2014届吉林省长春市第三次调研测试语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2014届吉林省长春市第三次调研测试语文试卷与答案(带解析) 其他 假如你是一位去采访叶开老师的记者,根据下面材料,你准备分别提出怎样问题?注 意语言简明得体。( 6分) 材料一:继出版对抗语文之后,收获杂志副编审、作家叶开(原名廖增湖,笔名叶开)最近出了 “新版课本 ” 这才是中国最好的语文书前两册。该书首印两万套,在网上销售三天就断了货,现在已加印 5次,总印量达到 6万套之多。 问题一: 材料二:这套书第一册(综合分册)分为 “幻想 ”、 “文学变形记 ”、 “动物 ”、 “人与事 ”四个部分,选入胡适、巴金、丰子恺、宫泽贤治等大师的名篇,叶开在每篇文章后面写了一段赏析解读的小文。第二册
2、(当代小说分册)分为 “学校 ”、“时代 ”、 “人物 ”、 “历史 ”、 “少年 ”、 “科幻 ”六个部分,选入王安忆、莫言、苏童等作家的优秀作品,叶开在每篇文章中选择性地写出精练的点评。 问题二: 材料三:叶开曾说: “现行语文课本是有问题的,我们希望通过这套书,让孩子学会怜悯、同情,做一个善良的人、丰富的人,而不是一个单调的人。 ” 问题三: 答案: 叶开老师,您觉得书名用 “最好 ”一词合适吗?会不会有炒作之嫌?(叶开老师,这套书销售如此火爆,您觉得如此畅销的原因是什么?) 叶开老师,您选文的标准是什么?(您认为您的 “教材 ”与当今教材最大的区别是什么?) 您觉得当今语文教育的弊端是
3、什么?(您觉得什么样的人才是 “丰富的人 ”?) 试题分析:内容上:第一段材料针对书名或者销量提问,第二段文字针对选文的标准或叶开教材的特点提问,第三段文字可针对编书的目的提问。称呼上:应用 “您 ”“叶开老师 ”“廖老师 ”等。 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动 。能力层级为表达运用E。 选择题 下列各句中,加点的熟语使用不正确的一项是( 3分) A我自 1992年 7月起,进入先生曾供职的广东省博物馆从事书画鉴藏工作,忝列门墙 ,有幸跟随先生学习书画鉴定近十年,获益良多。 B日本前内阁执意对钓鱼岛实施 “国有化 ”,导致中日两国各领域交流与合作几乎 裹足不前 ,两国关系面临
4、邦交正常化以来最为严峻的局面。 C人们都希望度过美好的 桑榆暮景 ,但现阶段中国许多老人的现实却并非如此,子女为生计四处奔波,无暇顾及老人, “空巢 ”现象普遍。 D PX事件中,民众的激动情绪很大程度上源 自对政府决策的不信任,政府如想 一呼百应 ,则加强民主建设的同时,还要做好科学普及工作。 答案: B 试题分析:裹足不前,像脚被包裹住了一样停步不前,多指有所顾虑。此处不合语境。可改为 “停滞不前 ”。 考点:正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用 E。 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( 3分) 在摆脱野蛮进入文明阶段后,中华先民就一直是生机勃勃、活跃发展的。
5、; 。 , 。 。 ,并且具体表现为文化区域的造就,经济重心的形成,政治中心的变迁。 从而在文化上表现为多样性,经济上表现为不平衡性,政治上则表现为追求统一性 经过凝结升华后,又从中原散发到东、西、南、北各方位 于是,中国古代历史上就一直存在所谓东西南北中的问题 正是这种持续的文化交流,推动中华文明不断丰富 文化、经济和政治的表现不一,便不断酝酿出种种社会矛盾 各地先民创造出绚烂的文化,随后从西到东、从南到北传播,进而汇聚在中原 A B C D 答案: D 试题分析:排列句子顺序:这一直是中考的重点,学会排列句子,不仅能提高我们的思维能力,还能提高我们的写作能力。如何学会排列句子呢?我们按下列
6、方法进行。 ( 1)按事情的发展顺序排列 ( 2)按时间先后顺序排列 ( 3)按先总述后分述的顺序排列 ( 4)按空间推移的顺序排列。( 5)按照句子含义的内在逻辑性排列。本题是按照句子含义的内在逻辑性排列,可以熟读各句,读出含义和语感。 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 下列各句中,没有语病的一项是( 3分) A MH370自失联以来,中国政 府展开了史上最大规模的海上搜救行动,连日来,搜救发现的疑似物体被证明大都是海上垃圾。 B公立医院是政府为人民群众提供公共服务的重要举措,政府肩负着管理医院、兴办医院和推进公共医院改革的重要责任。 C朝鲜要求韩国的
7、船舰不要进入海上禁航区,韩军方出于韩方船舰安全,已下达了禁航令,但也通知朝鲜,北方界线不可逾越。 D随着来自星星的你的热播, “炸鸡 +啤酒 ”成为流行生活方式,都教授阅读的爱德华的奇妙之旅一书也受到热捧。 答案: D 试题分析:此题考查学生对常见的 语病类型的分析, 常见的 语病类型有 语序不当、搭配不当、成分残缺、成分赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑。A结构混乱之中途易辙; B搭配不当且有语序问题, “公立医院 ”是 “举措 ”错,“管理医院、兴办医院 ”顺序颠倒; C成分残缺,应为 “出于舰船安全考虑 ” 考点:辨析或修改病句。能力层级为表达运用 E。 现代文阅读 阅读下面的文字,完成
8、后面小题。 传统的中国画是一种精神生活方式,而不是一种技能,是一种人文关怀,而不是视觉盛宴。实现人文关怀的首要方式,是作者亲身投入经邦治国的大业,是立德、立功、立言。立德,是完善道德修养、塑造完善人格。绘画也是实现人文关怀的方式,但又有两个途径,一个途径是针对广大观者的 “教化人伦 ”,表现一种有助于社会和谐的群体意识,可以叫 “载道 ”。另一个途径是个人的 “怡悦情性 ”,表现人与自然或人与自我和谐,人在超越现实局限中获得的精神自由,可以叫 “畅神 ”。 “畅神 ”虽属个体的审美超越,但具有人文关怀的传统中国画家,并不满足于此,而是把 “天人合一 ”纳入伦理范畴,在提升人品情操的前提下,以有
9、道德修养的人品砥砺画品,用拟人化的手法,托物言志,赋予自然对象以高格调的精神境界,在实现个体畅神的同时,以高尚的道德观念影响观者,使畅神与载道统一起来 ,实现寓教于乐。 无论 “载道 ”,还是 “畅神 ”,都是表现中国文化的和谐精神。中国文化的和谐精神,素称 “天人合一 ”。当代东方学者季羡林把中国的文化精神概括为三个和谐:人类与自然的和谐、个人与社会的和谐、自我内心的和谐。他认为三个和谐的实现,全赖人类与大自然为友。香港学者饶宗颐对老友季羡林 “天人合一 ”观的阐发是天人互益,即一切的事业,要从益人而不损人的原则出发,并以此为归宿。他说当今时代,人的学问比物的学问更关键,也更费思量。 传统中
10、国画的 “天人合一 ”,还表现为绘画过程中天工与人巧的结合。传统中国画使用的宣纸、水 墨和毛笔,都非常敏感,这些工具可以极尽精微地表现宇宙万象和内心波澜,达到自然而极尽良工苦心,人巧而仿佛天然。 传统中国画在不断演进中保持传统基因并吸取异质文化的因素形成了完整的写意美学体系,这一体系筑基于中国的哲学,得益于中国汉字反映的思维方式,基本特点是不以模拟再现客观世界为根本追求,而是以表现人与自然、人与社会、人与自我和谐的精神境界,表现高尚人格以实现个体的精神超越和群体精神的有序和谐为终极关怀。其独具特色的笔墨语言,是不脱离客观又拉开与客观距离的,是以宇宙中对立因素的统一为着眼点的,是立足视觉又超越
11、视觉的,是讲求绘画性又更重视文化性的。 实际上,仅以文化批判的方式去创作艺术,并不能解决感知者的精神归宿问题。重精神完善、富有写意精神的传统中国画,作为当今世界艺术的一个重要品种,在物欲高涨、精神失衡的后工业社会,对于实现艺术对人类的人文关怀,具有大可以发扬的超前价值。在这一方面两岸四地的画家,只要摆脱 20世纪以来全盘西化论的遮蔽,重视文脉传承,善于以视觉形式发扬中华文化的和谐精神,无论是传统出新型的,融合中西型的,还是实验水墨型的,都可以大有作为,都可以做出惠及人类的贡献。 【小题 1】下列关于传统中国 画的表述,不正确的一项是 A传统中国画不是一种技能,不是视觉盛宴,而是完善道德修养、塑
12、造完善人格、实现人文关怀的首要方式。 B传统中国画表现了中国文化的和谐精神,有人文关怀的传统中国画家可使畅神与载道统一,实现寓教于乐。 C传统中国画使用的敏感的宣纸、水墨和毛笔精微地表现宇宙万象和内心波澜,达到自然与人工的巧妙结合。 D传统中国画重精神完善、富有写意精神,在物欲高涨、精神失衡的后工业社会具有大可发扬的超前价值。 【小题 2】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A绘画实现人文关怀的途径,一 是教化人伦以促进社会和谐即 “载道 ”,二是表现人与自然或人与自我和谐达到 “畅神 ”。 B中国画写意美学体系得益于中国汉字反映不脱离客观又与客观拉开距离的思维方式,以宇宙中对立因素的统一
13、为着眼点。 C中国画写意美学体系不以模拟再现客观世界为根本追求,其终极关怀是实现个体的精神超越和群体精神的有序和谐。 D筑基于中国哲学的中国画写意美学体系,其独具特色的笔墨语言立足视觉又超越视觉,对文化性的重视要高于对绘画性的讲求。 【小题 3】根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是 A传统中国文人以立德、立功、立言来实现人文关怀,即亲身投入经邦治国的大业,从而实现针对广大观者 “教化人伦 ”“怡悦情性 ”。 B传统中国画作为当今世界的一个重要品种,在不断演进中需要保持传统基因,当然,吸取异质文化的因素也是非常必要的。 C季羡林以 “天人合一 ”思想来解释人与自然、社会、内心的和谐,这就是说
14、,人类必须同大自然为友,否则将无法避免灾难。 D两岸四地的画家,只有吸取西方文化的因素,重视文脉传承,才能以中华文化的和谐精神济西方思想之穷,做出惠及人类的贡献。 答案: 【小题 1】 A 【小题 2】 B 【小题 3】 B 【小题 1】 试题分析:张冠李戴,扩大范围。实现人文关怀的首要方式,是作者亲身投入经邦治国的大业 ”,“完善道德修养、塑造完善人格 ”的途径是 “立德 ”。 考点:理解文中重要词语的含义。能力层级为理解 B。 【小题 2】 试题分析: “不脱离客观又拉开与客观距离,以宇宙中对立因素的统一为着眼点 ”是中国画 “独具特色的笔墨语言 ”而非 “中国汉字反映的思维方式 ”。 考
15、点:筛选并整合文章中的信息。能力层级为 C。 【小题 3】 试题分析: A项信息嫁接错误; C项季羡林是以三个和谐来解释 “天人合一 ”,后半句推断过于绝对; D项原文说 “只要摆脱 20世纪以来全盘西化的遮蔽 就可大有作为。 ” 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合 C。 阅读下面的文字,完成后面小题。( 25分) 铁血柔情林觉民 萧萧 林觉民字意洞,号天外生。从小便被父亲过继给了他的叔父林孝颖。叔父对林觉民寄予厚望,希望他可以在仕途上达到自己无法企及的人生高度,为林家光宗耀祖。林觉民 13岁那年,望子成龙的林孝颖把他送去参加科举童子试,厌恶科举的叛逆少年林觉民进了考场,竟在
16、试卷上写下 “少年不望万户侯 ”七个字后便转身大步离开了。 男儿有志不在年高。青涩年纪 的林觉民早早就立下了 “中国非革命无以自强 ”的志向,大量阅读进步书刊,还给自己取了 “抖飞 ”、 “天外生 ”的号,从字义上可以看出,林觉民渴望做展翅高飞、打拼出一方天地的热血男儿。林孝颖看着爱子从懵懂少年成长为进步青年,不免喜忧参半,甚至可以说忧大于喜。他担心儿子在这条路上走得太决绝,更担心有朝一日白发人送黑发人 当这样的担心越来越多的时候,他作出了一个决定 让林觉民娶妻成家。 1905年, 18岁的林觉民迎娶了比他小一岁的陈意映。陈意映出身名门,不仅知书达理,还通晓文墨。林觉民与陈意映可谓 “一见钟情
17、,爱由心生 ”,当时,他们的家非常清贫,只有一张床、一张桌和两把椅子。但是陈意映并不在意,有林觉民这样英俊潇洒、才志冲天的男子做夫君,她心满意足。 1907年,林觉民与陈意映婚后仅两年,甜蜜的日子刚开个头,但为了实现革命理想,他毅然前往日本自费留学去了。林觉民到日本后不久,就加入了同盟会。林觉民对远离陈意映一直心怀歉意。留学日本后,他曾写有一篇记录两人缱绻情感生活的文章原爱,文中写道: “吾妻性癖好尚,与君绝同,天真浪漫真女子也。 ”从中可以看到林觉民对妻子的怜爱之情。 1911年春天,当林觉民以学校正在放樱花假为名,风 尘仆仆从日本归来时,陈意映又惊又喜。关于丈夫此行的目的,陈意映是后来才知
18、道的 当时黄兴在香港筹划广州起义,对林觉民委以重任。那些日子,林觉民异常忙碌,根本不能如陈意映所期望的那样朝夕相对。陈意映虽有不悦,可是并无怨言。对她来说,有理想有追求的林觉民才是她最爱的丈夫。 革命起义需要武器弹药,没有财政补贴,如何是好?林觉民就在西禅寺召集人马自己动手制造炸药。炸药准备妥当的时候,运输又成了一个严重的问题。林觉民眉头一皱计上心来:把炸药装进棺材,然后找一个女人装成寡妇护送棺材去香港。林觉民本想要自己的妻子来完成这 一任务,可是当时陈意映已怀着他们的第二个孩子,无法成行。 1911年 4月的一天,林觉民对妻子说: “我去趟香港就回来。 ”陈意映料想不到,这一次的分离竟成永别
19、。 广州起义的前三天,即 1911年 4月 24日深夜,万籁俱寂。在临近江边的一栋小楼里,林觉民想到尚未成功的革命,想到家中牵挂自己的妻儿和父亲,眼泪突然落了下来 他不是贪生怕死之人,但是他有太多的不舍和难过,于是提笔在两块方巾上写下了著名的禀父书和与妻书。林觉民写写停停,伤情处,曾几次 “不能竟书而欲搁笔 ”,方巾上的字眼见越来越小,都小到蝇头了,林觉民还 是不想停下来,他满腔的爱此时已浓稠到了极点。那一刻,林觉民非常希望手里的方巾大得没边儿,让他能够淋漓尽致地向陈意映表达他绵延不绝的爱。 24岁的林觉民在月光下辗转难眠,不知不觉写到天已破晓,他把方巾折叠包好交给朋友,郑重嘱托道: “我死,
20、幸为转达。 ” 广州起义失败后,两广总督张鸣岐与水师提督李准会审林觉民,惊见一个剪了短发的美少年 “侃侃而谈,畅论世界大势 ”并表示 “只要革除暴政,建立共和,能使国家安强,则吾死瞑目矣 ”,这个美少年就是林觉民。林觉民说到痛处,难以遏制激动的情绪,把身上的镣铐挥得哐哐作响。李准被打动了 ,命人把镣铐解开,允以纸笔。在林觉民口含血痰却含而不吐之时,李准更是亲手拿了痰钵,走到他身边。两广总督张鸣岐亦很动容,他曾发出这样的感叹: “惜哉!林觉民面貌如玉,肝肠如铁,心地光明如雪,真算得上奇男子。 ”当时有人劝总督大人为国留才,而张鸣岐认为这种英雄人物万不可留给革命党,遂下令处死。死亡来临时,林觉民面
21、容平静,甚至没有多眨一下眼睛, “吾辈此举,事必败、身必死,然吾辈身死之日距光复期必不远矣 ”。他用坚定的信念为革命殉情,豪气干云。 (删节自名人传记 2011年第 10期) 【小题 1】下列对传记有关内容 的分析和概括,最恰当的两项是( 5分) A为了让林觉民能仕途腾达、光宗耀祖,林孝颖送子参加科举考试,并给儿子迎娶了满意的妻子,足见其拳拳爱子之心。 B林觉民婚后两年便加入同盟会,并远赴日本寻找革命真理,但他也没有忘记心爱的妻子,这期间还写文章思念赞美妻子。 C起义前夕的一天,林觉民彻夜未眠,在方巾上写下给父亲和妻子的信,并准备以此作为临上战场前与亲人的诀别之言。 D本文记叙、议论、描写、抒
22、情、说明多种表达方式相结合,行文详略得当,感情饱满,并且语言生动形象,极富文学性。 E本文通过对林觉民革命经历及情感生活的描写,把一个铁血柔情、豪气干云的革命英雄形象有血有肉地展现在我们面前。 【小题 2】林觉民的 “铁血 ”表现在哪些方面?请简要概括。( 6分) 【小题 3】传文最后一段有何作用?请简要分析。( 6分) 【小题 4】有人认为,林觉民明知 “此举必败 ”,却义无反顾的投身光复的事业,是为天下人谋福;但也有人认为,他置父亲的期望于不顾,抛下妻儿,连家人都不能感受幸福,何谈天下!对此,你怎么看?结合文本,说说理由。( 8 分) 答案: 【小题 1】 E项 3分, C项 2分, B项
23、 1分 【小题 2】 加入同盟会,不惜牺牲亲情,为革命积极奔走; 怀着杀身成仁的决心,参加广州起义; 面对敌人的审讯大义凛然,侃侃而谈,畅论世界大势,从容赴死。 【小题 3】 正面写出了传主视死如归、大义凛然的高大形象。 侧面烘托,敌人都为之折服,使传主形象更加高大丰满; 表达了作者对林觉民的崇敬、赞美、惋惜之情,增强了传文的艺术感染力; 【小题 4】 观点一:林觉民为天下人谋福,无私无畏,令人崇敬。 林觉民的身上,体现着中华民族不屈不挠的斗争精神,他先天下之忧而忧,心怀天下,自然无法全面顾及自己的亲人; 林觉民一腔柔情,倾 注到禀父书和如妻书中,光复的事业正是为了父亲和妻儿这样的全天下的人;
24、 正是无数革命先烈的这种献身精神,推动了反封建的进程,没有个体的牺牲,就没有整个民族的进步,林觉民是为天下人谋福。 观点二:林觉民斗争方式值得商榷。 林觉民才华横溢,心怀治国理想,年纪轻轻就献出生命,实在令人惋惜,如果能改变斗争方式,应可为国家作出更大贡献; 林觉民父亲对他寄予厚望,妻子对他一往情深,他执着事业却让亲人蒙受痛苦,的确令人叹息, “老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼 ”,自己的老幼尚不能得到照顾,革命成功又如何; 面对强 大的封建保守势力,个体的牺牲只能让家人蒙受痛苦,对于整个的光复事业意义极其有限,只不过增加了一个伤亡数字罢了。 【小题 1】 试题分析: A项: “给儿子迎娶了
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