2010年湖北省襄阳一中枣阳一中宜城一中曾都一中高二上学期四校期中联考语文试卷与答案.doc
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1、2010年湖北省襄阳一中枣阳一中宜城一中曾都一中高二上学期四校期中联考语文试卷与答案 其他 ( 4分) ( 1)关汉卿的窦娥冤全名 ,从窦娥临刑前所发的三桩誓愿 血洒白练、六月飞雪、 ,体现了原名的含义。 ( 2 )大量用典是辛弃疾写词的风格。在登建康赏心亭中写到 “ , 羞见怕又见,刘郎才气。 ”借许汜、陈登、刘备之间的故事,表达了不谋求私利,关心国家安危的情怀。 ( 3)在京口北固亭怀古中写到 “ : , ? ”借廉颇之事,表达年岁已老,壮心不已的报国情怀。 答案:()感天动地窦娥冤 亢旱三年 () 求田问舍 () 凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否? 填空( 2分) 的雷雨和莎士比亚的 ,都通过
2、一个大家族内复杂的矛盾冲突,预示或反映了一场重大的社会变革,它们都属于多幕话剧。 答案:曹禺 哈姆莱特 选择题 下列词语加点的字,注音没有错误的一组是 A自诩 x嫡亲 d拘捕 p汗涔涔 cn万恶不赦 sh B昭告 zho提防 d料峭 qo昧心财 mi刎颈之交 wn C鄙贱 b错勘 kn国粹 cu差不多 ch劾大不敬 hi D单于 chn范晔 y盗跖 zh窦娥冤 du苌弘化碧 chng 答案: B 下列各句标点符号使用正确的一组是 A三国演义中的 “青梅煮酒论英雄 ”,曾经使无数人心折。今天我们不妨摆下擂台,回眸历史,关注现实,纵论天下英雄。 B从记录到叙事、从无声到有声、从黑白到彩色,电影发展
3、到今天,已成为人们社会生活中不可或缺的一部分。 C他也开始学习同人打交道,他看到如果他吃东西,母亲就微笑,如果他哭泣,母亲就把他抱起来,如果他消化好,母亲就称赞他。 D “糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世(古罗马哲学家语)。 ” 答案: A 下列各句没有语病的一句是 A在处理工人罢工事件时,他一方面进行血腥镇压,一方面采取分化收买政策,并开除闹罢工闹得最凶的鲁大海。 B谭千秋、张米亚、吴忠红等老师在生死抉择面前 ,恪尽职守,不畏牺牲,用生命奏响师魂。 C李彦红告诫跃跃欲试的年轻人,一定要有向前看两年的眼光。跟风、赶潮流,你吃到的可能是剩下的残羹冷炙。 D很多问题正是通过辩
4、论得以解决,得以澄清。比如人们思想的沟通,正确认识的形成,合法权益的维护等。 答案: A 下列加点词语使用正确的一句是 A造型奇特的概念车通常都是车站上的展示用车,一旦车展结束,便被丢进储藏室,从此杳无音信。 B教育投入不足引发的恶果,一方面是地方政府逼着学校乱收费,另一方面则是学校为了小团体和个人利益顺水推舟,将乱收费推进到更高的水平。 C有些所谓的 “理论家 ”,惯于引经据典,故弄玄虚,把本来简单明了的理论搞得复杂难懂,以显其学问的高深和立场的正确。 D两个强敌猛烈争斗的时候,势单力薄的微弱之辈,却去插身在他们的刀剑中间,这样的事情是最危险不过的。 答案: C 下列词语没有错别字的一组是
5、A破绽暮霭潇瑟一蓑烟雨羽扇纶巾 B憔悴骸骨巷陌恃才傲物卷帙浩繁 C惋惜罪蘖譬如归根结蒂礼节甚倨 D幼稚磕头帷幄暗香盈袖神雅社鼓 答案: B 现代文阅读 阅读下面文章,完成下面的题 阿 Q 正传何以被 “踢 ”出课本 某地的高中语文教材把鲁迅先生阿 Q 正传 “踢 ”出了课本,取而代之的是金庸先生的雪山飞狐。此外,当代作家余华的小说许三观卖血记替掉陈焕生进城,海子诗歌面朝大海,春暖花开则替掉孔雀东南飞 以一个读者的角度,尤其是以一个中学生读者的角度,也许有的人不喜欢读阿 Q 正传。说实话,阿 Q 正传确实太沉重了些,主题非常深刻,深刻得令人倍感压抑。再说句实话,有多少十六七岁的中学生能够真正读懂
6、阿Q 正传,能够深刻体悟鲁迅先生着力批判的 “国民性 ”问题?更何况,这种对人性的批判几乎是 “打 ”在我们每个人的身上。不妨再接着说句实话,在这个 “娱乐至上 ”的时代,阅读阿 Q 正传是否已经成为一件令人痛感十足的事情? 几年前看过一套丛书,是复旦大学一位博士生导师编著的。在此书的前言中,这位博导坦言:自己上大学的时候整整看了两遍鲁迅全集,结果基本上没看懂。总结一个结论,没有深厚的社会实 践和学术积淀,基本上是看不懂鲁迅的。其实,连鲁迅先生自己也说,一个人没有 30岁以上的年龄,是很难看懂自己的作品的。由此看来,别说中学生看不懂,比看不懂危害更大的是由于看不懂而导致的厌烦心态。这恐怕不是教
7、育的本来目标。 看不懂的另一个原因,还在于鲁迅先生的笔法。鲁迅先生在许多情况下运用了大量 “春秋笔法 ”,行文相对晦涩。而且当代人的阅读习惯已经与过去有了很大差别,这也是鲁迅作品存在不小阅读障碍的主要原因。 那么阿 Q 正传到底该不该剔除出语文课本呢?我总觉得,看得懂、看不懂是一回事儿,剔不剔除是另一回事 儿。我是不大赞成剔除这种做法的。把阿 Q 正传 “踢 ”出课本,从一个侧面说明了现在编选教材者的一些选文思路。有的人讲,这是因为编委会大多是中青年专家的缘故。其实我倒不这么认为。这种选文思路的背后,体现的是当代社会一种令人不安的倾向 那就是用娱乐性取代严肃性、用可读性取代思想性。当前社会上有
8、这样一个以轻浮替代沉重、以低俗排挤崇高的倾向。如今这种倾向也开始影响我们的教育。这里并不是说要我们的社会永远沉重,那当然是不合理的,更不现实。但是一个不重视思想的社会,一个不保持沉重的社会,一个把轻浮当宝贝的社会,是不会 有什么大出息的。这倒是为许多历史实践所证明了的。 其实,类似阿 Q 正传、孔雀东南飞这样的作品,完全可以保留在课本之中、。在某些情况下,作品的难读完全可以通过教师的讲授这个环节加以弥补。一个好的教师,一个有责任感的教师,一个敬业的教师,会通过自己的能力将作品的深义传递给学生的。而现在打着所谓 “不符合时代要求 ”、 “离现代较远 ”等旗号,却真的有些不靠谱。陈焕生进城对官僚主
9、义的讽刺,对农民地位的深刻剖析,对农村生活的适度揭露,对城乡二元对立的隐喻性批判,联系我们生活的实际,更具有强烈的现实性和针对性。 这些特点,不知道那些编委们是否意识到?不知道教师们是否能真正把它传授给学生们? 所以,有的时候,问题并不全出在作品身上,也有我们 “自身 ”的不少责任。 所以,有的时候,鲁迅离我们并不遥远,但我们却主动拉开了与鲁迅的距离。 【小题 1】文章标题中 “踢 ”字,有何表达效果?试简要分析 ( 4分) 【小题 2】文章中提到的阿 Q 正传不受欢迎,看不懂的原因有哪几条,请分条陈述。( 4分) 【小题 3】下列对这篇文章的分析不正确的两项是( 4分) A阿 Q 正传主题深
10、刻,深刻得令人倍感压抑,年纪小,阅历少,学识浅的人很难 看懂它。 B在某种程度上,可以说,阅读阿 Q 正传已经成为另中学生头痛的事情。 C阿 Q 正传这部小说给教育带来的最大弊端是学生看不懂。 D作者不赞成把阿 Q 正传剔除课本的做法,因为这是用娱乐性取代严肃性,用可读性取代思想性,这种做法拉开了我们与鲁迅的距离。 E、作者认为类似阿 Q 正传这样难读的作品,可以通过老师的能力,将作品的深义传递给学生,完全可以保留在课本里。 【小题 4】如果你认为阿 Q 正传应该保留,请你选择一个角度谈谈自己的看法。( 4分) 答案: 【小题 1】 “踢 ”体现了一种力量, 透露了一种深恶痛绝带有鄙视的心态,
11、(分)也形象地表明了教材编写者轻浮、缺乏理性的思想倾向。(分) 【小题 2】)阿 Q 正传确实太沉重了些,主题非常深刻,深刻得令人倍感压抑,与当今娱乐至上的时代不相吻合。(分)()阿 Q 正传大量应用了 “春秋笔法 ”,行文相对晦涩,与当代人阅读习惯有差距。(分) 【小题 3】 AC 【小题 4】符合题意即可 【小题 1】略 【小题 2】略 【小题 3】项 “主要原因 ”错,项应是由于看不懂而导致的厌烦心态 【小题 4】本题具有探究性、开放性,侧重于个性化、创新性阅读。可以从 阿 Q 正传所代表的积极意义出发来阐述,也可以从批评娱乐至上的角度入手,当然也可以对老师教授阿 Q 正传时如何将思想性
12、和批判性与现实结合的问题谈谈看法。 阅读下面文章完成问题 做一个有道德的物种!(有删节) 人类只有一个地球,但是地球上不只有人类。 这话的前半句是说,地球有限,资源有限,承载垃圾的能力也有限。后半句是我加上去的,意思也很明显,这个有限的地球并不是仅属于人的,而是属于所有生灵的。 我们必须考虑唯一地球中的其他生灵,必须考虑与自然相处的伦理问题,不妨直接提出一个倡议:做一个有道德的物种! 一个 有道德的人,在夜半归来的时候,要放低声音,因为考虑到他人已经睡觉;一个有道德的人,在狭路慢骑的时候,要靠在一边,因为考虑到他人可能超车;一个有道德的人,即使在无人看管的大田里拿了个西瓜,也会留下半块大洋,而
13、不会心安理得地一走了之。伦理也许是力量博弈的结果,但是一个有道德的人,应该有发自内心的做一个好人的自觉。如果你要等着熟睡的人和超车的人跑到眼前来主张他们的权利,并且只有在人家齿利拳硬的时候才肯放低声音,靠在一边,那你就不是一个有道德的人。道德常常在向弱者的妥协中更能显现,比如金庸小说中的风波恶,当他面对一 位不会武功的农夫,便不肯以武功相欺 于是得到了大侠萧峰的道德认可。也正是因为如此,踢寡妇门挖绝户坟,才被传统农民视为最缺德的行为,只有最没有道德的人才做得出来。 一个有道德的人,他有道德的前提是承认对方的权利,而与对方是否主张自己的权利,是否有能力主张自己的权利无关。如果人类要做一个有道德的
14、物种,前提是承认其他物种具有与我们同等的权利,把长期以来我们认为自己天经地义就应该拥有的一部分利益交还出去,并改变我们与自然相处的方式。这种承认必须不是出于外力的压迫,而是出于自己的道德自觉,才能使我们成为有道德的物种。正如解放黑奴,并非由于黑人的力量强大到了白人不得不妥协的程度,而是出于一部分白人的道德自觉。 作为一个有道德的物种,人类必须考虑,他的行为是否影响到了其他物种 的生活。当我们把一座山头剔光的时候,当我们把一条大河拦腰斩断的时候,我们是否会考虑到这会打扰其他生物的正常生活,甚至使它们失去栖身之所,整体灭绝;我们是否考虑到森林也有繁衍生息的权利,河流也有自由流淌的权利? 在进化论之
15、后,人类已经变成了自然演化序列中的一个环节,变成了灵长类的一员,不再拥有支配其他物种的天然权利。人类优越于其他物种的只是控制物质世界的能力,但是能力不能保证权利。如果人类凭借能力来宣称权利,那无疑是说,强国可以对弱国为所欲为。这时,强者越强,离道德越远。 如今,人类对自然的掠夺,早已不是 出于生存的必需,而是出于贪婪。毫无疑问,在所谓的自然竞争中,人类这个物种已经取得了绝对的优势,没有任何物种有力量与之相抗衡!在这个强者通吃的社会中,如果强者不愿意承认弱者的权利,不愿意让出本不属于自己的一部分利益,那么,弱者就只有如鲁迅所说:不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。既然是弱者,沉默是灭亡,爆发也是灭亡
16、。 然而,在一个癌症患者失去了生命之后,夺去它生命的癌细胞还能够持续并发展多久呢?所以,承认其他物种的权利,做一个有道德的物种,不仅仅是人类这个物种的道德自觉,也是人类的生存智慧。 【小题 1】结合文意,对文章标题的理解,不准确的一项是 ( ) A做一个有道德的物种,就是承认其他物种具有与我们同等的权利,把我们自认为天经地义就应该拥有的一部分利益交还出去,并改变我们与自然相处的方式。 B做一个有道德的物种,就是与动物、植物乃至自然中的一切都保持一种相互的尊重,在彼此的尊重中,形成人与自然的和谐关系。 C做一个有道德的物种,既体现着人类这个物种的道德自觉,也是人类的生存所必需的,这是一种大智慧。
17、 D做一个有道德的物种,承认其他生物的权利,而与对方是否主张自己的权利,是否 有能力主张自己的权利无关。 【小题 2】对于下列句子的理解,符合文意的一项是 ( ) A “人类只有一个地球,但是地球上不只有人类 ”中的 “地球上不只有人类 ”,其实是在承认其他的生灵也是权利主体,与人有同等的价值。 B “在一个癌症患者失去了生命之后,夺去它生命的癌细胞还能够持续并发展多久呢? ”形象告诫人们要善待唯一地球中的其他生灵。 C “道德常常在向弱者的妥协中更能显现 ”,暗示出道德是力量较量出的结果,强者掌握着道德的主动权,而弱者无所谓有道德或无道德。 D “强者越强,离道德越远 ”表达了作者对强权的不
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