基文认为,朝鲜和韩国之间的问题应该通过对话方式和平解决。 他向记者说: “已经向安理 会轮值主席传达了他对此事的关切。 ” B鸟类为什么要迁徙?
6、至今还没有一个确切的答案:。但是可以确定的是,候鸟迁徙的路线都相对固定。 C近年来,我国的一些传统节日面临着越来越尴尬的境遇。与此同时,各种洋节却搞得红红火火,有人戏称为 “汤圆 ”动辄败给 “玫瑰 ” 等。 D进入杜甫草堂,便能感受到一种淡淡的诗气。它的沉静,它的淡然,它的坦荡,它的优雅,都有让人心驰神往的无限魅力。 答案: D 试题分析: A项, “他向记者说 ”后面的内容并非直接引语,所以不需用引号,另外,应将冒号改为逗号; B项,问号应为逗号; C项,应删去 “等 ”和后面的句号。 考点:正确使用标点符号。能力层级为表达运用 E。 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是
7、( ) 铅色水鸫的行为最具代表性。它常守候在溪面浮凸不动的岩石上,然后沿着岩石群逐一跳跃,捕捉溪岸附近肉眼难见的蜉蝣与蚊蚋科小虫。溪涧的天地小,溪鸟的领域感自然十分强烈,铅色水鸫更是如此。 _, _,_, _, _, _。一山不容二鸟,两者之间势必起冲突。我却未看见小剪尾打赢过铅色水鸫。 它的体积约 摸麻雀大,攻击性却勇猛凶悍 究其原因,原来它的习性类似铅色水鸫 日后我也发现只有小剪尾独独会遭受铅色水鸫的排斥 不但觅寻的主食 一样,体积也相似,而且活动的位置都是岩石滩 在溪涧王国里,这种场面算是最激烈的争斗 我经常看见大它半倍的小剪尾遭到驱逐,落荒而飞 A B C D 答案: B 试题分析:此
8、类题目要在快速阅读整段文字,初步感知大体内容的基础上,结合具体语境,根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断。承接上句应该是介绍 “铅色水鸫 ”的特征,故 放在第一空,排除 C、 D两项。 句中的 “它 ”应指代上句中的 “铅色水鸫 ”,因此 紧跟 后, 句紧承 句作出总结,故排除 A项。 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E 下列各项中,对论语的叙述和分析不正确的一项是( ) A论语成于众手,它以语录体和对话体为主,记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政 治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。记述者以孔门弟子为主,也有孔门以外的人。论语的语言
9、简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。 B孔子说 “人而无信,不知其可也 ”,强调的是诚实,讲信用; “君子坦荡荡,小人长戚戚 ”突出为人正直,光明磊落; “见贤思齐焉,见不贤而内自省 ”提倡要向贤人学习,不断自我反省。这些言简意赅的言论,都堪称至理名言,即使是今天,仍有借鉴意义。 C孔子有着丰富的人生体验,是富于感情的人,他的喜怒哀乐都溢于言表。他会生气地斥责大白天睡懒觉的学生(如子路) “朽木不可雕 ”,也会对他欣赏的学生(如颜回)连连称赞;他对不以为然的举动会 “莞尔而笑 ”后再解释,他也会在别人误会他时急得对天发誓。 D子曰: “弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而
10、亲仁。行有余力,则以学文。 ”孔子认为,应该先培养良好的道德修养,再学习古代典籍,增长文化知识。 答案: C 试题分析:睡懒觉的是公冶长。 考点:识记文学常识。能力层级为识记 A。 现代文阅读 阅读下面的文字,完成小题。 红绿灯下 迟子建 在城市,当你走到十字街头时,往往会与红绿灯相遇。 说来好笑,我最初来到城市时,最怕的就是过街。在西安和北京求学期间,只要是有天桥和地下通道,我绝不走十字街。我对红绿灯不信任,它们闪来闪去的,像是两只鬼眼,变幻太快,常常是绿灯一亮,我起步走,却遭逢侧向驶来的一串汽车,它们占据了半边路,阻断你。等它们过去后,你再前行,绿灯的心房就颤动了,红灯随之亮起,你被隔在马
11、路中央,身前身后是川流不息的车辆,有被钢铁夹击的感觉。此时我总会联想起卓别林的摩登时代中,那个被卡在机器中的工人,觉得自己是工业化时代的一个可怜虫。 我喜欢回到故乡,其中的一个缘由是,在乡间路上 ,我不会为红绿灯左右。能够阻断我脚步的,有时是一群黄昏中归家的羊,有时是几只正午时通过堤坝,要下河戏耍的鸭子。 据说在交通事故中,死于红绿灯下的行人占了很大比例。 闯红灯,是肇事的元凶。有时是汽车闯红灯殃及行人,有时是行人闯红灯自蹈黄泉,这样的行人无疑就是举着阎王爷掷来的招魂牌在过街。不管责任在哪一方,倒霉的总归是人。 所以家长送孩子上学的路上,在过十字街时,如临虎口,总要拉起孩子的手。在幼儿教育中,
12、学会通过红绿灯下的街口,也成了必修课。走到红绿灯下,人的心就会紧张起来,你要眼观六路,耳听八方,稍有不慎,就会 酿下惨祸。在我眼中,十字街就像匍匐在大地的十字架,它主宰着人的生死。 我在哈尔滨生活以后,习惯了走红绿灯。前些年,每当过十字街时,看见绿灯闪烁了,我会一路飞奔,分秒必争,抢在红灯敲响警钟时到达街对面。由于年轻,体力充沛,我与绿灯的赛跑很少有输的时候。当街口的行人集体闯红灯时,我也尾随其后,大摇大摆地招摇过市。汽车像一支支飞来的箭,刷刷地在我们身旁呼啸而过,可是大家对它们毫无惧色,我也心底泰然。 二 二年初春,爱人离开哈尔滨时,带我去花店买花。我们到了海城街的鲜花批发市场,我选了一束红
13、色康乃馨,几枝黄玫 瑰。当我把玫瑰拿在手中的时候,爱人说,别老买黄色的,换点鲜艳的颜色吧。于是,我挑了两枝娇艳的粉色玫瑰。他捧着康乃馨,我拿着玫瑰,散步回家。经由红军街桥下的十字路口时,恰好赶上绿灯眨眼了,我说等下一个绿灯再过吧。爱人说,你跟着我,能抢过去的!他个子高,步伐大,很快就跑到街对面了。我呢,一见红灯亮了,腿立刻就软了,向回撤。这样,我站在街这头,他站在对面,我们中间,是一台连着一台的疾驰的车辆。车辆就像汪洋大海,把我们分开了。三天后,爱人在回故乡的山间的公路上出了车祸。故乡的路没有红绿灯,可是他为了早点回到工作的地 方,急于赶路,还是出了事故。他的心中,看来一直亮着一盏颤动的绿灯啊
14、。他是一个疯狂的旅人,只知道一刻不停地向前赶,赶,赶。这种“赶 ”,这种热情的 “奔命 ”,使我们一个在此岸,一个在彼岸,永隔着万水千山。他像流星,以为自己生命的光华还很漫长,却不知道当他飞速掠过天际的时候,迎接他的却是永恒的寂静。 爱人离去后,我身边没了陪伴的人,可是路还是要走下去的。我曾在十字街头为他焚烧纸钱,都说那是灵魂聚集的地方。再经过那样的路口时,我感觉有无数的灵魂在幽幽地歌唱。远远地看到绿灯要变幻了,我便会放慢脚步,在路边静心等待;人 们蜂拥着闯红灯时,我也会原地不动,气定神凝地候着。红绿灯下那些步履匆匆、神色慌张的路人,在我眼里是那么的可怜可笑。 我想,人生是可以慢半拍,再慢半拍
15、的。生命的钟表,不能一味地往前拨,要习惯自己是生活的迟到者。人是弱的,累了,就要休息;高兴了,就要开怀大笑。郁闷的时候,何苦要掩饰自己,对着青山绿水呼喊吧。我们可以与友人畅饮,一醉方休;也可以对那些邪恶的人当面示以唾弃。我们可以在月夜下多几分缠绵,也可以在旅途中因着美好的风景而多几日的停留。随遇而安,随缘而行。随风而舞,随雨而歌! 是的,我们要给自己多亮几盏 红灯,让生命有所停顿,有所沉吟。这样的红灯,就是我们生命中不息的火焰!只有这样,弱的生命才会变成强的生命,暗淡的生命才会变成有光华的生命!当生命的时针有张有弛、疾徐有致地行走的时候,我们的日子,才会随着日升月落,发出流水一样清脆的足音。
16、【小题 1】结合全文分析,作者为何以 “红绿灯下 ”为标题?( 5分) 【小题 2】请分析第四段画线句子在全文中的作用。( 4分) 【小题 3】请结合全文分析作者在 “红绿灯下 ”的情感有何变化?对我们的人生有何启示。( 6分) 【小题 4】下列对文章内容的理解和分析 不恰当 的两项是( 4分) A 文章中 “在我眼中,十字街就像匍匐在大地的十字架 ”一句以生动形象的比喻警示自己,也警示世人:十字街口,红绿灯下,很可能成为生与死的分界,行人只有虔诚与敬畏,谨慎慢行,才会安然无恙。 B第二段详细描写经过十字街的过程和感受,表现了我最初经过城市十字街口的紧张害怕,也与第三段写作者行走在乡间路上的轻
17、松快乐形成对比。 C文章第六段说丈夫 “是一个疯狂的旅人,只知道一刻不停地向前赶,赶,赶 ”,这里采用反复的手法,写出了丈夫只知道一刻不停地向前 “赶 ”而导致的悲剧,这句话既有作者对丈夫的埋怨和不解,也表达了作者对丈 夫的无尽思念。 D作者的 “爱人离去后 ”,她 “曾在十字街头为他焚烧纸钱,并认为 “那是灵魂聚集的地方 ”,因为作者相信宗教,相信灵魂的存在,借以表达自己对丈夫的哀思。 E丈夫离世,留给作者的只有慢慢长夜的苦思冥想,也促使作者去思考人生的生活方式,在漫漫人生旅途中,我们要给自己多亮红灯,让生命有所停顿,才能让我们生活中的火焰不息,才能让弱的生命变成有光华的生命。 答案: 【小
18、题 1】 ( 1)结构:本文以作者在红绿灯下的情感变化为线索,组织全文。( 1分) ( 2)手法:运用双关(象征)的手法写出红绿灯既是交通信号指示灯,又是人生的指示灯。( 2分) ( 3)主题:点出文章的主旨,红绿灯引发了作者对人的生活方式的思考,暗示生命的速度可以张弛有度。( 2分) 【小题 2】 ( 1)结构:照应上文,我对红绿灯的恐惧,引出下文红绿灯前人必须谨慎小心,也为下文丈夫发生交通事故而去世做铺垫。( 2分) ( 2)内容:用比喻的手法形象的写出了闯红灯的危害,告诫世人在红绿灯前要慎重。( 2分) 【小题 3】 ( 1)最开始,害怕红绿灯:在哈尔滨时,无惧红绿灯:丈夫去世后,静心对
19、待红绿灯。( 2分,大意 对即可得分) ( 2)人生不能一味往前赶,可以慢些,可以欣赏路上的风景,做到张弛有度,只有这样生活才会更美好。( 2分)我们可以适时的为自己亮起感情的红灯,提醒自己珍惜与亲人朋友的相处;( 2分)我们可以自觉的为自己亮起一盏事业的红灯,提醒自己在忙碌中别忘记了享受生活的闲适;( 2分)我们可以为自己的健康亮起一盏红灯,提醒自己保重身体 (答出类似两个方面即可,每点 2分,最多 4分) 【小题 4】 CD 【小题 1】 试题分析:关于标题作用的题目,此类试题可以从内容、结构和表达作用三个方面分析,主要起到行文线索和暗示主题的 作用。 考点:分析作品体裁的基本特征和主要表
20、现手法。能力层级为分析综合 C。 【小题 2】 试题分析:这是一道语句作用题,这类试题一般从内容和结构两个方面考虑。在文中这句的结构作用是照应和铺垫,内容作用则是深化主题。 考点:分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合 C。 【小题 3】 试题分析:这是一道开放性的题,答题时首先要回答自己的观点和看法,然后结合着文章内容,阐述自己的理由即可。 考点:探究文本中的某些问题,提出自己的见解。能力层级为探究 F。 【小题 4】 试题分析: C项中说 “作者对丈夫的埋怨 和不解 ”错误,根据上下文可知,作者理解丈夫为何如此急忙的赶路,另外作者的情感应该是无奈和悔恨,并无多少责备丈夫之
21、意。 D项中说作者相信宗教原文中并无依据,烧纸钱只是为了寄托哀思。 考点:分析语言特色,把握文章结构,概括中心意思。能力层级为分析综合 C。 阅读下面的文字,完成小题。( 9分) 在儒家的传统中,孔孟总是形影相随。孔曰 “成仁 ”,孟曰 “取义 ”,他们的宗旨也始终相配合。但是仔细比较他们,却也发现很多不同的地方。 最明显的,论语中所叙述的孔子,有一种轻松愉快的感觉,不像孟子凡事紧张,所以孔子能够以 “君子坦 荡荡 ”的风格去保持他的悠闲;与这种态度截然相对的是孟子 “生于忧患,死于安乐 ”的主张。孔子还说这样不吃那样不吃,衣服也要色彩裁剪都合适;孟子却毫不忌讳地提出 “庖有肥肉,厩有肥马,民
22、有饥色,野有饿莩 ”。 孔子没有直接的提到人之性善或性恶,但是他既说出虽为圣贤仍要经常警惕才能防范不仁的话,可见他认为性恶来自先天;他又说 “观过,斯知仁矣 ”,好像这纠正错误、促使自己为善的能力,也要由内外观察而产生。孟子则没有这样犹疑。他斩钉截铁地说: “人性之善也,犹水之就下也;人无有不善,水无有不下。 ”孔子自己承认,他一生学习,到 70 岁才能随心所欲不逾矩;孟子的自信,则可以由他自己所说 “我善养吾浩然之气 ”的一句话里看出,这种道德力量,经他解释,纯系内在的,由自我产生的。 孔子对 “礼 ”非常尊重。颜渊是孔子的得意门徒,他死时孔子痛哭流涕,然而孔子却根据 “礼 ”的原则反对颜渊
23、厚葬;又因为 “礼 ”的需要,孔子见南子,使子路感到很不高兴。孟子就没有这样的耐性。齐宣王称病,他也称病;鲁平公没有来拜访他,他也不去见鲁平公;他对各国国君的赠仪,或受或不受,全出己意。 这中间的不同,不能说与孔孟二人的个性无关。论语与孟子两部书的取材记载不同,也是有 一定影响的。孔子和孟子相去约两百年,时局已有很大变化。 春秋时代的战事,显示了社会的不稳定性;但战事本身,却不足以造成社会的全面性动荡。孔子对当日情形,还没有完全失望。他的闲雅代表着当时的社会,相对于战国的暴乱而言,还相当的宁静,所以他仍提倡 “克己复礼 ”,显然认为过去的社会秩序仍可以恢复,表现一腔复古的热忱。 孟子被称为有
24、“革命性 ”,这是因为战国时代的动乱已经大大超过春秋时期竞技式的战争,这使他知道,只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的。齐宣王问他贵戚之卿应做的本分,他说: “君有大过则谏,反复之而不听则易位 。 ”也就是容许废君而另立族中贤人。这已经不是孔子所说 “非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动 ”的严格规矩了。 宋朝以后,孟子既为各朝经筵讲解之用,也为科举取士的标准,对中国思想史有巨大的影响。他的性善论必定带着一种强迫性的推论,因人既生性为善,那么强迫人们保持这种天性也不算过分了。他的低水准平等思想 例如 “乐岁终身饱,凶年不免于死亡 ”,以及 “省刑罚,薄税敛 ”,在一个简单的农业社会里,被奉作
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